卷九

    钦定四库全书

    淮南鸿烈解卷九

    汉　高诱　注

    主术训【主君也术道也君之宰国统御臣下五帝三王以来无不用道而兴故曰主术】

    人主之术处无为之事而行不言之敎清静而不动一度而不揺因循而任下责成而不劳是故心知规而师傅谕导【规谋也师者所从取法则者也傅相也谕导以正道也】口能言而行人称辞足能行而相者先导【相仪也】耳能听而执正进谏【谏或作谋其世子时也】是故虑无失策谋无过事【过犹误也】言为文章行为仪表於天下进退应时动静循理不为丑美好憎不为赏罚喜怒名各自名类各自类事犹自然莫出於己故古之王者冕而前旒所以蔽明也【冕王者冠也前旒前後垂珠饰遂筵也下自目故曰蔽明也天子玉县十二公侯挂珠九卿点珠六伯子各应随其命数也】黈纩塞耳所以掩聪【不欲其妄闻也】天子外屛所以自障【屏树垣也门内之垣谓之树诸侯在内天子在外故曰所以自障也】故所理者远则所在者迩所治者大则所守者少夫目妄视则淫耳妄听则惑口妄言则乱夫三关者不可不慎守也若欲规之乃是离之【言嗜欲有所规合乃是离散也】若欲饰之乃是贼之【饰好也贼败也】天气为魂地气为魄反之玄房各处其宅守而勿失上通太一太一之精通於天道天道玄默无容无则大不可极深不可测尚与人化知不能得【天道至大非人智虑所能得也】昔者神农之治天下也神不驰於胷中【言释神安静不躁动也】智不出於四域怀其仁诚之心甘雨时降五谷蕃植春生夏长秋收冬藏月省时考岁终献功以时尝谷【谷新谷也荐之明堂尝之也】祀于明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭寒暑不能伤迁延而入之养民以公【迁延犹倘佯也】其民朴重端慤不忿争而财足不劳形而功成因天地之资而与之和同是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦故其化如神其地南至交址北至幽都【幽冥之都】东至阳谷【阳谷日所出也】西至三危【三危西极之山】莫不听从当此之时法寛刑缓囹圄空虚而天下一俗莫怀奸心末世之政则不然上好取而无量下贪狼而无让民贫苦而忿争事力劳而无功智诈萌兴盗贼滋彰上下相怨号令不行执政有司不务反道矫拂其本而事修其末削薄其德曾累其刑而欲以为治无以异於执弹而来鸟捭【箆】梲而狎犬也乱乃逾甚夫水浊则鱼噞【鱼短气出口於水喘息之谕也噞音奄】政苛则民乱故夫养虎豹犀象者为之圈槛供其嗜欲适其饥饱违其怒恚然而不能终其天年者形有所劫也是以上多故则下多诈上多事则下多态上烦扰则下不定【不定不知所从也】上多求则下交争不直之於本而事之於未譬犹扬堁【课】而弭尘抱薪以救火也【堁尘磨也堁动尘之貌弭止也】故圣人事省而易治求寡而易赡不施而仁不言而信不求而得不为而成块然保真抱德推诚天下从之如响之应声景之像形其所修者本也【詹何曰未闻身治而国乱故曰其所修者本也】刑罚不足以移风杀戮不足以禁奸唯神化为贵至精为神夫疾呼不过闻百步志之所在踰于千里冬日之阳夏日之隂万物归而莫使之然【冬日人物归阳夏日猛物归隂】故至精之像弗招而自来不麾而自往窈窈冥冥不知为之者谁而功自成智者弗能诵辩者弗能形昔孙叔敖恬卧而郢人无所害其锋【郢楚国都也孙叔敖楚大夫盖乘马三年不知其牝牡言其贤也但恬卧养德折冲千里之外敌国不敢犯害故郢人不举兵出伐无所害其锋於四方也】市南宜辽弄丸而两家之难无所关其辞【宜辽姓名熊