读诗私记卷四

福庆也左右四句应有章言威仪之盛也

    桑扈朱注天子燕诸侯篇内二君子指诸侯万邦之屛百辟为宪言方伯连帅为王室屛翰而所统列国之诸侯以为宪亦知尊王也注疏云君子作王者屛翰俱王者事言外能捍蔽四方之患难内能为国之桢干百辟卿士莫不修职以象法之也如此则其位尊矣若不自敛以先王之法自难以亡国之戒则受福亦不多矣皆赞而戒之之词犹所谓为君难也此又似诸侯答天子之词并记之

    鸳鸯匹鸟且有文彩喻诸侯多令仪也毕罗有网罗四海归于一统之意非取以时也下言戢翼舍逆取顺适其自然之性不期归而自归也

    有頍实维何期期相期也言及时以相亲爱也

    车舝小序刺幽王也褒姒嫉妬无道并进谗巧败国徳泽不加于民周人思得贤女以配君子也经文徳音令徳表其贤也好友好如君子好逑之好友如琴瑟友之之友新昬宴尔犹兄弟之友爱也无好友犹无徳女皆自谦之词朱注以友字训他人此时卧榻之侧岂容他人耶

    青蝇止于樊言有所倚仗止于棘榛棘榛多刺之物言藏身之宻皆小人之情状也

    初筵言酒之为祸内则丧其徳外则丧其威仪故宾筵之终始惟慎此二者而已章内凡言徳者一言威仪者五与抑之篇畧似

    鱼藻言物之得其所也故下文美天子而不言其徳所谓乐以天下也疏义云岂乐者非以饮酒为乐也心无私己之累时无四方之虞故观其福而徳在其中矣

    在镐有居中驭外天下一统意宜乐之时也

    采菽吕氏云菽以供铏芹以为葅为飨宾客也维柞之枝柞之所以有枝以卫其株枝之所以有叶以庇其干者皆由根本坚固气脉盛大俾之然也根本天子也枝叶者诸侯也气脉者朝廷之宠命也故叶之蓬蓬者根本气脉之所及然则叶之蓬蓬反以卫其根株而为之坚固犹天子宠锡诸侯俾之茂盛反能殿天子之邦而益朝廷之固也泛泛杨舟言天下之诸侯抚之则懐弃之则去亦如舟之无定耳天子葵之言天子揆度诸侯彼交匪纾之心而知其底藴也

    角弓譬九族亲之则附疎之则离民之无良承民胥效矣老马反为驹承民之无良吕氏云言民不知长少之义慢老而虐之父兄反听于子弟所谓老马反为驹也彼慢老者独能长少而不老乎所谓不顾其后也其快意不顾如食者但知称其饇饱之欲酌者但知多取曽不少加量也小人与属承不令兄弟言雨雪言如宗族相怨王苟缓之则释然解矣如雪之见日而消也今乃莫肯下遗居然在上而屡骄焉又视如蛮夷而骨肉相残也则雨雪岂有消流之望乎娄王肃云数也

    菀栁上帝甚蹈诗中未有以王称上帝者葢譬语词如云王之威灵可畏如上帝之甚蹈也犹所谓天威也

    都人狐裘黄黄色之正也台笠缁撮服之朴也注训夫须莎草名言以莎草皮为笠绸直如发注云言其性情密致操行正直如发之本末无隆杀也充耳琇实杜淫声也带由其有余而垂之发由其自扬而卷之言古之为容者亦从其自然而非强之也葢此时奢淫巧伪都邑尤甚故举古以驳今也

    采緑言薄言归沐伯兮言首如飞蓬彼伤其去而此望其来也

    黍苗忘已之劳而慰君之心也

    白华比谷风词缓而意益悲其云啸歌伤懐所谓长歌之哀甚于恸哭是也

    绵蛮丘隅非黄鸟之所居喻不得其所也

    瓠叶礼薄而义重也春秋传曰苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可羞于王公亦此之谓

    渐渐之石小序云刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将帅东征役乆病于外而作大全言世之治也固未尝无征伐之诗也然行者之劳未尝自言而上之人则汲汲然以言其劳世之乱也上之人未尝念其劳而行者则自言其劳苦夫使劳者自言而上之人不加恤乌在其为民父母也

    苕之华小序云幽王之时西戎东夷交侵中国师旅并起因是以饥馑君子闵周室之将亡伤己逢之也

    何草不黄小序云下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不息视民如禽兽君子忧之如此也

    文王朱注云言文王于昭于天而不言所以昭次章言令闻不已而不言所以闻至四章乃表出一敬字以发末章修徳而仪刑者在此见理精当章内凡言帝者三言命者八言天者五见敬天法祖周家兴王之本也

