对治品第三

我等居家库藏盈满穀米无量。可共及时种於福田。妻子闻已，善哉善哉快善无量。我等身命亦随施主。况於大藏钱财饮食耶。

    尔时施主心生欢喜。汝等今者，真是我无上道伴。善哉善哉。汝等诸人。应当各各而自处分。随所应作随所应为。应作者便作。应为者速为。卻後一七必令成办。

    尔时施主。一一处分已竟。即自出外处处观看。何处当有平地宽博安施坛施。即时安著清净之处。除去沙卤株杌荆棘。其地清净。安施床敷氍毹■?。即时安施大众座处已，严驾五百大象。负载饮食运趣施坛。饮食如山乳酪如池。膏油饼脯种种餚膳百味具足。兼有种种衣服珠环严钏象马七珍。种种具足庄严已竟。卻後一七明相举时。亦於七日朝。槌钟鸣鼓吹大蠡贝。高声唱言：一切大众。皆来集於大施主坛。

    尔时众人闻是唱声。心生欢喜如蒙贤圣。闻是语已，寻声往趣大会施坛。随意所龋衣被饮食珠环钗钏。百种汤药象马七珍。随所好喜恣意选龋尔时施主所施之物。众人持去已荆尔时施主心生欢喜已，即还归家。室家妻子欢喜受乐。五欲自娱。卻後一七闻外人言：先所受施衣被饮食者，皆药发而死。或未死者皆发是言：怪哉怪哉是大施主。虽有慈悲怜愍。供给所须衣被饮食。虽复当时充饥解渴得济身命。於後数日药发丧命。时大施主忧恚懊恼。问其妻子。汝等云何成熟饮食。使恶毒药令堕食中。妻子作使诸僮仆等。皆言不尔。若不尔者毒从何来。答曰不审。

    尔时施主重自捡校。即入家中次第案行。见一井水而覆盖头。问诸人言：此是何井。家人答言：此是施主於小儿时养三毒蛇。穿此一井安置其中。此井是毒蛇住处。水亦是毒。饮者杀人。施主见已问作使言：汝等先作食时。不取此井水用作食也。作使答言：饮食猥多。当时运急汲取此水用作饮食。大施主言：怪哉怪哉。如我今者愚痴无智。云何养此毒蛇作此毒井。告语妻子速往填塞。中三毒蛇者为吾烧杀。是时作使速往除灭尔时施主灭毒井已，出外观看。见受施者药发而死。异口同音皆言：坐此施主与我毒食。令我早丧身命。我若先知此食有毒者，终不啖食。尔时施主闻是语已心生懊恼。如彼转轮圣王。虽复十善导化令诸众生得生人天。虽受如是微妙五欲微妙快乐。犹未能免生老病死。时转轮圣王寻发愿言：我今应当求索无上佛法出世间法。令诸众生读诵玩习。远离生死得至涅槃。

    尔时转轮圣王。为求佛法故。於阎浮提遍处宣令。谁解佛法。大转轮王欲得玩习。处处宣令。皆云言无。到一边小国中。有一婆罗门解知佛法。尔时使者迳往诣彼。至婆罗门所。问言：大德解佛法耶。答言解也尔时使者头面礼足。报言：大师。大转轮王欲相顾命。惟愿大师。屈神德往至彼转轮王所。时转轮王远出奉迎。头面礼足问讯起居。冒涉涂路得无疲惓耶。即请入宫。於正殿上敷王御座。前请大师愿坐此座。时婆罗门即昇妙座结加趺坐。

    尔时大王见於大师端坐已定。供给所须施安已竟。合掌向於婆罗门白言：大师。解佛法耶。时婆罗门报言：吾解佛法。尔时大王报言：大师。为我解说。婆罗门言：王大愚也。吾学是佛法。久受勤苦因乃得成。今者大王。云何直欲得闻。

