礼记集説卷五

朝事之豆注谓清朝未食先进口食也菹酢菜也水草昌本茆菹之类加豆周礼注谓尸既食后亚献尸所加进之豆但醢人所掌是天子之礼此言诸侯之礼物既不同此朝事之豆与祭礼馈食荐孰之豆俱为恒豆而加豆则祭未酳尸所用也水物若蠃醢鱼醢是也菹醢皆以豆盛之　菹兹居切】笾豆之荐水土之品也不敢用常亵味而贵多品所以交于神明之义也非食味之道也先王之荐可食也而不可耆也卷冕路车可陈也而不可好也武壮而不可乐也宗庙之威而不可安也宗庙之器可用也而不可便其利也所以交于神明者不可同于所安乐之义也【不可耆谓食之有节不可贪爱旧説谓质而无味不能悦口不可好谓尊严之服器不可以供玩爱武万舞大武也以示壮勇之容不可常为娱乐宗庙威严之地不可寝处以自安宗庙行礼之器不可利用以为便交神明之义如此　耆音嗜卷音衮好去声乐音洛】酒醴之美?酒明水之尚贵五味之本也黼黻文绣之美疏布之尚反女功之始也莞簟之安而蒲越稾鞂之尚明之也大羮不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕防之美素车之乘尊其朴也贵其质而已矣所以交于神明者不可同于所安亵之甚也如是而后宜【未有五味之初先有水故水为五味之本未有黼绣先有麤布故疏布为女工之始周礼司烜氏掌以鍳取明水于月盖取其洁也明之昭其礼之异也雕刻镂之也防漆饰之畿限也安亵之甚言甚安甚亵也宜犹称也余并见前　越音活大音泰和去声防音祈乘去声称去声】鼎俎竒而笾豆偶隂阳之义也黄目郁气之上尊也黄者中也目者气之清明者也言酌于中而清明于外也【黄目黄?也卣罍之类以黄金镂其外以为目因名焉用贮鬱鬯之酒有芬芳之气故云鬱气中中央之色也竒偶见前　竒音基】祭天扫地而祭焉于其质而已矣醯醢之美而煎盐之尚贵天产也割刀之用而鸾刀之贵贵其义也声和而后防也【盐以煎链而成故曰煎盐必用鸾刀者取其鸾铃之声调和而后防割其肉也贵其义是贵声和之义　扫去声防上声】冠义始冠之缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也【冠义言冠礼之义也冠礼三加先加缁布冠是太古齐时之冠也缁布为之不用笄用頍以围髪际而结于项中因缀之以固冠耳不闻有垂下之緌也此冠后世不复用而初冠暂用之不忘古也冠礼既毕则敝弃之可矣玉藻云缁布冠缋緌是诸侯位尊尽饰故也然亦后世之为耳石梁王氏曰冠一段当附冠义　冠义始冠冠而去声之冠古冠如字齐侧皆切緌如追切頍犬蘂切】适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊喻其志也冠而字之敬其名也【着代显其为主人之次也酌而无酬酢曰醮客位在户牖之闲加有成加礼于有成之人也三加始冠缁布冠次加皮弁又次加爵弁也喻其志者使其知广充志意以称尊服也此适子之礼若庶子则冠于房户外南面醮亦户外也夏殷之礼醮用酒每一加而一醮周则用醴三加毕乃总一醴也　适音的冠去声称去声】委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也【委貌章甫母追皆缁布冠但三代之易名不同而其形制亦应异耳是皆先王制礼之道故皆以道言之委貌即?冠旧説委安也言所以安正容貌章明也所以表明丈夫母?声之辞追犹椎也以其形名之此一条是论三加始加之冠　母音牟追音堆】周弁殷冔夏收【周之弁殷之冔夏之収各是时王所制以为三加之冠旧説弁名出于槃槃大也冔名出于幠幠覆也収所以収敛其髪也形制未闻　冔音诩覆去声】三王共皮弁素积【皮弁以白?皮为之其服则十五升之布也白与冠同以素为裳而辟积其要中故云皮弁素积也三代皆以此为再加之冠服】无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有诸侯之有冠礼夏之末造也【诸侯大夫之冠一如士礼行之下章所谓无生而贵者也夏之末造言夏之末世所为耳】天子之元子士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也以官爵人徳之杀也死而諡今也古者生无爵死无諡【元子适长子也其冠亦行士之冠礼无生而贵言有徳乃有位也立诸侯以继其先世以其能法前人之贤行也以官爵人必随其徳之大小而为降杀也死必有諡今日之变礼也殷以前大夫以上乃为爵死则有諡周之制虽爵及命士死不諡也　杀色介切】礼之所尊尊其义也失其义陈其数祝史之事也故其数可陈也其义难知也知其义而敬守之天子之所以治天下也【先王制礼皆有精防之理所谓义也礼之所以为尊以其义之可尊耳玉帛俎豆各有多寡厚薄之数数之陈列者人皆可得而见义之精防者不学则不能知也祝史其能知之乎中庸曰明乎郊社之礼禘尝之义治国其如示诸掌乎此总结前章冠义以下】天地合而后万物兴焉夫昏礼万世之始也取于异姓所以附逺厚别也币必诚辞无不腆告之以直信信事人也信妇徳也壹与之齐终身不改故夫死不嫁【附逺附犹托也托于逺嫌之义也厚别重其有别之礼也币诚辞腆是欲告戒为妇者以正直诚信之行信其能尽事人之道信其能有为妇之徳也此以下言昏礼之义　郑氏曰齐谓共牢而食同尊卑也　石梁王氏曰昏一段当附昏义　取逺并去声别必列切】男子亲迎男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也执挚以相见敬章别也男女有别然后父子亲父子亲然后义生义生然后礼作礼作然后万物安无别无义禽兽之道也【先谓倡道之也执挚奠鴈也行敬以明其有别故云敬章别也有别则一本而父子亲亲亲之杀则义生礼作而万物各得其所矣禽兽知有母而不知有父无别故也迎先并去声别必列切】壻亲御授绥亲之也亲之也者亲之也敬而亲之先王之所以得天下也出乎大门而先男帅女女从男夫妇之义由此始也妇人从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从子夫也者夫也夫也者以知帅人者也【亲御妇车而授之绥是亲爱之义也亲之乃可使之亲已故曰亲之也者亲之也太王爰及姜女文王亲迎于渭皆是敬而亲之之道以至于有天下故曰先王之所以得天下也大门女家之门也先壻车在前也女从男妇车随之也夫也者丈夫也丈夫者以才智帅人者也　先去声帅入声知音智】?