卷四十五

    ○宝峰云庵真净禅师偈颂（嗣法门人福深录）

    僧请问：三圣问雪峰云：透网金鳞以何为食。峰云：待你透出网来。即向你道。圣云：一千五百人善知识。话头也不识。师以颂示之。

    潦倒渔翁坐钓台。金鳞赫赫鼓波来。海门空阔才施网。霹雳一声天地开。

    雪峰云：老僧住持事大。

    放去收来得自由。不堪优处亦堪优。可怜滞句承言者。争是争非空白头。

    僧请问：丹霞骑圣僧。意旨如何？

    千变万化七颠八倒。骑却圣僧踏倒水潦。释迦起身比丘悟道。若会此意寒来着袄。

    僧请问雪峰鳖鼻蛇因缘。

    打鼓弄琵琶。相逢一会家。云门能合调。长庆解随邪。古曲非音律。南山鳖鼻蛇。何人知妙诀。的子是玄沙。

    僧问南台圆和尚大随龟话。圆以手翻覆示之。其僧不肯。乃质于师。师以颂释之。

    少室之妙诀。观根而密付。大随曾泄机。南台亦失误。翻手与覆手。脱履着龟处。明明言外传。信何有今古。掷金钟辊铁鼓。水东流日西去。

    僧请问马大师日面佛月面佛。

    日面月面。胡来汉现。一点灵光。万化千变。

    僧请益。僧问云门。如何是正法眼。门云普但无一切心。自然合大道。应用在临时。莫分妙不妙。

    僧请问云门如何是诸佛出身处。门云东山水上行。　　目前有路。谁解通方。东山水上。求者茫茫。

    诸佛出身处。东山水上行。目前一弹指。遍现煞分明。　　日面月面过。佛手驴脚呈。皆承此个力。言外度迷情。

    僧曰：众中多以无事商量。师复成颂。　　多将无事会。无事困人心。有无俱勿念。自可剖灵音。

    落落虽殊应。寥寥不在寻。宜哉万化首。都败属于今。

    僧请问：僧问首山。如何是佛法的的大意。山云：楚王城畔汝水东流。

    楚王城畔水东流。树倒藤枯笑不休。好是自従投子去。更无人解道油油。

    僧举赵州庭前柏树子话。或云有此语。或云无此语。师以颂决之。

    庭前柏树子。赵州无此语。若是本色人。直下未相许。

    庭前柏树子。赵州有此语。为报同道流。觌面如何举。

    僧举云门北斗里藏身。　　东涌西没。北斗藏身。法王法令。德非有邻。

    赵州勘破婆子。

    似狂不狂赵州老。或凡或圣人难晓。是非长短任君裁。老婆被伊勘破了。　　婆子云：好个阿师。又与么去。　　临岐有水复有火。遇贱即贵全可可。台山一路去无差。几个行人脱羁锁。

    庭前柏树子二首庭前柏树子。我道不如松。枯枝折落地。打着去年棕。

    造化无私不思力。一一青青岁寒色。长短大小在目前。可笑时人会不得。

    颂黄龙和尚垂示佛手驴脚生缘我手何似佛手。翻覆谁辨好丑。若非师子之儿。野干谩为开口。　　我脚何似驴脚。隐显千差万错。欲开金刚眼睛。看取目前善恶。　　人人尽有生缘处。认着依前还失路。长空云破日华开。东西南北従君去。

    鸟窠和尚吹布毛鸟窠吹布毛。红日午方高。赵王因好剑。满国人带刀。

    僧问云门。如何是啐啄之机。门云响。

    有问啐啄机。云门答云响。昨日雷轰天。夜来山水长。

    宝寿开堂三圣推出僧。　　探骑飞来棒下宁。瞎人翻满镇州城。太平本是将军致。不许将军见太平。石火光中电影分。怒雷随震动乾坤。耳聋眼瞎人无数。谁是知恩解报恩。

    僧问风穴。如何是佛。穴云杖林山下竹筋鞭。

    杖林山下竹筋鞭。水在深溪月在天。良马不知何处去。阿难依旧世尊前。

    灵云见桃花悟道。　　奇哉一见桃花后。万别千差更不疑。独有玄沙言未彻。子孙几个是男儿。

    昔日灵云见悟时。香苞红萼一枝枝。如今到处还开也。陌上相逢说向谁。

    僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。僧云上至诸佛下至蝼蚁。皆有佛性。狗子为什么无。州云：有业识在。

