礼记集説卷二

    元　陈澔　撰

    檀弓上第三

    【刘氏曰檀弓篇首言子游及篇内多言之疑是其门人所记】

    公仪仲子之丧檀弓免焉仲子舍其孙而立其子檀弓曰何居我未之前闻也趋而就子服伯子于门右【公仪氏仲子字鲁之同姓也檀弓鲁人之知礼者袒免本五世之服而朋友之死于他邦而无主者亦为之免其制以布广一寸从项中而前交于额又却向后而绕于髻也适子死立适孙为后礼也弓以仲子舍孙而立庻子故为过礼之免以吊而讥之何居怪之之辞犹言何故也此时未小敛主人未居阼阶下犹在西阶下受其吊故弓吊毕而就子服伯子于门右而问之也　免音问居音姬亦为为去声适音的舍上声敛去声】曰仲子舍其孙而立其子何也伯子曰仲子亦犹行古之道也昔者文王舍伯邑考而立武王微子舍其孙腯而立衍也夫仲子亦犹行古之道也子游问诸孔子孔子曰否立孙【曰弓之问也犹尚也亦犹拟议未定之辞伯邑考文王长子微子舍孙立衍或是殷礼文王之立武王先儒以为权或亦以为遵殷制皆未可知否则以徳不以长亦如大王?位季歴之意欤　应氏曰檀弓黙而不复言子游疑而复求正非夫子明辨以示之孰知舍孙立子之为非乎　舍上声腯徒本切长上声大音泰复扶又切】事亲有隐而无犯左右就养无方服勤至死致丧三年事君有犯而无隐左右就养有方服勤至死方丧三年事师无犯无隐左右就养无方服勤至死心丧三年【饶氏曰左右音佐佑非也左右即是方养不止饮食之养言或左或右无一定之方子之于亲不分职守事事皆当理会无可推托事师如事父故皆无方有方言左不得越右右不得越左有一定之方臣之事君当各尽职守故曰有方　朱氏曰亲者仁之所在故有隐而无犯君者义之所在故有犯而无隐师者道之所在故无犯无隐也　刘氏曰隐皆以諌言父子主恩犯则为责善而伤恩故几諌而不可犯顔君臣主义隐则是畏威阿容而害义故匡救其恶勿欺也而犯之师生处恩义之闲而师者道之所在谏必不见拒不必犯也过则当疑问不必隐也隐非掩恶之谓若掩恶而不可?于人则三者皆当然也惟秉史笔者不在此限就养近就而奉养之也致丧极其哀毁之节也方丧比方于亲丧而以义并恩也心丧身无衰麻之服而心有哀戚之情所谓若丧父而无服也】季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬焉许之入宫而不敢哭武子曰合葬非古也自周公以来未之有改也吾许其大而不许其细何居命之哭【刘氏曰成寝而夷人之墓不仁也不改葬而又请合焉亦非孝也许其合而又命之哭焉矫伪以文过也且寝者所以安其家乃处其家于人之冢上于汝安乎墓者所以安其先乃处其先于人之阶下其能安乎皆不近人情非礼明矣葬才浪切文去声】子上之母死而不丧门人问诸子思曰昔者子之先君子丧出母乎曰然子之不使白也丧之何也子思曰昔者吾先君子无所失道道隆则从而隆道汚则从而汚伋则安能爲伋也妻者是爲白也母不为伋也妻者是不为白也母故孔氏之不丧出母自子思始也【子上之母子思出妻也礼为出母齐衰杖期而为父后者无服心丧而已伯鱼子上皆为父后礼当不服者而伯鱼乃期而犹哭夫子闻之曰甚而后除之此贤者过之之事也子思不使白丧出母正欲用礼耳而门人以先君子之事为问则子思难乎言伯鱼之过礼也故以圣人无所失道为对谓圣人之聴伯鱼丧出母者以道揆礼而为之隆杀也惟圣人能于道之所当加隆者则从而隆之于道之所当降杀者则从而杀之汚犹杀也是于先王之礼有所斟酌而随时隆杀以从于中道也我则安能如是哉但为我妻则白当为母服今旣不为我妻则白为父后而不当服矣子思是欲守常礼而不欲使如伯鱼之加隆也　礼为为去声杀去声】孔子曰拜而后稽颡頽乎其顺也稽颡而后拜颀乎其至也三年之丧吾从其至者【此言丧拜之次序也拜拜賔也稽颡者以头触地哀痛之至也拜以礼賔稽颡以自致谓之顺者以其先加敬于人而后尽哀于己为得其序也颀者恻隐之?也谓之至者以其哀常在于亲而敬暂施于人为极自尽之道也夫子从其至者亦与其易也宁戚之意　朱子曰拜而后稽颡先以两手伏地如常然后引首向前叩地也稽颡而后拜者开两手而先以首叩地却交手如常也　颀音恳易去声】孔子旣得合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺【孔子父墓在防故奉母丧以合葬墓茔域也封土为垄曰坟东西南北之人言其宦游无定居也识记也为垄所以为记识一则恐人不知而误犯一则恐己或忘而难寻故封之髙四尺也识音志】孔子先反门人后雨甚【句】至【句】孔子问焉曰尔来何迟也曰防墓崩孔子不应三孔子?然流涕曰吾闻之古不脩墓【雨甚而墓崩门人脩筑而后反孔子流涕者自伤其不能谨之于封筑之时以致崩圯且言古人所以不脩墓者敬谨之至无事于脩也　应三并去声?胡犬切】孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之旣哭进使者而问故使者曰醢之矣遂命覆醢【子路死于孔悝之难遂为卫人所醢孔子哭之中庭师友之礼也闻使者之言而覆弃家醢葢痛子路之祸而不忍食其似也　朱子曰子路仕卫之失前軰论之多矣然子路却是见不到非知其非义而茍为也　使去声覆入声难论并去声】曽子曰朋友之墓有宿草而不哭焉【草根陈宿是期年之外可无哭矣】子思曰丧三日而殡凡附于身者必诚必信勿之有悔焉耳矣三月而葬凡附于棺者必诚必信勿之有悔焉耳矣【附于身者袭敛衣衾之具附于棺者明器用器之属也　方氏曰必诚谓于死者无所欺必信谓于生者无所疑】丧三年以为极【句】亡则弗之忘矣故君子有终身之忧而无一朝之患故忌日不乐【丧莫重于三年旣葬曰亡中庸曰事亡如事存虽已葬而不忘其亲所以为终身之忧而忌日不乐也祭义曰君子有终身之丧忌日之谓也冢宅崩毁出于不意所谓一朝之患惟其必诚必信故无一朝之患也或曰殡葬皆一时事于此一时而不谨则有悔惟其诚信故无此一时不谨之患乐音洛】孔子少孤不知其墓殡于五父之衢人之见之者

    皆以为葬也其慎也葢殡也问于郰曼父之母然后得合葬于防【不知其墓者不知父墓所在也殡于五父之衢者殡母丧也礼无殡于外者今乃在衢先儒谓欲致人疑问或有知者告之也人见柩行于路皆以为葬然以引观之殡引饰棺以輤葬引饰棺以柳翣此则殡引耳按家语孔子生三嵗而叔梁纥死是少孤也然顔氏之死夫子成立久矣圣人人伦之至岂有终母之世不寻求父葬之地至母殡而犹不知父墓乎且母死而殡于衢路必无室庐而死于道路者不得已之为耳圣人礼法之宗主而忍为之乎马迁为野合之诬谓顔氏讳而不告郑注因之以滋后世之惑且如尧舜瞽瞍之事世俗不胜异论非孟子辞而辟之后世谓何此经杂出诸子所记其闲不可据以为实者多矣孟子曰主痈疽与侍人瘠环何以为孔子愚亦谓终身不知父墓何以为孔子乎其不然审矣此非细故不得不辨少去声父音甫慎引去声郰音邹曼音万】邻有丧舂不相里有殡不巷歌