冕齐戒鬼神隂阳也将以为社稷主为先祖后而可以不致敬乎【服?冕而致齐戒是事鬼神之道鬼者隂之灵神者阳之灵故曰鬼神隂阳也今昏礼者盖将以主社稷之祭祀承先祖之宗庙也可不以敬社稷与先祖之礼敬之而?冕齐戒乎　齐音斋】共牢而食同尊卑也故妇人无爵从夫之爵坐以夫之齿器用陶匏尚礼然也三王作牢用陶匏厥明妇盥馈舅姑卒食妇馂余私之也舅姑降自西阶妇降自阼阶授之室也昏礼不用乐幽隂之义也乐阳气也昏礼不贺人之序也【牢俎也尚礼然谓古来所尚之礼如此共牢之礼虽三王所作而俎之外器用皆如古者之用陶匏重夫妇之始也厥明昏礼之明日也盥馈盥洁而馈食也人之序谓相承代之次序也　卒子恤切馂音俊】有虞氏之祭也尚用气血腥爓祭【句】用气也【尚用气以用气为尚也初以血诏神于室次荐腥肉于堂爓次腥亦荐于堂皆未熟故云用气此以下至篇末皆言祭礼】殷人尚声臭味未成涤荡其声乐三阕然后出迎牲声音之号所以诏告于天地之闲也【牲未杀则未有臭味故云臭味未成涤荡宣播之意鬼神在天地间与隂阳合散同一理而声音之感无闲显幽故殷人之祭必先作乐三终然后出而迎牲于庙门之外此是欲以此乐之声音号呼而诏告于两闲庶防其闻之而来格来享也殷人先求诸阳凡声阳也　号平声无闲闲去声防平声】周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达于渊泉灌以圭璋用玉气也既灌然后迎牲致隂气也【周人尚气臭而祭必先求诸隂故牲之未杀先酌鬯酒灌地以求神以鬯之有芳气也故曰灌用鬯臭又捣鬱金香草之汁和合鬯酒使香气滋甚故云鬱合鬯也以臭而求诸隂其臭下达于渊泉矣灌之礼以圭璋为瓉之柄用玉之气亦是尚臭也灌后乃迎牲是欲先致气于隂以求神故云致隂气也　石梁王氏曰四臭字本皆句絶然细别之鬯灌之地此臭之隂者也萧焫上达此臭之阳者也亦有义姑从释文】萧合黍稷臭阳达于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗凡祭慎诸此【萧香蒿也取此蒿及牲之脂膋合黍稷而烧之使其气旁达于墙屋之闲是以臭而求诸阳也此是周人后求诸阳之礼既奠谓荐孰之时盖堂上事尸礼毕延尸于户内而荐之孰祝先酌酒奠于铏羮之南而尸犹未入萧脂黍稷之烧正此时也馨香即黍稷也既奠以下是明上文焫萧之时非再焫也此是天子诸侯之礼非大夫士礼也　焫如悦切羶音馨芗音香膋音聊】魂气归于天形魄归于地故祭求诸隂阳之义也殷人先求诸阳周人先求诸隂诏祝于室坐尸于堂用牲于庭升首于室直祭祝于主索祭祝于祊不知神之所在于彼乎于此乎或诸逺人乎祭于祊尚曰求诸逺者与【诏告也诏祝于室谓天子诸侯之祭朝事之时祝取牲之膟膋燎于炉炭而入告神于室也坐尸于堂者灌鬯之后尸坐户西南面也用牲于庭谓杀牲也升首于室升牲之首也直祭正祭也祭以荐孰为正正祭之时祝官以祝辞告于神主如云荐嵗事于皇祖伯某甫是也索求也求索其神灵而祭之则祝官行祭于祊也祊有二一是正祭时设祭于庙又求神于庙门之内而祭之诗云祝祭于祊此则与祭同日一是明日绎祭祭于庙门之外也于彼于此言神在于彼室乎在于此堂乎或诸逺人者或逺离于人而不在庙乎尚庻防也祭于祊庻防可求之逺处乎　索音色逺去声与平声膟音律离去声】祊之为言倞也肵之为言敬也富也者福也首也者直也相飨之也嘏长也大也尸陈也毛血告幽全之物也告幽全之物者贵纯之道也【倞逺也承上文求诸逺者而言尸有肵俎是主人敬尸之俎也人君嘏辞有富以福言也牲体首在前升首而祭取其与神坐相直也相诏侑也所以诏侑于尸欲其享此?也尸使祝致嘏辞于主人嘏有长乆广大之义也尸神象当为主之义今以训陈记者误杀牲之时先以毛及血告神者血在内是告其幽毛外是告其全也贵纯者贵其表?皆善也　倞音谅肵音祈相去声】血祭盛气也祭肺肝心贵气主也祭黍稷加肺祭齐加明水报隂也取膟膋燔燎升首报阳也明水涚齐贵新也凡涚新之也其谓之明水也由主人之絜着此水也【有血有气乃为生物血由气以滋死则气尽而血亦枯矣故血祭者所以表其气之盛也肺肝心皆气之所舎故云气主周祭肺殷祭肝夏祭心也祭黍稷加肺者谓尸隋祭之时以黍稷兼肺而祭也祭齐加明水谓尸正祭之时陈列五齐之尊又加明水之尊也祖考形魄归地属隂而肺于五行属金金水隂也故加肺加明水是以隂物而报隂灵也膟膋膓闲脂也先燔燎于炉至荐孰则合萧与黍稷烧之黍稷阳也牲首亦阳体魂气归天为阳此以阳物报阳灵也明水隂鉴所取月中之水涚犹清也泲漉五齐而使之清故云涚齐所以设明水及涚齐者贵其新洁也凡涚新之也専主涚齐而言故下文又释明水之义絜着絜净而明着也自月而生故谓之明周礼五齐一泛齐二醴齐三盎齐四缇齐五沈齐　齐去声膟音律膋音僚涚音税隋音?】君再拜稽首肉袒亲割敬之至也敬之至也服也拜服也稽首服之甚也肉?