卷五十二（那连提耶舍译）

    △月藏分第十二诸魔得敬信品第十尔时会中。有一魔王名曰岁星。即起合掌。向。诸魔众。而说偈言：今此瞿昙仙，大欲欺陵我。

    分布四天下，一切诸鬼神。与诸四天王，皆悉令护持。唯除於我等，而不见与分。尔时会中。复有魔王名那罗延月。举手指示。

    魔王波旬。而说偈言：由此波旬故，而不分与我。如是一恶人，毁灭我等众。尔时会中。复有魔王名卢陀弗师吒。而说偈言：

    我等今当共，远弃魔波旬。如是弊波旬，鄙践极恶法。我等从昔来，未曾见闻此。我今咸劝请，大师瞿昙仙。

    真正法宝聚，炽然令久祝我等当护持，养育令增长。

    尔时魔王波旬。见闻诸魔作一朋党共平论已羞惭耻愧。从座而起合掌向佛。而说偈言：一切佛世尊，於诸世间中。永离於妄语，最尊独第一。

    我今已忏谢，一切尊导师。深得生敬信，一向定归依。世尊今何故，犹见生厌贱。尔时世尊，告彼月藏菩萨摩诃萨。而说偈言：

    了知清净士，如是魔波旬。今实於我所，种种作留难。无能尽说过，今於大众中。诚心忏谢我，非是谄曲意。

    深敬信三宝，尊重未曾有。是故我今与，如是魔波旬。当授於无上，正智菩提记。

    尔时月藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，凡夫心轻犹豫不定。於三乘中未住究竟。於善於恶不能决定。愿亦不定。以不定故遇善知识得生净信。以信因缘。身口意业所作诸善能发胜愿。以彼善心胜愿因缘。随所悕求得彼最胜妙善报果。大德婆伽婆。譬如群牛食种种草若生若枯亦饮种种清浊等水。及构捋时出纯净乳。从彼净乳出香味酪。从香味酪出生熟酥。从生熟酥出上醍醐胜果成熟。大德婆伽婆。如是凡夫。善心相续能生净信。以信因缘次发胜愿。如是次第得大妙果。如是世尊，发大乘者亦复如是，乃至未得柔顺忍来。心常犹豫动转不定。得顺忍已，於大乘中修六波罗蜜。心不疲惓次第增进。乃至得作自然法王。大德婆伽婆。譬如粪秽散置野田下诸种子以水溉灌。人功助成因缘具足。於诸种子花叶果实具足成熟。大德婆伽婆。如是凡夫以犹豫心於大乘中行六波罗蜜。次第修学得柔顺忍。不久能满六波罗蜜。於阿耨多罗三藐三菩提而成正觉。如是波旬。虽复昔有种种诸恶烦恼炽然种种心行身口意业作诸不善应受苦报。今於佛所深得敬信至诚忏悔发於无上菩提之心。既发心已，即得受於阿耨多罗三藐三菩提记。次第得成无上法王。大德婆伽婆。譬如商主昔虽未见大海宝洲。办具资粮道路不错。共诸商人勤用功力。次第得度大海彼岸到彼种种摩尼宝洲。大德婆伽婆。如是波旬。若能诚心发露忏悔一切恶业。以诸善根至诚回向无上菩提。发大勇猛则能速满六波罗蜜。能度三有生死大海。无边功德皆悉圆满。得到一切智慧宝洲。非是二乘之所能到。

    尔时佛告月藏菩萨摩诃萨言：了知清净士。如是如是，如汝所说，此魔波旬。今於我前发露忏悔昔所造作一切恶业。已得清净发於无上菩提之心。是故我今与是波旬授於阿耨多罗三藐三菩提记。於未来世当得成於无上法王。

