卷五十九

    △入法界品第三十四之十六

    尔时弥勒菩萨。以如是等。赞叹善财诸妙功德令无量众生。发道心已，告善财言：善哉善哉！童子，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。专求一切佛法。饶益一切世间。救护一切众生。善男子，汝得善利。人身寿命。值遇诸佛。得见文殊师利大善知识。汝为法器。善根润泽。长清白法。净胜欲性。为善知识之所总摄。诸佛护念。何以故？菩提心者，则为一切诸佛种子。能生一切诸佛法故。菩提心者，则为良田。长养众生白净法故。菩提心者，则为大地。能持一切诸世间故。菩提心者，则为净水。洗濯一切烦恼垢故。菩提心者，则为大风。一切世间无障碍故。菩提心者，则为盛火。能烧一切邪见爱故。菩提心者，则为净日。普照一切众生类故。菩提心者，则为明月。诸白净法悉圆满故。菩提心者，则为净灯。普照一切诸法界故。菩提心者，则为净眼。悉能睹见邪正道故。菩提心者，则为大道。皆令得入一切智城故。菩提心者，则为正济。悉令得到出要处。故。菩提心者，则为大乘。容载一切诸菩萨故。菩提心者，则为门户。令入一切菩萨行故。菩提心者，则为宫殿。安住修习三昧法故。菩提心者，则为园观。於中游戏受法乐故。菩提心者，则为胜宅。一切众生所归依故。菩提心者，则为依止。因修一切菩萨行故。菩提心者，则为守护。能满菩萨诸大愿故。菩提心者，则为慈母。增长一切诸菩萨故。菩提心者，则为养育。守护一切诸菩萨故。菩提心者，则为善知识。离一切恶诸恐怖故。菩提心者，则为大王。胜诸声闻缘觉心故。菩提心者，则为最胜。成满一切无比愿故。菩提心者，则为大海。悉能容受诸功德故。菩提心者，则为须弥山王。等观众生心不动故。菩提心者，则为金刚围山。摄持一切诸众生故。菩提心者，则为雪山。长养智慧清凉药故。菩提心者，则为香山。出生一切功德香故。菩提心者，则为虚空。诸妙功德无边际故。菩提心者，则为莲华。不染一切世间法故。菩提心者，则为宝象。悉能调伏一切根故。菩提心者，则为宝马。远离诸恶忄龙悷法故。菩提心者，则为调御师。悉能守护摩诃衍故。菩提心者，则为良药。疗治一切烦恼病故。菩提心者，则为沃焦。消尽一切不善法故。菩提心者，则为金刚。坏散一切诸恶法故。菩提心者，则为和香。出生一切功德香故。菩提心者，则为妙华。一切世间所爱乐故。菩提心者，则为白栴檀。除灭五欲诸热病故。菩提心者，则为乐器。微妙音声闻法界故。菩提心者，则为勇剑摧灭烦恼诸怨敌故。菩提心者，则为善镊。拔出一切烦恼刺故。菩提心者，则为尊主。於馀一切莫能胜故。菩提心者，则为毗沙门天王，舍离一切诸贫苦故。菩提心者，则为妙德。庄严一切诸功德故。菩提心者，则为庄严具。严饰一切诸菩萨故。菩提心者，则为火灾。焚烧一切有为法故。菩提心者，则为无坏药王树根。长养一切诸佛法故。菩提心者，则为龙珠。除灭无量烦恼毒故。菩提心者，则为水珠。净诸心垢烦恼浊故。菩提心者，则为如意珠。具足一切功德利故。菩提心者，则为天德瓶。满足一切所欲乐故。菩提心者，则为劫初树。出生一切庄严具故。菩提心者，则为恒娑衣。不受一切诸尘垢故。菩提心者，则为正业。本性净故。菩提心者，则为利犁。修治一切众生田故。菩提心者，则为那罗延箭。悉能鉴彻身见铠故。菩提心者，则为厌离。决定了知苦患相故。菩提心者，则为利槊。能刺一切烦恼贼故。菩提心者，则为甘露雨。能灭一切烦恼火故。菩提心者，则为利剑。斩除一切烦恼恶故。菩提心者，则为金椎。坏散一切憍慢山故。菩提心者，则为利刀。斩截七使烦恼铠故。菩提心者，则为勇健幢。倾倒一切诸魔幢故。菩提心者，则为釿斧。斫伐无知诸苦树故。菩提心者，则为器仗。防护一切诸艰难故。菩提心者，则为善手。防护一切诸度身故。菩提心者，则为妙足。安立一切诸功德故。菩提心者，则为眼药。除灭一切无明曀故。菩提心者，则为善拔刺。悉能拔出身见刺故。菩提心者，则为安隐床。除灭一切生死苦床故。菩提心者，则为善友。度脱无量生死难故。菩提心者，则为善利。远离一切衰耗法故。菩提心者，则为天人师。善知菩萨出要道故。菩提心者，则为宝藏。无量功德不可尽故。菩提心者，则为涌泉。清冷智慧无穷尽故。菩提心者，则为净镜。显现一切诸法门故。菩提心者，则为净池。洗濯一切诸垢秽故。菩提心者，则为大河流。引诸度四摄法故。菩提心者，则为龙王。悉能普雨甘露法故。