服之尽也祭称孝孙孝子以其义称也称曾孙某谓国家也祭祀之相主人自致其敬尽其嘉而无与让也【服者服顺于亲也拜服也谓再拜是服顺也稽首为服顺之甚肉袒为服顺之尽言服顺之诚在内今又肉袒则内外皆服矣故云服之尽祭主于孝士之祭称孝孙孝子是以祭之义为称也诸侯有国卿大夫有家不但祭祖与弥而已其祭自曾祖以上惟称曾孙故云称曾孙某谓国家也盖大夫三庙得事曾祖也上士二庙事祖祢中下士一庙祖祢共之相诏侑于尸也相者不告尸以让盖是主人敬尸自致其诚敬尽其嘉善无所与让也】腥肆爓腍祭岂知神之所飨也主人自尽其敬而已矣举斝角诏妥尸古者尸无事则立有事而后坐也尸神象也祝将命也【祭之为礼或进腥体或荐解剔或进汤沈或荐煮孰岂知神果何所享乎主人不过尽其敬心而已耳斝与角皆爵名诏告也妥安也尸始即席举斝角之时祝告主人拜尸以妥安其坐前篇言夏立尸而卒祭此言古者盖指夏时也夏之礼尸无事则立有饮食之事然后得坐也尸所以象所祭者故曰神象为祝者先以主人之辞告神后以神之辞嘏主人故曰将命　肆读为剔腍而审切】缩酌用茅明酌也【缩泲也酌斟酌也谓醴齐浊泲而后可斟酌故云缩酌也用茅者以茅覆借而泲之也周礼三酒一曰事酒二曰昔酒三曰清酒事酒为事而新作者其色清明谓之明酌言欲泲醴齐则先用此明酌和之然后用茅以泲之也　泲音姊齐去声覆去声为去声】醆酒涚于清汁献涚于醆酒【醆酒盎齐也涚泲也清谓清酒也清酒冬酿接夏而成盎齐差清先和以清酒而后泲之故云醆酒涚于清以其差清故不用茅也汁献谓摩挲秬鬯及鬱金之汁也秬鬯中有煮?又和以盎齐摩挲而泲之出其香汁故云汁献涚于醆酒也　疏曰以事酒泲醴齐清酒泲盎齐今泲秬鬯乃用盎齐而不以三酒者五齐卑故用三酒泲之秬鬯尊故用五齐泲之也　醆侧眼切献读为莎齐去声差楚宜切和去声】犹明清与醆酒于旧泽之酒也【上文所泲三者之酒皆天子诸侯之礼作记之时此礼已废人不能知其法故言此以晓之曰泲醴齐以明酌泲醆酒以清酒泲汁献以醆酒者即如今时明清醆酒泲于旧醳之酒也犹若也旧谓陈乆也泽读为醳醳者和醳醴酿之名后世谓之醳酒　泽音亦】祭有祈焉有报焉有由辟焉【此泛言祭礼又有此三者之例如周礼所云祈福祥求永贞祈年于田祖诗言春夏祈谷之类是祈也报谓获福而报之祭礼多是报本之义由用也辟读为弭如周所谓弭灾兵逺罪疾之类由弭者用此以消弭之也　辟音弭逺去声】齐之?也以隂幽思也故君子三日齐必见其所祭者【齐而?冠?衣顺鬼神幽黯之意且以致其隂幽之思也见其所祭之亲精诚之感也】

    内则第十二

    【疏曰闺门之内轨仪可则故曰内则石梁王氏曰此篇于曲礼之义为多】

    后王命?宰降徳于众兆民【?宰掌?治而治国者必先齐家降徳者下其徳敎于民也孝为徳之本故首言子事父母之道　石梁王氏曰注分后王作两字解不通书説命后王君公后王犹言君王天子之别称也郑注皆非记者本意但据周礼太宰掌建邦之六典则敎典在所兼统如此亦可解郑分天子诸侯甚无意义　治国治平声】子事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总拂髦冠緌缨端韠绅搢笏【盥洗手也漱涤口也栉梳也縰黒缯韬髪者以縰韬髪作髻讫即横揷笄以固髻总亦缯为之以束髪之本而垂余于髻后以为饰也拂髦振去髦上之尘也髦用髪为之象幼时剪髪为鬌之形此所陈皆以先后之次栉讫加縰次加笄加总然后加髦着冠冠之缨结于颔下以为固结之余者下垂谓之緌端?端服也衣用缁布而裳不同上士?裳中士黄裳下士杂裳也服?端着韠又加绅大带也搢揷也揷笏于带中韠以韦为之古者席地而坐以临俎豆故设蔽膝以备濡渍韠之言蔽也在冕服谓之韨他服则谓之韠　项氏曰髦者以髪作伪髻垂两眉之上如今小儿用一带连双髻横系额上是也　潄先奏切縰所买切冠如字緌儒追切韠音毕搢音荐鬌音垂又音朶又音妥】左右佩用左佩纷帨刀砺小觽金燧【所佩之物皆是备尊者使令之用纷以拭器帨以拭手皆巾也刀砺小刀与砺石也觽状如锥象骨为之小觽所以解小结者金燧用以取火于日中者　帨音税觽音兮】右佩玦捍管遰大觽木燧【玦射者着于右手大指所以钩?而开弓体也捍拾也韬左臂而收拾衣防以利?也管旧注云笔彄其形制未闻遰刀室也大觽所以解大结木燧鑚火之器晴则用金燧以取火隂则用木燧以鑚火也　玦音决捍音汗遰音逝着音斫】偪【即诗所谓邪幅也偪束其胫自足至膝故谓之偪也】屦着綦【綦履头之饰即絇也説见曲礼着犹施也　朱子曰綦鞋口带也古人皆旋系今人只从简易缀之于上如假带然　着音斫綦音忌旋去声】妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅【笄今之簪也衣绅?端绡衣之上加绅带士妻之服也　衣如字】左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩箴管线纩施縏袠大觽木燧衿缨綦屦以适父母舅姑之所【箴管箴在管中也縏袠皆囊属施縏袠者为贮箴线纩也衿结也缨香囊也　纩音旷縏音盘袠陈乙切衿其鸩切为去声】及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之进盥少者奉槃长者奉水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之【苛疥也抑按搔摩也温承借之义谓以柔顺之色承借尊者之意若藻借之承玉然　燠音郁痒以想切少去声奉长并上声温于粪切】饘酏酒醴芼羮菽麦蕡稻黍?秫唯所欲【饘厚粥酏薄粥也芼羹以菜杂肉为羮也蕡大麻子　酏音移芼音冐蕡音焚秫音述】枣栗饴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之父母舅姑必尝之而后退【饴饧也堇菜名荁似堇而叶大榆之白者名枌免新鲜者薧干陈者言堇荁枌榆四物或用新或用旧也滫説文乆泔也瀡滑也滫瀡滫之滑者也凝者为脂释者为膏甘之滑之膏之皆谓调和饮食之味也此篇所记饮食珎羞诸物古今异制风土异宜不能尽暁然亦可见古人察物之精用物之详也　饴音怡堇音谨荁音丸免音问薧音考滫思酒切瀡音髄膏之膏音告和去声】男女未冠笄者鸡初鸣咸盥漱栉縰拂髦总角衿缨皆佩容臭昧爽而朝问何食饮矣若已食则退若未食则佐长者视具【总角总聚其髪而结束之为角童子之饰也容臭香物也助为形容之饰故言容臭以缨佩之后世香囊即其遗制昧晦也爽明也昧爽欲明未明之时　冠去声朝音潮】凡内外鸡初鸣咸盥漱衣服敛枕簟洒埽室堂及庭布席各从其事孺子蚤寝晏起唯所欲食无时【古人枕席之具夜则设之暁则敛之不以私亵之用示人也　簟徒防切埽去声】由命士以上父子皆异宫昧爽而朝慈以旨甘日出而退各从其事日入而夕慈以旨甘【慈爱也谓敬爱其亲故以旨甘之味致其爱各从其事者各治其所当为之事也晚朝为夕　郑氏曰异宫崇敬也　上上声】父母舅姑将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执牀与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之【将坐旦起时也奉坐席而铺者必问何向祍卧席也将衽谓更卧处也长者奉此卧席而铺必问足向何所牀説文云安身之几坐非今之卧牀也将坐之时少者执此牀以与之坐御侍者举几进之使之凭以为安卧必簟在席上旦起则敛之而簟又以襡韬之者似亲身恐秽污也衾则束而悬之枕则贮于箧也　奉上声乡去声悬音?