    【説见曲礼　相去声见音现后凡见某书仿此】丧冠不緌【冠必有筓以贯之以纮繋筓顺颐而下结之曰缨垂其余于前者谓之緌丧冠不緌葢去饰也　緌如追切与蕤音同】有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣【瓦棺始不衣薪也堲周或谓之土周堲者火之余烬葢治土为甎而四周于棺之坎也殷世始为棺椁周人又为饰棺之具葢弥文矣墙柳衣也栁者聚也诸饰之所聚也以此障柩犹垣墙之障家故谓之墙翣如扇之状有画为黼者有画为黻者有画云气者多寡之数随贵贱之等　凡夏后华夏肆夏之夏上声唯春夏之夏如字堲音稷翣音歃】周人以殷人之棺椁葬长殇以夏后氏之堲周葬中殇下殇以有虞氏之瓦棺葬无服之丧【十六至十九为长殇十二至十五为中殇八嵗至十一为下殇七嵗以下为无服之殇生未三月不为殇　长上声】夏后氏尚黒大事敛用昏戎事乘骊牲用?殷人尚白大事敛用日中戎事乘翰牲用白周人尚赤大事敛用日出戎事乘騵牲用骍【禹以治水之功得天下故尚水之色汤以征伐得天下故尚金之色周之尚赤取火之胜金也大事丧事也骊黒色翰白色易曰白马翰如騵赤马而黒鬛尾也　騵音元】穆公之母卒使人问于曾子曰如之何对曰申也闻诸申之父曰哭泣之哀齐斩之情饘粥之食自天子达布幕卫也縿幕鲁也【穆公鲁君申参之子也厚曰饘稀曰粥幕所以覆于殡棺之上卫以布为幕诸侯之礼也鲁以縿为幕葢僭天子之礼矣　齐音咨饘音旃縿音绡】晋献公?杀其世子申生公子重耳谓之曰子盖言子之志于公乎世子曰不可君安骊姬是我伤公之心也【此事详见左传重耳申生异母弟即文公也盖何不也明其谗则姬必诛是使君失所安而伤其心也　重平声盖音盍下节同传去声】曰然则盖行乎世子曰不可君谓我欲弑君也天下岂有无父之国哉吾何行如之【重耳又劝其奔他国而申生不从也何行如之言行将何往也】使人辞于狐突曰申生有罪不念伯氏之言也以至于死申生不敢爱其死虽然吾君老矣子少国家多难伯氏不出而图吾君伯氏茍出而图吾君申生受赐而死再拜稽首乃卒是以为恭世子也【狐突申生之?辞犹?去而告违葢与之永诀也申生自经而死陷父于不义不得为孝但得諡恭而已疏曰注云伯氏狐突别氏者狐是总氏伯仲是兄弟之字字伯者谓之伯氏字仲者谓之仲氏故传云叔氏】

    【其忘诸乎又此下文云叔氏专以礼许人是一人之身字则别为氏也　少难并去声传去声】鲁人有朝祥而莫歌者子路笑之夫子曰由尔责于人终无已夫三年之丧亦已久矣夫子路出夫子曰又多乎哉逾月则其善也【朝祥旦行祥祭之礼也朝祥莫歌固为非礼特以礼教衰废之时而此人独能行三年之丧故夫子抑子路之笑然终非正礼恐学者致疑故俟子路出乃正言之其意若曰名为三年之丧实则二十五月今已至二十四月矣此去可歌之日又岂多有日月乎哉但更逾月而歌则为善矣葢圣人于此虽不责之以备礼亦未尝许之以变礼也　莫音暮】鲁荘公及宋人战于乗丘县贲父御卜国为右马惊败绩公队佐车授绥公曰末之卜也县贲父曰他日不败绩而今败绩是无勇也遂死之圉人浴马有流矢在白肉公曰非其罪也遂诔之士之有诔自此始也【乗丘鲁地战在荘公十年县卜皆氏也凡车右以勇力者为之大崩曰败绩公堕车而佐车授之绥以登是登佐车也佐车副车也绥挽以升车之索也末之卜者言卜国微未无勇也二人遂赴鬬而死圉人掌马者及浴马方见流矢中马股闲之肉则知非二子之罪矣生无爵则死无諡殷大夫以上为爵士虽周爵卑不应諡荘公以义起遂诔其赴敌之功以为諡焉　方氏曰诔之为义逹善之实而不欲饰者也諡则因诔之言而别之有诔则有諡矣乘去声县音?贲音奔父音甫队音坠中去声别必列切】曽子寝疾病乐正子春坐于牀下曽元曽申坐于足童子隅坐而执烛【病者疾之甚也子春曽子弟子元与申曽子子也】童子曰华而睆大夫之箦与子春曰止曽子闻之瞿然曰呼曰华而睆大夫之箦与曾子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易之曽子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以徳细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯已矣举扶而易之反席未安而没【华者画饰之美好睆者节目之平莹箦箪也止使童子勿言也瞿然如有所惊也呼者叹而嘘气之声曰童子再言也革急也变动也彼谓童子也童子知礼以为曽子未尝为大夫岂可卧大夫之箦曽子识其意故然之且言此鲁大夫季孙之赐耳于是必欲易之易之而没可谓毙于正矣　朱子曰易箦结缨未须论优劣但看古人谨于礼法不以死生之变易其所守如此便使人有行一不义杀一不辜而得天下不为之心此是紧要处又曰季孙之赐曾子之受皆为非礼或者因仍习俗尝有是事而未能正耳但及其疾病不可以变之时一闻人言而必举扶以易之则非大贤不能矣此事切要处正在此毫厘顷刻之闲　睆呼板切箦音责瞿音屦呼音吁革音亟论去声】始死充充如有穷旣殡瞿瞿如有求而弗得旣葬皇皇如有望而弗至练而慨然祥而廓然【疏曰事尽理屈为穷亲始死孝子匍匐而哭之心形充屈如急行道极无所复去穷急之容也瞿瞿眼目速瞻之貌如有所失而求觅之不得然也皇皇犹栖栖也亲归草土孝子心无所依托如有望彼来而彼不至也至小祥但慨叹曰月若驰之速也至大祥则情意寥廓不乐而已　方氏曰下篇述顔丁之居丧则言皇皇于始死言慨焉于旣葬问丧则言皇皇于反哭所言不同者葢君子有终身之丧思亲之心岂有隆杀哉先王制礼略为之节而已故其所言不必同　瞿音屦乐音洛杀去声】邾娄复之以矢葢自战于升陉始也【鲁僖公二十一年与邾人战于升陉鲁地也邾师虽胜而死伤者多军中无衣复者用矢释云邾人呼邾声曰娄故曰邾娄夫以尽爱之道祷祠之心孝子不能自已冀其复生也疾而死行之可也兵刃之下肝脑涂地岂有再生之理复之用矢不亦诬乎　娄音闾陉音形】鲁妇人之髽而吊也自败于台鲐始也【吉时以纚韬发凶则去纚而露其髻故谓之髽狐鲐之战在鲁襄公四年葢为邾人所败也髽不以吊时家家有丧故髽而相吊也　方氏曰矢所以施于射非所以施于复髽所以施于丧非所以施于吊因之而弗改则非矣　髽荘华切台音狐鲐音苔】南宫縚之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔毋从从尔尔毋扈扈尔葢榛以为筓长尺而总八寸【縚妻夫子兄女也姑死夫子教之为髽从从高也扈扈广也言尔髽不可太高不可太广又教以筓总之法筓即簪也吉筓尺二寸丧筓一尺斩衰之筓用箭竹竹之小者也妇为舅姑皆齐衰不杖则当用榛木为筓也束发谓之总以布为之旣束其本末而总之余者垂于髻后其长八寸也　縚音叨从音总扈音户长音仗妇为为去声】孟献子禫县而不乐比御而不入夫子曰献子加于人一等矣【孟献子鲁大夫仲孙蔑也禫祭名禫者澹澹然平安之意大祥后闲一月而禫故云中月而禫或云祥月之中者非小记云中一以上而祔亦谓闲一世也礼大夫判县县而不乐者但县之而不作也比御而不入者虽比次妇人之当御者而犹不复寝也一説比及也亲丧外除故夫子美之　禫大感切县音?