    言有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。

    僧问云门。如何是吹毛剑。门云骼。

    谁谓吹毛利。云门骼可知。一朝权在手。看取令行时。

    僧问龙牙。古人得个什么道理。便休去歇去。牙云：如贼入空室。

    买帽相头。量才补职。明眼衲僧。面前不识。

    僧问长沙。了即业障本来空。未了还须偿夙债。败如二祖。是了不了。沙云空。

    临机无巧妙。得意不劳功。其如人不会。闻空便谓空。　　僧问赵州：“一物不将来时如何？”州云：“放下着。”

    移高就下纵威权。解脱门开信可怜。不得空王真妙诀。动随声色被勾牵。

    僧问云门：“如何是超佛越祖之谈？”门云：“胡饼。”

    超佛越祖之谈。觌面相呈谁领。不知箭过新罗。动地闲争胡饼。

    云门关捩子。

    云门关捩子。消息少人知。有时一拨动。大地眼��蚩々。

    云门抽顾。　　云门抽顾。自有来由。一点不到。休休休休。

    临济三度问黄檗佛法大意。三度被打。

    资粮更不着些些。岐路年深恐转赊。直下痛施三顿棒。夜来依旧宿芦花。

    临济到大愚处悟。

    便言黄檗无多法。大丈夫儿岂自乖。胁下两拳明有信。不従黄檗付将来。

    僧问首山：“如何是佛法大意？”山云：“新妇骑驴阿家牵。”　　张颠不似首山颠。不动毫芒百怪全。犹得黄龙再拈出。四方明眼若为传。

    新妇骑驴阿家牵。低头拈得一文钱。十字街头拍手笑。东村王老屋头穿。

    云门云：“火里蝍�驅�吞大虫。”

    秦时�醵乳鲎晖吠ā４笫┟趴�妙莫穷。火里蝍�驅�依旧活。拈来谁解恣英雄。　　火里蝍�驅�吞大虫。去年不似今年穷。直得黄茅瘴气发。雪压桃花处处红。

    临济锄茶园次。见黄檗来遂。拄锄头而立。檗云：“者汉困那？”济云：“锄也未锄。困个什么？”檗以拄杖便打。济接住一送。檗便倒。叫云：“维那相救。”维那近前扶云：“争容得这风颠汉与么无礼。”檗以拄杖却打维那。济乃连锄地数下云：“诸方火葬。这里一时活埋。”

    夺旗掣鼓着精神。父子虽亲法不亲。为报四方禅者道。等闲莫作守株人。

    百丈再参马祖。

    客情步步随人转。有大威光不能现。突然一喝双耳聋。那吒眼开黄檗面。

    兴化打克宾维那。

    丈夫当断不解断。兴化为人彻底汉。已后従教眼自开。棒了罚钱趁出院。

    云门腊月二十五。

    腊月二十五。一曲超今古。镇州大萝亶。生长在深土。

    僧问云门。不起一念还有过也无。门云：“须弥山。”

