大方廣佛華嚴經卷第十一

相。等分行者。為其顯示不淨慈悲。或略中廣。殊勝法門。如是隨應。斷諸煩惱。為欲令其發菩提心。稱揚一切諸佛功德。為欲令其起大悲心。顯示生死無量苦惱。為欲令其增長功德。讚歎修集無量福智。為欲令其發大誓願。稱讚調伏一切眾生。為欲令其修普賢行。說諸菩薩住一切剎。於一切劫修諸行網。為欲令其具佛相好莊嚴色身。稱揚讚歎檀波羅蜜。為欲令其得佛清淨無垢法身。稱揚讚歎尸波羅蜜。為欲令其得佛功德不思議身。稱揚讚歎忍波羅蜜。為欲令其獲於如來無能勝身。稱揚讚歎勤波羅蜜。為欲令其得佛清淨無與等身。稱揚讚歎禪波羅蜜。為欲令其得佛究竟平等法身。稱揚讚歎般若波羅蜜。為欲令其得佛普現差別色身。稱揚讚歎方便波羅蜜為欲令其為諸眾生。住一切劫。心無厭倦。稱揚讚歎願波羅蜜。為欲令其普現其身。嚴淨一切諸佛剎土。稱揚讚歎力波羅蜜。為欲令其現清淨身。隨眾生心悉使歡喜。稱揚讚歎智波羅蜜。為欲令其獲於究竟最勝淨妙無染著身。稱揚讚歎永離一切諸不善法。迴向諸佛一切善法。如是種種廣以財法。施諸眾生。悉滿所願。各令授化歡喜而去。善男子。我又善知和合一切諸香要法。所謂無等香王香。頻頭薩哩多香王香。(此香狀如水滴)無能勝香王香。種種覺悟香王香。阿縷拏韈低香王香(其香色赤如初日色樹汁流以為香)隨身所欲出生香王香。隨時堅細栴檀香王香。龍勝堅固栴檀香王香。(梵音烏洛迦婆囉香)堅黑沈水香王香。不動諸根香王香。如是等香。悉知出處功能勢力。及其貴賤調理之法。善男子。我持此香。以為供養。普見諸佛。所願皆滿。所謂救護一切眾生願。嚴淨一切佛剎願。供養一切如來願。善男子。我欲供養然此香時。從一一香。出無量香。遍滿十方一切法界一切如來道場海中。化為種種香宮殿。香垣牆。香樓閣。香欄楯。香却敵。香門戶。香窓牖。香半月。香羅網。香形像。香圓光。香嚴具。香光明。香雲雨。香幢。香帳。香幡。香蓋。莊嚴十方一切法界。處處充滿。以為供養。善男子。我唯知此令一切眾生普見諸佛承事供養歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見若聞。若憶。若念。若同住。若共行。若稱名。若隨喜。皆獲利益。無空過者。若有眾生。暫得值遇。必令銷滅一切煩惱。入於佛法。離諸苦蘊。永息一切生死怖畏。到無所畏一切智處。摧壞一切老死大山。安住平等大涅槃城。而我云何。能知能說彼功德行。善男子。於此南方。有一大城。名多羅幢。彼城有王。名甘露火。汝詣彼問。菩薩云何學菩薩行。修菩薩道。時善財童子。禮普眼足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。