比音畀闲去声】孔子旣祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌有子葢旣祥而丝屦组缨【有子孔子弟子有若也礼旣祥白屦无絇缟冠素纰组之文五采今方祥即以丝为屦之饰以组为冠之缨服之吉者也此二者皆讥其变吉之速然葢者疑辞恐记者亦是得于传闻故疑其辞也引孔子之事者以见余哀未忘也　絇音句又音拘】死而不吊者三畏厌溺【方氏曰战陈无勇非孝也其有畏而死者乎君子不立岩墙之下其有厌而死者乎孝子舟而不游其有溺而死者乎三者皆非正命故先王制礼在所不吊　应氏曰情之厚者岂容不吊但其辞未易致耳若为国而死于兵亦无不吊之理若齐荘公于?梁之妻未尝不吊也愚闻先儒言明理可以治惧见理不明者畏惧而不知所出多自经于沟渎此真为死于畏矣似难专指战】

    【陈无勇也或谓鬭很亡命曰畏　厌音压陈音阵】子路有姊之丧可以除之矣而弗除也孔子曰何弗除也子路曰吾寡兄弟而弗忍也孔子曰先王制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之【行道之人皆有不忍于亲之心然而遂除之者以先王之制不敢违也】太公封于营丘比及五世皆反葬于周君子曰乐乐其所自生礼不忘其本古之人有言曰狐死正丘首仁也【太公虽封于齐而畱周为太师故死而遂葬于周子孙不敢忘其本故亦自齐而反葬于周以从先人之兆五世亲尽而后止也乐生而敦本礼乐之道也生而乐于此岂可死而倍于此哉狐虽微兽丘其所窟藏之地是亦生而乐于此矣故及死而犹正其首以向丘不忘其本也倍本忘初非仁者之用心故以仁目之　疏曰周公封鲁其子孙不反葬于周者以有次子在周世守其采地春秋周公是也　比音畀下乐音洛首去声】伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除之【伯鱼之母出而死父在为母期而有禫出母则无禫伯鱼乃夫子为后之子则于礼无服期可无哭矣犹哭夫子所以叹其甚　期音基与平声嘻音希为母为去声】舜葬于苍梧之野葢三妃未之从也季武子曰周公葢祔【天子以四海为家南巡而崩故遂葬苍梧之野疏云舜长妃娥皇无子次妃女英生商均次妃癸比生二女霄明烛光三妃后皆不从舜之葬此记者言合葬之事古人未有因引季武子之言谓自周公以来始祔葬也书陟方乃死蔡氏曰史记舜崩于苍梧之野孟子言卒于鸣条未知孰是今零陵九嶷有舜冢云】曽子之丧浴于爨室【士丧礼浴于适室无浴爨室之文旧説曽子以曽元辞易箦矫之以谦俭然反席未安而没未必有言及此使果曽子之命为人子者亦岂忍从非礼而贱其亲乎此难以臆说断之当阙之以俟知者　适音的断丁玩切】大功废业或曰大功诵可也【业者身所习如学舞学射学琴瑟之类废之者恐其忘哀也诵者口所习稍暂为之亦可然称或曰亦未定之辞也】子张病召申详而语之曰君子曰终小人曰死吾今日其庶几乎【申详子张子也终者对始而言死则澌尽无余之谓也君子行成徳立有始有卒故曰终小人与羣物同朽腐故曰死疾没世而名不称为是也子张至此亦自信其近于君子也　语去声几平声行为并去声】曾子曰始死之奠其余阁也与【始死以脯醢醴酒就尸牀而奠于尸东当死者之肩使神有所依也阁所以庋置饮食葢以生时庋阁上所余脯醢为奠也　庋音已又音诡】曽子曰小功不为位也者是委巷之礼也子思之哭嫂也为位妇人倡踊申详之哭言思也亦然【委曲也曲巷犹言陋巷细民居于陋巷不见礼仪而鄙朴无节文故讥小功不为位是曲巷中之礼也言思子游之子申详妻之昆弟也　马氏曰凡哭必为位者所以叙亲疎恩纪之差嫂叔疑于无服而不为位故曰无服而为位者帷嫂叔葢无服者所以逺男女近似之嫌而为位者所以笃兄弟内丧之亲子思哭嫂为位妇人倡踊以妇人有相为娣姒之义而不敢以己之无服先之也至于申详之哭言思亦如子思葢非礼矣妻之昆弟外丧也而旣无服则不得为哭位之主矣记曰妻之昆弟为父后者死哭之适室子为主袒免哭踊夫入门右由是言之哭妻之昆弟以子为主异于嫂叔之丧也以子为主则妇人不当倡踊矣差楚宜切逺去声为娣为去声先去声】　古者冠缩缝今也衡缝故丧冠之反吉非古也【疏曰缩直也殷尚质吉凶冠皆直缝直缝者辟积襵少故一一前后直缝之衡横也周尚文冠多辟积不一一直缝但多作襵而并横缝之若丧冠质犹疎辟而直缝是与吉冠相反时人因言古丧冠与吉冠反故记者释之云非古也止是周世如此耳古则吉凶冠同直缝也　衡音横辟襞也音璧襵音辄并去声】曽子谓子思曰伋吾执亲之丧也水浆不入于口者七日子思曰先王之制礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之故君子之执亲之丧也水浆不入于口者三日杖而后能起【三日中制也七日则几于灭性矣有扶而起者有杖而起者有面垢而已者　跂音弃几平声】曽子曰小功不税则是逺兄弟终无服也而可乎【税者日月已过始闻其死追而为之服也大功以上则然小功轻故不税曽子据礼而言谓若是小功之服不税则再从兄弟之死在逺地者闻之恒后时则终无服矣其可乎　疏曰此据正服小功也小记曰降而在缌小功者则税之其余则否　税他外切】伯高之丧孔氏之使者未至冉子摄束帛乗马而将之孔子曰异哉徒使我不诚于伯高【摄贷也十个为束每束五两葢以四十尺帛从两头吾卷至中则每卷二丈为一个束帛是十个二丈今之五匹也乗马四马也徒空也伯高不知何人意必与孔子厚者冉子知以财而行礼不知圣人之心则于其诚不于其物也虽若自责之言而实则深责冉子矣　使乗并去声卷音卷】伯高死于卫赴于孔子孔子曰吾恶乎哭诸兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知吾哭诸野于野则已疏于寝则已重夫由赐也见我吾哭诸赐氏遂命子贡为之主曰为尔哭也来者【句】拜之知伯高而来者勿拜也【告死曰赴与讣同已太也　马氏曰兄弟出于祖而内所亲者故哭之庙父友聨于父而外所亲者故哭之庙门外师以成己之徳而其亲视父故哭诸寝友以辅己之仁而其亲视兄弟故哭诸寝门之外至于所知又非朋友之比有相趋者有相揖者有相问者有相见者皆泛交之者也孔子哭伯高以野为太疏而以子贡为主君子行礼其审详于哭泣之位如此者是其所以表微者欤方氏曰伯高之于孔子非特所知而已由子贡而见故哭于子贡之家且使之为主以明恩之有所由也为子贡而来则吊生之礼在子贡知伯高而来则伤死之礼在伯高或拜或不拜凡以称其情耳故夫子诲之如此　