    不起一念。海里须弥。把来便用。休别针锥。

    百丈野狐。

    不落藏锋不昧分。要伊従此脱狐身。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。　　寄百丈肩首座。

    百丈雄峰倚碧虚。其间今古道非狐。不知一句堕狐事。借问当时有也无。

    有无闻说笑吩吩。不是知音不问来。莫把祖机容易泄。待伊狐眼自醒开。

    潜能展事密投机。落草之谈信有之。言下罕逢师子子。成群作队野狐儿。　　和酬运使蒋公颂古八绝句。

    仰山。

    沩仰法幢摧已久。従头提起又重新。谁知断臂传来事。光显须凭大智人。

    父子有时扬密意。神通变化不相知。唤回业识茫茫者。笑倒沩山老古锥。

    疏山。　　呵呵大笑意难论。树倒藤枯问有因。纵向明招言下悟。眼开只是旧时人。　　因兹自抱无弦琴。归隐疏山烟翠深。有个荆溪蒋居士。曾闻得得访知音。

    末山。

    末山不露凌云顶。今古涪休在目前。又道本无男女相。非君莫辨火中莲。

    非色非心非行业。成男成女解随缘。而今僧俗井群有。一一昭然总不偏。

    洞山。　　掩耳重开眼界宽。〔金部到洞山留偈云：“眼处闻时方得知。”误作耳字。故云尔〕廓然无法不同观。山林瓦石纵横说。若到常情取信难。

    按部不妨闲访道。新丰一宿话皮肤。水声山色红尘外。轩葢重来得也无。

    寄云居长老五颂。

    绝顶云居北斗齐。云门知见便高提。莫将透脱常情解。须是当机离水泥。　　绝顶云居北斗齐。藏身北斗最难提。丛林总作平常解。无限高僧没在泥。

    绝顶云居北斗齐。出群消息要人提。其中未善宗乘者。奇特商量满眼泥。

    绝顶云居北斗齐。参差光里闹中提。擎头戴角夸能解。一一重教上细泥。

    绝顶云居北斗齐。横三竖四目前提。空中鹘眼殊无碍。还笑狞蛇不离泥。

    雪朝上堂。举庞居士辞药山因缘。复颂其意。示诸禅者。

    庞翁境界滴水滴冻。药山庠黎两目定动。机不发时一场困梦。本自天真阿谁解用。

    师室中问僧云：“了也未。”僧云：“未了。”师云：“你吃粥了也未？”僧云：“了。”师云：“又道未了。”复云：“门外什么声？”僧云：“雨声。”师云：“又道未了。”复云：“面前是什么？”僧云：“屏风。”师云：“又道未了。”复云：“还会么？”僧云：“不会。”乃云：“听取一颂。”

    随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒。　　见僧来以火箸敲火炉。僧云：“不会。”师乃颂曰。　　火箸敲火炉。日用更无余。开单并展钵。何处有亲疏。　　僧又问：“达磨西来单传心印又如何？”复乃成颂。　　火箸敲火炉。直指更无余。开单并展钵。一一晃心珠。

    师室中问僧：“如何是无文字一句。”僧无语。僧却问：“如何是无文字一句？”师云：“庐陵米作么价。”又云：“面前是屏风。”

    一一超然一一玄。莫将情计自留连。従来大道无文字。不要安排唤作禅。

    僧云：“洞山禅难参。”师乃有颂。

    洞山禅也不为难。与君时复且闲闲。木标迸开天地眼。一重山后一重山。

    示众二颂。

    了无一法。败在临时。把来便用。莫更迟疑。

    于法应自由。更莫向余求。杀活剑在手。到处得风流。　　法界三观六颂。　　色空无碍如意自在。万象森罗影现中外。出没去来此土他界。心印廓然融通广大。

    理事无碍如意自在。倒把须弥卓向纤芥。清净法身圆满土块。一点镜灯十方海会。

    事事无碍如意自在。不动道场十方世界。东涌西没千差万怪。火里蝍�驅�，吞却螃蟹。

    事事无碍如意自在。手把猪头口诵净戒。趁出淫坊未还酒债。十字街头解开布袋。

    事事无碍如意自在。拈起一毛重重法界。一念遍入无边刹海。只在目前或显或晦。

    事事不知空色谁会。理事既休铁船下海。石火电光咄哉不快。横按莫邪魔军胆碎。

    读金刚经是法平等无所高下。佛意非傅大士颂指南。则异说者多矣。故水陆同真际。飞行体一如。则佛佛道同信斯也。因成一颂。用示诸禅者。

    平等群生类。迷为七趣因。悠悠终莫觉。扰扰但随尘。赖我従凡质。何缘获法身。神通虽未具。作佛亦天真。

    短歌寄端上人。

    鹫峰深黄檗苦。一来知味便回去。去去不回顾。大地何曾有寸土。廓然胸臆寰宇宽。东涌西没胡为难。早言云往逍遥山。又闻已在袁城间。因思孤坐雪寒夜。松风瑟瑟添萧挤。端师端师听我言。玉钥在手须牢把。　　寄人。

