卷五十九

者，悉同其色。菩提心山亦复如是，若有近者，皆得同彼萨婆若色。善男子，譬如波利质多树华香。阎浮提中诸婆师华。薝卜华等。所不能及。菩提心香亦复如是，妙功德香。声闻缘觉无漏戒定。智慧解脱解脱知见。所不能及。善男子，譬如波利质多树华。未开敷时其香普熏阎浮提内一切华香所不能及。菩提心华亦复如是，一切天人有漏无漏功德华香。所不能及。善男子，譬如波利质多树华。一日熏衣。薝卜华婆师华。虽千岁熏所不能及。菩提心华亦复如是，一日所熏功德香。彻十方佛所。一切声闻缘觉。以无漏心熏诸功德。於百千劫所不能及。善男子，譬如那利罗树。根茎枝叶及其华果。悉益众生。菩提心树亦复如是，依因菩萨大慈悲生。从初发心。乃至究竟一切佛法。常能饶益一切众生。善男子，譬如一两阿罗娑药。变千两铜以为真金。於彼药分无所损减。菩提心药亦复如是，摄回向智。除灭一切烦恼业障。净一切法。同萨婆若色。烦恼恶业不能损减。譬如小火。随所焚烧其焰转盛。菩提心火亦复如是，随所缘法慧火猛盛。譬如一灯。然百千灯无所损减。菩提心灯亦复如是，悉然三世诸佛慧灯。无所损减。譬如明灯入大闇室。悉能照除一切闇冥。菩提心灯亦复如是，入心闇室。於无量劫积集痴闇。悉能除灭。具足菩萨明净智慧。譬如灯炷随其精粗光明亦尔。若益膏油光明转增。菩提心炷亦复如是，随其本愿出智慧光。普照法界增大悲油。教化众生净佛世界。行诸佛事无有穷荆譬如他化自在天王，冠阎浮檀金自然天冠。欲界诸天所不能坏。菩萨摩诃萨。亦复如是，冠菩提心大愿天冠。声闻缘觉所不能坏。譬如大师子吼。小师子闻皆悉勇剑一切禽兽远避窜伏。佛师子吼。诸菩萨等若闻赞叹菩提心声长养法身。妄见众生潜伏退散。譬如有人用师子筋以为琴弦。音声既奏馀弦断绝。一切如来波罗蜜身。出菩提心功德音声。若乐五欲二乘法者，闻悉断灭。譬如牛马羊乳合在一器。以师子乳投彼器中。馀乳消尽直过无碍。如来师子菩提心乳。著无量劫所积诸业烦恼乳中。皆悉消荆不住声闻缘觉法中。譬如迦毗伽鸟在[W083]中时。有大势力。馀鸟弗及。菩萨摩诃萨。亦复如是，於生死[W083]。发菩提心功德势力。声闻缘觉所不能及。譬如金翅鸟初始生时。其目明净有大势力。大小诸鸟所不能及。菩萨摩诃萨。亦复如是，生如来家发菩提心。慧眼明净有大势力。声闻缘觉於百千劫。修习智慧所不能及。譬如健士以那罗延金刚利箭射坚密铠。直过无碍。菩萨摩诃萨。亦复如是，以菩提心智慧利箭。射诸邪见烦恼密铠。彻过无碍。譬如摩诃那伽大力勇士。奋威怒时。阎浮提人无能坏者，菩萨摩诃萨。亦复如是，发大慈悲修菩提心。一切世间诸魔眷属及烦恼业。所不能坏。譬如有人学大技术。虽未究竟。诸馀巧能所不能及。菩萨摩诃萨。亦复如是，学菩提心愿。虽未究竟。声闻缘觉诸馀众生所不能及。譬如有人学善射术。先自安立。菩萨摩诃萨。亦复如是，学一切智地。先自安立菩提之心。必得一切佛法。譬如幻师。先读幻术。然後示现一切幻事。菩萨摩诃萨。亦复如是，发菩提心。然後显现一切诸佛菩萨正法。譬如幻术。非色现色。菩提心相亦复如是，显现法界功德庄严。譬如有人著阎浮檀金庄严之具。映蔽一切悉如聚墨。菩萨摩诃萨。亦复如是，以菩提心庄严之具。蔽诸众生声闻缘觉所有功德。譬如阿夜揵多铁。此铁少分。悉能毁坏一切馀铁诸钩锁缚。菩提之心亦复如是，断诸邪见烦恼爱缚。譬如疾风随去无碍。菩提心风亦复如是，随所行处除诸烦恼。悉无障碍。不住声闻缘觉解脱。譬如有人善入大海而不没溺。摩伽罗鱼所不能害。菩萨摩诃萨。亦复如是，以菩提心入生死海。不为生死之所染污。亦不证实际。声闻缘觉摩伽罗鱼所不能害。譬如有人服食甘露。一切众患所不能害。菩萨摩诃萨。亦复如是，服菩提心甘露法药。不堕声闻缘觉之地。修习大悲满足愿行。譬如有人用翳身药以涂其目。自在游行无能见者，菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心满足大愿。