石梁王氏曰为尔哭也来者一句　恶音乌为尔为去声称去声】曽子曰丧有疾食肉饮酒必有草木之滋焉以为姜桂之谓也【丧有疾居丧而遇疾也以其不嗜故加草木之味以为姜桂之谓一句乃记者释草木之滋亦或曽子称礼书之言而自释之欤】子夏丧其子而丧其明曽子吊之曰吾闻之也朋友丧明则哭之曽子哭子夏亦哭曰天乎予之无罪也曽子怒曰商女何无罪也吾与女事夫子于洙泗之闲退而老于西河之上使西河之民疑女于夫子尔罪一也丧尔亲使民未有闻焉尔罪二也丧尔子丧尔明尔罪三也而曰尔何无罪与子夏投其杖而拜曰吾过矣吾过矣吾离羣而索居亦已久矣【以哭甚故丧明也洙泗鲁二水名西河子夏所居索散也久不亲友故有罪而不自知　张子曰子夏丧明必是亲丧之时尚强壮其子之丧气渐衰故丧明然而曽子之责安得辞也疑女于夫子者子夏不推尊夫子使人疑夫子无以异于子夏非如曽子推尊夫子使人知尊圣人也　方氏曰子夏不尊于师而尊于己不隆于亲而隆于子犹以为无罪此曽子所以怒之也然君子以友辅仁子夏之至于三罪者亦由离朋友之羣而散居之久耳以离羣故散居也　而丧丧明丧尔之丧去声余如字女音汝离去声】夫昼居于内问其疾可也夜居于外吊之可也是故君子非有大故不宿于外非致齐也非疾也不昼夜居于内【内者正寝之中外谓中门外也昼而居内似有疾夜而居外似有丧　应氏曰致齐居内非在房闼之中葢亦端居深处于宎奥之内耳齐音斋宎音窈】高子臯之执亲之丧也泣血三年未尝见齿

    君子以为难【子臯名柴孔子弟子　疏曰人涕泪必因悲声而出血出则不由声也子臯悲无声其涕亦出如血之出故云泣血人大笑则露齿本中笑则露齿微笑则不见齿　见音现】衰与其不当物也宁无衰齐衰不以边坐大功不以服勤【疏曰物谓升缕及法制长短幅数也边坐偏倚也丧服宜敬坐起必正不可着衰而偏倚也齐衰轻旣不倚斩重不言可知大功虽轻亦不可着衰服而为勤劳之事也　马氏曰衰不当物则乱先王之制而后世疑其传无衰则礼虽不行而其制度定于一犹可以识之故曰与其不当物也宁无衰　衰音催当去声齐音咨着音勺】孔子之卫遇旧馆人之丧入而哭之哀出使子贡说骖而赙之子贡曰于门人之丧未有所説骖说骖于旧馆无乃已重乎夫子曰予乡者入而哭之遇于一哀而出涕予恶夫涕之无从也小子行之【旧馆人旧时舍馆之主人也驾车者中两马为服马两旁各一马为骖马遇一哀而出涕情亦厚矣情厚者礼不可薄故解脱骖马以为之赙凡以称情而已客行无他财货故也恶夫涕之无从者从自也今若不赙则是于死者无故旧之情而此涕为无自而出矣恶其如此所以必当行赙礼也旧説孔子遇主人一哀而出涕谓主人见孔子来而哀甚是以厚恩待孔子故孔子为之赙然上文旣曰入而哭之哀则又何必迂其说而以为遇主人之哀乎　説音脱乡去声恶去声称去声为之为去声】孔子在卫有送葬者而夫子观之曰善哉为丧乎足以为法矣小子识之子贡曰夫子何善尔也曰其往也如慕其反也如疑子贡曰岂若速反而虞乎子曰小子识之我未之能行也【往如慕反如疑此孝子不死其亲之至情也子贡以为如疑则反迟不若速反而行虞祭之礼是知其礼之常而不察其情之至矣夫子申言小子识之且曰我未之能行则此岂易言哉　识音志易去声】顔渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之【弹琴而后食者葢以和平之声散感伤之情也】孔子与门人立拱而尚右二三子亦皆尚右孔子曰二三子之嗜学也我则有姊之丧故也二三子皆尚左【吉事尚左阳也凶事尚右隂也此葢拱立而右手在上也】孔子蚤作负手曳杖消摇于门歌曰泰山其頽乎梁木其坏乎哲人其萎乎旣歌而入当户而坐子贡闻之曰泰山其頽则吾将安仰梁木其坏哲人其萎则吾?安放夫子殆?病也遂趋而入【作起也负手曳杖反手却后以曳其杖也消摇寛纵自适之貌泰山为众山所仰梁木亦众木所仰而放者犹哲人为众人所仰望而放效也　放上声】夫子曰赐尔来何迟也夏后氏殡于东阶之上则犹在阼也殷人殡于两楹之闲则与賔主夹之也周人殡于西阶之上则犹賔之也而丘也殷人也予畴昔之夜梦坐奠于两楹之闲夫明王不兴而天下其孰能宗予予殆将死也葢寝疾七日而没【犹在阼犹賔之者孝子不忍死其亲殡之于此示犹在阼阶以为主犹在西阶以为賔客也在两楹闲则是主与賔夹之故言与而不言犹也孔子其先宋人成汤之后故自谓殷人畴?语之辞昔之夜犹言昨夜也梦坐于两楹之闲而见馈奠之事知是凶征者以殷礼殡在两楹闲孔子以殷人而享殷礼故知将死也又自觧梦奠之占云今日明王不作天下谁能尊己而使南面坐于尊位乎此必殡之兆也自今观之万世王祀亦其应矣】孔子之丧门人疑所服子贡曰昔者夫子之丧顔渊若丧子而无服丧子路亦然请丧夫子若丧父而无服【以后章二三子绖而出言之此所谓无服盖谓吊服加麻也疏云士吊服疑衰麻谓环绖也五服绖皆两股惟环绖一股后章从母之夫疏云凡吊服不得称服方氏曰若丧父而无服所谓心丧也　从去声】孔子之丧公西赤为志焉饰棺墙置翣设披周也设崇殷也绸练设旐夏也【公西氏赤名字子华孔子弟子也　疏曰孔子之丧公西赤以饰棺荣夫子故为盛礼备三王之制以章明志识焉于是以素为禇禇外加墙车邉置翣恐柩车倾亏而以防左右维持之此皆周之制也其送葬乘车所建旌旗刻缯为崇牙之饰此则殷制又绸盛旌旗之竿以素锦于杠首设长寻之旐此则夏礼也　诗虡业维枞疏云悬钟磬之处以采色为大牙其状隆然谓之崇牙练素锦也缁布广终幅长八尺旐之制也　披彼义切绸音叨旐直小切识音志虡音巨枞音踪】子张之丧公明仪为志焉褚幕丹质蚁结于四隅殷士也【疏曰褚者覆棺之物若大夫以上其形似幄士则无褚公明仪尊其师故特为褚不得为幄但似幕形故云褚幕以丹质之布而为之也又于褚之四角畵蚍蜉之形交结往来故云蚁结于四隅此殷礼士葬饰也　覆云声】子夏问于孔子曰居父母之仇如之何夫子曰寝苫枕干不仕弗与共天下也遇诸市朝不反兵而鬭【不反兵者不反而求兵言恒以兵器自随　苫诗占切枕去声朝音潮】曰请问居昆弟之仇如之何曰仕弗与共国衔君命而使虽遇之不鬭曰请问居从父昆弟之仇如之何曰不为魁主人能则执兵而陪其后【疏曰朝在宫门之内阍人掌中门之禁兵器但不得入中门耳其大询众庶在臯门之内则得入也设朝或在野外或在县鄙乡遂但有公事之处皆谓之朝兵者亦谓佩刀以上不必要是矛防也　方氏曰市朝犹不反兵则无所往而不执兵矣曲礼云兄弟之雠不反兵此言遇之不鬬者彼据不仕者言之耳　使从并去声】孔子之丧二三子皆绖而出羣居则绖出则否【吊服如麻者出则变之今出外而不免绖所以隆师也羣者诸弟子相为朋友之服也仪礼注云朋友虽无亲有同道之恩相为服缌之绖带亦吊服也故出则免之】易墓非古也【疏曰易谓芟治草木不使荒秽古者殷以前墓而不坟不易治也　易音异】子路曰吾闻诸夫子丧礼与其哀不足而礼有余也不若礼不足而哀有余也祭礼与其敬不足而礼有余也不若礼不足而敬有余也【有其礼而无其财则礼或有所不足哀敬则可自尽也此夫子反本之论亦宁戚之意】曽子吊于负夏主人旣祖填池推柩而反之降妇人而后行礼从者曰礼与曽子曰夫祖者且也且胡为其不可以反宿也【刘氏曰负夏卫地也葬之前一日曽子往吊时主人已祖奠而妇人降在两阶之闲矣曽子至主人荣之遂彻奠推柩而反向内以受吊示死者?