勇士居楚市南楚平王太子建为费无极所逐奔郑郑人杀之其子胜在吴令尹子西召之以为白公请伐郑以报雠子西许之而未出师晋人伐郑以报雠子西救之胜怒曰郑人在此雠不远矣欲杀子西其臣石乞曰市南熊宜辽得之可以当五百人乃往视之告其故不从举之以剑不动而弄丸不辍心志不惧曰不能从子为乱亦不泄子之事白公遂杀子西故两家虽有难不怨宜辽故曰无所关其辞也】鞅鞈【合】铁铠【慨】瞋目扼掔【撁】其於以御兵刃县矣【县远也比於德不及之远】劵契束帛刑罚斧钺其於以解难薄矣【薄於德也】待目而照见待言而使令其於为治难矣蘧伯玉为相子贡往观之曰何以治国曰以弗治治之简子欲伐卫使史黯往觌焉【简子晋卿赵鞅也史黯史墨也觌观之也】还报曰籧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致之【致犹胜也】故臯陶瘖【因】而为大理天下无虐刑有贵于言者也【虽瘖平狱理讼能得人之情故贵於多言者也】师旷瞽而为太宰晋无乱政有贵于见者也【虽盲而治晋国无有乱政故贵於有所见】故不言之令不视之见【不言之令臯陶瘖也不视之见师旷瞽也】此伏牺神农之所以为师也故民之化也不从其所言而从所行故齐庄公好勇不使闘争而国家多难其渐至于崔杼之乱【庄公齐灵公之子光崔杼齐大夫也乱杀庄公也】顷襄好色不使风议而民多昏乱其积至昭奇之难【楚顷襄王昭奇楚大夫也】故至精之所动若春气之生秋气之杀也虽驰传鹜置不若此其亟故君人者其犹射者乎於此毫末於彼寻文矣故慎所以感之也夫荣啓期一弹而孔子三日乐感于和【孔子游于太山见荣啓期行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既己行年九十矣是三乐也贫者士之常也死者人之终也处常得终尚何忧哉孔子曰善乎能自寛者也】邹忌一徽【縗】而威王终夕悲感于忧【徽骛弹也威王齐宣王之父也在春秋後】动诸琴瑟形诸音声而能使人为之哀乐县法设赏而不能移风易俗者其诚心弗施也甯戚商歌车下桓公喟然而寤矣【甯戚饭牛车下叩角商歌齐桓公悟之用以为相】至精入人深矣故曰乐听其音则知其俗见其俗则知其化孔子学鼓琴於师襄而谕文王之志见微以知明矣【孔子学琴于师襄有间曰邱得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此曲也师襄曰师盖云文王操也】延陵季子听鲁乐而知殷夏之风论近以识远也作之上古施及千岁而文不灭况於并世化民乎汤之时七年旱以身祷於桑林之际而四海之云凑千里之雨至【凑会也或作蒸蒸升也】抱质效诚感动天地神谕方外令行禁止岂足为哉古圣王至精形於内而好憎忘於外出言以副情发号以明旨陈之以礼乐风之以歌謡业贯万世而不壅【贯通壅塞也】横局四方而不穷禽兽昆虫与之陶化【化从昆虫或作鬼神】又况於执法施令乎故太上神化其次使不得为非其次赏贤而罚?【暴虐乱也】衡之於左右无私轻重故可以为平【衡铨衡也】绳之於内外无私曲直故可以为正人主之於用法无私好憎故可以为命夫权轻重不差蟁首【蟁首犹微细也】扶拨枉桡不失鍼锋直施矫邪不私辟险奸不能枉谗不能乱德无所立怨无所藏是任术而释人心者也故为治者不与焉【治在道不在智故曰不与】夫舟浮於水车转於陆此势之自然也木击折轊【遂】水戾破舟不怨木石而罪巧拙者【罪御者刺舟者之巧拙也】知故不载焉【言木石无巧诈故不怨也】是故道有智则惑德有心则险心有目则眩【眩於物也