卷五

    <经部,书类,胡氏尚书详解

    钦定四库全书

    尚书详解卷五

    宋　胡士行　撰

    盘庚上第九　　　　　　　　商书

    盘庚五迁【亳嚻相耿亳】将治【都】亳殷【殷亳之别名】民咨【嗟】胥【相】怨作盘庚三篇

    耿水圮不容不迁矣然小民安土且耿地沃饶鱼盐利重巨室緫货浮言摇众以致咨怨故书以训之上篇作于未迁时民未悟故其辞切中篇作于将迁时民渐悟故其辞缓下篇作于己迁后民既从故其辞益缓或云上篇告臣中篇告民

    盘庚盘庚迁于殷民不适【之】有居【殷】

    商之迁屡矣而前数君未闻委曲告谕者风俗日不如前之淳　盘庚不临以势而训以书厚之至也

    率【皆】吁【呼】众慼【忧迁之人】出矢【直】言曰我王【祖乙】来既爰宅于兹【耿】重我民无尽刘【杀】不能胥匡【正】以生卜稽曰其如台

    盘庚呼怨咨之人而告之曰自祖乙来都耿水圮而未即迁者不忍虔刘我民也然终不能相正以生则不得不迁矣故卜以稽之而曰如我所志也

    先王有服【歴服】恪恭谨天命兹犹不常寜不常厥邑于今五邦

    此引先王以证其不得不迁

    今不承【继】于古【汤都亳】罔【无】知天之断【断然不易】命矧【况】曰其克从先王之烈【功】

    天意欲迁断然矣若不知何以能从先烈乎

    若顚【倒】木【如耿水圮】之有由蘖【萌芽复生如迁亳复生】天其永【长】我命于兹新邑【亳】绍【继】复先王【汤】之大业厎【致】绥四方迁亳生意之回也京师定则天下定矣

    盘庚斆【敎】于民由【始从】乃在位【巨室】以常【先王以迁】旧【故】服【事】正法度【今日当迁法度】曰无或【有人】敢伏【抑遏】小人【贫民受水害者】之攸【所】箴【箴巨室利己之言】

    耿圮而沃不利小民而利巨室故巨室簧鼓小民而抑遏其箴己之言如风邪之痹脉络故原其受病之处教之自有位始谓迁都自有先王故事以此故事正今日当迁之法度而勿伏小民欲迁之箴焉则巨室从而小民无不从者矣一云攸箴即咨怨之言也不沮抑之川不可防也与后世诽谤妖言之禁异矣

    王命众悉【尽】至【进】于庭【迩近则言易入】王若曰格【来】汝众予告汝训汝猷【谋】黜【去】乃心【私心】无傲【慢上】从康【安土】

    迁之利公也不迁之利私也傲康之失皆自私心中来

    古我先王亦惟图【谋】任【用】旧【老成】人共政王播【布】告之修【治】不匿【隐】厥指【意】王用丕【大】钦【敬】罔有逸【过】言民用丕【大】变【化】今汝聒聒【多言】起信险【倾】肤【浅之言】予弗知乃【汝】所讼【所言何事】非予自荒【弃】兹德惟汝含【茹】德【爱】不惕【畏】予一人予若观火【燎原】予亦拙谋【始谋不严谨】作【致】乃【汝】逸【慢康】旧人则不隐先王播告之防故王恭已无言而民化矣今汝新进起而唱説言果何为者邪予非欲弃德而用刑者也而汝含吾德而不我畏是吾拙谋致汝之逸也此非盘庚眞悔其初之不用刑训责之辞云耳夏以丕钦为敬旧人

    若网在纲【网索】有条【理】而不紊若农服【事】田力穑【稼】乃亦有秋【歳】汝克黜乃心施实德【不迁则浮言迁则实德】于民至于婚【姻】友【僚】丕【大】乃敢大言汝有积德乃不畏戎【大】毒【害】于逺迩惰【怠】农自安不昬【黾勉】作劳【勤】不服【事】田�赵健居凇科湄栌惺蝠�

    此广譬曲谕之也网在纲则不从康矣盖不迁者一时之安此言浮言也岂实德乎汝能去汝緫货之私而佐迁焉则实德及民且至防友而我乃言汝眞有积德矣不然安土如惰农而何有久安之日乎

    汝不和【温】吉【善】言于百姓惟汝自生毒【害】乃败祸奸宄以自灾于厥身乃既先恶【种恶】于民乃奉【受】其恫【痛】汝悔【恨】身何及

    浮言则非吉言矣水圮之害及民则亦及尔身悔可追乎

    相【观】时【是】憸【小】民犹胥【相】顾【恤】于箴【诲】言其发有【恐有】逸【失】口矧予制【专制】乃短长之命汝曷【何】弗告朕而胥动以浮言恐【惊】沈【溺】于众若火之燎于原【平野】不可向迩【近】其犹【尚】可扑灭则惟尔众自作弗靖【安】非予有咎