    爾時善財童子。於普遍眼善知識所。聞說菩薩能令眾生普見諸佛歡喜法門。隨順憶念。心心相續。歡喜踊躍。作是思惟。善知識者。以善方便能攝受我。以深重心能守護我。令我於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。如是專念。生淨信心。欣慶心。怡暢心。調順心。勇進心。寂靜心。廣大心。莊嚴心。無著心。無礙心。得心。自在心。常作心。師心善巧分別心。普生眾行心隨聞解法心。遍往佛剎心。見佛莊嚴心。恒不離佛心。專求十力心。一向無退心。漸次前行。經歷國邑村營聚落。然後乃至多羅幢城。處處尋求見王方便。于時遇有多聞多解諸婆羅門。在於四衢。談論世法。善財往問。云何得見甘露火王。時彼多智大婆羅門。問善財言。仁從何來。何所求請。欲見我王白言。我從藤根國來。普眼長者。教我獲得歡喜法門。令我來此。求見大王。請問菩薩行菩薩行。婆羅門言。彼藤根國安隱。豐樂。仁之色相。德慧莊嚴。捨彼來此。必獲利益。以仁大智。必見我王。仁且安坐。聽我所說。我王恒居寶嚴正殿。坐勝摩尼師子之座。頒行正法。成就眾生。善財復言。何故大王。名甘露火。答言。我王具足七支。行中道化。治罰惡人。銷其過犯。猶如烈火。安攝善人。與其快樂。譬如甘露。以是慈悲平等教化。增其壽命。心無厭足。故我國人。美王盛德。歌讚王猷。咸稱我王。為甘露火。我王復以種種方便。調御眾生。決其諍訟。撫其孤弱。恤其惸獨。遂其勝行。皆令永斷十不善業。正修十善。如轉輪王所行之法。善財復言。云何名為具足七支行中道化。答言。審聽當為宣說言。七支者。一有君德。天下仰戴如人之首。二有輔臣。左右忠良如人之臂。三有國境。寬富包容如人之腹。四有險固。囊結萬方如人之臍。五有倉庫。財食充盈。所往無難。如人之髀。六有兵威。士馬精銳。制動由己。如人之脛。七有隣境。貢賦以時。往復王命。如人之足。復有二法。能持七支。一謂威勇。二謂智謀。二德相資。如人目足。七支依住。正教施行。所向皆從。靡不流布。如山出雲。如地持物。澤潤卉木。德被黔黎。由是四海。皆遵聖化。支德互闕。如車隻輪。如鳥一翼。決定不能翔空致遠。我王咸具。名稱普聞仁復當知。我國大王。成就九法。能轉王輪。何等為九。一德伏四隣。自修職貢。二貢賦不入。恩信感之。三感之不從。說其君臣。令相疑阻。四彼或革心。君臣異議。說使和同。令歸聖化。五善說不聽。王師討伐。六觀彼主率將德有無。七審其寡德議其城守。八知彼牢城料兵強弱。九自揣國中人和兵銳。我國大王。具此九法。慧眼常明。照矚一切。是故八表咸歸正化。自求臣屬。永不退還。譬如眾流潮宗於海。皆同一味。無有異心。仁者當知。我國大王。奉事多佛。是大菩薩。具大慈悲。應現人間。覆育群品。知諸眾生。應漸調伏。先宣王法。漬潤其身。究竟令其心得解脫。是故我王有二聖德。何等為二。一者內德。種族真正。仁慧深遠。二者外德。如上略明後當廣說。善財白言。云何內德。願為說之。答言仁者。我國大王。種族尊勝。嫡嗣承襲。歷代相傳。入胎處胎。諸天護念。出胎已後。乃至受位。福慶交至。萬國歡娛。聖德日躋。博聞強記。仁智孝友。恭慈惠和。聽視聰明。具諸慚愧。有具足力。身無眾患。含垢忍辱。心無卒暴。尊賢重德。愍哀庶類。於己財位。恒知止足。於他危難。常思救護。善攝五根。不縱情志。辯才無礙。能師子吼。發言誠諦。離諸愛恚。善解世間殊音異論。威儀整肅。人咸畏敬。慰諭輔臣。撫育黎庶。憐愍眾生。等心無二。察人辭色。悉知其心。見象馬形。亦知善惡。於有恩德。報復無疲。於怨惡人。善巧將護。行幸城邑。端坐車中。審諦自心。無內外顧。依時出入。以慰國人。有或不順。返逆王命。酷害王民。動作非法。先以善言。如法開示。捨逆從順。王必慈恕。依所領處。不減不奪。亦不驅擯。聞命不悛。當加討罰。剋敵制勝。務在安人。是故我王。善稱遐布。仁者當知。居俗日夜。分為八時。於晝與夕。各四時。異一一時。中又分四分。通計日夜三十二分。以水漏中。定知時分。晝四時者。自鷄鳴後。乃至辰前。為第一時。辰初分後。至午分初。為第二時。午中分後。乃至申前。為第三時。申初分後。至日沒前。為第四時。於第一時。日未出前。為初二分。日出已後。乃至朝畢。為後二分。如是四分。名日初時。我王精勤。不著眠睡。於夜四時。二時安靜。第三時起。正定其心。受用法樂。第四時中。外思庶類。不想貪瞋。自晝初時。先嚼楊枝。乃至祠祭。凡有十位。何者為十。一嚼楊枝。二淨沐浴。三御新衣。四塗妙香。五冠珠鬘。六油塗足。七擐革屣。八持傘蓋。九嚴侍從。十修祠祭。善財問言。云何大王。每自晨朝。要嚼齒木。乃至祠祭。然後臨朝。答言仁者。世界增長。要因於王。王欲理人。先自理身。以身安故。心意和平。神清體和。布化無爽。是故我王。先嚼楊枝。乃至祠祭。又此十事。一一能生十種功德。初嚼楊枝。具十德者。一銷宿食。二除痰癊。三解眾毒。四去齒垢。五發口香。六能明目。七澤潤咽喉。八脣無皴裂。九增益聲氣。十食不爽味。晨朝食後。皆嚼楊枝。諸苦辛物。以為齒木。細心用之。具如是德。