自在游行入魔境界。一切众魔所不能见。譬如有人依恃大王不畏馀人。菩萨摩诃萨。亦复如是，依菩提心大力法王。除灭障盖不畏恶道。譬如有人居深水内不畏火焚。菩萨摩诃萨。亦复如是，居菩提心善根水内。声闻缘觉解脱之火。所不能烧。譬如有人依恃猛将不畏怨敌。菩萨摩诃萨。亦复如是，依菩提心不畏诸恶。譬如释天执持金刚。降伏一切诸。阿脩罗。菩萨摩诃萨。亦复如是，执菩提心。摧灭诸魔及馀外道。譬如有人服阿罗娑药。不瘦不老延寿无穷。菩萨摩诃萨。亦复如是，服菩提心阿罗娑药。於无量劫在生死中。修菩萨行无所染著。譬如阿罗娑药初用净水。菩提心药亦复如是，一切菩萨所修行中。最为先首。譬如有人诸根法中命根为首。菩萨摩诃萨。亦复如是，诸佛正法菩提之心。最为其首。譬如有人命根断故。不能利益父母亲族。菩萨摩诃萨。亦复如是，离菩提心。不能饶益一切众生。譬如大海无能坏者，菩提心海亦复如是，声闻缘觉不能沮坏。譬如日光。诸星宿光所不能蔽。菩提心日亦复如是，圆满大愿智慧日光。声闻缘觉无漏慧光所不能蔽。譬如太子初生。已为大臣之所尊重。菩萨摩诃萨。亦复如是，发菩提心。已为一切声闻缘觉所共尊重。修大悲故。譬如王子年虽幼少。一切大臣皆悉敬礼。菩萨摩诃萨。亦复如是，发菩提心。声闻缘觉皆悉敬礼。譬如王子虽未自在。已具成就国王仪相。菩萨摩诃萨。亦复如是，虽为烦恼业障所覆。以具成就菩提心相。譬如目翳。见真净宝谓为不净。菩提心宝亦复如是，无智不信起不净想。譬如咒药。若有众生见闻共祝一切众病皆悉除愈。菩提心药亦复如是，长养善根摄智慧药。满足大愿菩萨慧身。若有众生见闻共祝修正念者，皆悉除灭烦恼诸玻譬如恒娑相衣不受尘垢。菩提心衣亦复如是，不受一切生死尘垢。譬如有人常持甘露。专念不散。而能分别一切诸法。菩萨摩诃萨。亦复如是，持菩提心甘露正法。正念不散。而能教化一切众生。令具大愿成智慧身。譬如犁无有扼则不堪用。菩提之心亦复如是，离正直心。於如来法无有实义。譬如转轮王有妙天冠。名曰象藏。洗彼冠时。四种兵众游行虚空。菩提心冠亦复如是，净诸菩萨一切善根远离三有。如来智慧。无为境界虚空中行。譬如金刚从金性生。非馀宝生。菩提心宝亦复如是，大悲救护众生性生。非馀善生。譬如有树不从根生。而能长养枝叶华果。菩提心树亦复如是，无所依止。而能长养一切种智。通明大愿普覆世间。譬如金刚非一切器尽能发明。亦非诸器尽能容持。菩提心宝。亦复如是，小心慳结无智者器。不能发明。谄曲邪见众生器中。不能容持。譬如金刚能坏众宝。菩提之心亦复如是，决定了知一切诸法。譬如金刚能坏众山。菩提之心亦复如是，坏散一切诸邪见山。譬如金刚虽破不全。一切众宝犹不能及。菩提之心亦复如是，虽小懈担声闻缘觉诸功德宝所不能及。譬如破金刚犹能除灭诸贫困苦。菩提之心亦复如是，虽复小失威仪趣法。犹能除灭诸贫穷苦。譬如小金刚悉能破坏一切诸物。菩提之心亦复如是，缘小境界。能破一切无知痴惑。譬如金刚非常人所得。菩提之心亦复如是，非小心众生之所能得。譬如金刚无智术者所不能识。菩提之心亦复如是，无智众生所不能识譬如金刚无能消灭。菩提之心亦复如是，一切诸法不能消荆譬如金刚器仗。一切众生。乃至摩诃那伽不能执持。除那罗延力。菩提之心亦复如是，声闻缘觉不能受持。除诸菩萨摩诃萨。譬如金刚器仗无不鉴彻。非馀器仗之所能为。菩提之心亦复如是，观察三世教化众生。阿僧祇劫受无量苦。声闻缘觉所不能及。譬如金刚馀不能持。除金刚地。菩提之心亦复如是出生菩萨行愿功德。声闻缘觉所不能持。除萨婆若正直心者，譬如金刚器中盛水。不可消荆菩提之心亦复如是，安住胜妙回向善根。入生死趣。诸不善法不能消荆譬如金刚能持大地不令坠没。菩提之心亦复如是，持诸菩萨一切愿行。不令坠落没於三界。譬如金刚於百千劫处於水中。而不烂坏亦无变异。菩提之心亦复如是，於无量劫处生死中。诸烦恼业不能断灭亦无损减。譬如金刚一切大火不能烧热。