    小民犹恤箴言而恐有口过矧盘庚髙明刚果执赏罚之权而尔可不顾乎火虽燎原尚可扑也曽谓汝浮言之动而不可灭乎至此则罚尔自取而非予咎矣

    迟任【古之贤人】有言曰人惟求旧【老成】器非求旧惟新【人与器异】古我先王暨【及】乃祖乃父【世臣】胥及【同】逸【安】勤【劳】予敢【何敢】动用非罚【不当罪之罪】世选【择】尔劳【功】予不掩【蔽】尔善兹予大享【大烝之祭】于先王尔祖其从【随】与【配】享之作福【福善】作灾【祸淫】予亦不敢动用非德【不当赏之赏】

    扑灭之説恐疑滥刑也故告以汝旧人之子孙予固不敢滥罚然先王先正临之在上质之在旁滥刑不可也滥赏亦何可乎若纵浮言而不扑则为非德矣

    予告汝于难【迁都之难】若射之有志【志精则中如迁有志则成】汝无侮老成人【老成则知乆安之计而欲迁】无弱【轻】孤有防【孤防则受水之害而欲迁即小人之攸箴者】各长【谋长】于厥居【亳】勉出乃力听予一人之作猷【迁之谋】

    迁虽难事也有志则竟成矣老成虑逺孤防受害皆欲迁者也其唱不迁之浮言者巨室新进而已汝能无侮无弱则能谋长以从上而不从康以傲上德

    无有【闻】逺【踈】迩【亲】用罪【刑】伐【惩】厥死【浮言不悛有死之道也】用德【赏】彰【显】厥善【助迁以施德于民者】邦之臧【迁而善】惟汝众【之功】邦之不臧【不迁之祸】惟予一人有佚【故】罚凡尔众其惟致告【转相告】自今至于后日各恭【敬】尔事齐【整】乃位【所居】度【法】乃口罚及尔身弗可悔

    盘庚一书前半篇涵养寛大后半篇严厉整肃反覆抑扬于勤恳中时露赏罚之意使人知有警惧无怙终以罹于罚此有虞明刑无刑意也

    盘庚中第十　　　　　　　　商书

    盘庚作【起行】惟涉河以民迁乃话【话言陈説】民之弗率【从】诞【大】告用亶【信】其有众咸造【进】勿防【慢】在王庭盘庚乃登【上】进厥民曰明听朕言无荒【废】失朕命

    上篇未迁则未动也下篇已迁则既静也惟中篇则将迁将迁则动而未静时也跋涉险阻蒙犯霜露人情仓皇安危存亡所系正在此时故话之进之曰用亶曰明听所以感化提撕之者尤切

    呜呼古我前后罔不惟民之承【顺】保【民亦保】后【前后】胥【相】慼【忧】鲜【少】以不浮【如舟浮水顺通无阻碍】于天时殷降【下】大虐【天时之灾如嚻相耿皆廹于圮毁】先王不怀【怀安】厥攸【所以】作【起】视民利【去危就安】用迁汝曷弗念我古后之闻

    后承民民保后后民相恤以顺天嚻而相相而耿不敢怀安求民利耳徃事所闻如此汝何不念而疑今日之迁乎

    承【顺】汝俾【使】汝【迁】惟喜康【安】共非汝有咎比【近】于罚予若吁【呼】怀【念】兹新邑【亳】亦惟汝故以丕从厥志

    亳之迁乐与民同其安也岂以殃罚之乎为汝故以从汝志耳岂以徇我之欲乎　民不欲迁而以迁为丕从者欲安者民之大欲迁而久安乃所以丕从其欲安之本心其不欲迁乃一时暂蔽于浮言之私耳

    今予将试以汝迁安定厥邦

    迁矣而方曰将试辞意之婉厚之至也

    汝不忧朕心之攸困【病】乃咸大不宣【布】乃心钦念以忱动【感】予一人尔惟自鞠【穷】自苦若乗舟汝弗济【迟疑中流不急登岸】臭【腐】厥载尔忱不属【聫属于君】惟胥以沈【溺】不其或稽【考迁不迁之利害】自【徒自】怒【锢滞忿怒】曷【何时】瘳【愈】汝不谋长【迁为长久之安】以思乃灾【不迁之祸】汝诞【大】劝【相劝】忧【沈溺之忧】今其有今【苟目前之安】罔后【后悔无及】汝何生【生业】在上

    此详告以不迁之祸也

    今予命汝一【一心从上】无起秽以自臭恐人【奸人】倚【依】乃身迂【曲】乃心予迓【迎】续【接】乃命于天予岂汝威【虐】用【以】奉【承】畜【养】汝众

    汝心之未一以巨室之倚汝迂汝故也汝信之是自臭耳予之迁则所以续汝命而畜汝者也岂以虐汝乎

    予念我先神【明】后之劳【亢】尔先【先祖】予丕克羞【进用】尔用怀【念】尔然【如此】失于政【当迁之政】陈【久】于兹【耿】髙后丕乃崇【重】降罪疾【于我】曰曷虐【沈溺】朕【商后】民汝万民乃不生生【生其生】暨【与】予一人猷【谋】同心【以迁】先后丕降与汝罪疾曰曷不暨朕防孙【盘庚自谓】有比【同迁】故有爽【明】德自上【天】其罚汝【民】汝罔能廸【导廸求免】

