大方廣佛華嚴經卷第十四

界。一切住處。一切品類。諸眾生海。我悉於中。隨諸眾生心之所樂。以種種方便。種種法門。種種理趣。種種正行。種種事業。現種種色身。種種形相。種種言音。而為說法。令彼眾生。皆得利益。善男子。我唯知此至一切處隨順遍行菩薩行。如諸菩薩摩訶薩。得與眾生無差別身。得與一切眾生數等三昧。以變化身普入諸趣。於一切處。皆現受生。清淨光明。遍照法界。其有見者。無不蒙益。以無礙願。住一切劫。得如帝網諸無等行。常勤利益一切眾生。雖於無量煩惱垢中。恒與共居。而無染著。普於三世眾生平等。以無我智。周遍照耀。以大悲藏。增長善根。而我云何能知能說彼功德行清淨智慧。善男子。於此南方。有一國土。名為廣博。彼有聚落。從國為名。其中有一鬻香長者。名曰具足優鉢羅華。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮遍行足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。

    爾時善財童子。因善知識教。不顧身命。不著財寶。不耽五欲。不戀眷屬。不重王位。自在安樂。唯願化導一切眾生。令其成熟。唯願莊嚴諸佛剎土。普遍清淨。唯願供養一切如來。心無疲厭。唯願證知諸法實性。分明顯現。唯願隨順甚深法界普遍無礙。唯願修集一切菩薩大功德海。終無退轉。唯願恒於一切劫中。修菩薩行。唯願普入一切如來眾會道場。唯願入於一三昧門。普現諸三昧門自在神力。唯願於佛一法輪中。普持一切如來法輪。唯願於佛一毛孔中見一切佛。心無厭足唯願證得智慧光明。能持一切諸佛法藏。專求此等諸佛菩薩所有功德漸次遊行。至廣博國。及其聚落。普遍尋求鬻香長者。見已前詣。頂禮其足。遶無數匝。合掌而立。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。欲求一切佛平等智慧。欲滿一切佛無量大願。欲淨一切佛最上色身。欲見一切佛清淨法身。欲知一切佛廣大智身。欲淨治一切菩薩諸行。欲照明一切菩薩三昧。欲安住一切菩薩總持。欲堅牢一切菩薩功德。欲除滅一切所有障礙。欲遊行一切十方世界。而未知。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。而能出生一切種智。長者告言。善哉善哉善男子。汝乃能發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。我善別知一切諸香。所謂一切香。一切燒香。一切塗香。一切末香。亦知調合如是香法。又知如是一切香王所出之處。又善了知天香龍香。夜叉香。乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等所有諸香。又善了知治諸病香。斷諸惡香。除憂惱香。生染愛香。增煩惱香。滅煩惱香。令於有為生樂著香。令於有為生厭離香。捨諸驕逸香。聞法歡喜香。發心念佛香。證解法門香。聖所受用香。一切菩薩差別香。一切菩薩地位香。如是等香。及調和法。形相生起出現。成就清淨安隱方便境界。威力業用所從根本處

    隨人種類差別。如是一切。我皆了知。善男子。人間有香。名曰龍藏。因龍闘生。若燒一丸大如油麻。即能興起大香焰雲。猶如帝網彌覆王都。於七日中。雨細香雨。若著身者。身即金色。若著衣服。皆悉變成拘蘇摩華色。若因風吹入宮殿中。一切臺殿樓閣堂宇。皆悉變為拘蘇摩華色。眾生嗅者七日七夜。歡喜充滿。身心快樂。惑熱清涼。無有諸病。及諸煩惱不相侵害。離諸憂苦。不驚不怖。不迷不亂。慈心相向。志意清淨。我知是已。如應說法。令其決定發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。摩羅耶山。出栴檀香。名曰牛頭。若以塗身。設入火阬。火不能燒。善男子。海中有香。名無能勝。若以塗鼓及諸螺貝。其聲發時。一切敵軍悉皆退散。善男子。阿那婆達多池邊。出沈水香。名蓮華藏。若燒一丸如麻子大。香氣普熏閻浮提界。眾生聞者。離一切罪。戒品清淨。善男子。雪山有香。名具足明相。若有眾生嗅此香者。其心決定。離諸染著。我為說法。莫不皆得離垢圓滿清淨三昧。善男子。羅剎界中有香名海藏。其香但為轉輪王用。若燒一丸。香氣所熏。王及四軍。皆騰虛空。遊止自在。善男子。善法堂中有香。名香性莊嚴。若燒一丸。熏彼天眾。普令發起念佛之心。善男子。須夜摩天有香。名淨藏性。若燒一丸。熏彼天眾。莫不雲集彼天王所。恭敬聽聞王所說法。善男子。兜率天中有香。名信度嚩囉。於一生所繫菩薩座前。若燒一丸。興大香雲。遍覆法界。普雨一切諸供養具。供養一切如來道場菩薩眾會。善男子。妙變化天有香。名奪意性。若燒一丸。於七日中。普雨一切不可思議諸莊嚴具。善男子。我唯知此調和香法。如諸菩薩摩訶薩。遠離一切諸惡習氣。為無垢香。永斷煩惱眾魔羂索。超諸有趣。得如幻智。於諸世間。皆無染著。具足圓滿無所著戒。淨無著智。行無著境。於一切處。悉無有著。其心平等。無著無依。而我何能知其妙行。說其功德。顯其所有清淨戒品。示其所作無過失業。闡其所有無過失智。辨其離染三業行門。善男子。於此南方。有一大城。名曰樓閣。彼有船師。名婆施羅。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮長者足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。