    尔时大王白大师言：欲须何物。婆罗门言：与我供养。王言：所须供养为是何物。衣被饮食耶。金银珍宝耶。婆罗门言：吾不须如是供养。王言：若不须如是供养者，象马车乘耶。国城妻子耶。音乐倡伎耶。婆罗门言：吾都不用如是供养也。若能就王身上。剜作千疮。灌满膏油。安施灯炷。燃以供养者，吾当为汝解说佛法。若不能者吾欲起去。王未答顷寻下高座。

    尔时大王即前抱持报言：大师。小复留怀。今我智慧微浅功德薄少。小顷自思惟当奉供养。

    尔时转轮圣王。即自思惟而作是念。我从无始世界已来。丧身无数未曾为法。今我此身当归坏败。都无所为。今日正是其时。仰报大师言：所须供养者，当速办之尔时大王即入宫中报诸夫人。而我今者共汝等别。时诸夫人闻王语已，心惊毛竖莫知所由。微声问王。王欲何去。王言：今者我身欲剜作千灯供养大师。时诸夫人闻王语已，■转躃地举声大哭。闷绝吐逆良久稣息。报大王言：天下所重莫若己身。恭敬尊重随时将养惧畏不適。今者云何毁害捐弃。王是智人。而於今日如似颠狂鬼魅所著耶。王言不也。若不尔者，何缘如是作此苦恼。供养是婆罗门。何所为耶。王报夫人。欲求佛法为一切众生。若为一切众生。今日云何便见孤弃。王报诸夫人言：天下恩爱皆当别离。是故吾今以身供养。欲为汝等及一切众生。於大闇室燃大智灯。照汝生死无明黑闇。断众累结生死之患。超度众难得至涅槃故。汝等诸人。今者云何违逆我心。时诸夫人闻王语已，默然不对。心悲噢噎举声大哭。自拔头发抓掴面目。复发声言：我等薄相生亡我所。天王有五百太子。悉皆端正。聪明智慧人相具足。其父爱念喻如眼目。

    尔时大王语诸子言：我於今日欲设供养。恐身命不济与汝等别。国土人民所有王法。从大者治。时诸太子闻是语已，身体肢节筋脉抽切。譬如人噎。又不能咽复不得吐。微声问父王言：今日云何永弃孤背。时诸太子前抱王颈。或捉手足举声悲哭。怪哉怪哉。今日云何永失覆护。

    尔时大王谏晓诸子。即为宣说天下恩爱皆有别离。诸子答言：虽如父王所说，心情恋慕不能舍离。大王今日当赐一愿。令诸子等持此身命奉上大王。为王供养婆罗门师。王言：诸子幼稚未有所识。未能堪办如是供养。如我今者远请大师。许相供养不得违错。夫为孝子不违父意。汝今云何违逆我心。时诸太子闻是语已，举声吼唤惊动神祇。举身投地如太山崩。尔时大王复与诸小国王一切辞别。还至殿上往大师所。脱身婴珞上妙衣服。举著一面端身正坐。告诸大臣诸小国王。五百太子二万夫人。汝等今者，谁能为吾剜身千疮。夫人太子及诸群臣。皆共同心而作是言：我等今者，宁以利刀自剜两目。终不能以手剜王身也。尔时大王心生忧恼。而我今者单子孤露。大众之中乃无一人见佐助也。

    尔时大王。有一旃陀罗。其性弊恶人所怖畏。寻声往趣语诸太子且莫忧苦也。我有方便。能令大王事不得成。若不成事。还王领国如本不异。诸太子闻是语已，心生欢喜。时旃陀罗往到王前。语大王言：大王今者何所作为。剜身千灯供养大师。时旃陀罗言：欲剜身者我能为之。王闻是语心生欢喜。报旃陀罗言：汝今真是我无上道伴。时旃陀罗。即在王前。喊?戒噏张。高声唱言：大王当知杀人之法。断头截颈割断手足。抽筋拔肋苦痛如是，大王今者能堪是不。王闻是语心怀欢喜。时旃陀罗持牛舌刀就王身上。於旬速顷。遍体剜作数满千疮。时旃陀罗。谓王意退而反不移。投刀於地驰走而去。