    一二三四五。清平打鼓道吾舞。脚踏金船海月高。无根树下蹲龙虎。优钵罗花火里开。轩辕宝鉴埋粪土。为报眼川善女人。信受摩耶千佛母。

    送和禅者南雄作丐。

    见不见逢不逢。千里万里圆光中。左顾右眄华藏海。轻提重按开盲聋。此个妙穷不穷。是处园林落花红。乾坤造化有时节。莫比仁者无间风。忽释迦慢弥勒。彼既丈夫我亦尔。都来只在一毛头。也解分身千百亿。临机一一不思量。好笑时人识不识。　　送清禅者石城丐〔清乃善画〕菩提数珠一百八。木标拄杖六七尺。

    象王蹴踏润无边。达磨唯留履一只。至今天下重黄金。笑杀寒山与拾得。观音慈布袋憨。维摩问疾文殊堪。千奇万怪状无尽。皎然此理谁相谙。石城人物多贤善。仁者一到皆和南。有人问着新丰老。切忌承言落二三。

    送生禅者袁州丐。　　箭穿红日影。山鬼把住麒麟儿。窦八破布衫。海神捧出珊瑚枝。临济三关透不透。云门一字知不知。闲思昔日同参者。笑倒新丰老古锥。小释迦大禅佛。集云峰下有窠屈。相逢须辨是与非。莫顺人情刚负屈。鳖鼻蛇辽天鹘。遍问知音是底物。奇哉高步下层峦。好向前途恣轻忽。

    送従禅者庐陵丐〔乃闽人石霜受业〕鼓山头上云成葢。石霜霜水清如镜。新丰洞里伸脚眠。眼开起来天地迥。

    拍手呵呵笑不休。堂上老胡俗姓郑。庐陵米价高复低。兔角拄杖须亲携。　　欲度门门一切境。当知密室烂如泥。

    送长上人袁州丐。　　集云峰下四藤条。谁复得逍遥。祝融峰顶万年松。天下名标。新丰五位拄杖头挑。横三竖四东西南北。偏中来正中去。遇贱即贵逢低且高。撞着三家村里老婆。掣断裙腰。十字街头醉翁子。扶起来与伊系丙。或是或非胡抄乱抄。休话祖师密意。莫问世俗尘劳。道人活计举措堪褒。咄。将此深心奉尘刹。诸子于同袍。海里须弥日月高。

    送雅禅者石城丐。

    鸡不鹐无功之食。水长船高。物归乎有道之心。泥多佛大。德山呵佛骂祖。曾遭岩头僧堂前领过。台山路上老婆。有个赵州不出门勘破。独有云门古锥。有口不妨道火。火本无火。承言者纷纷。自我不然也。非言道不通。非事理不果。理事通达人。利生无不可。既然也有却解临时建立。又不善逐旋包里。但可以直用好心。殊不知返遭恶祸。末法众生知恩者能有几个。雅禅者。为尔老婆葛藤。会么？