箧结叶切襡音独更平声】父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近敦牟巵匜非馂莫敢用与恒食饮非馂莫之敢饮食【传移也谓此数者每日置之有常处子与妇不得辄移置他所也近谓挨偪之也敦与牟皆盛黍稷之器牟读为堥土釜也此器则木为之象土釡之形耳巵酒器匜盛水浆之器此四器皆尊者所用子与妇非馂其余无敢用此器也与及也及尊者所常食饮之物子与妇非馂余不敢擅饮食之也　敦音对巵音支匜音移馂音俊】父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢子御食羣子妇佐馂如初旨甘柔滑孺子馂【佐馂者劝勉之使食而后馂其余也既食恒馂者尽食其常食之余也御食侍母食也如初如父在时也】在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟【应之辞唯为防哕呕逆之声也庄子大块噫气诗愿言则嚏咳��声也气乏则欠体疲则伸偏任为跛依物为倚睇视倾视也洟自鼻出者　应去声唯上声齐音斋哕于月切噫于界切嚏音帝咳苦爱切跛彼义切睇音第洟音替】寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不渉不撅亵衣衾不见里【袭重衣也袒与裼皆礼之敬故非敬事不袒裼也不因渉水则不揭裳不见里为其可秽撅音鳜见音现为去声】父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀【唾洟不见谓即刷除之不使见示于人也漱澣皆洗濯之事和灰如今人用灰汤也以线贯箴为纫　见音现漱平声澣胡管切绽直苋切纫女陈切缀音拙】五日则燂汤请浴三日具沐其闲面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗少事长贱事贵共帅时【燂温也潘淅米汁也靧洗面也共帅时皆循是礼也　燂详廉切潘音翻靧音悔帅音率】男不言内女不言外非祭非丧不相授器其相授则女受以篚其无篚则皆坐【句】奠之而后取之【男正位乎外不当于外而言内庭之事女正位乎内不当于内而言梱外之事惟丧祭二事乃得以器相授受者以祭为严肃之地丧当急遽之时乃无他嫌也非此二者则女必执篚使授者置之篚中也皆坐男女皆跪也授者跪而置诸地则受者亦跪而就地以取之也　梱阃同】外内不共井不共湢浴不通寝席不通乞假男女不通衣裳内言不出外言不入男子入内不啸不指夜行以烛无烛则止女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止道路男子由右女子由左【湢浴室也不啸不指谓声容有异骇人视聴也旧读啸为叱今详啸非家庭所发之声宜其不可叱或有当发者如见非礼举动安得不叱以儆之乎读如本字为是拥犹障也由右由左见王制　湢音逼】子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠【子而孝父母必爱之妇而敬舅姑必爱之然犹恐其恃爱而于命或有所违也故以勿逆勿怠为戒】若饮食之虽不耆必尝而待加之衣服虽不欲必服而待【尝而待服而待皆谓俟尊者察其不耆不欲而改命之则或置之或藏去乃敢如己意也　饮去声食音嗣耆音嗜】加之事人代之已虽弗欲姑与之而姑使之而后复之【尊者任之以事而已既为之矣或念其劳又使他人代为己意虽不以为劳而不欲其代然必顺尊者之意而姑与之若虑其为之不如己意姑敎使之及其果不能而后已复为之也】子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而寜数休之【谓虽甚爱此子妇而不忍其劳然必且纵使为之而寜数数休息之必使终竟其事而后已不可以姑息为爱而使之不事事也　数音朔】子妇未孝未敬勿庸疾怨姑敎之若不可敎而后怒之不可怒子放妇出而不表礼焉【庸用也怒之谴责之也不可怒谓虽谴责之而不改也虽放逐其子出弃其妇而不表明其失礼之罪示不终絶之也】父母有过下气怡色柔声以諌諌若不入起敬起孝説则复諌不説与其得罪于乡党州闾寜孰諌父母怒不説而挞之流血不敢疾怨起敬起孝【疏曰孰諌谓纯熟殷勤而諌若物之成熟然　説音悦复扶又切】父母有婢子若庶子庶孙甚爱之虽父母没没身敬之不衰【婢子贱者之所生也若及也或也没身终身也父母之所爱亦爱之至于犬马尽然而况于人乎】子有二妾父母爱一人焉子爱一人焉由衣服饮食由执事毋敢视父母所爱虽父母没不衰【由自也不敢以私爱违父母之情故也】子甚宜其妻父母不説出子不宜其妻父母曰是善视我子行夫妇之礼焉没身不衰【宜犹善也大戴礼妇有七出不顺父母一无子二淫三妬四恶疾五多言六窃盗七三不去有所受无所归不去曾经三年丧不去前贫贱后富贵不去　説音悦】父母虽没将为善思贻父母令名必果将为不善思贻父母羞辱必不果舅没则姑老冢妇所祭祀賔客毎事必请于姑介妇请于冢妇【老谓传家事于长妇也然长妇犹不敢専行故祭祀賔客之事必禀问焉介妇众妇也】舅姑使冢妇毋怠不友无礼于介妇【石梁王氏曰友谓当作敢者是　