菩提之心亦复如是，一切生死贪恚痴火不能烧热。譬如金刚道场之座。能持菩萨降伏诸魔成等正觉。馀不能持。菩提之心亦复如是，能持一切菩萨愿行诸波罗蜜。诸忍诸地回向受记。修菩提道供养诸佛闻法受行。一切诸心所不能持。善男子，菩提之心。成就如是无量功德。若有众生。发菩提心，则具如是无量功德。是故善男子，汝得善利。发阿耨多罗三藐三菩提心。修菩萨行。具足如是无量功德。善男子，汝先所问。云何菩萨学菩萨行修菩萨道者，汝今入是明净庄严藏大楼观者，则能了知。学菩萨行修菩萨道。具足成就无量功德。

    尔时善财童子，敬绕弥勒菩萨。合掌白言：唯愿大圣。开楼观门令我得入。尔时弥勒菩萨。即弹右指。门自然开。善财即入。入已还闭。尔时善财。观察楼观。广大无量犹如虚空。众宝为地。有阿僧祇窗牖。卻敌栏楯七宝合成。阿僧祇幡幢盖庄严。阿僧祇宝婴珞垂带。阿僧祇大师子幢半月宝像诸宝缯采。又阿僧祇天冠宝衣。而以庄严。阿僧祇宝网。罗覆其上。阿僧祇金铃。自然演出微妙音声。又雨无量宝华鬘雲。诸妙香雲。雨阿僧祇细末金屑。放阿僧祇胜妙光明。普照一切。有阿僧祇异类众鸟。出和雅音。雨阿僧祇优钵罗钵昙摩分陀利华。出阿僧祇摩尼宝光。普照一切。於楼观内。具有百千诸妙楼观。不相障碍。庄校严饰亦如上说。尔时善财。睹见楼观不可思议众妙庄严。心大欢喜踊跃无量。其心柔软离诸妄想。除灭一切愚痴闇障。正念思惟专求妙趣。以无碍身恭敬作礼。礼已，弥勒菩萨威神力故。诸楼观中自见其身。又见无量自在神力不思议事。或见弥勒随本种姓。寿命知识。长养善根。诸劫世界。一切佛所及诸眷属。因诸大愿。初发阿耨多罗三藐三菩提心。或见初得慈心三昧因以为名。或见弥勒行菩萨行。满足一切诸波罗蜜诸忍诸地。净佛世界见诸如来。闻法受持守护正法。为大法师得无生忍。知某方处某如来所劫数多少而得受记。或见弥勒为转轮王。十善化世。或为四天王，饶益一切众生。或为帝释。诃责五欲。或为夜摩天王，赞不放逸。或为兜率天王，赞叹一生菩萨功德。或为化乐天王，赞自在法。或为魔王。说无常法。或为他化自在天王，赞叹菩萨庄严化身。或为梵王。赞叹四无量心。或为阿脩罗王。调伏眷属入大智海。了达诸法悉如幻化。或为阎罗王。放大光明普照地狱灭一切苦。或以肴膳饮食施诸饿鬼。或为畜生受种种身。而为说法除其痴闇。或为四天王眷属说法。乃至为诸梵天王眷属说法。或为诸龙眷属说法。乃至为人非人等眷属说法。或为声闻缘觉及诸菩萨大众说法。或为发心菩萨乃至十地菩萨说法。或见赞叹初发心菩萨乃至十地菩萨功德。或见满足一切波罗蜜。入於平等诸法忍门。广三昧门乐深法门。修禅三昧出生通明。充满一切行菩萨行。随顺世间成就大愿。或见与同行菩萨俱饶益众生。或见与一生菩萨诸佛现前授记者俱。或见弥勒於百千劫。经行诵念书写经卷无有懈息。或观法门思惟实义。或入诸禅四无量心。解脱三昧一切入等。或见出生菩萨通明。或见正受变化三昧。一一毛孔出化身雲。所谓天身雲。诸龙夜叉乃至摩睺罗伽身雲。四天王身雲。乃至梵王身雲。转轮圣王王子大臣长者居士声闻缘觉如来身雲。复见一一毛孔中。出一切众生等化身雲。或出菩萨法门。所谓赞叹菩提心功德门。檀波罗蜜门。乃至愿波罗蜜门。四摄诸禅无量三昧。通明总持诸谛诸辩。止观解脱缘起。念处正勤神足根力觉道。声闻缘觉二乘所行。菩萨大乘诸地诸忍。菩萨愿行。现如是等一切法门。或於楼观见诸如来大众围绕。又知诸佛家族不同种姓不同。其身寿量劫刹。教授无量法门。正法住世。分别了知皆悉不同。尔时善财。诸楼观中见一楼观。高广严饰胜妙於前。包容三千大千世界。百亿阎浮提。百亿兜率天。菩萨命终降神。受胎出生。游行七步。观察十方大师子吼。帝释梵王恭敬奉侍。现童子身处宫殿中。出游园观。以萨婆若心出家苦行。现受乳糜。往诣道场降伏众魔。观菩提树转正法轮。昇天宫殿。方土劫数眷属寿量。行菩萨行满足大愿。演说正法教化众生。现分舍利皆悉不同。