菩提心者，则为命根。任持菩萨大悲法故。菩提心者，则为甘露。能令安住不死法故。菩提心者，则为罗网。网取一切所应化故。菩提心者，则为善羂。摄取一切诸众生故。菩提心者，则为钩饵。钓出生死渊居众生故。菩提心者，则为阿伽陀药。除灭一切诸恶患故。菩提心者，则为波罗提毗叉药。悉能疗治五欲毒故。菩提心者，则为大地。消灭无量邪想水故。菩提心者，则为风轮。坏散一切诸障盖故。菩提心者，则为宝洲。出生道品功德宝故。菩提心者，则为种性长养一切白净法故。菩提心者，则为居宅。纳受一切功德宝故。菩提心者，则为大城。菩萨商人所住处故。菩提心者，则为金药。消烦恼垢令清净故。菩提心者，则为香蜜。具足一切功德味故。菩提心者，则为正道。令入一切智城故。菩提心者，则为宝器。容受一切白净法故。菩提心者，则为时泽。悉能除灭烦恼尘故。菩提心者，则为安祝出生菩萨之所住故。菩提心者，则为寿行。不取声闻诸解脱故。菩提心者，则为琉璃宝。其性净妙不受垢故。菩提心者，则为伊尼罗宝。胜诸声闻缘觉智故。菩提心者，则为法鼓。觉悟烦恼长寝众生故。菩提心者，则为净水。其性清净无垢浊故。菩提心者，则为阎浮檀金。令有为善如聚墨故。菩提心者，则为山王。超出一切诸世间故。菩提心者，则为归依。悉能救护诸众生故。菩提心者，则为实义。远离一切虚妄法故。菩提心者，则为无上宝。悉令欢喜得满足故。菩提心者，则为大会。随彼所须令充悦故。菩提心者，则为尊长。於诸众生无伦匹故。菩提心者，则为宝藏。受持一切诸佛法故。菩提心者，则为因陀罗网。摄诸烦恼阿修罗故。菩提心者，则为毗楼那风。震动教化众生心故。菩提心者，则为因陀罗火。焚烧一切烦恼习故。菩提心者，则为无上塔。一切天人应供养故。佛子。菩提心者，如是无量功德成就。悉与一切诸佛菩萨诸功德等。何以故？因菩提心。出生一切诸菩萨行。三世诸佛成正觉故。

    善男子，譬如有人得自在药。离五恐怖。何等为五。所谓火不能烧。水不能漂。毒不能中。刀不能伤。熏不能害。菩萨摩诃萨。亦复如是，发菩提心。摄萨婆若。离五恐怖。何等为五。所谓不为欲火所烧。诸有流水所不能漂。瞋恚恶毒所不能中。烦恼利刀所不能伤。邪觉观烟熏不能害。善男子，譬如有人得解脱药。终不横死。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心妙智慧药。生死过患所不能害。善男子，譬如有人得龙王药。若有毒虫。闻其药气即避远去。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心大龙王药。一切烦恼诸恶毒虫。闻其药气皆悉散灭。善男子，譬如有人得不可坏药。一切怨敌不得其便。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心不坏法药。一切烦恼诸魔怨敌。所不能坏。善男子，譬如有人得频伽陀药。能出毒刺。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心频伽陀药。能出三毒诸邪见刺。善男子，譬如有人得善见药王。灭一切玻菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心善见药王。灭一切众生诸烦恼玻善男子，譬如删陀那大药王树。其有众生在彼树荫。身诸恶疮皆得除愈。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心删陀药树。其有众生依荫此树。一切烦恼不善业疮皆得除愈。善男子，譬如药王树。名无坏根。以其力故。长养一切阎浮提树。菩提心树。亦复如是，以其力故。长养一切学无学菩萨善根。善男子，譬如药草名阿蓝婆。若用涂体身得柔泽。意离诸恶。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心阿蓝婆药。长身口意诸善行业。善男子，譬如有人得念力药。有所闻法终不忘失。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心念力药者，闻持一切佛法不忘。善男子，譬如有药。名曰莲华。其有服者住寿一劫。菩萨摩诃萨。亦复如是，服菩提心莲华药者，阿僧祇劫而得自在。善男子，譬如有人执翳身药。一切众生所不能见。