    復次我王。香水沐浴。具十功德。一能除風。二去魑魅三精氣充實。四增益壽命。五解諸勞乏。六身體柔軟。七淨除垢穢。八長養氣力。九令人膽勇。十善去煩熱。

    復次我王。御新淨衣。具十功德。一增長吉祥。二行步適悅。三眷屬愛敬。四處眾無畏。五安樂身心。六能益壽命。七淨無塵垢。八名稱遠聞。九賢聖護念十一切讚歎。

    復次我王。塗諸妙香。具十功德。一增益精氣。二令身芳潔。三調適溫涼。四長其壽命。五顏色光盛。六心神悅樂。七耳目精明。八令人強壯。九瞻覩愛敬。十具大威德。

    復次我王。冠妙珠鬘。具十功德。一勝福日增。二殊珍自至。三顏色充悅。四辯才清暢。五具足吉祥。六身心無惱。七吉慶恒集。八益其壽命。九具大膽勇。十奉覲歡喜。

    復次我王。足塗香油。具十功德。一能除風疾。二身心輕利。三耳目聰明。四增益精氣。五念無忘失。六減省昏睡。七眠夢吉祥。八延壽

    命。九除諸垢穢。十不生眾疾。

    復次我王。擐妙革屣。有十功德。一足趺柔軟。二身觸輕安。三行步有力。四益其精氣。五舉止安詳。六增長壽命。七威儀整肅。八左右歡喜。九形相端嚴。十諸天敬畏。

    復次我王。侍衛持蓋。具十功德。一威嚴尊重。二顏色鮮明。三露行去熱。四不犯風塵。五能遮雨濕。六不視無福。七眾人敬畏。八身得安寧。九益壽增氣。十清淨光華。

    復次我王。莊嚴侍衛。具十功德。一威儀嚴整。二令人敬畏。三增王膽勇。四佐王威勢。五降伏惡人。六天神自衛。七禁禦暴獸。八舒暢王意。九邪魅不侵。十行王教令。如是莊嚴眷屬圍遶。故我大王。如御駕駟。檢察前後。調息自他。寬猛合度。剛柔稱適。如大舶主。統領諸船。隨有穿漏。應時補塞。奉侍王人。內宮采女。耆德耄齒。監守王宮。妍貌壯年。令其侍衛。或前行導引。燒香散華。吹貝鼓樂。歌詠讚歎。種種莊嚴。或侍從王行。執扇持拂。塗香衣服。眾妙資具。隨時受用。靡不備足。如是導從。以候王心。

    大方廣佛華嚴經卷第十一