    寄南康魏处士寄茶。

    南康有个魏处士。生来心净开莲华。莲华妙心空无物。能为佛事如尘沙。　　众生佛种不自发。莫不睹相生道芽。观音势至自可仰。文殊普贤人共夸。

    岂惟慈善佛菩萨。不独忿怒恶那吒。有时人头及鬼面。有时虎豹诸龙蛇。

    一一临时能变化。一一所应曾无差。当知皆承此个力。不知处士自知耶。　　此也従来最灵物。当头一着输丹霞。谁言僧俗有南北。我道圣凡同一家。

    音通不问识不识。逢人便寄赵州茶。助我日用作佛事。啜者唯嫌苦涩加。　　苦也涩也益何尽。泥也水也兴无涯。人间万事即佛事。正者自正邪者邪。

    因思昔日洞山老。问佛解道三斤麻。

    寄吉州清平跨牛庵。

    庵内不知庵外事。跨牛谁识乐生缘。或舒驴脚步荒草。又把佛手开人前。

    头头应现头头别。元与跨者曾不偏。肥苗嫩稼触途秀。饱亦不餐牛可怜。

    青烟万户太和邑。白雪一曲清平禅。客来欲辨牛毛色。唯见长老庵中眠。

    世人有牛自可识。毛角分明头角全。跨行一一乘他力。莫问清平别有玄。

    送净禅者丐南康逢人便出有理但伸。一锥一衷要见通人。三头两面任起情尘。道不属诤法何有因。心既无住道乃通津。南康教化平等为人。富亦不富贫元不贫。男之与女佛也天真。贤之与愚性也法身。孰为彼我谁为疏亲。一一明妙一一精神。临事活泼应机妙陈。不自觉悟逐乐因循。従头指出无使漂沦。海净禅者莫惮苦辛。

    送言隆二禅者之南华礼六祖真曾闻菩提本无树。又云一花开五叶。是非有眼分不分。可使吾道生：晔。曹溪分派共入海。宝林人间翠相接。其中塔庙居真身。同往瞻礼不可辍。又闻彼既丈夫我亦尔。不应自当生退怯。又不见。古人已灵尚不重。况求诸祖解脱乎。大丈夫大丈夫。灵光扩赫阿谁无。当机大用脱知解。举措何曾涉道途。本非文字不属教。亦非禅道莫昧渠。明明一一离诸相。刚把迷头面糊。二禅者是不是。若是。不妨南去见老卢。

    送十一禅者往诸方缘化身是光明宝幢。心是神通法藏。多虚不如少实。千语终归一当。　　欲知教外别传。便是西来鄄样。神通利物昭昭。光明到处晃晃。

    不属诸方语言。岂关森罗万象。大机大用天真。或是或非过量。

    一得永绝攀缘。无法更堪比况。唯此一事真实。其余总是虚妄。

    可使法界有情。同悟此心无上。十一禅者化行。雄雄法王大将。　　后又添一人之万载缘化元是十一人。添子成十二。有利及无利。终不离行市。

    木塔老婆禅。河阳新妇子。普化解风颠。我今故直指。

    上高李居士求颂。

    李翁李翁慧性自通。知身幻妄处世皆空。尊卑贵贱暂且相逢。共若朝露总如春红。倏忽变灭谁是我侬。唯心即佛灵妙难穷。长生不死人性皆同。明明日用不自信崇。悟无彼此迷有西东。李翁李翁夙植善功。一家蒙庇吉庆常隆。儿孙乐善斋心融融。正信清净诸佛法中。或赞或毁如盲如聋。一切魔恼自然销熔。道心坚固有始有终。

    送照禅者。

    々齖\々涮涮人谓我恶。是是非非我谓人莫。不莫不作不恶不乐。法喜禅悦去粘解缚。黄龙家风佛手驴脚。后代儿孙须自开拓。大启三关末后一着。虽涉语言不在糟粕。皎洁灵源此彼何若。神通光明圆满大觉。切忌思量应病与药。　　方禅人求师亲书偈送字要亲手书。偈不凭人作。彼此有如意。应病即与药。闹里何妨佛手开。拟议之前出驴脚。任是碧眼胡儿。也须路头迷却。不是特地要辨清浊。活滚滚明落落。本自天然何须自缚。还乡曲调和者稀。干木逢场但戏乐。　　送诸郡丐者诸郡丐者道无此彼。直截根源更何拟议。性本一源用无有二。但尽凡情别无胜义。触目遇缘无非佛事。有利无利不离行市。干木随身逢场作戏。或逆或顺或非或是。一主一宾一坐一起。照用临时纵夺有以。临济儿孙衲僧巴鼻。教化众生成就根器。家家观音门门势至。儿女大小神通活计。通人不疑法王已矣。　　送德禅者丐平江平江一派东流。穿过千门万户。佛法大意分明。自是时人不顾。　　直到大海方休。浩浩无今无古。滔滔自有灵源。亦似参禅大悟。