    尔时大王於身诸疮灌满膏油已，取上妙细氎缠以为炷。尔时婆罗门大师。见於大王作是事已，作是念言：我今应当先为大王宣说佛法。何以故？大王今当燃身诸灯恐命不济。命若不济谁当听法。思惟是已，告大王言：精进如是难为能为。修此苦行为闻佛法。谛听谛听善思念之。吾当为王宣说佛法。王闻是语心大欢喜。譬如孝子新丧父母。其子愁毒苦不可言：父母还活其子欢喜。王闻是语亦复如是，时婆罗门即便为王而说半偈。谓兴衰法。

    夫生辄死，此灭为乐。

    王闻法已心生欢喜。告诸太子及诸大臣。而作是言：诸人若於我有慈愍心者，应为我忆持是法。於诸国土处处聚落有人民处城市巷陌。宣王优命。诸人当知。大转轮王见诸人民一切众生。没於苦海未能出恶。於诸众生起大悲心。剜身千灯求於半偈。诸人今当感大王大慈悲心。应当书写此偈读诵玩习。思惟其义如说修行。诸人闻是语已，心生欢喜。异口同音赞大王言：善哉善哉。大王。真是大慈悲父。为诸众生修此苦行。我等应当速往书写。或纸或帛。或於石上。或於树木瓦砾草叶蹊径要路多人行处。亦皆书写。其见闻者，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

    尔时大王即燃千灯供养大师。其明远照十方世界。其灯光中亦出音声说此半偈。其闻法者皆发阿耨多罗三藐三菩提心。其光上照乃至忉利天宫。其灯光明悉能蔽隐诸天光明。时忉利天王。见此光明远照天宫。即作是念。以何因缘有此光明。即以天眼观於世间。见是大转轮王以大慈悲熏修其心。为一切众生故。剜身千灯供养大师。为度一切众生故。是故我等今当往於世间。劝戒佐助令心欢喜。即下世间化作凡人。往诣王所问大王言：剜身千灯修此苦行。为求半偈何所作为。报言：善男子，我为一切众生故。令发阿耨多罗三藐三菩提心。

    尔时化人即复释身。光明威耀敫然炳著。时天帝释报大王言：作是供养。愿求天王耶。魔王梵王耶。是时转轮圣王报天帝释言：我亦不求人天尊贵。正欲求阿耨多罗三藐三菩提。为一切众生故。不安者安。不解者解。未度者度。未得道者欲令得道。天帝释言：大王今者不乃愚耶。求阿耨多罗三藐三菩提者，久受勤苦乃可得成。汝今云何欲求无上道耶。报天帝释言：假使热铁轮在我顶上旋。终不以此苦退於无上道。汝今虽发是言吾不信也。时转轮圣王即於天王释前。立此誓言：我若不真实求於阿耨多罗三藐三菩提。欺诳天王释者，使我千疮终无愈时。若不尔者血当为乳千疮平复。说是语时即复如故。天王释言：善哉大王。真是大悲。修大悲者如是苦行。不久当得阿耨多罗三藐三菩提。得三菩提时要先度我。时天帝释放大光明遍照王身。与百千诸天俱时发阿耨多罗三藐三菩提心。五百大子。见其父王身疮平复欢喜无量。即前头面礼足。卻住一面。合掌向父。异口同音俱发声言：未曾有也。今者父王真是大悲愍伤一切。王报太子。汝等若是孝子者，当发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸太子闻是语已心生欢喜。感於父王重恩分故。寻声即发阿耨多罗三藐三菩提心。二万夫人百千采女亦复如是，

    尔时众中有七十恒河沙等众生。皆发声闻辟支佛心。复有无量天人及乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。见闻是已，皆发道心欢喜而去。