    大明造舟为梁欲其昭著敬昏礼也

    绵鼛鼓弗胜则人自劝功鼛鼓反弗胜也虞芮质厥成则道化行矣文王蹶然震动深省其所自生者惧无以致之也予曰四句犹言我无以致此是诸臣之力耳徳盛而不居此文王与人为善也

    大明专言天命有在棫朴专言人心攸归倬彼二节承上髦士六师而言云汉为章言文王为人所仰也追琢金玉言人待文王而兴也纲纪四方则尽乎人左右六师俱在振作中矣

    旱麓鱼跃于渊鱼相忘于江湖也遐不作人人相忘于道徳也

    思齐备言修身齐家成已成物之事皇矣懐明徳承上下民之王言民心之攸归天意之有在也故帝谓文王予懐明徳惟徳动天惟天眷徳也不大以下是明徳之实不长夏以革吕注云长尊上也革兵也不尊上强大其兵革也不大声以色言众心归向不自以为徳也不长夏以革言征伐重任不自大其功也以诸侯之国为兄弟亦未尝称王之一验也言仇方见天道之不容也言兄弟见人情之共怒也所仇者非私怨所同者非苟合纯乎天而已

    灵台大全云文王未尝无灵台灵沼然与民同乐便是天理文王毕竟自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民人必得所然后有此乐又云前二章言灵台之游观后二章言辟雍之教育游观而必言其物之盛者以见蕃育长养之有其素也教育而必言其乐之和者以见鼓舞作兴之有其术也然则台池鸟兽之乐固与百姓共之而钟鼓之乐殆将与贤者共之也

    下武郑注云下犹后也言太王王季文王以文徳造始于上武王以武功续终于下也朱注以下字作文字三后内既有文王不宜重见昭兹来许承上昭哉嗣服只在武王本身而言武王昭哉嗣服元有自来言能绳继其祖先哲王之踪迹故受福如此也

    文王有声章内言武功都在文王身上武王却少葢允文文王而有此武功则非不足于武也桓桓武王而镐京辟廱则非不足于文也所谓一张一弛文武之道也

    匪棘其欲棘多端也以事处事不多端以遂其欲也考卜维王卜筮之道必先断于心考卜所以齐众心也

    生民末章言郊天而应之速以稷乆有相天之功也

    行苇肆筵一节疏义云筵以延之席以安之授几以供凭借缉御以给使令献酬以通其情物品以备其礼歌乐以和其心此行苇之燕所以为盛也敦弓既坚一节大全云此言既燕而射以为乐前四句言射而中又以中多为贤后四句言射而贯革又以不侮为徳中多则艺精不侮则徳盛

    既醉令终有俶俶者终而复始也则景福之昭明有融髙朗令终者无穷尽矣永锡尔类还作族类下文便见公尸即惠于宗公公字言宗庙先公之尸也后凡言公尸者类此朱注作君尸太凿

    鳬鹥注云绎而宾尸言寻绎前祭所以劳尸展敬之余也

    假乐燕及朋友即百辟卿士也言朋友者亲之之词如泰誓曰友邦冢君酒诰曰太史友内史友是也

    公刘玉瑶鞞琫贵者之佩也跻攀陟降贱者之事也公刘佩此以临事不自知其贵也于时言语承庐旅来言与宾旅议其行事如下文建国立宗之事也其军三单郑注云单者无羡余也言公刘始从丁夫适满三军之数无羡卒也未知是否豳居允荒荒开荒即荒度土功也止旅乃密而军止三单不尽用民之力也

    泂酌词若赞美而注以为戒言必岂弟而后可以为父母也

    卷阿凤凰鸣节大全云髙冈之鳯凰者髙世之贤才也朝阳之梧桐者治朝之贤君也梧之菶菶萋萋者人君待贤之盛礼也凤之雝雝喈喈者羣贤和集之徳音也末节言车马之众多而闲习则足以为待贤之具矣其所以望于王葢有不待言而可知者诗所以言其志而音则声之成文者其实一也先言以矢其音即其歌而言之也终言矢诗不多者即其实而言之也