刘氏曰使以事使之也毋禁止辞不友者不爱也无礼者不敬也言舅姑以事命冢妇则冢妇当自任其劳不可怠于劳而怨介妇不助已遂不爱敬之也】舅姑若使介妇毋敢敌耦于冢妇【刘氏曰敌耦者欲求分任均劳之意言舅姑若以事使介妇为之则介妇亦当自任其劳不可谓己与冢妇为敌耦欲求均配其劳也】不敢并行不敢并命不敢并坐【又言介妇之与冢妇分有尊卑非惟任事毋敢敌耦亦且不敢比肩而行不敢并受命于尊者不敢并出命于卑者盖介妇当请命于冢妇也坐次亦必异列】凡妇不命适私室不敢退妇将有事大小必请于舅姑子妇无私货无私畜无私器不敢私假不敢私与【郑氏日家事统于尊也适如字畜许六切】妇或赐之饮食衣服布帛佩帨茝兰则受而献诸舅姑舅姑受之则喜加新受赐若反赐之则辞不得命如更受赐藏以待乏【或赐之谓私亲几弟也茝兰皆香草也受之则如新受赐不受则如更受赐孝爱之至也不得命者不见许也待乏待尊者之乏也　茝昌改切又音齿】妇若有私亲兄弟将与之则必复请其故【句】赐而后与之【故即前者所献之物而舅姑不受者虽藏于私室今必请于尊者既许然后取以与之也】适子庶子祗事宗子宗妇虽贵富不敢以贵富入宗子之家虽众车徒舎于外以寡约入【疏曰适子谓父及祖之适子是小宗也庶子谓适子之弟宗子谓大宗子宗妇谓大宗子之妇适音的舎如字去声】子弟犹归器衣服裘衾车马则必献其上而后敢服用其次也若非所献则不敢以入于宗子之门不敢以贵富加于父兄宗族【犹若也谓子弟中若有以功徳显荣而蒙尊上归遗之以器用衣服等物则必献其上等者于宗子而自服用其次者若非宗子之爵所当服用而不可献者则已亦不敢服用之以入宗子之门也加高也　遗去声】若富则具二牲献其贤者于宗子夫妇皆齐而宗敬焉终事而后敢私祭【贤犹善也齐而宗敬谓齐戒而徃助祭事以致宗庙之敬也私祭祖祢则用二牲之下者】饭黍稷稻?白黍黄?稰穛【饭之品有黄黍稷稻白?白黍黄?凡六其谷熟而获之则曰稰生获之曰穛穛是敛缩之名以生获故其物缩敛也此诸侯之饭天子又有麦与苽　饭目诸饭之品稰胥上声穛音捉】膳膷臐膮醢牛炙【膷牛�熌澭颌熌咍耿熃韵忝乐�名也醢字衍当删牛炙炙牛肉也此四物为四豆共为一行　膳目诸膳之品膷音香臐音熏膮音暁炙音柘炙牛如字�熞糅中幸艉肌旷芭Ｃu醢牛脍【醢肉酱也牛胾切牛肉也并醢与牛脍四物为四豆是第二行　胾侧吏切】羊炙羊胾醢豕炙【此四物为四豆是第三行】醢豕胾芥酱鱼脍【此四物为四豆是第四行共十六豆下大夫之礼也】雉兔鹑鷃【此四物为四豆列为第五行共二十豆则上大夫之礼也　鹑音淳鷃音晏】饮重醴稻醴清糟黍醴清糟?醴清糟或以酏为醴黍酏浆水醷滥【醴者稻黍?三者各为之已泲者为清未泲者为糟是三醴各有清有糟也以清与糟相配重设故云重醴盖致饮于賔客则兼设之也以酏为醴酿粥为醴也黍酏以黍为粥也浆醋水也醷梅浆也滥杂糗饭之属和水也饮目诸饮之品重平声醷音倚】酒清白【清清酒也祭祀之酒事酒昔酒俱白故以白名之有事而饮者谓之事酒无事而饮者名昔酒】羞糗饵粉酏【周礼羞笾之寔糗饵粉餈此酏字当读为餈记者误耳许慎云餈稻饼也炊米捣之粉餈以豆为粉糁餈上也糗炒干米麦也捣之以为饵盖先屑为粉然后溲之饵之言坚洁若玉珥也餈之言滋也　糗起九切饵音二酏自私切】食蜗醢而苽食雉羮麦食脯羮鸡��折稌犬羮兎羮和糁不蓼【此言进饭之宜蜗与螺同苽雕胡也脯羹析脯为羹也稌稻折稌谓细折稻米为饭也此五��者宜以五味调和米屑为糁不须加蓼故云和糁不蓼也食音嗣下同蜗力戈切苽音孤稌音杜和去声糁思】散【切蓼音了】濡豚包苦寔蓼濡鸡醢酱寔蓼濡鱼卵酱寔蓼濡鼈醢酱寔蓼【濡读为胹烹煮之也胹豚者包裹之以苦菜而寔蓼于腹中此四物皆以蓼寔其腹而煮之也卵醤鱼子为醤也三物之用醤盖以调和其汁耳　濡音而卵音鲲】腵脩蚳醢脯��兔醢麋肤鱼醢鱼脍芥酱麋腥醢酱桃诸梅诸卵盐【腵脩见前蚳醢以蚍蜉子为醢也谓食腵脩者以蚳醢配之食脯羮者以兔醢配之余仿此麋鹿之大者肤切肉也麋腥生麋肉也诸菹也桃梅皆为菹藏之欲藏必令稍干故周礼谓之干防食之则和以卵盐大盐形似鸟卵故名卵盐也　蚳音墀卵力管切蚍音皮蜉音浮令平声干音于防音老】凡食齐视春时��齐视夏时酱齐视秋时饮齐视冬时【郑氏曰饭宜温��宜热醤宜凉饮宜寒也　食音嗣齐去声】凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多咸调以滑甘【酸苦辛咸木火金水之所属多其时味所以养气也四时皆调以滑甘象土之寄欤】牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麦鱼宜苽【上云折稌犬羮兎羮此云牛宜稌者上是人君燕食以滋味为美此据尊者正食而言也】春宜羔豚膳膏芗夏宜腒鱐膳膏臊秋宜犊麛膳膏腥冬宜鲜羽膳膏羶【牛膏芗犬膏臊鸡膏腥羊膏羶如春时食羔豚则煎之以牛膏故云膳膏芗也余仿此腒干雉鱐干鱼麛鹿子鲜生鱼羽雁也旧説此膳所宜以五行衰王相参及方氏燥湿疾遅强弱之説今皆畧之　腒音渠鱐音搜臊音骚麛音迷鲜音仙王去声】牛脩鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有轩雉兎皆有芼【疏曰麛鹿田豕麕皆有轩者言此等非但为脯又可腥食腥食之时皆以藿叶起之而不细切故云皆有轩不云牛者牛惟可细切为脍不宜大切为轩雉兎皆有芼者为雉�鶅妨}皆有芼菜以和之　郑氏曰轩读为宪宪谓藿叶切也　麕俱伦切轩音宪】爵鷃蜩范芝栭蔆椇?栗榛柿瓜桃李梅杏楂棃姜桂【蜩蝉范蜂芝如今木耳之类栭韵防注云江淮呼小栗为栭栗蔆芰也椇形似珊瑚味甜美一名白石李　郑氏曰自牛脩至此三十一物皆人君燕食所加庶羞也周礼天子羞用百有二十品记者不能次録　蜩音条栭音而蔆音陵椇音矩楂侧加切】大夫燕食有脍无脯有脯无脍士不贰羮胾庶人耆老不徒食【因上文言人君燕食之物而言大夫燕食士不贰羮胾亦谓燕食也徒犹空也不徒食言必有?