    尔时复有百亿诸魔。俱共同时从座而起。合掌向佛顶礼佛足而白佛言：世尊，我等亦当发大勇猛护持养育佛之正法炽然三宝种久住於世间。令地精气众生精气法精气皆悉增长。若有世尊声闻弟子住法顺法三业相应而修行者，我等皆悉护持养育一切所须令无所乏。复有世尊声闻弟子。无所积聚。离诸烦恼浊乱斗诤。不相言讼。不求名利。於诸恶法羞惭耻愧。不与四众亲友交通。弃舍聚落独住闲林。坚固勇猛如救头然。於诸善法相应住者，我等当共护持养育一切所须令无所乏。所有一切诸恶众生我悉遮障。於一切处所有斗诤饥馑疾疫他方怨敌非时风雨冰寒毒热蚊虻蛇蝎诸杂虫兽我皆遮护令得敬信。刹利婆罗门毗舍首陀乃至畜生。亦令敬信於佛正法。一切天、龙、夜叉、罗刹、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗迦、迦楼罗、鸠槃荼、饿鬼、毗舍遮、富单那、迦吒富单那等。亦令敬信佛之正法。复令一切天龙夜叉罗刹阿修罗乾闼婆紧那罗摩睺罗伽迦楼罗鸠槃荼饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那等。精气具足色力丰盛好香美味充足无乏。所有依地一切草木。根茎枝叶华果繁茂。五穀苗稼增长光泽。及诸衣服亦悉丰饶。土地肥良皆悉可乐。寺舍园林河泉池井宫殿屋宅山薮林野悉令具足。令诸众生於彼住处心得悦乐身不疲惓。若复世尊声闻弟子。有所积聚烦恼散乱懈怠赖惰不应法者，我当弃舍不复护持安置养育自修而祝我今终不於三世佛所而故妄语犯染污罪。佛言：善哉善哉！诸欲自在士。汝应如是炽然我法。乃至能与一切众生安隐快乐。诸仁者，我以法眼复寄阎浮提一切人王。若我弟子於我法中。贪爱积聚烦恼斗诤。与俗相染亲友交通贪求名利。於身口意不应正法。令诸天人不得敬信。乐作诸恶住不善道。令阎浮提诸国王等当如法治。为令佛法得久住故。诸天人等得敬信故。

    尔时世尊，复告百亿他化自在天。百亿化乐天。百亿兜率陀天。百亿须夜摩天。百亿释提桓因言：诸仁者，如我所说法律毗尼。付嘱汝等。汝当护持如上所说安置养育。作是语已，彼五天王即白佛言：世尊，若有世尊声闻弟子住法顺法三业相应而修行者，我等皆共护持养育供给所须令无所乏。若复世尊声闻弟子无所积聚护持养育亦如上说。若复世尊声闻弟子住於积聚乃至三业与法不相应者，亦当弃舍不复养育自修而祝我今终不於三世佛所而故妄语犯染污罪。佛言：善哉善哉！妙丈夫。汝应如是令我佛法炽然久祝与诸众生安隐快乐。尔时一切诸来大众。天人乾闼婆等。亦复赞彼五天王言：善哉善哉！妙丈夫。我等昔来未闻如是护持养育。诸佛正法久住世间。天人炽盛恶道减少尔时世尊欲重明此义。而说偈言：