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心翳身药者，一切诸魔所不能见。善男子，譬如大海有摩尼宝。名积众宝。若不至他方。设火灾起。乃至消减海水一渧。无有是处。菩提之心积众宝珠。亦复如是，处於菩萨直心海中。乃至以一善根回向萨婆若。有忘失者无有是处。而萨婆若无所染著。不离善根。善男子，譬如摩尼名净光明。有人以此婴珞身者，蔽馀宝光悉如聚墨。菩萨摩诃萨。亦复如是，以菩提心摩尼宝珠。婴珞其身。映蔽声闻缘觉心宝。善男子，譬如水珠置浊水中。水即澄清。菩提心珠。亦复如是，除灭一切烦恼垢浊。善男子，譬如有人得住水宝珠。婴珞其身。入深水中而不没溺。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心住水宝珠。入生死海。而不沈没。善男子，譬如有人得大龙宝珠。往到龙所龙不为害。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心大龙宝珠。入欲界中。烦恼恶龙所不能害。善男子，譬如帝释有摩尼宝。婴珞其身。於天中尊。菩萨摩诃萨。亦复如是，著菩提心宝婴珞者，悉於一切三界中尊。善男子，譬如有人得随意珠。除灭一切贫穷困苦。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心随意宝珠。除灭一切邪命贫苦。善男子，譬如火珠因日光发能出猛焰。得菩提心明净火珠。亦复如是，因大慧光所感发故。出智慧火。善男子，譬如月珠因月光发出清凉水。得菩提心净月宝珠。亦复如是，因彼回向善根月光所感发已，出生善根诸大愿水。善男子，譬如龙王著如意宝冠远离恐怖。菩萨摩诃萨。亦复如是，著菩提心大悲如意宝冠。远离一切恶道诸难。善男子，譬如庄严一切众生藏摩尼宝。悉能成满一切所愿。无所损减。得菩提心妙庄严藏摩尼宝者，成满菩萨及馀众生所欲愿乐。无所损减。善男子，譬如转轮王有摩尼宝。普照宫殿灭一切闇。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心摩尼宝者，悉能普照五趣宫殿。灭一切闇。善男子，譬如有人为绀色宝光明所触。即同其色。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心绀色宝光。观察诸法。善根回向。同萨婆若色。善男子，如琉璃宝。於百千岁处不净中不为所染。菩提之心净琉璃宝。亦复如是，於百千劫。住欲界中。不为五欲之所染污。其性净故。善男子，如离垢光净摩尼宝出一切宝。菩提之心离垢光宝。亦复如是，出生凡夫声闻缘觉菩萨诸佛功德珍宝。善男子，譬如大摩尼宝。悉能除灭一切诸闇。菩提心宝亦复如是，除灭一切无知闇冥善男子，譬如大海有无价宝。商人船车载之入城。馀摩尼宝无与等者，菩提之心无价宝珠。亦复如是，处生死海。菩萨摩诃萨。以大愿船。载入解脱城。声闻缘觉诸功德宝所不能及。善男子，譬如离垢大摩尼宝。处阎浮提。能照四万由旬。日月宫殿皆悉显现。菩提之心离垢宝珠。亦复如是，住於生死照法界空。佛境宫宅悉令显现。善男子，譬如摩尼风王能持日月所照境界。所有香华一切品类。菩提之心摩尼风王。亦复如是，悉能摄持一切种智所照境界。一切天人声闻缘觉诸佛菩萨。及诸有漏无漏善根。善男子，譬如海中有摩尼宝。名曰海藏。显现海中诸庄严事。菩提之心海藏宝珠。亦复如是，显现一切智境诸庄严事。善男子，譬如阎浮檀金。除如意宝胜一切宝。菩提之心阎浮檀金。亦复如是，除一切智胜诸功德。善男子，譬如有人善能咒龙。於诸龙中而得自在。菩萨摩诃萨。亦复如是，得菩提心善咒术法。於一切烦恼龙。而得自在。善男子，譬如勇士被执铠仗。一切怨敌所不能坏。菩萨摩诃萨。亦复如是，被菩提心大庄严具。一切烦恼诸魔怨敌。所不能坏。善男子，譬如忧陀伽娑罗栴檀。若烧一铢。香气普熏小千世界。三千大千世界珍宝。所不能及。菩提心香亦复如是，以妙功德普熏法界。一切声闻缘觉功德。所不能及。善男子，譬如白栴檀以涂其身。除诸恼热得清凉乐。菩提心香亦复如是，除灭觉观贪恚痴热。令智慧身悉得凉乐。善男子，譬如须弥山。众生品类近彼山者，悉... -->>
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