出行遇賔至而为之暂反也亦事死如事生之意然非礼矣柩旣反则妇人复升堂以避柩至明日乃复还柩向外降妇人于阶闲而反行遣奠之礼故从者见柩初已迁而复推反之妇人已降而又升堂皆非礼故问之而曽子答之云祖者且也是且迁柩为将行之始未是实行又何为不可复反越宿至明日乃还柩遣奠而遂行乎疏谓其见主人荣已不欲指其错失而绐説答从者此以众人之心窥大贤也事之有无不可知其义亦难强解或记者有遗误也所以彻奠者奠在柩西欲推柩反之故必先彻而后可旋转也妇人降阶闲亦以奠在车西故立车后今柩反故亦升避也　填音奠池音彻推他回切从去声与平声复遣并去声】从者又问诸子游曰礼与子游曰饭于牖下小敛于户内大敛于阼殡于客位祖于庭葬于墓所以即逺也故丧事有进而无退曽子闻之曰多矣乎予出祖者【从者疑曽子之言故又请问于子游也饭于牖下者尸沐浴之后以米及贝实尸之口中也时尸在西室牖下南首也士丧礼小敛衣十九称大敛三十称敛者包裹敛藏之也小敛在户之内大敛出在东阶未忍离其为主之位也主人奉尸敛于棺则在西阶矣掘肂于西阶之上肂陈也谓陈尸于坎也置棺于肂中而涂之谓之殡及啓而将葬则设祖奠于祖庙之中庭而后行自牖下而户内而阼而客位而庭而墓皆一节逺于一节此谓有进而往无退而还也岂可推柩而反之乎多矣乎予出祖者多犹胜也曽子闻之方悟已说之非乃言子游所说出祖之事胜于我之所説出祖也　饭上声首称离并去声】曽子袭裘而吊子游裼裘而吊曽子指子游而示人曰夫夫也为习于礼者如之何其裼裘而吊也主人旣小敛袒括髪子游趋而出袭裘带绖而入曽子曰我过矣我过矣夫夫是也【疏曰凡吊丧之礼主人未变服之前吊者吉服吉服者羔裘?冠缁衣素裳又袒去上服以露裼衣此裼裘而吊是也主人旣变服之后吊者虽着朝服而加武以绖武吉冠之卷也又掩其上服若是朋友又加带此袭裘带绖而入是也方氏曰曽子徒知丧事为凶而不知始死之时尚从吉此所以始非子游而终善之也　下夫如字下同】子夏旣除丧而见予之琴和之而不和弹之而不成声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过也子张旣除丧而见予之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制礼不敢不至焉【均为除丧而琴有和不和之异者葢子夏是过之者俯而就之出于勉强故余哀未忘而不能成声子张是不至者跂而及之故哀已尽而能成声也　见音现予上声上和去声下和如字下同强上声】司冦惠子之丧子游为之麻衰牡麻绖文子辞曰子辱与弥牟之弟游又辱为之服敢辞子游曰礼也【惠子卫将军文子弥牟之弟惠子废适子虎而立庶子故子游特为非礼之服以讥之亦檀弓免公仪仲子之意也麻衰以吉服之布为衰也牡麻绖以雄麻为绖也麻衰乃吉服十五升之布轻于吊服吊服之绖一股而环之今用牡麻绞绖与齐衰绖同矣郑注云重服指绖而言也文子初言辱为之服敢辞者辞其服也　为去声适嫡同】文子退反哭子游趋而就诸臣之位文子又辞曰子辱与弥牟之弟游又辱为之服又辱临其丧敢辞子游曰固以请文子退扶适子南面而立曰子辱与弥牟之弟游又辱为之服又辱临其丧虎也敢不复位子游趋而就客位【次言敢辞者辞其立于臣位也此时尚未喻子游之意及子游言固以请则文子觉其讥矣于是扶适子正丧主之位焉而子游之志达矣趋就客位礼之正也　疏曰大夫之賔位在门东近北家臣位亦在门东而南近门并皆北向　适嫡同】将军文子之丧旣除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟子游观之曰将军文氏之子其庶几乎亡于礼者之礼也其动也中【将军文子即弥牟也主人文子之子也礼无吊人于除丧之后者亦无除丧后受人之吊者深衣吉凶可以通用小祥练服之冠不纯吉亦不纯凶庙者神主之所在待而不迎受吊之礼也不哭而垂涕哭之时已过而哀之情未忘也庶几近也子游善其处礼之变故曰文氏之子其近于礼乎虽无此礼而为之礼其举动皆中节矣　疏曰深衣即闲传所言麻衣也制如深衣缘之以布曰麻衣缘之以素曰长衣缘之以采曰深衣练冠者祭前之冠若祥祭则缟冠也始死至练祥来吊是有文之礼祥后来吊是无文之礼言文氏之子庶几堪行乎无于礼文之礼也动举也中当于礼之变节也　亡无通中去声】幼名冠字五十以伯仲死諡周道也【疏曰凡此之事皆周道也又殷以上有生号仍为死后之称更无别諡尧舜禹汤之例是也周则死后别立諡　朱子曰仪礼贾公彦疏云少时便称伯某甫至五十乃去某甫而专称伯仲此说为是如今人于尊者不敢字之而曰几丈之类　冠去声】绖也者实也【麻在首在要皆曰绖分言之则首曰绖要曰带绖之言实明孝子有忠实之心也首绖象缁布冠之缺项要绖象大带又有绞带象革带齐衰以下用布　朱子曰首绖大一搤是拇指与第二指一围要绖较小绞带又小于要绖要绖象大带两头长垂下绞带象革带一头有彄子以一头串于中而束之要平声搤于革切】掘中霤而浴毁灶以缀足【疏曰中霤室中也死而掘室中之地】

    【作坎以床架坎上尸于牀上浴令浴汁入坎也死人冷强足辟戾不可着屦故用毁灶之甓连缀死人足令直可着屦也缀音拙】及葬毁宗躐行出于大门殷道也学者行之【疏曰毁宗毁庙也殷人殡于庙至葬柩出毁庙门西边墙而出于大门行神之位在庙门西边当所毁宗之外生时出行则为坛币告行神告竟车躐行坛上而出使道中安稳如在坛今向毁宗处出仍得躐行此坛如生时之出也学于孔子者行之效殷礼也】子柳之母死子硕请具子柳曰何以哉子硕曰请粥庶弟之母子柳曰如之何其粥人之母以葬其母也不可旣葬子硕欲以赙布之余具祭器子柳曰不可吾闻之也君子不家于丧请班诸兄弟之贫者【子柳鲁叔仲皮之子子硕之兄也具谓丧事合用之器物也何以哉言何以为用乎谓无其财也郑云粥谓嫁之也妾贱取之曰买布钱也不家于丧恶因死者而为利也班犹分也不粥庶弟之母者义也班兄弟之贫者仁也夫欲粥庶母以治葬则乏于财可知矣而不家于丧之言确然不易古人之安贫守礼葢如此粥音育恶去声】君子曰谋人之军师败则死之谋人之邦邑