    於此娑婆界，初入贤劫时。拘楼孙如来，已嘱於四天。帝释梵天王，护持令养育。炽然三宝种，增长三精气。

    拘那含牟尼，亦嘱四天下。梵释诸天王，护持令养育。迦叶亦如是，已嘱四天下。梵释护世王，护持行法者，

    过去诸仙众，及以诸天仙。星辰诸宿曜，亦嘱令分布。我出五浊世，降伏诸魔怨。而作大集会，显现佛正法。

    诸天咸劝请，分布四天下。我时问梵天，谁昔受付嘱。梵天不自称，及以天帝释。遍观诸天已，然後忏谢佛。

    一切诸天众，咸共白佛言：我等所王处，皆护持正法。炽然三宝种，增长三精气。令息诸病疫，饥馑及斗诤。

    过去诸如来，教我令安置。如今尊导师，亦敕令护持。世尊复告语，百亿诸梵天。百亿天帝释，百亿四天王，

    汝等各皆悉，於己四天下。随其所王处，遮障恶众生。不令心扰浊，安住於善处。修行正法者，当与不妄念。

    若有诸声闻，勤求涅槃者，一切有所须，悉皆供给之。亦与彼施主，增益五功德。寿命报安乐，精进及智慧。

    能速满六度，证於大菩提。如是百千亿，诸天大梵王。咸共白佛言，我各於己土。护持诸声闻，遮障恶众生。

    安住佛正法，炽然三宝种。三种味精气，皆悉令增长。百亿诸魔众，皆共生惭愧。亦悉从座起，合掌白佛言：

    我等皆发心，护持佛正法。炽然三宝种，增长三精气。安置诸众生，令住於善道。为诸众生故，休息一切恶。

    护持於世尊，行法诸声闻。持佛真妙法，三业常相应。以诸所须物，养育令无乏。若有诸声闻，无所积聚者，

    远离斗诤讼，羞惭於名利。坚固勤精进，犹如救头然。能令无量众，安住於正法。一切诸恶处，皆令可爱乐。

    依地所生种，果药诸苗稼。悉皆令滋茂，膏泽香味具。若有诸声闻，贪求积聚者，瞋妒多诤讼，求利无羞耻。

    若有如是辈，我等当舍离。我於三世佛，终不犯妄语。导师复告语，汝等诸魔众。

    护国诸人王，遮障恶众生。△月藏分第十二提头赖吒天王护持品第十一

    尔时於此世界四天下中。有日天子月天子。告彼疾行坚固天子言：世尊今在佉罗帝山牟尼诸仙所依住处作大集会。佛及弟子为令佛法得久住故。绍三宝种不断绝故。三种精气不损减故。令恶众生得敬信故。使三恶道得休息故。令三善道得增长故。汝等速往彼大集所说欲随喜。我及眷属。於佛正法护持养育。时彼疾行坚固天子往诣佛所。到已头面礼足而白佛言：世尊，彼日天子月天子。遥礼佛足作如是言：我等既是乘车疾行。不得往诣彼大集所。我及眷属说欲随喜。於佛正法我当护持。安置养育令三宝种而得炽然。亦令五星二十八宿皆得正行。三种精气悉令增长。遮障一切不善众生。令善法朋皆得充盛。人天善道具足盈满。佛言：日天子月天子。汝於我法护持养育。令汝长寿无诸衰患。尔时复有百亿提头赖吒天王百亿毗楼勒叉天王百亿毗楼博叉天王百亿毗沙门天王，彼等同时及与眷属从座而起。整理衣服合掌敬礼作如是言：大德婆伽婆。我等各各於己天下。勤作护持养育佛法。令三宝种炽然久祝三种精气皆悉增长。乃至世尊声闻弟子三种善业相应住者，我等於彼勤加护持摄受养育。令心不浊离诸散乱趣涅槃门。随几时中我等常当遮障一切恶心众生令善法朋久住增长。一切斗诤疫病饥馑非时风雨冰寒毒热苦辛涩触无味枯燥臭秽众恶不可乐事悉令休息。何以故？世尊弟子。不作积聚常修慈心与善相应离诸散乱而安住故。佛言：善哉善哉！善男子，汝当如是勤加护持摄受养育我所修习诸佛法眼。诸来大众亦皆赞言：善哉善哉！

    尔时佛告乐胜提头赖吒天王言：妙丈夫。此四天下阎浮提中东方第四分汝应护持。何以故？此阎浮提诸佛兴处。是故汝应最上护持。过去诸佛已曾教汝护持养育。未来诸佛亦复如是，并及汝子乾闼婆众诸夜叉等一切眷属。应令敬信护持养育。汝有九十一子乐种种行。彼或乘象游行十方。或复乘马。或复乘驼或乘特牛。或乘羖羊。或乘白羊。或复乘龙。或复乘鸟。或乘男夫。或乘妇女。或乘童男。或乘童女游行十方。汝亦应令得生敬信。当共彼等护持阎浮提东方第四分。

    复有乾闼婆大臣大力军将。初名般支迦。次名般遮罗。次名郎伽罗。次名扇陀。次名奚摩跋多。次名质多斯那。次名那荼王。次名禅那离沙婆。次名尸婆迦。次名牟真邻陀。次名毗湿婆蜜多罗。次名除珍达罗斯等。皆是汝之大臣大力军将。汝亦应令得生敬信。当共彼等护持阎浮提东方第四分。

    复有四大刹多罗大力军将。有多兵众。一名好长耳。二名好长鼻。三名善充满。四名佉陀梨钵帝。斯等刹多罗皆是汝之大力军将。汝亦应令得生敬信。当共彼等护阎浮提东方第四分。

    复有乾闼婆大力军将兄弟三人。常将兵众有大势力。彼等皆悉受汝教令。一名乐欲。二名著欲。三名喜歌。复有乾闼婆兄弟十一人初名鞞利迦。次名槃梯。次名蓝菩尸仛。次名迦罗荼。次名拘抧罗声。次名耶舍失利。次名耶舍槃多。次名耶输达罗。次名摩罗槃妒。次名摩罗缦都。次名摩头曼多。复有乾闼婆兄弟三人。一名尸利曼都。二名头坻曼多。三名富师波曼多。复有乾闼婆三十三人初名萨陀曼都。次名耶阇曼多。次名檀那曼多。次名难提迦。次名忧波罗。次名波头摩。次名栴檀。次名栴檀那。次名度卢摩罗娑。次名般遮罗。次名拘抧罗苏婆罗。次名霑浮罗。次名般遮尸佉。次名搔跋尼。次名苏罗斯。次名摩罗毗。次名跋达那。次名迦摩尸利吒。次名尼乾吒。次名尼乾吒迦。次名婆提浮罗。次名耶输陀罗。次名毗首婆蜜多罗。次名尸骞陀。次名天鼓。次名摩兜罗。次名质多罗斯那。次名那荼王。次名禅那梨沙婆。次名尸婆迦。次名牟真邻陀。次名毗首婆蜜哆庐。次名除珍达罗。如是乾闼婆有多军众大有势力。汝亦应令得生敬信。当共彼等护持阎浮提东方第四分。