疏曰若朝夕常食则下云羮食自诸侯以下至于庶人无等】脍春用葱秋用芥豚春用韭秋用蓼脂用葱膏用薤三牲用藙和用醢兽用梅【芥芥酱也肥凝者为脂释者为膏三牲牛羊豕也藙茱萸也和用醯以醯和三牲也兽用梅以梅和兽也　薤胡介切藙音毅和去声】鹑羮鸡羮鴽酿之蓼鲂鱮烝雏烧雉芗无蓼【鴽不为羹惟烝煮而已故不曰羮此三味皆切蓼以杂和之故曰酿之蓼鲂鱮二鱼烝而食之故曰鲂鱮烝雏鸟之小者烧熟然后调和故云雏烧雉则或烧或烝或以为羮皆可芗谓香草若白蘓紫蘓之属也言烝鲂鱮烧雏及烹雉皆调和之以香草无用蓼也　鴽音如酿尼亮切鲂音防鱮音序】不食【句】雏鼈狼去膓狗去肾狸去正脊兎去凥狐去首豚去脑鱼去乙龞去丑【此九者皆为不利于人雏鼈伏乳者鱼体中有骨如?乙之形去之为鲠人也丑窍也或云颈下有骨能毒人　去上声凥苦刀切为去声】肉曰脱之鱼曰作之枣曰新之栗曰撰之桃曰胆之柤犂曰攒之【脱者剥除其筋膜作者摇动之以观其鲜鯘一説作犹斮也谓削其鳞枣则拭治而使之新洁撰犹选也栗多虫螙宜选择之桃多毛拭治令青滑如胆攅之者鑚治其螙处也此皆治择之名　撰须衮切柤侧加切攅咨官切鯘馁同斮音勺治平声螙蠧同】牛夜鸣则庮羊泠毛而毳羶狗赤股而躁臊鸟皫色而沙鸣郁豕望视而交?腥马黒脊而般臂漏【牛之夜鸣者其肉庮臭羊之毛本稀泠而毛端毳结者其肉羶气狗股里无毛而举动急躁者其肉臊恶皫色色变而无润泽也沙嘶也鸣而其声沙嘶者鬱谓腐臭也望视举目高也交?目?毛交也腥读为星肉中生小息肉如米者也般臂前胫毛斑也漏读为蝼谓其肉如蝼蛄臭也牛至马六物若此者皆不可食　庮音由泠音零毳昌鋭切皫滂表切?音接般音斑漏平声】雏尾不盈握弗食舒雁翠鹄鸮胖舒凫翠鸡肝雁肾鸨奥鹿胃【舒雁鵞也翠尾肉也胖脇侧薄肉也舒凫鸭也鸨似雁而大无后指奥脾肶也藏之深奥处也此九物亦不可食　鸮于娇切胖音判鸨音保奥音郁肶音皮】肉腥细者为脍大者为轩或曰麋鹿鱼为菹麕为辟鸡野豕为轩兎为宛脾切葱若薤寔诸醯以柔之【细缕切者为脍大片切者为轩或用葱或用薤故云切葱若薤肉与葱薤皆置之醋中故云寔诸醯浸渍而熟则柔软矣故曰柔之　疏曰为记之时无菹轩辟鸡宛脾之制作之未审旧有此言记者承而用之故称或曰其辟鸡宛脾及轩之名其义未闻　轩音宪辟音璧宛音?】羮食自诸侯以下至于庶人无等大夫无秩膳大夫七十而有阁【羮与饭常日所食故无贵贱之等差秩常也五十始命未为甚老故无常膳七十有阁则有秩膳矣阁以木板为之所以庋饭食之物　食音嗣差楚宜切庋音已】天子之阁左达五右达五公侯伯于房中五大夫于阁三士于坫一【疏曰宫室之制中央为正室正室左右为房房外有序序外有夹室天子尊庖?远故左夹室五阁右夹室五阁诸侯卑庖?稍近故于房中惟一房之中而五阁也大夫卑而无嫌故亦于夹室而三阁士卑不得为阁但于室中为土坫以庋食五者三牲之肉及鱼腊三者豕鱼腊也】凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人以食礼周人脩而兼用之凡五十养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十者使人受五十异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不违寝膳饮从于游可也六十嵗制七十时制八十月制九十日脩唯绞紟衾冐死而后制五十始衰六十非肉不饱七十非帛不暖八十非人不暖九十虽得人不暖矣五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从七十不俟朝八十月告存九十日有秩五十不从力政六十不与服戎七十不与賔客之事八十齐丧之事弗及也五十而爵六十不亲学七十致政凡自七十以上唯衰麻为丧凡三王养老皆引年八十者一子不从政九十者其家不从政瞽亦如之凡父每在子虽老不坐有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠虞庠在国之西郊有虞氏皇而祭深衣而养老夏后氏収而祭燕衣而养老殷人冔而祭缟衣而养老周人冕而祭?衣而养老【此一节并説见王制】曾子曰孝子之养老也【石梁王氏曰此一养字防上文当从上声忠养之养当从去声】乐其心不违其志乐其耳目安其寝处以其饮食忠养之孝子之身终终身也者非终父母之身终其身也是故父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之至于犬马尽然而况于人乎【乐其心喻父母于道也不违其志能养志也饮食忠养以上是终父母之身爱所爱敬所敬则终孝子之身也　乐音洛处上声养去声上上声】凡养老五帝宪三王有乞言五帝宪养气体而不乞言有善则记之为惇史三王亦宪既养老而后乞言亦微其礼皆有惇史【宪法也养老之礼五帝之世主于法其徳行而已至三王之世则又有乞言之礼焉惇史所以记其惇厚之徳也三王亦未尝不法其徳行然于乞言之际其礼防略不诚切以求之故云防其礼然亦皆有惇史焉方氏曰五帝之宪也而老者未尝无言要之以徳为主耳故曰有善则记之盖可记者言故也三王之乞言而老者未尝无徳要之以言为主耳故曰三王亦宪　有音又行去声要平声】淳熬煎醢加于陆稻上沃之以膏曰淳熬【淳沃也熬煎也陆稻陆地之稻也以陆稻为饭煎醢加于饭上又恐味薄故更沃之以膏此八珎之一也　淳之纯切熬音遨】淳毋煎醢加于黍食上沃之以膏曰淳毋【疏曰毋是禁辞非膳羞之体故读为模象也盖法象淳熬而为之但用黍饭为异耳此八珎之二也　母音模食音嗣】炮取豚若将刲之刳之寔枣于其腹中编萑以苴之涂之以谨涂炮之涂皆干擘之濯手以摩之去其皽为稻粉糔溲之以为酏以付豚煎诸膏膏必灭之钜镬汤以小鼎芗脯于其中使其汤毋灭鼎三日三夜毋絶火而后调之以醯醢【此珍主于涂而烧之故以炮名牂牡羊也刲之刳之杀而去其五藏也萑芦苇之类苴裹也谨读为瑾説文黏土也擘之者擘去干涂也濯手以摩之去其皽谓擘泥手不净又兼肉?