    若也心地洞然。正法眼藏发露。何妨运出家珍。所在观机救度。　　明年是日归来。不尔却依位住。　　南台和福严长老结夏今夏南岳南台。晚饭不通水泄。杉松空引寒风。田地莓苔不洁。又道禁足九旬。人人口中一舌。去夏腊人消尽。今后浑铸成铁。殊不知有佛有法。岂更解移凹就凸。败待置个葛衫。准备来年夏热。

    送叶道人一叶落天下秋。夕阳西去水东流。黄河澄清圣人出。三千年事何悠悠。稀复稀少复少。使我虚生几回老。如今共喜居太平。何妨学佛闲访道。归去来归去来。老卢得不在黄梅。普光心印神通藏。日用分明眼自开。　　送琪道者作丐衲僧门下纵夺临时。灵蛇在手猛虎当骑。有须便捋无尾莫追。放去防渴把住知饥。宾主易见隐显难思。禅家大道法眼慈悲。

    送闲上人之黄龙觐老师闲闲。一片祥云别海山。卷舒出没自有信。岂问薄雾萦渔湾。闲闲。闲情意态西南还。黄龙久约待为雨。我今目送胡高攀。

    和黄檗老和尚送李居士踏断秤槌两截分明。为君直说黄檗苦口。多嫌三冬何处无雪。难难。翻忆庞公与儿女。不婚不娉共头活。　　送吉州曾居士昆季来従山下来。去従山下去。行也晓便行。住也晚便住。在路同弟兄。到家会儿女。莫嫌言语太寻常。最是为君省要处。省要处三四五。须弥孛跳迦叶舞。　　寄福严谨上人时在南台白云笼高峰。明月照浅水。谁云与日同。方曰为知已。　　北岭壤边人。南台石上子。救得老卢头。失却少林齿。

    送一禅者袁州丐佛子之心丝毫不豹。无底篮子骊珠满泻。袁州城里任人着价。异日归来倒骑铁马。　　送俨禅者吉州丐佛子之心大喜大舍。唤龟作鳖指鹿为马。偃溪水声庐陵米价。一一法门死蛇活把。

    送庆禅者崇阳丐佛子之心无非利乐。众生界中应病与药。或呈佛手或出驴脚。我宗赫然莫错莫错。

    送泰禅者丐米。

    佛子之心能施惠泽。山前谷熟人间米白。十升一斗大翁二伯。但尽凡情钱不露陌。　　送际修造佛子之心逢场作戏。遇缘即兴常可如意。佛殿三门观音势至。弹指乃成九峰山寺。

    过义井庄猛才上人求颂古佛家风在。寻常已自知。不劳心力处。忽迸电光时。

    既作韶阳客。当为师子儿。目前凡与圣。一一莫存伊。　　又满庄主求颂智者能孤立。开花自有春。不为万法侣。肯作半途人。

    快臆乾坤大。威光日月新。寻常抛掷里。谁识是天真。

    寄饶守邹几圣此身秽恶聚。无他又不得。智者知是幻。饮食聊滋益。　　中有净法身。精明妙谁识。君与我无差。一得即永得。　　寄叶推官二首此心难是便忘机。况属衣冠富贵时。终日素餐甘自得。浮生虚幻许谁知。