    危则亡之【应氏曰众死而义不忍独生焉得而不死国危而身不可独存焉得而不亡】公叔文子升于瑕丘蘧伯玉从文子曰乐哉斯丘也死则我欲葬焉蘧伯玉曰吾子乐之则瑗请前【二子皆卫大夫文子名拔伯玉名瑗　刘氏曰伯玉之请前葢始从行于文子之后及闻文子之言而恶其将欲夺人之地自为身后计遂讥之曰吾子乐此则我请前行以去子矣示不欲与闻其事也可谓长于风喻者矣　从去声乐音洛瑗于愿切】弁人有其母死而孺子泣者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可传也为可继也故哭踊有节【弁地名孺子泣者其声若孺子无长短高下之节也圣人制礼期于使人可传可继故哭踊皆有其节若无节则不可传而继矣】叔孙武叔之母死旣小敛举者出【句】尸出户【句】袒【句】且投其冠括发子游曰知礼【礼始死将斩衰者筓纚将齐衰者素冠小敛毕而彻帷主人括发袒于房妇人髽于室举者出举尸以出也括发当在小敛之后尸出堂之前主人为将奉尸故袒而括发耳今武叔待尸出户然后袒而去冠括发失礼节矣故注以子游知礼之言为嗤之也　冯氏曰经文作户出户上户字乃尸字之讹也郑注云尸出户乃变服义甚明然注文尸亦讹为户遂解不通　为将为去声奉去并上声】扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举【君疾时仆人之长扶其右体射人之长扶其左体此二人皆平日赞正服位之人故君旣薨遇迁尸则仍用此人也方氏释师为众应氏以卜人为卜筮之人　卜读为仆】从母之夫舅之妻二夫人相为服君子未之言也或曰同爨缌【从母母之姊妹舅母之兄弟从母夫于舅妻无服所以礼经不载故曰君子未之言时偶有甥至外家见此二人相依同居者有丧而无文可据于是或人为同爨缌之说以处之此亦原其情之不可已而极礼之变焉耳　或问从母之夫舅之妻皆无服何也朱子曰先王制礼父族四故由父而上为族曾祖父缌麻姑之子姊妹之子女子子之子皆由父而推之也母族三母之父母之母母之兄弟恩止于舅故从母之夫舅之妻皆不为服推不去故也妻族二妻之父妻之母乍看似乎杂乱无纪子细看则皆有义存焉　从去声上夫如字下夫音扶为去声处上声为服为去声】丧事欲其纵纵尔吉事欲其折折尔故丧事虽遽不陵节吉事虽止不怠故骚骚尔则野鼎鼎尔则小人君子葢犹犹尔【纵纵给于趋事之貌折折从容中礼之貌丧事虽急遽而不可陵躐其节次吉事虽有立而待事之时而不可失于怠惰若骚骚而太疾则鄙野矣鼎鼎而太舒则小人之为矣犹犹而得缓急之中君子行礼之道也　纵音总折音提遽其据切从平声中去声】丧具君子耻具一日二日而可为也者君子弗为也【丧具棺衣之属君子耻于早为之而毕具者嫌不以久生期其亲也然六十嵗制七十时制八十月制九十日脩葢虑夫仓卒之变也一日二日可办之物则君子不豫为之所谓绞紟衾冒死而后制者也　卒音猝绞音爻紟音琴】丧服兄弟之子犹子也葢引而进之也嫂叔之无服也葢推而逺之也姑姊妹之薄也葢有受我而厚之者也【方氏曰兄弟之子虽异出也然在恩为可亲故引而进之与子同服嫂叔之分虽同居也然在义为可嫌故推而逺之不相为服姑姊妹在室与兄弟侄皆不杖期出适则皆降服大功而从轻者葢有受我者服为之重故也言其夫受之而服为之杖期以厚之故于本宗相为皆降一等也　推他囘切逺去声分音问相为服为为并去声】食于有丧者之侧未尝饱也【应氏曰食字上疑脱孔子字】曽子与客立于门侧其徒趋而出曽子曰尔将何之曰吾父死将出哭于巷曰反哭于尔次曽子北面而吊焉【其徒门弟子也次其人所寓之馆舍也士丧礼主人西面賔在门东北面此曽子所以北面而吊之也】孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也是故竹不成用瓦不成味木不成斵琴瑟张而不平竽笙备而不和有钟磬而无簨虡其曰明器神明之也【刘氏曰之往也之死谓以礼往送于死者也往于死者而极以死者之礼待之是无爱亲之心为不仁故不可行也往于死者而极以生者之礼待之是无烛理之明为不知故亦不可行也此所以先王为明器以送死者竹器则无縢缘而不成其用瓦器则麤质而不成其黒光之沫木器则朴而不成其雕斵之文琴瑟则虽张?而不平不可弹也竽笙虽备具而不和不可吹也虽有钟磬而无悬挂之簨虡不可击也凡此皆不致死亦不致生而以有知无知之闲待死者故备物而不可用也备物则不致死不可用则亦不致生其谓之明器者葢以神明之道待之也　知去声味音沬簨音笋虡音巨缘去声】有子问于曾子曰问丧于夫子乎曰闻之矣丧欲速贫死欲速朽有子曰是非君子之言也曾子曰参也闻诸夫子也有子又曰是非君子之言也曾子曰参也与子游闻之有子曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言告于子游子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋见桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也【仕而失位曰丧桓司马即桓魋靡侈也　问音闻丧为并去声】南宫敬叔反必载寳而朝夫子曰若是其货也丧不如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也【敬叔鲁大夫孟僖子之子仲孙阅也尝失位去鲁后得反载寳而朝欲行赂以求复位也】曽子以子游之言告于有子有子曰然吾固曰非夫子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司寇将之荆葢先之以子夏又申之以冉有以斯知不欲速贫也【定公九年孔子为中都宰制棺椁之法制也四寸五寸厚薄之度将适楚而先使二子继往者葢欲观楚之可仕与否而谋其可处之位欤】陈荘子死赴于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问焉县子曰古之大夫束脩之问不出竟虽欲哭之安得而哭之【大夫讣于他国之君曰君之外臣寡大夫某死荘子齐大夫名伯齐强鲁弱不容略其赴县子名知礼故召问之脩脯也十脡为束问遗也为人臣者无外交不敢贰君也故虽束脩微礼亦不以出竟　县音?竟音境遗去声】今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而弗哭且臣闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公曰然然则如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙于是与哭诸县氏【交政于中国言当时君弱臣强大夫专盟防之事以与国君相交接也此变礼之由也爱之哭出于不能已畏之哭出于不得已哭伯高于赐氏义之所在也哭荘子于县氏势之所迫也】仲宪言于曽子曰夏后氏用明器示民无知也殷人用祭器示民有知也周人兼用之示民疑也曽子曰其不然乎其不然乎夫明器鬼器也祭器人器也夫古之人胡为而死其亲乎【仲宪孔子弟子原宪也示民无知者使民知死者之无知也为其无知故以不堪用之器送之为其有知故以祭器之可用者送之疑者不以为有知亦不以为无知也然周礼惟大夫以上得兼用二器士惟用鬼器也曽子以其言非乃曰其不然乎再言之者甚不然之也葢明器祭器固是人鬼之不同夏殷所用不同者各是时王之制文质之变耳非谓有知无知也若如宪言则夏后氏何为而忍以无知待其亲乎石梁王氏曰三代送葬之具质文相异故所用不同其意不在于无知有知及示民疑也仲宪之言皆非曽】