故必濯其手然后摩去其皽膜也糔与前章滫瀡之滫同以稻米为粉滫溲之为粥若豚则以此粥敷其外若羊则解析其肉以此粥和之而俱煎以膏灭没也谓所用膏没此豚与羊也钜镬汤以大镬盛汤也脯解析之薄如脯也芗脯香美此脯也脯在小鼎内而小鼎则置在镬汤内汤不可没鼎没鼎则水入壊脯也毋絶火防热而已不炽之也至食则又以醯与醢调和之此八珍之三四也　将音牂刲音暌刳音枯萑音丸苴子余切谨音芹干音干擘音百去上声皽音展糔息酒切溲所九切藏去声】捣珍取牛羊麋?麕之肉必脄每物与牛若一捶反侧之去其饵孰出之去其皽柔其肉【脄夹脊肉也与牛若一谓与牛肉之多寡均也捶捣也反捶之又侧捶之然后去其筋饵既熟乃去其皽膜而柔之以醯醢此八珍之五也　捣音岛脄音每捶主蘂切】渍取牛肉必新杀者薄切之必絶其理湛诸美酒期朝而食之以醢若醯醷【絶其理横断其文理也湛亦渍也期朝今旦至明旦也醷梅?也此八珍之六也　渍音自湛音尖期音基】为熬捶之去其皽编萑布牛肉焉屑桂与姜以洒诸上而盐之干而食之施羊亦如之施麋施?施麕皆如牛羊欲濡肉则释而煎之以醢欲干肉则捶而食之【此肉于火上为之故名曰熬生捣而去其皽膜然后布于编萑之上先以桂姜之屑洒之次用盐释谓以水润释之也此八珎之七也　盐去声】糁取牛羊豕之肉三如一小切之与稻米稻米二肉一合以为饵煎之【三如一谓三者之肉多寡均也稻米二肉一谓二分稻米一分肉也此即周礼糁食】肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之举燋其膋不蓼【举皆也谓炙膋皆熟而焦食之不用蓼也此八珎之八记者文不依次故闲杂在糁食酏食之闲　幪音蒙】取稻米举糔溲之小切狼臅膏以与稻米为酏【狼臅膏狼胸臆中之膏也此盖以滫溲稻米之粉而煎之以膏注读酏为餰者以酏是粥非豆寔也此即周礼之酏食　臅音独酏之然切餰饘同】礼始于谨夫妇为宫室辨外内男子居外女子居内深宫固门阍寺守之男不入女不出【夫妇为人伦之始不谨则乱其伦类故礼始于谨夫妇也　郑氏曰阍掌守中门之禁寺掌内人之禁令】男女不同椸枷不敢县于夫之楎椸不敢藏于夫之箧笥不敢共湢浴夫不在敛枕箧簟席襡器而藏之少事长贱事贵咸如之【椸枷见曲礼植者曰楎横者曰椸楎椸同类之物椸以竿为之故郑云竿谓之椸余见前　椸音移枷音架县音?楎音辉笥音四】夫妇之礼唯及七十同藏无闲故妾虽老年未满五十必与五日之御将御者齐漱澣慎衣服栉縰笄总角拂髦衿缨綦屦虽婢妾衣服饮食必后长者妻不在妾御莫敢当夕【栉縰以下説见篇首角字衍天子之御妻八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕凡十五日而徧五日之御诸侯制也诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣此六人当三夕次二媵当一夕次夫人専一夕凡五日而徧也当夕当妻之夕也　闲与并去声齐音斋漱平声澣音浣】妻将生子及月辰居侧室夫使人日再问之作而自问之妻不敢见使姆衣服而对至于子生夫复使人日再问之夫齐则不入侧室之门【正寝在前燕寝在后侧室者燕寝之旁室也作动作之时也姆女师也　见音现姆音茂复扶又切齐侧皆切】子生男子设弧于门左女子设帨于门右三日始负子男射女否【弧弓也帨佩巾也以此二物为男女之表负抱也】国君世子生告于君接以大牢宰掌具三日卜士负之吉者宿齐朝服寝门外诗负之射人以桑弧蓬矢六射天地四方保受乃负之宰醴负子赐之束帛卜士之妻大夫之妾使食子【接以大牢者以大牢之礼接见其子也宰宰夫也掌具掌其设礼之具也卜士负之者卜其吉者而使之抱子也诗承也仪礼言尸酢主人诗懐之亦承义射天地四方者期其有事于逺大也保保母也受乃负之受子于士而抱之也盖士之负子特为斯须之礼而已宰既掌具故以醴礼负子之士仍赐束帛以酬之食子谓乳养之也今按此言世子生接以大牢特言其常礼如此耳下文又言接子择日则亦或在始生三日之后也郑氏谓食其母使补虚强气读接为防而训为胜其义迂方氏读如本字今从之　大音泰齐音斋射音石食音嗣】凡接子择日冢子则大牢庶人特豚士特豕大夫少牢国君世子大牢其非冢子则皆降一等【冢子大牢谓天子之元子也　大音泰少去声】异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其寛?慈恵温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不徃【诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之属可谓子师者也此人君养子之礼师教以善道者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事不徃恐儿惊动也】三月之末择日剪髪为鬌男角女羁否则男左女右是日也妻以子见于父贵人则为衣服由命士以下皆漱澣男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫入门升自阼阶立于阼西乡妻抱子出自房当楣立东面【鬌所存留不翦者也夹囱两旁当角之处留发不翦者谓之角留顶上纵横各一相交通逹者谓之覊严氏云夹囱曰角两髻也午达曰羁三髻也贵人大夫以上也由自也具视朔食者所具之礼如朔食也朔食天子大牢诸侯少牢大夫特豕士特豚也入门入侧室之门也侧室亦南向故有阼阶西阶出自房自东房而出也　鬌音朶囱音葱】姆先相曰母某敢用时日袛见孺子夫对曰钦有帅父执子之右手咳而名之妻对曰记有成遂左还授师子师辩告诸妇诸母名妻遂适寝【某妻姓某氏也时日是日也孺稚也钦敬帅循也言当敬敎之使循善道也咳而名之者説文咳小儿?