    以髙后在天之灵儆之殷尚鬼也

    古我先后既劳乃祖乃父汝共作我畜民【养民之官】汝有戕则【戕民之象】在乃心我先后绥【安】乃祖乃父乃祖乃父乃断【絶】弃汝不救乃死兹予有乱【治】政【之人】同位【在位】具【聚畜】乃贝【水虫古人取其殻为寳如今用钱】玉【寳】乃祖乃父丕乃告我髙后曰作丕刑于朕子孙廸【启】髙后丕乃崇降弗祥

    此言不特髙祖之灵可畏而乃祖父之灵亦可畏也尔巨室职在治民乃不同于利民而惟恋耿之沃

    饶以为緫货寳计则我髙后纵以尔祖父旧劳之故不欲降罚以伤其意而乃祖父自不汝救岂特不救且将啓告以降不祥矣

    呜呼今予告汝不易【注以豉反郑如字变也】永敬【永则不止敬于暂】大恤【大则所恤不在小】无胥絶逺【不宣乃心踈外于君】汝分猷【谋】念以相从各设【立】中于乃心

    敬不永而恤不大则惟緫货是念而与中相逺矣汝试分汝所谋念者以从我而立中道以观之则尔之谋不迁以緫货予之谋迁以利民孰是孰非有定论矣　分者不遽责以尽去己见也设中则公见立而私见自去矣

    乃有不吉【善】不廸【道】顚【怪】越【逾】不恭暂【暂时】遇【所遇】奸宄我乃劓【小者劓】殄灭【大者殄】之无遗【余】育【养】无俾易【以防反又如字变易也】种【恶种】于兹新邑徃哉生生今予将试以汝迁永建【立】乃家

    盘庚下第十一　　　　　　　　商书

    盘庚既迁奠【定】厥攸【所】居【民居】乃正厥位【分都邑立宗庙夏云正君臣之位】绥【安】爰有众曰无戏【狎】怠懋【勉】建大命

    奠居之始正大命建立之时可戏怠而不懋乎

    今予其敷【布】心腹肾肠歴【徧】告尔百姓于朕志罔罪尔众尔无共怒协【合】比【分】防言【怨怒】予一人

    事扰无定事定追咎浮言之人寜无以此疑其上故明告之使勿怀疑以蓄怨也

    古我先王【汤】将多【増】于前【契】功适【迁往】于山【商亳】用降【下降】我凶德嘉【美】绩【功】于朕邦

    此言汤居亳以大契之功也

    今我民用【在耿】荡【防】析【分】离居罔有定极【止】尔谓朕曷【何以】震【惊】动万民以迁肆【故】上帝将复我髙祖【汤】之德乱【治】越【于】我家朕及笃敬【笃敬之臣】恭承民命用永地【于】新【邑】此言耿之圮而天使迁亳也

    肆予冲【防】人非废【弃】厥【卿大夫】谋【不迁之谋】吊【至】由【用】灵【善】各非敢违卜用宏【大】兹贲【大业】

    此言迁之非徇己私意也

    呜呼邦伯【诸侯】师长【众官之长六卿也】百执事之人【小臣】尚【庶】皆隐【恻隐】哉予其懋【勉】简【防】相【助】尔念敬我众朕不肩【任】好货敢【果】恭生生【生民生之人】鞠【养】人谋人之保【安】居叙【叙用】钦【敬】恻隐心之公也好货心之私也不任彼而简相叙钦于此好恶之意明矣

    今我既羞【进】告尔于朕志若【顺恻隐者】否【不任好货者】罔有弗钦【敬从】无緫【众】于货寳生生自庸【民功曰庸】式【用】敷【布】民德【富而教之民心本然之德】永【长】肩【任】一心【一于民而勿贰于货】

    予告尔明矣所若所否汝无不钦则无于彼式于此而尔之心一矣向者贪于沃饶之私意尽去而中篇森严之令泯矣盘庚以口舌代斧斤其忠厚之至欤

    説命上第十二　　　　　　　　商书

    髙宗梦得説使百工营【经】求【物色】诸野得诸傅【傅氏】岩【山险】作説命三篇

    清明在躬志气如神嗜欲将至有开必先诚则一一则通此周礼所谓正梦也

    説命王宅【居】忧【丧】亮【信】隂【黙不言】三祀【年】既免【除】丧其惟弗言

    当言而不言不敢易其言也

    羣臣咸谏于王曰呜呼知之【先知先觉】曰明哲【明之至】明哲实作【为】则【天下法觉后知后觉】天子【继天作子】惟君【主】万邦百官承【奉】式【法】王言惟作命不言臣下罔【无】攸【所】禀【承受】令【命】

    此臣庶引领侧耳以听维新之令也盖髙宗识见之髙固有隐然动人于不言之表者矣

    王庸【用】作书【犹不言】以诰曰以台【我】正【表正】于四方怠恐德弗?【与天地合德日月合明四时合序鬼神合吉凶所谓类也】兹故【所以】弗言恭黙思道梦帝赉【与】予良【贤】弼【相】其代予言

    恭敬... -->>
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