】兵莫憯於志而莫邪为下寇莫大於隂阳而枹鼓为小【小细憯犹利也以志意精诚伐人为利老子曰重积德则无不尅故以莫邪为下寇亦兵也惟隂阳虚实之道为大故以枹鼓为小】今夫权衡规矩一定而不易不为秦楚变节不为胡越改容常一而不邪方行而不流一日刑之万世传之而以无为为之故国有亡主而世无废道人有困穷而理无不通由此观之无为者道之宗故得道之宗应物无穷任人之才难以至治【才智也】汤武圣主也而不能与越人乘干【檴】舟而浮於江湖【干舟小船也危险越人习水自能乘之故汤武不能也】伊尹贤相也而不能与胡人骑騵【元】马而服騊【陶】駼【黄马白腹曰騵騊駼野马也胡人所习駼音余】孔墨博通而不能与山居者入榛薄险阻也【聚木为榛深草为薄山居者所习故孔墨不能也阻或作涂】由此观之则人知之於物也浅矣而欲以徧照海内存万方不因道之数而专巳之能则其穷不达矣故智不足以治天下也桀之力制觡【格】伸钩索铁歙金椎移大牺水杀鼋鼍陆捕熊罴【觡角索绞也】然汤革车三百乘困之鸣条擒之焦门【焦或作巢】由此观之勇力不足以持天下矣智不足以为治勇不足以为强则人材不足任明也而君人者不下庙堂之上而知四海之外者因物以识物因人以知人也故积力之所举则无不胜也衆智之所为则无不成也塪【坎】井之无鼋鼍隘也园中之无修木小也夫举重鼎者力少而不能胜也及至其移徙之不待其多力者故千人之羣无絶梁万人之聚无废功夫华骝绿耳一日而至千里然其使之搏兎不如豺狼伎能殊也鸱夜撮蚤蚊察分秋毫昼日颠越不能见邱山形性诡也【鸱鸺也谓之老菟夜鸣人屋上也夜则目明合聚人爪以着易巢中昼则无所见】夫螣蛇游雾而动应龙乘云而举猨得木而捷鱼得水而鹜【鹜疾也】故古之为车也漆者不画凿者不斵工无二伎士不兼官各守其职不得相奸【奸乱也】人得其宜物得其安是以器械不苦而职事不嫚【慢】夫责少者易偿职寡者易守【寡少也】任轻者易权【权谋也】上操约省之分下效易为之功是以君臣弥久而不相猒【猒欺也】君人之道其犹零星之尸也【尸祭主也尸食饱以知神之食亦饱诗曰公尸宴饮在宗载考】俨然玄默而吉祥受福【尸不言语故曰玄默】是故得道者不为丑饰不为伪善【不饰为美亦不极为善也】一人被之而不襃【襃大也】万人蒙之而不?【蒙冒?小也】是故重为惠若重为?则治道通矣【通犹顺也】为惠者尚布施也无功而厚赏无劳而高爵则守职者懈於官而游居者亟於进矣为?者妄诛也无罪者而死亡行直而被刑则修身者不劝善而为邪者轻犯上矣【言不可不慎也】故为惠者生奸而为?者生乱奸乱之俗亡国之风是故明主之治国有诛者而主无怒焉【因法而行故不怒也】朝有赏者而君无与焉【因功而行故不与也】诛者不怨君罪之所当也赏者不德上功之所致也民知诛赏之来皆在於身也故务功修业不受赣【贡】於君【赣物也】是故朝廷芜而无迹田野辟而无草故太上下知有之【言太上之世下知之人皆能有此制】今夫桥直植立而不动俛仰取制焉【桥桔臯上衡也植柱权衡者行之俛仰取制於柱也以谕君也】人主静漠而不躁【躁动也】百官得修焉譬如军之持麾者妄指则乱矣慧不足以大寜智不足以安危与其誉尧而毁桀也不如掩聪明而反修其道也【不足以大寜者小惠也不足以安危者小智也】清静无为则天与之时廉俭守节则地生之财处愚称德则圣人为之谋是故下者万物归之虚者天下遗之【遗与也】夫人主之听治也清明而不闇虚心而弱志是故羣臣辐凑并进无愚智贤不肖莫不尽其能於是乃始陈其礼建以为基【建立也基业也】是乘衆势以为车御衆智以为马虽幽野险涂则无由惑矣【幽深险