声谓父作咳声笑客以示慈爱而名之也记有成谓当记识夫言敎之成徳也授师以子授子师也诸妇同族卑者之妻也诸母同族尊者之妻也后告诸母欲名成于尊也妻遂适寝复夫之燕寝也　相去声见音现帅入声咳户才切还音旋辩音徧识音志】夫告宰名宰辩告诸男名书曰某年某月某日某生而藏之宰告闾史闾史书为二其一藏诸闾府其一献诸州史州史献诸州伯州伯命藏诸州府夫入食如养礼【宰属吏也诸男同宗子姓也藏之者以简防书子名而藏于家之书府也二十五家为闾二千五百家为州州伯则州长也闾史州史皆其属吏也闾府州府皆其府藏也夫入食如养礼谓与其妻礼食如妇始馈舅姑之礼也　疏曰此经所陈谓卿大夫以下故以名徧告同宗诸男诸男卑者尚告则告诸父可知若诸侯絶宗则不告也养去声】世子生则君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼阶西乡世妇抱子升自西阶君名之乃降【诸侯朝服?端素裳夫人亦如之者亦朝服也当是展衣注云禒衣者以见子毕即侍御于君故服进御之禒衣也人君见世子于路寝此升自西阶是自外而入也凡生子无问妻妾皆在侧室】适子庶子见于外寝抚其首咳而名之礼帅初无辞【此适子盖世子之弟庶子则妾子也外寝君燕寝也燕寝在内以侧室在旁处内故谓此为外也　疏曰庶子见于侧室此以抚首咳名无辞之事同故与适子连文云见于外寝耳　适音的帅入声处上声】凡名子不以日月不以国不以隐疾大夫士之子不敢与世子同名【説见曲礼】妾将生子及月辰夫使人日一问之子生三月之末漱澣夙齐见于内寝礼之如始入室君已食彻焉使之特馂遂入御【此言大夫士之妾生子之礼宫室之制前有路寝次则君之燕寝次夫人正寝卿大夫以下前有适室次则燕寝次则适妻之寝此言内寝正谓适妻寝耳如始入室者如初来嫁时也特馂使此生子者独馂不切常时众妾同馂也】公庶子生就侧室三月之末其母沐浴朝服见于君摈者以其子见君所有赐君名之众子则使有司名之【摈者傅姆之属也君所有赐者此妾君所偏爱而特加恩赐者故其子君自名之若众妾之子恩宠轻略者则使有司名之也　疏曰前文已云适子庶子见异于世子今更重出者以前庶适连文故此特言庶子之礼】庶人无侧室者及月辰夫出居羣室其问之也与子见父之礼无以异也【问之之礼与执手咳名之事钦帅记成之辞皆与有爵者同故云无以异也】凡父在孙见于祖祖亦名之礼如子见父无辞【应氏曰辞者夫妇所以相授受也祖尊故有其礼而无其辞】食子者三年而出见于公宫则劬【食子者士之妻大夫之妾也子三年则免懐抱故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐劬者有赐以劳其劬劳也　食音嗣上劳去声】大夫之子有食母士之妻自养其子【食母乳母也士卑故自养　食音嗣】由命士以上及大夫之子旬而见【注读旬为均谓适子妾子有同时生者虽是先生者先见后生者后见然皆在夫未与妇礼食之前故曰均而见也应氏曰子固以礼见于父父则欲时时见之又不可渎故每旬而一见之若庶人则简略易通故不必以旬】

    【而见今详二説俱可疑阙之可也　上上声旬音均】冢子未食而见必执其右手适子庶子已食而见必循其首【疏曰此天子诸侯之礼未与后夫人礼食而先见冢子急于正也礼食之后乃见适子庶子缓于庶耳　食如字】子能食食敎以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶丝【食饭也唯俞皆应辞鞶小囊盛帨巾者男用革女用缯帛　上食与注如字下食音嗣唯上声饭上声】六年敎之数与方名七年男女不同席不共食八年出入门户及即席饮食必后长者始敎之让【数谓一十百千万方名东西南北也】九年敎之数日十年出就外傅居宿于外学书计【数日知朔望与六甲也外傅敎学之师也书谓六书计谓九数　数上声九数如字】衣不帛襦袴礼帅初朝夕学幼仪请肄简谅【曲礼曰童子不衣裘裳不以帛为襦袴亦为太温也礼帅初谓行礼动作皆循习初敎之方也肄习也简书篇数也谅言语信寔也皆请于长者而习学之也一説简者简要谓使之习事务从其要不为迂曲烦扰也　襦音儒衣去声亦为为去声】十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御【乐八音之器也诗乐歌之篇章也成童十五以上象説见文王世子射谓五射御谓五御也六艺详见小学书　朱子曰酌即勺也内则曰十三舞勺即以此诗为节而舞也】二十而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博学不敎内而不出【始学礼以成人之道当兼习吉凶军賔嘉之五礼也大夏禹乐乐之文武兼备者也孝弟百行之本故先务惇行于孝弟而后博学也不敎恐所学未精故不可为师以敎人也内而不出言蕴畜其徳美于中而不自表见其能也一説谓不出言以为人谋画　冠去声衣去声弟音悌百行行去声畜许六切见音现为人为去声】三十而有室始理男事博学无方孙友视志【室犹妻也男事受田给政役也方犹常也学无常在志所慕则学之孙友顺交朋友也视志视其志意所尚也　孙去声】四十始仕方物出谋发虑道合则服从不可则去五十命为大夫服官政七十致事凡男拜尚左手【朱子曰物犹事也方物出谋则谋不过物方物发虑则虑不过物问何谓不过物曰方犹对也比方以穷理】女子十年不出姆敎婉娩聴从执麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳酒浆笾豆菹醢礼相助奠【十年不出谓十嵗则恒处于内也姆女师也婉谓言语娩谓容貌司马公云柔顺貌纴缯帛之属组亦织也诗执辔如组紃之制似绦古人以置诸冠服缝中者　姆音茂娩音晚枲音徙从□诸本误从木治平声纴女金切组音祖紃音巡共音恭相去声绦音叨缝去声】十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘则为妻奔则为妾凡女拜尚右手【十五许嫁则笄未许嫁者二十而笄故谓父母丧妻齐也妾之言接言得接见于君子不得伉俪也尚左尚右隂阳之别　别必列】