    民劳仍依旧说召穆公刺厉王之诗王欲玉女二句言欲王之自爱也若作同列相戒恐未安

    板天之方难承上帝板板民之莫矣承下民卒瘅辞之辑矣承出话不然天之方难天道难知下民卒瘅民情易见故天人相与之际甚可畏也如辞辑而怿决无出话不然不实于亶等事则民心悦而天意得矣大全携无曰益言求之即得而无费于己以益之也自价人维藩至大邦维屛是自内说及外大宗维翰宗子维城又自疎说及亲自价人至大宗皆王所恃以为藩垣屛翰者然惟徳之懐则王得其所恃以为安不惟如是而同姓宗子亦且为我之城矣言城则藩垣屛翰之功皆有之矣王若不务徳以为本则城壊矣城壊而藩垣屛蔽亦皆倾圯而祸乱至矣戏渝驰驱放肆之地出王游衍毫忽之间甚言天之可敬也又云厉王使卫巫监谤杀谏臣道路以目召穆公谏之不听益戾虐民畔作民劳荡荡上帝周人无以上帝称君者前上帝甚蹈训明今仍指天说吕氏云荡荡乎上帝吾王非下民之君乎疾威上帝吾王之命何多僻乎曰荡荡曰疾威皆穷而呼天之词也犹所谓不吊昊天也朱注径以上帝作君恐未然

    抑有觉徳行吕氏云觉警动也言徳行修着可以动人则四国服从矣朱注觉解直大应前无竞维人语意不类

    桑柔大全云仓兄塡兮塡满也积也言悲闵积满于衷也吕氏云民有肃心节言民有肃然之心本无怠慢而王乃使之至于不逮民无得以趋事于畎畆之间则其不逮者非民之罪也王使之也故芮伯告王曰好是稼穑言不敢轻于民力也其有功于民者则使代食又曰稼穑维寳代食维好者稼穑可寳当以禄养贤才而刺王不然也朱注颇似牵强听言则对言王信贪人以先入之言为主故听我之言则强复以折对之诵我之言如醉人漫不加醒我所言皆良言也一切不用而反谓我为悖逆耳民之罔极言民之至此极者由贪人作法于凉善背其君以不利于民无所不至民之回遹岂民之罪哉凉曰不可言彼之执凉吾以为不可反被背上而善詈之曰非我也虽曰非我岂能欺人故既作尔歌洞见其肺肝矣善背善詈与善柔善字相类又云厉王任荣夷公为卿兴利芮伯谏之不从作桑柔

    云汉吕氏云人君以羣臣为友又曰人道相友则吉凶庆吊有纪以合之旱太甚财不足以为礼则无友纪如下文庶正冢宰以下皆僚友也云如何里里居也言不得其所居也宣王遭旱始欲以身当之而不得中欲以身逃之而不能故于其终仰而诉之于天曰将使我如何居哉

    崧髙往近王舅虽往而声相近亲之之词也孔硕者大其功也肆好者彰其美也皆指申伯之功徳言非吉甫自夸其诗也

    烝民吉甫作诵二句本其降生之异叙其徳业之全其意味之深长足以动人心如清风之育养万物者也

    韩奕王命以其众为筑此城之王命先王之命也王锡韩侯之王谓宣王也韩侯之朝固出于忠爱之诚亦宣王有以致之也

    江汉王命召虎一节大全云述其祖之功以劝之也予小子言我虽不能继文武之统尔当修召公之业也词虽谦而责愈切矣虎拜稽首天子万年者述穆公受册书而祝谢其君之词也此复言虎拜稽首天子万寿者述穆公铭祖庙器而祝君之词也以考古图观之疑此章皆是述其勒铭庙器之词淮夷之服王则有令闻矣然犹愿其令闻之不已焉四方之平王则有武功矣然犹愿其文徳之洽焉始以康公之功责其臣终以文武之功报其君上下之情可谓交相爱矣明明天子以下言不惟享年之永也

    常武小序诗中无常武字召穆公特名其篇美宣王有常徳而立武事因以为戒然南仲文王时武臣皇父之祖也言皇父之世以南仲为太祖言皇父之官则以卿士而兼太师也赫赫业业一节慎重行师之意言以天子之威严临戎虽舒缓安行而徐方已骚动如雷霆然再言徐方震惊甚言王师之当重也葢兵凶器战危事圣人不得已而用之如得安集不可惊众也或作先声如云用兵之法攻心为上徐方震惊虽未即顺从而先已服其心矣末言徐方不回王曰还归言不可乆恃兵威与徐方震惊相应序所谓因以为戒是也

    瞻卬可为去谗逺色之戒有葛覃之太姒有蔽芾之召公文王所以兴王也有治内之邑姜有鹰扬之尚父武王所以革命也有脱簪之姜后有文武之吉甫宣王所以中兴也有倾城之褒姒有善谀之虢石父幽王所以灭亡也末章曰无忝尔祖式谷尔后后章云有如召公日辟百里厥旨深哉

    召旻末节言召公日辟百里用之得其人也幽王日蹙百里用之非其人也不尚有旧言旧人岂无如召公者不忍王之终于丧乱而仍以先王受命之事望之存典刑于既没保天禄于永终化蟊贼为善类扶大厦于将倾诗人忠厚之意至此极矣

    读诗私记卷四