    爾時善財童子。一心正念。向樓閣城。隨順思惟觀察道路。所謂觀道高卑。觀道夷險。觀道淨穢。觀道安危。觀道曲直。漸次而行。作如是念。我當親近彼善知識。善知識者。是成就修行諸波羅蜜。增勝道因。善知識者。是成就修行。普入法界無礙道因。善知識者。是成就修行。攝取一切眾生智道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生不墮險惡道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生離邪業道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生滅煩惱道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生除惡慧道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生離憍慢道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生拔惡刺道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生捨惡見道因。善知識者。是成就修行。令一切眾生至一切智城道因。何以故。於善知識處。得一切善法故。依善知識力。得一切智道故。善知識者。難見難遇。於善知識。如是思惟。勤求作意。漸次前行。到彼城已。見彼船師。在城門外海岸上住。百千商人大眾圍遶。說大海法。方便開示佛功德海。即前往詣。頂禮其足。遶無數匝。一心合掌。白言聖者。我已先發阿耨多羅三藐三菩提心。而未知。菩薩云何學菩薩行。云何修菩薩道。我聞聖者。善能誘誨。願為我說船師告言。善哉善哉。善男子。汝已能發阿耨多羅三藐三菩提心。今復能問生大智因。斷除一切生死苦因。往一切智大寶洲因。成就不壞趣大乘因。遠離二乘怖生死因。住諸三昧生智慧因。遍行菩薩微細行因。乘大願車遊菩薩行清淨道因。以菩薩行莊嚴無壞智清淨道因。普觀一切十方諸佛皆無障礙清淨道因。速能趣入一切諸佛甚深智海清淨道因。善男子。我在海岸樓閣大城。淨修菩薩大悲幢行。

    善男子。我普觀察閻浮提內。貧窮眾生為饒益故。修種種行。隨其所願。悉令滿足。先以世間珍寶飲食。充足其意。復施法財。令其歡喜。令修福行。令生智道。令增善根力。令發菩提心。令淨菩提願。令堅大悲力。令修能滅生死道。令起不捨生死行。令攝眾生海。令修功德海。令照諸法海。令見諸佛海。令入種智海。善男子。我住於此。如是思惟。如是作意。如是勤求。如是利益。如是安樂一切眾生。善男子。我知海中一切寶洲。一切寶處。一切寶性。一切寶根。一切寶種。一切寶類。我又能知淨一切寶。鑽一切寶。出一切寶。作一切寶。一切寶器一切寶用。一切寶境界。一切寶光明。我又能知一切龍宮。一切夜叉宮。一切羅剎宮。一切部多宮。如是一切差別住處。皆善迴避。免其諸難。亦知大海漩澓淺深波濤遠近。水色好惡。種種不同。亦善別知日月星辰。列宿迴轉。運行度數。變異災祥。晝夜晷漏。時分延促。亦知其船鐵木堅脆機關澁滑。水之大小。風之逆順。左右旋轉。安危之相。可行則行。可止則止。我以如是種種方便。常能利益一切眾生善男子。我以好船運諸商眾行安隱道。示其寂靜。無恐怖相。復為說法。令其歡喜。隨所樂欲。引至寶洲。與諸珍寶。咸使充足。然後將領還閻浮提。善男子。我將大船。如是往來。從昔至今。未曾損壞。若有眾生。得見我身。聞我法者。令其永不怖生死海。必得入於一切智海。必能竭盡諸愛欲海。能以智光照三世海。能盡一切眾生苦海。能淨一切眾生心海。速能嚴淨一切剎海。普能往詣十方佛海。普知一切眾生根海。普了一切眾生行海。普順一切眾生性海。善男子。我唯得此大悲幢行。若有眾生見聞憶念。與我同住。皆悉不空。如諸菩薩摩訶薩。善能遊涉生死大海。能不染著諸煩惱海。能捨一切諸妄見海。能觀一切諸法性海。能以四攝攝眾生海。能善安住一切智海。能滅一切眾生著海。能平等住一切時海。能以神通度眾生海。能以其時調眾生海。而我云何能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有一城邑。名樂瓔珞。中有長者。名為最勝。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮船師足。遶無數匝慇懃瞻仰。悲泣流淚。求善知識。心無厭足。於善知識。增戀慕心。增愛樂心。一心觀察。辭退而去。

    大方廣佛華嚴經卷第十四