    能将悟意唯书偈。不把吟情更作诗。一种家居超俗类。西天摩诘亦如斯。

    近想道弥着。前来所得深。虚通真法性。皎洁净名心。

    王事何妨及。尘劳已不侵。妙灵居日用。谁古复谁今。

    和宜春张簿见寄万类纷然居有为。一一天真本无住。岂是明公独妙明。我亦従中获灵悟。

    情与无情及圣凡。解脱门开同一路。王也臣也自可知。此是如来亲付嘱。

    卿上人礼师乞颂有僧近従庐山来。辄然问我求禅偈。我既临时解变通。人头鬼面超言义。

    而况佛法无定机。宗门自有通人至。子应久历丛林师。潦倒所说是也不是。

    张道人寂庵离念性虚明。居此常寂照。万象圆光中。清净同一妙。

    开池养白莲。门当市井道。我无人事心。人事不相到。

    寄塘浦张道人世俗尘劳今已彻。如净琉璃含宝月。炼磨不易到如今。宝月身心莫教别。

    死生倏忽便到来。幻化身心若春雪。唯有道人明月心。日用廓然长皎洁。

    靖安令程节推。一日游山。以诸堂寮旧名猥冗。各随事易之。揭为痛修精进廓然证宗性空实际不二了义法忍妙用和集云鹤。老拙乃一一颂之。又作通人偈。共十三首寄呈。　　痛修圆满菩提道。痛修乃得成。理虽顿悟胜。事要渐除轻。　　镜藉重磨莹。金须再炼精。劝令先自利。然后利群生。

    精进六种波罗岸。先乘般若舟。自然无所住。何更有晨由。

    勇猛能成佛。疏慵不到头。蒙君共着力。禅者总精修。

    廓然每来常默坐。却洞廓然襟。广大乾坤量。包含日月心。

    庞公虽去世。程老复知音。别听为霖雨。当期外护深。

    证宗达佛心宗也。寸无差互时。相应存解行。瞻敬见师资。

    琢玉当成器。磨莫问伊。西来诸祖令。一一总如斯。

    性空佛及众生性。圆明体本同。见闻皆共有。取舍总非空。

    在事能潜隐。当机解变通。谈禅并治俗。一一见全功。

    实际妙湛总持际。光明觉性身。在家疑是客。别国却为亲。

    渐诱终难信。高提复倍嗔。如今法末世。教我若为人。

    不二平等观诸子。家门不二开。客程无是处。浪迹总归来。

    法宝名如意。禅朋号善财。共游华藏界。寰宇一尘该。

    了义迷头曾认影。了悟总成非。唯有道心在。更无禅病依。

    静中闻水过。闲里见蜂飞。一一天真事。何人共所归。

    法忍对境心常寂。灵源本不生。事随高下应。机逐浅深评。

    剖判彰神用。观瞻洞觉明。无非法忍力。更莫外求声。

    妙用神通并妙用。迎送及攀陪。更不假人教。自然随事来。

    幻身同草木。净性出尘埃。多谢程居士。迷头总唤回。

    和集法门元不二。所到便为家。圆顶啃檀树。方袍萏菡花。

    六和仪有伴。四摄道无涯。岂独携禅者。俱登大宝车。　　云鹤旦过晚应宿。山堂任去留。孤云能自在。只鹤更优游。

    木标开青眼。袈裟伴白头。未明西祖意。萍迹谩悠悠。

    寄通人通人何拣择。一一道无偏。拟欲分优劣。还应落葢缠。

    心心同作佛。法法共谈禅。但尽常情也。东流水满川。

    禅定轩十偈摄心名净戒。禅定号波罗。到岸仍留筏。行慈复度他。

    悟怀生极乐。见性识弥陀。即此明轩下。菩提萨摩诃。

    其二虽然迷悟别。平等一禅心。莫向云门觅。休従临济寻。

    瑕销成白玉。矿尽得黄金。无比不思议。灵源最甚深。　　其三本来同作佛。妄想共留连。此日不为道。何时能去缠。

    便宜归宝所。休更认空拳。一一天真性。花开火里莲。

    其四西来元不二。天下所传差。佛法无多子。门庭有几家。

    主宾分兔马。棒喝辩龙蛇。学者宜详审。如今正可嗟。　　其五诸祖传心印。何曾别有禅。宗乘迷有异。佛法悟无偏。

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