第十章 德谟士之晚年

nbsp;   没过多久，亚历山大果然派遣使者到了雅典，非常急切地向雅典索要哈尔巴，雅典拒绝了。亚历山大非常生气，扬言要向雅典发动军队。雅典害怕灾祸，建议逮捕哈尔巴，将他关进监狱，没收他的全部财宝，提出这个建议的是德谟士。官员们已经收了哈尔巴的钱财，突然采取这种做法，是很对不起哈尔巴的。他们都不愿意听从德谟士的建议，但这个决议竟然通过了。于是他们更加讨厌德谟士，哈尔巴逃到了克礼托岛，被他的手下杀害了。

    哈尔巴被抓进监狱的时候，德谟士集合大家召开议会，将这件事报告给大家，说哈尔巴的财宝一共是七百二十他莲托。后来检查财宝数目的时候，只剩下了三百五十他莲托，这件事并没有和大家说，大家还以为是七百二十他莲托。很久以后，大家知道财宝的数目和德谟士所说的不一致，大家都非常诧异，认为一定有人私吞了财宝，商议要将这件事查个清清楚楚。

    德谟士请高等法院对这件事进行审查询问，如果发现了那个犯罪的人，就对他处以刑罚。事情过去了六个月后，德谟士便督促法院抓紧办案，于是法院搜查了一些有名气的演说家，确定了几个犯罪嫌疑人，德谟士也在其中。德谟士非常吃惊，极力辩说自己遭到诬蔑，高等法院没有听他的辩解，便宣告德谟士有罪，要他交出五十他莲托的罚金。因为德谟士家里很穷，没有办法承担罚金，他考虑到自己交不出罚金，就会被送进监狱，于是便逃到国外去了。

    先前德谟士向大家公布，说哈尔巴的财产有七百二十他莲托，那是指他携带的所有财产。哈尔巴到了雅典之后，用他的财产逐一贿赂了雅典官员，已经用掉了一半的财产，这是德谟士不知道的。因为当时哈尔巴并没有说这件事，而那些受贿的人，又很遗憾德谟士不能容纳哈尔巴，因此便借此机会进行报复。所以污蔑德谟士侵吞了哈尔巴的财产，借此来攻击德谟士。德谟士最后因此而受到惩罚，无法进行自我辩解。

    德谟士逃到国外之后，他的几个政敌在路上追他。德谟士看见他们追得很急，想要躲避起来，却没有地方可以躲避。追他的人叫着他的名字说：“想要给你一些路费，并没有其他意思。”德谟士哭着说：“我现在想要去其他国家寻求朋友的帮助，然而我自己国家的人却和我成了敌人，现在你们还愿意赠送我路费，我怎么能够忍心轻易地就离开我的祖国呢？”

    德谟士离开雅典之后，思念祖国的感情，很长时间都不能释怀，常常望着祖国的方向，仰起头大声说：“唉！雅典的亚特那神啊，你为什么要亲近那些坏人，而远离好人？”因此唉声叹气，伤心流泪，心中的悲伤自己都承受不住。

    【评论】

    挑战公众的言论，这比违背君主意愿的一百倍还要难。雅典是一个民主的国家，什么事情都要靠大众来共同决定，因此一些卑鄙的政治家都把讨大众欢心作为他们的第一要务。那些一直主张正义的人，开始就和马其顿作战，后来又和马其顿的反对党抗争，最后却被一些小人陷害，蒙受冤屈而离开祖国。贤人忠臣都逃走了，国家也就要灭亡了，雅典自从德谟士离开之后，没过多久也就灭亡了，这难道不悲哀吗？

    德谟士的志向，是想要统一希腊，然而加里波的志向，则是想要统一罗马，他们的志向和气魄都很高远，他们的构想和谋划也都很有远见。然而他们的成败却不同，这是因为他们身处的时代和环境不一样。意大利人中，没有几个人是不爱国的；而雅典人中，没有几个是爱国的。德谟士即使费尽口舌，又能对这些麻木不仁的国民怎么办呢？

    德谟士的爱国之心，也慢慢地获得了希腊人的信任。在他逃去国外的时候，反对党的人还愿意送给他路费。从这一点来看，人的忧患在于不加强自身修养，怎么能担心别人不了解自己呢？虽然末世，人民还是有辨别好坏能力的，只不过在那时人们虽然喜欢善人而善人却难以被任用罢了。看看德谟士的结局，就知道这些都是真的了。