犹远也】人主深居隐处以避燥湿闺门重袭以避奸贼内不知闾里之情外不知山泽之形帷幕之外目不能见十里之前耳不能闻百步之外天下之物无不通者其灌输之者大而斟酌之者衆也是故不出户而知天下不窥牖而知天道乘衆人之智则天下之不足有也专用其心则独身不能保也【保犹守也】是故人主覆之以德不行其智而因万人之所利夫举踵天下而得所利故百姓载之上弗重也错之前而弗害也举之而弗高也推之而弗猒【尊重举之不自觉高也推求也奉也】主道员者运转而无端【端涯也】化育如神虚无因循常後而不先也臣道员者运转而无方论是而处当为事先倡守职分明以立成功也是故君臣异道则治同道则乱【君曰可臣曰不可君曰不可臣曰可是则异也君曰可臣亦曰可君曰不可臣亦曰不可是则同也】各得其宜处其当则上下有以相使也【君得君道臣得臣道故曰得其宜也】夫人主之听治也虚心而弱志清明而不闇是故羣臣辐凑并进无愚智贤不肖莫不尽其能者则君得所以制臣臣得所以事君治国之道明矣文王智而好问故圣武王勇而好问故胜【胜殷也】夫乘衆人之智则无不任也用衆人之力则无不胜也千钧之重乌获不能举也【千钧三万斤也乌获秦武王之力士武王试其力使举大鼎服脱而不任】衆人相一则百人有余力矣是故任一人之力者则乌获不足恃乘衆人之制者则天下不足有也禹决江疏河以为天下兴利而不能使水西流稷辟土垦草以为百姓力农然不能使禾冬生岂其人事不至哉其势不可也夫推而不可为之势而不修道理之数虽神圣人不能以成其功而况当世之主乎夫载重而马嬴虽造父不能以致远车轻马良虽中工可使追速是故圣人举事也岂能拂道理之数诡自然之性【拂戾诡违也】以曲为直以屈为伸哉未尝不因其资而用之也是以积力之所举无不胜也而衆智之所为无不成也聋者可令嗺【墔】?【斤】而不可使有闻也瘖者可使守圉而不可使言也形有所不周而能有所不容也是故有一形者处一位有一能者服一事力胜其任则举之者不重也能称其事则为之者不难也毋小大修短各得其宜则天下一齐无以相过也圣人兼而用之故无弃才人主贵正而尚忠忠正在上位执正营事则谗佞奸邪无由进矣譬犹方员之不相盖而曲直之不相入夫鸟兽之不可同羣者其类异也虎鹿之不同游者力不敌也是故圣人得志而在上位谗佞奸邪而欲犯主者譬犹雀之见鸇而鼠之遇狸也亦必无余命矣是故人主之一举也不可不慎也所任者得其人则国家治上下和羣臣亲百姓附所任非其人则国家危上下乖羣臣怨百姓乱故一举而不当终身伤【伤病败也】得失之道权要在主是故绳正於上木直於下非有事焉所缘以修者然也故人主诚正则直士任事而奸人伏匿矣人主不正则邪人得志忠者隐蔽矣夫人之所以莫?【嘲】玉石而?瓜瓠者何也【玉石坚?不能入故不?】无得於玉石弗犯也使人主执正持平如从绳准高下则羣臣以邪来者犹以卵投石以火投水故灵王好细腰而民有杀食自饥也【灵王楚灵王杀食省食也】越王好勇而民皆处危争死【越王勾践】由此观之权势之柄其以移风易俗矣尧为匹夫不能仁化一里桀在上位令行禁止由此观之贤不足以为治而世可以易俗明矣书曰一人有庆万民赖之此之谓也天下多眩於名声而寡察其实【寡少察明也实真伪之实】是故处人以誉尊【处人隐居也以名誉见尊也】而游者以辩显【游行之人以辩辞自显达】察其所尊显无他故焉人主不明分数利害之地而贤衆口之辩也治国则不然言事者必究於法而为行者必治於官上操其名以责其实臣守其业以效其功言不得过其实行不得踰其法羣臣辐凑莫敢专君事不在法律中而可以便国佐治必参五行之隂考以观其归并用周听