    【子非之末独讥其説夏后明器葢举其失之甚者也　为其为去声】公叔木有同母异父之昆弟死问于子游子游曰其大功乎狄仪有同母异父之昆弟死问于子夏子夏曰我未之前闻也鲁人则为之齐衰狄仪行齐衰今之齐衰狄仪之问也【公叔木卫公叔文子之子同父母之兄弟期则此同母而异父者当降而为大功也礼经无文故子游以疑辞答之鲁人齐衰三月之服行之久矣故子夏举以答狄仪而记者云因狄仪此问而今皆行之也此记二子言礼之不同　郑氏曰大功是木式树切】子思之母死于卫柳若谓子思曰子圣人之后也四方于子乎观礼子盖慎诸子思曰吾何慎哉吾闻之有其礼无其财君子弗行也有其礼有其财无其时君子弗行也吾何慎哉【柳若卫人伯鱼卒其妻嫁于卫有其礼谓礼所得为者然无财则不可为礼时为大有礼有财而时不可为则亦不得为之也　盖音盍】县子��曰吾闻之古者不降上下各以其亲滕伯文为孟虎齐衰其叔父也为孟皮齐衰其叔父也【县子名��　疏曰古者殷时也周礼以贵降贱以适降庶惟不降正耳而殷世以上虽贵不降贱也上下各以其亲不降之事也上谓旁亲族曽祖从祖及伯叔之班下谓从子从孙之流彼虽贱不以己尊降之犹各随本属之亲轻重而服之故云上下各以其亲滕国之伯名文为孟虎着齐衰之服者虎是文之叔父也又为孟皮着齐衰之服者文是皮之叔父也言滕伯上为叔父下为兄弟之子皆着齐衰也　为去声从去声】后木曰丧吾闻诸县子曰夫丧不可不深长思也买棺外内易我死则亦然【后木鲁孝公子惠伯巩之后　冯氏曰此条重在不可不深长思一句买棺之时外内皆要精好此是孝子当为之事非是父母豫所属托而曰我死则亦然记礼者讥失言也　易音异属音烛】曽子曰尸未设饰故帷堂小敛而彻帷仲梁子曰夫妇方乱故帷堂小敛而彻帷【始死去死衣用敛衾覆之以俟浴旣复之后楔齿缀足毕具脯醢之奠事虽小定然尸犹未袭敛也故曰未设饰于是设帷于堂者不欲人亵之也故小敛毕乃彻帷仲梁子谓夫妇方乱者以哭位未定也二子各言礼意郑云敛者动摇尸帷堂为人亵之言方乱非也仲梁子鲁人　去上声覆去声楔音屑为去声】小敛之奠子游曰于东方曽子曰于西方敛斯席矣小敛之奠在西方鲁礼之末失也【疏曰仪礼小敛之奠设于东方奠又无席鲁之衰末奠于西方而又有席曽子见时如此将以为礼故云小敛于西方斯此也其敛之时于此席上而设奠矣故记者正之云小敛之奠所以在西方是鲁人行礼末世失其义也　今按仪礼布席于户内注云有司布敛席也在小敛之前及陈大敛衣奠则云奠席在馔北敛席在其东注云大敛奠而有席弥神之也据此则小敛奠无席】县子曰绤衰繐裳非古也【方氏曰葛之麤而却者谓之绤布之细而疎者谓之繐五服一以麻各有升数若以绤为衰以繐为裳则取其轻凉而已非古制也　绤去逆切繐音嵗】子蒲卒哭者呼灭子臯曰若是野哉哭者改之【灭子蒲之名也复则呼名哭岂可呼名也野哉言其鄙野而不达于礼也子臯孔子弟子高柴】杜桥之母之丧宫中无相以为沽也【疏曰沽麤略也孝子丧亲悲迷不复自知礼节事仪皆须人相导而杜桥家母死宫中不立相侍故时人谓其于礼为麤略也　相去声沽音古丧亲丧去声复去声】夫子曰始死羔裘?冠者易之而已羔裘?冠夫子不以吊【疏曰养疾者朝服羔裘?冠即朝服也始死则去朝服着深衣时有不易者又有小敛后羔裘吊者记者因引孔子行礼之事言之　朝音潮去上声着音勺】子游问丧具夫子曰称家之有亡子游曰有无恶乎齐夫子曰有毋过礼茍亡矣敛首足形还葬县棺而封人岂有非之者哉【丧具送终之仪物也恶乎齐言何以为厚薄之剂量也毋过礼不可以富而逾礼厚葬也还葬谓敛毕即葬不殡而待月日之期也县棺而封谓以手县绳而下之不设碑繂也人不非之者以无财则不可备礼也　称去声亡如字下同恶音乌齐去声还音旋县音?封音窆】司士贲告于子游曰请袭于牀子游曰诺县子闻之曰汰哉叔氏专以礼许人【贲司士之名也礼始死废牀而置尸于地及复而不生则尸复登牀袭者敛之以衣也沐浴之后商祝袭祭服褖衣葢布于牀上也饭含之后迁尸于袭上而衣之袭于牀者礼也后世礼失而袭于地则亵矣司士知礼而请于子游子游不称礼而答之以诺所以起县子之讥也汰矜大也言凡有谘问礼事者当据礼答之子游专辄许诺则如礼自己出矣是自矜大也叔氏子游字　贲音奔县音?尸复复扶又切褖音彖衣之衣去声】宋襄公葬其夫人醯?百瓮曽子曰旣曰明器矣而又实之【夏礼专用明器而实其半虚其半殷人全用祭器亦实其半周人兼用二器则实人器而虚鬼器】孟献子之丧司徒旅归四布夫子曰可也【疏曰送终旣毕赙布有余其家臣司徒承主人之意使旅下士归还四方赙主人之泉布时人皆贪而献子家独能如此故夫子曰可也善其能廉左传叔孙氏之司马鬷戾是家臣亦有司徒司马也　传去声】读赗曽子曰非古也是再告也【车马曰赗赗所以助主人之送葬也旣受则书其人名与其物于方版葬时柩将行主人之史请读此方版所书之赗葢于柩东当前东西面而读之古者奠之而不读周则旣奠而又读焉故曽子以为再告也】成子高寝疾庆遗入请曰子之病革矣如至乎大病则如之何【成子高齐大夫国伯高父諡成也遗庆封之族革与亟同急也大病死也讳之之辞　遗去声革音亟入声】子高曰吾闻之也生有益于人死不害于人吾纵生无益于人吾可以死害于人乎哉我死则择不食之地而葬我焉【不食之地谓不耕垦之土】子夏问诸夫子曰居君之母与妻之丧居处言语饮食衎尔【君母君妻虽皆小君皆服齐衰不杖期然恩义则浅矣故居其丧则自处如此衎尔和适之貌此章以文势推之丧下当有如之何夫子曰字旧説谓记者之略亦或阙文欤又否则问当作闻　处上声衎苦旦切】賔客至无所馆夫子曰生于我乎馆死于我乎殡【生旣馆之死则当殡　应氏曰朋友以义合谓之賔客者以其自逺方而来也】国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁反壤树之哉【国子高即成子高也　疏曰子高之意人死可恶故备饰以衣衾棺椁欲其深邃不使人知今乃反更封壤为坟而种树以标之哉国子意在于俭非周礼】孔子之丧有自燕来观者舍于子夏氏子夏曰圣人之葬人与人之葬圣人也子何观焉【延陵季子之葬其子夫子尚往观之今孔子之葬燕人来观亦其宜也然子夏之意以为圣人葬人则事皆合礼人之葬圣人则未必皆合于礼也故语之曰子以为圣人之葬人乎乃人之葬圣人也又何观焉葢谦辞也燕与并平声语去声】昔者夫子言之曰吾见封之若堂者矣见