    复有十六天神有大势力具足神通。初名最胜。次名上胜。次名成就义。次名他不胜。次名上喜。次名喜军。次名乐喜。次名增长喜。次名饶财。次名多饶财。次名具毛。次名十毛。次名饶毛。次名忧波罗。次名钵摩迦。次名赊摩。如是十六诸天神王大有威力。汝亦应令得生敬信。当共彼等护持阎浮提东方第四分。

    东方有处名遮波罗。过去诸佛曾依彼祝亦是罗汉诸贤圣众得证果处。诸天人等发心修行所依住处。汝等应以大精进力护持阎浮提东方第四分。

    东方有山名阿跋多。次名梨师三婆婆。亦是过去诸佛贤圣本修行处。诸天人等依於此处得见圣谛。是故汝等当以大精进力护持阎浮提东方第四分。

    东方复有三曜七宿三天童女。应令彼等於其昼夜正行世间。汝共彼等护持阎浮提东方第四分。

    东方复有天龙夜叉罗刹鸠槃荼饿鬼毗舍遮富单那迦吒富单那等住汝东方无所属者，我当於後分布彼等安置诸国令汝护持。尔时乐胜提头赖吒天王白佛言：世尊，如是如是，大德婆伽婆。过去诸佛付嘱安置护持养育。亦教我等护持东方弗婆提界。如今世尊教我安置一等无异。我当深心顶戴敬受於佛正法。护持阎浮提东方第四分，并我诸宫眷属大小亦令护持。於三恶趣皆令休息。於三善道皆悉炽然。

    尔时乐胜提头赖吒天王，复有刹多罗辅佐大臣男夫妇女童男童女。一切皆共从座而起。合掌向佛头面礼足而白佛言：世尊，我等今於导师世尊得生深信。尊重敬仰得未曾有。法宝僧宝亦生深信。尊重敬仰得未曾有。大德婆伽婆。我等从今精勤护持阎浮提界东方第四分。世尊所有声闻弟子。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。若馀众生於三善业相应住者，敬信三宝供养奉施听受法者，於佛正法发心修行受持禁戒相应住者，并勤供养诸众僧者，我等常当护持养育。若复有馀诸众生等住阿兰若。及佛弟子住法顺法。发心坚固如犀牛角。独而无侣住於闲林。我等当以一切所须供养奉施护持养育。若复有馀一切众生见彼闲林相应住者能以所须勤供养者，我等亦当护持养育令其所须悉得称意。亦令长寿无诸衰病财富自在安隐快乐善名流布。大德婆伽婆。我等当作如是等事护持养育。於佛正法亦令一切斗诤疫病饥馑俭短非时风雨悉令休息。复令一切花果药草五穀等物滋茂成熟肥腻软泽善香美味妙色增盛。又令地味众生味法醍醐味滋茂增长。如是精味得增长故。息三恶道善道盈满。佛法久住炽然世间。佛言：善哉善哉！妙丈夫。汝等精勤作如是事护持养育。令我法眼久住炽然。善说法律能生信解，则为具足供养三世一切诸佛。汝等便得寿命增长法增长眷属增长名称增长色力增长善朋增长舍宅增长信增长戒增长闻增长精进增长念增长慧增长。如是等事得增长故。便能速满六波罗蜜。得成无上自然法王如我今也。尔时一切诸来大众。天人乾闼婆等咸皆赞言：善哉善哉妙丈夫。汝应如是精勤护持诸佛正法令得久住炽然在世使不断绝尔时世尊，欲重明此义。而说偈言：

    世间二神通，日月遣使来。疾行坚天子，今与大众欲。如是佛正法，我等当守护。炽然三宝种，星辰得正行。

    增长三精气，遮障恶众生。法朋得增长，善道皆盈满。百亿提头赖，勒叉毗楼博。百亿毗沙门，咸共白佛言：

    我於己天下，各皆勤护持。乃至诸比丘，少欲离积聚。我等遮... -->>
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