以察其化不偏一曲不党一事是以中立而徧运照海内羣臣公正莫敢为邪百官述职务致其公迹也主精明於上官劝力於下奸邪灭迹庶功日进是以勇者尽於军乱国则不然有衆咸誉者无功而赏守职者无罪而诛主上闇而不明羣臣党而不忠说谈者游於辩修行者竞於往【往自益也】主上出令则非之以与法令所禁则犯之以邪【与党与也以党与非谤上令邪奸也】为智者务为巧诈为勇者务於闘争大臣专权下吏持势朋党周比以弄其上国虽若存古之人曰亡矣且夫不治官职而被甲兵不随南亩而有贤圣之声者非所以都於国也骐骥騄駬天下之疾马也驱之不前引之不止虽愚者不加体焉今治乱之机辙迹可见也而世主莫之能察此治道之所以塞【塞犹闭也】权势者人主之车舆爵禄者人臣之辔衘也是故人主处权势之要而持爵禄之柄审缓急之度而适取予之节是以天下尽力而不倦夫臣主之相与也非有父子之厚骨肉之亲也而竭力殊死不辞其躯者何也势有使之然也昔者豫让中行文子之臣【文子晋大夫中行穆子之子荀寅也】智伯伐中行氏幷吞其地豫让背其主而臣智伯智伯与赵襄子战於晋阳之下身死为戮国分为三【韩魏赵三分而有之】豫让欲报赵襄子漆身为厉吞炭变音擿齿易貌夫以一人之心而事两主或背而去或欲身狥之岂其趋舍厚薄之势异哉人之恩泽使之然也纣兼天下朝诸侯人迹所及舟檝所通莫不宾服然而武王甲卒三千人擒之於牧野岂周民死节而殷民背叛哉其主之德义厚而号令行也夫疾风而波兴木茂而鸟集相生之气也是故臣不得其所欲於君者君亦不能得其所求於臣也君臣之施者相报之势也是故臣尽力死节以与君君计功垂爵以与臣是故君不能赏无功之臣臣亦不能死无德之君君德不下流於民而欲用之如鞭蹏马矣是犹不待雨而求熟稼必不可之数也【数术也】君人之道处静以修身俭约以率下静则下不扰矣俭则民不怨矣下扰则政乱民怨则德薄政乱则贤者不为谋德薄则勇者不为死是故人主好鸷鸟猛兽珍怪奇物【金玉为珍诡异为怪非常为奇】狡躁康荒【康安荒乱也】不爱民力驰骋田猎出入不时如此则百官务乱事勤财匮【勤劳匮乏也】万民愁苦生业不修矣人主好高台深池雕琢刻镂黼黻文章絺綌绮绣宝玩珠玉【白与黑为黼青与赤为黻絺綌葛也精曰絺粗曰綌五采具曰绣也】则赋歛无度而万民力竭矣尧之有天下也非贪万民之富而安人主之位也以为百姓力征强凌弱衆暴寡於是尧乃身服节俭之行而明相爱之仁以和辑之是故茅茨不剪采椽不斵大路不画【大路上路四马车也天子驾六马不画不文饰也】越席不缘【缘结蒲为席也】大羮不和【不致五味】粢食不毇【毇细也毁音毁】巡狩行敎勤劳天下周流五岳岂其奉养不足乐哉举天下而以为社稷非有利焉年衰志悯【衰老也悯忧也】举天下而传之舜犹却行而脱蹝也【言甚易也】衰世则不然一日而有天下之富处人主之势则竭百姓之力以奉耳目之欲志专在于宫室台榭陂池苑囿猛兽熊罴玩好珍怪是故贫民糟糠不接於口而虎狼熊罴猒刍豢百姓裋褐不完而宫室衣绣人主急兹无用之功百姓黎民顦顇於天下是故使天下不安其性【不得安其正性伪诈生也】人主之居也如日月之明也天下之所同侧目而视侧耳而听延颈举踵而望也是故非澹薄无以明德非寜静无以致远非寛大无以兼覆非慈厚无以怀衆非平正无以制断是故贤主之用人也犹巧工之制木也【制裁也】大者以为舟航柱梁【舟船也方两小船并与共济为航】小者以为楫楔【歇】修者以为櫩【阎】榱【櫩屋垂榱稳也】短者以为朱儒枅... 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