第十章 德谟士之晚年

    亚历山大之远征也，其守将哈尔巴为不法，亚历山大欲诛之。哈尔巴巡至雅典，所率从者数百，携财宝巨万以求庇。雅典人犹豫不敢遽留，而哈氏激劝雅典人出敌亚历山大，且以财货赂诸执政。执政纳之，德谟士独以为忧，且谓：“若容哈尔巴，必触亚历山大之怒，不如拒之。今雅典兵力，不足与亚历山大战，奈何结怨于敌，以自取祸？”朝士既收哈氏赂金，反以德谟士为媚敌，谓其变节，于是不听。

    未几，亚历山大果遣使至雅典，索哈尔巴甚急，雅典却之。亚历山大大愤，声言欲兴问罪之师。雅典惧祸，议捕哈尔巴置狱中，尽没其财宝，发议者德谟士也。朝士既收哈氏之赂，忽有此举，深负哈氏。雅不愿从德谟士言，顾此议竟通过。于是益愤德谟士，哈尔巴逃亡至克礼托岛，为其下所杀。

    哈尔巴下狱时，德谟士召集议会，宣告于众，谓哈氏财宝凡七百二十他莲托。后检其数，只余三百五十他莲托，此事未尝明言，众犹以为七百二十他莲托也。久之，知其数不符德谟士所放言，众乃大怪，以为必有人侵蚀，议穷诘其事。

    德谟士请高等法院审问，发现犯罪者，加以刑罚。事延六月，德谟士辄促法院穷治，乃搜索有名诸演说家，得嫌疑者数人，德谟士亦在内。德谟士大骇，力辩其诬，高等法院不听，遂宣告有罪，科五十他莲托罚金。顾德谟士家贫，无力受罚，自计不纳罚金，当禁锢，乃出奔。

    先是德谟士宣告于众，谓哈氏财产有七百二十他莲托者，盖指其所携全额而言。哈氏至雅典后，以其财产徧贿雅典朝士，已耗其半，此德谟士所不知者也。顾当时哈氏未尝明言，而受贿诸人，又憾德谟士不容哈氏，因图报复。故谓哈氏财产为德谟士所干没，以此中伤之。德谟士竟坐是科罚，无以自白。

    德谟士既出奔，有政敌数人，追之于路。德谟士见追急，欲图避匿。不得，追者呼其名谓：“欲助以旅费，无他意。”德谟士泫然语曰：“吾今者欲适他乡求朋友，然吾国人素与我为敌，今犹肯以旅费相赠，吾岂忍轻去吾国耶。”

    德谟士既去雅典，故国之思，未尝去怀，常引领旧乡，仰天呼曰：“嗟夫！雅典之神亚特那乎，尔何独近枭獍，而远凤麟耶？”因感慨呜咽，悲不自胜云。

    【批评】

    挑战舆论，其难百倍于攫君主之逆鳞。雅典为民主之国，凡事皆诉于舆论，故卑劣之政治家，皆以迎合人民欢心为务。而彼始终主持正义，始也与马其顿战，继也与马其顿反对党亦战，卒至为党人所构陷，蒙不白之冤以去。人之云亡，邦国殄瘁，雅典自彼去后，无几而社遂杌，岂不悲哉？

    德谟士所志，在于统一希腊，而加里波的所志，在于统一罗马，其志气雄伟同，其规画远大亦同。然而成败不同者，则以其所处时会异也。意大利之人，几无一而非爱国之人；雅典之人，几无一而为爱国之人。德谟士虽哓音瘏口，而对此等不痛不痒之国民，将如之何？

    德谟士爱国之心，希腊人亦渐信任。至于出奔时，反对党犹肯以旅费相赠。由是观之，人患不自修而已，岂患人之不己知哉。夫末世之人心，亦未有不辨善恶者，不过善善而不能用而已。观于德谟士，而知其信然。

    亚历山大在远征的时候，他的守将哈尔巴做了违法的事，亚历山大想要杀了他。哈尔巴带领了几百人逃到了雅典，携带大量的财宝来求得雅典的保护。雅典人拿不定主意，也不敢收留他，而哈尔巴煽动雅典人去攻打亚历山大，并且用金钱来贿赂雅典的执政官员。执政官员收了礼物，德谟士非常担心，于是对他们说：“如果收留哈尔巴，一定会触怒亚历山大，不如拒绝他吧。现在雅典的兵力，还没有能力和亚历山大开战，为什么要和敌人结仇，自己招惹祸害呢？”官员们已经收了哈尔巴的金钱，反而认为德谟士奉承敌人，说他改变了气节，于是便不听他的建议了。

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