禅宗的方法：道不可告，告即不得

    苏辙《栾城集》十八有“筠州聪禅师得法颂”，有序，记省聪“晚游净慈本师(大本)之室”，苦思“口吞三世诸佛”语，“迷闷不能人。……既而礼僧伽像，醒然有益，知三世可吞，无疑也”。序文又说

    ……聪住高安圣寿禅院。予尝从之问道。聪日：“吾师本公未尝以道告人，皆听其自悟。今吾亦无以告子。”从不告门，久而入道。乃为颂曰：

    道不可告，告即不得。以不告告，是真告敕。香严辞去，得之瓦砾。临济不喻，至愚而悉。非愚非瓦，皆汝之力。……

    此即所谓“不说破”。

    子由谪高安在元丰三年至七年(1080——1084)。此颂与“筠州圣寿院法记”(元丰四年六月)大概同一时代。省聪死在绍圣三年(1096)年五十五。见子由的《逍遥禅师塔碑》(后集24)。

    (台北胡适纪念馆《胡适手稿》第九集1970年版)