    若坊者矣见若覆夏屋者矣见若斧者矣从若斧者焉马鬛封之谓也今一日而三斩板而已封尚行夫子之志乎哉【此言封土有此四者之形封筑土为坟也若堂者如堂之基四方而髙也坊堤也若坊者上平旁杀而南北长也若覆夏屋者旁广而卑也若斧者上狭如刃较之上三者皆用功力多而难成此则俭而易就故俗谓之马鬛封马鬃鬛之上其肉薄封形似之也今一日者谓今封筑孔子之坟不假多时一日之闲三次斩板即封毕而已止矣其法侧板于坎之两旁而用绳以约板乃内土于内而筑之土与板平则斩断约板之绳而升此板于所筑土之上又实土于其中而筑之如此者三而坟成矣故云三斩板而已封也尚庶几也乎哉疑辞亦谦不敢质言也　坊音防覆方救切去声内土内音纳】妇人不葛带【礼妇人之带牡麻结本卒哭文夫去麻带服葛带而首绖不变妇人以葛为首绖以易去首之麻绖而麻带不变所谓不葛带也旣练则男子除绖妇人除带妇人轻首重要故也然此谓妇人居齐斩之服者如此若大功以下轻者至卒哭则并变为葛与男子同】有荐新如朔奠【朔奠者月朔之奠也未葬之时大夫以上朔望皆有奠士则朔而已如得时新之味或五谷新熟而荐之则其礼亦如朔奠之仪也】旣葬各以其服除【三月而葬葬而虞虞而卒哭亲重而当变麻衰者变之其当除者即自除之不俟主人卒哭之变也】池视重霤【疏曰池者栁车之池也重霤者屋之承霤也以木为之承于屋檐水霤入此木中又从木中而霤于地故云重霤也天子之屋四注四面皆有重霤诸侯四注而重霤去后大夫惟前后二士惟一在前生时屋有重霤故死时栁车亦象宫室而设池于车覆鼈甲之下墙帷之上葢织竹为之形如笼衣以青布以承鼈甲名之曰池以象重霤也方面之数各视生时重霤　重平声】君即位而为椑嵗一漆之藏焉【疏曰君诸侯也人君无论少长体尊物备即位即造为亲尸之棺葢杝棺也漆之坚强甓甓然故名椑每年一漆示如未成也藏焉者其中不欲空虚如急有待故藏物于中一説不欲令人见故藏之　椑音僻论少并去声长上声杝音移】复楔齿缀足饭设饰帷堂并作【始死招魂之后用角柶拄尸之齿令开得饭含时不闭又用燕几拘缀尸之两足令直使着屦时不辟戾也饭者实米与贝于尸口中也设饰尸袭敛也帷堂堂上设帷也作起为也复至帷堂六事一时并起故云并作也仪礼亦总见一图　楔音屑缀音拙】父兄命赴者【疏曰生时与他人有恩识者今死则其家宜使人往相赴告士丧礼孝子自命赴者若大夫以上则父兄命之也】君复于小寝大寝小祖大祖库门四郊【天子之郭门曰臯门明堂位言鲁之库门即天子臯门是库门者郭门也　疏曰君王侯也前曰庙后曰寝室有东西厢曰庙无东西厢有室曰寝小寝者高祖以下寝也王侯同大寝天子始祖之寝诸侯太祖之寝也小祖者高祖以下庙也王侯同大祖者天子始祖之庙诸侯太祖之庙也　马氏曰寝所居处之地祖所有事之地门所出入之地郊所尝至之地君复必于此者葢魂气之往亦未离生时熟习之地也观此则死生之説可知矣　今按马氏以小寝大寝为燕寝正寝与旧説异】丧不剥奠也与祭肉也与【剥者不巾覆也脯醢之奠不恶尘埃故可无巾覆凡覆之者必其有祭肉者也】旣殡旬而布材与明器【材为椁之木也布者分列而暴干之也殡后旬日即治此事礼献材于殡门外注云明器之材此云材与明器者葢二者之材皆干之也　暴入声干音干】朝奠日出夕奠逮日【逮日及日之未落也　方氏曰朝奠以象朝时之食夕奠以象夕时之食孝子事死如事生也】父母之丧哭无时使必知其反也【未殡哭不絶声殡后虽有朝夕哭之时然庐中思忆则哭小祥后哀至则哭此皆哭无时也使者受君之任使也小祥之后君有事使之不得不行然反必祭告俾亲之神灵知其已反亦出必告反必面之义也　必告告音谷】练练衣黄里縓縁【疏曰练小祥也小祥而着练冠练中衣故曰练也练衣者以练为中衣黄里者黄为中衣里也正服不可变中衣非正服但承衰而已縓浅绛色缘谓中衣　领及褎之縁也　縓七眷切缘去声着音勺褎防同】葛要绖绳屦无絇【小祥男子去首之麻绖惟余要葛也故曰葛要绖绳屦者父母初丧菅屦卒哭受齐衰蒯藨屦小祥受大功绳麻屦也无絇谓无屦头饰也朱子曰菅屦疏屦今不可考今略以轻重推之斩衰用今草鞋齐衰用麻鞋可也麻鞋今卒伍所著者　要平声】角瑱【瑱充耳也吉时君大夫士皆有之所以掩于耳君用玉为之初丧去饰故无瑱小祥后防饰故用角为之也　瑱吐练切】鹿裘衡长袪袪裼之可也【疏曰冬时吉凶衣里皆有裘吉则贵贱有异丧则同用鹿皮为之小祥之前裘狭而短袂又无袪小祥稍饰则更易作横广大者又长之又设其袪也裼者裘上之衣吉时皆有丧后凶质未有裼衣小祥后渐向吉故加裼可也按如此文明小祥时外有衰衰内有练中衣中衣内有裼衣裼衣内有鹿裘鹿裘内自有常着襦衣　今按袪者袖口也此所谓袪则是以他物为袖口之缘既祛以为饰故裼之可也　衡音横章内并同】有殡闻逺兄弟之丧虽缌必往非兄弟虽邻不往【三年之丧在殡不得出吊然于兄弟则恩义存焉故虽缌服兄弟之异居而逺者亦当往哭其丧若非兄弟则虽近不往】所识其兄弟不同居者皆吊【冯氏曰上二句既主生者出吊往哭为义则下一句文意当同所识当为句若所知之谓也死者既吾之所知识则其兄弟虽与死者不同居我皆当吊之所以成往来之情义也】天子之棺四重水兕革棺被之其厚三寸杝棺一梓棺二四者皆周【水牛兕牛之革耐湿故以为亲身之棺二革合被为一重杝木亦耐湿故次于革即前章所谓椑也梓木棺二一为属一为大棺杝棺之外有属棺属棺之外又有大棺四者皆周言四重之棺上下四方悉周帀也惟椁不周下有茵上有抗席故也　重平声兕音似杝音移】棺束缩二衡三衽每束一【古者棺不用钉惟以皮条直束之二道横束之三道衽形如今之银则子两端大而中小汉时呼为小要不言何物为之其亦木乎衣之缝合处曰衽以小要连合棺与葢之际故亦名衽先凿木置衽然后束以皮每束处必用一衽故云衽每束一也】柏椁以端长六尺【天子以柏木为椁端犹头也用柏木之头为之其长六尺　长去声】天子之哭诸侯也爵弁绖防衣【诸侯薨而赴于天子天子哭之爵弁防衣本士之祭服爵弁弁之色如爵也防衣丝衣也　郑氏曰绖衍字也周礼王吊诸侯弁绖缌衰　疏曰天子至尊不见尸柩不吊服此遥哭之故不服缌衰而服爵弁防衣也　防音缁】或曰使有司哭之【郑氏曰非也哀戚之事不可虗】为之不以乐食【疏曰此是记者之言非或人之説也　为去声】天子之殡也菆涂龙輴以椁加斧于椁上毕涂屋天子之礼也【疏曰菆丛也菆涂谓用木丛棺而四面涂之也龙輴殡时用輴车载柩而画辕为龙也以椁者此丛木象椁之形也绣覆棺之衣为斧文先菆四面为椁使上与棺齐而上犹开以此棺衣从椁上入覆于棺故云加斧于椁上也毕尽也斧覆旣竟又四注为屋以覆于上而下四面尽涂之也　今按菆涂龙輴是輴车亦在殡中非脱去輴车而殡棺也　菆才官切輴音春覆并去声】唯天子之丧有别姓而哭【... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读