读诗私记卷四

    （明）李先芳 撰

    ○二雅考

    大全云小雅大雅周室居西都时诗也小雅自鹿鸣至菁莪十六篇大雅自文王至卷阿十八篇为正雅小雅六月大雅民劳之后皆变雅以今考之正小雅燕飨之乐也其间皆中庸尊贤亲亲体羣臣柔逺人懐诸侯之事故歌之以燕乐劳享羣臣其辞气欢忻和悦以通上下之情正大雅会朝之乐受厘陈戒之辞也以歌于会朝之时如文王大明等篇或陈于祭祀之后如生民行苇等篇或陈于进戒之际如公刘卷阿等篇其辞气又皆恭敬斋庄以发先王之徳此其辞之异者今犹可考多周公时所定也

    鹿鸣以下五章注云为人君之燕其臣而作其言兄弟朋友者居其半葢鹿鸣四牡皇华尊贤也常棣伐木亲亲也九经之首事也王道教以人伦不遑将父则使臣之蒹父子矣宜尔室家则兄弟之兼妻子矣所谓人伦明于上小民亲于下也言将母来谂必有恤其私而为之所者伐木神之听之神精神也言尔留神以聴鸟声自能笃朋友之义以享和平之福也后小明章内二句亦与此类言听上文云云也不必用鬼神言

    天保吉蠲一节非惟天福之神亦福之神之吊一节不惟神福之民亦徳之日用饮食安其业也徧为尔徳则归其心矣徳者以我为徳也末节言髙大而盛长者亦悠乆矣

    采薇小序云遣戍役也文王之时西有昆夷之患北有猃狁之难以天子之命命将遣戍役以守卫中国故歌采薇以遣之出车以劳还杕杜以勤归也据此三篇内王天子皆以纣言集注云王周王也不知何旨但劳还之事似非纣所能为据经文亦未见文王实事其曰南仲未必是文王之臣姑记之

    出车喓喓草虫二节是发明岂不懐归之意言我之懐念室家亦犹室家之念我也彼方感草虫时物之变念我而忧必见我心可降矣但薄伐西戎王事方急懐归之心叹息而已幸而春日暄好花鸟荣和得胜而归则前日念懐之心始遂矣岂不乐哉然此乃南仲平戎之功既成方有此乐二节末句俱称南仲归功于将帅也杕杜檀车二句言行役之乆也会言是众言相期人情所属也

    嘉鱼末句又思思字亦发语词与来思同非思念不忘也

    南山保艾尔后不惟祝其徳寿又欲子孙保之无穷也蓼萧小序云泽及四海也言诸侯来朝被恩而祝赞之词君子皆指天子而言冝兄弟言天子念及同姓诸侯也鞗革天子所赐之物也韩奕之二章曰王锡韩侯鞗革金厄是也与注稍异

    湛露不醉无归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令徳见其徳之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见乎外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也徳虽令而仪有缺焉则臣之持身犹不足也

    彤弓大全云大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚于贶酬厚于右右尊于飨又曰始而藏器以待有功之人则不敢轻及其推诚以锡有功之人则不敢惜王者于赏功之物始而不知重其物则必有轻贶之心而人亦亵之矣终而不出于诚心又吝而不果则人虽得之亦不以为恩矣故未有功之时则藏之也不敢轻既有功之时则诚心与之而无所惜王者赏功之大权当如是矣

    菁莪小序乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣

    六月大全云先王之法夷狄侵中国臣子背君父皆天下之大变诸侯有能讨之者许之先发而后闻其急如此所以然者以中国不可一日而不尊天理不可一日而不明也今玁狁内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知其过之不在于君上葢以为所以劳我者乃所以安我也末言张仲孝友言忠可移君顺可移长有忠顺之臣必有孝友之友也

    六月以讨而定故其辞迫采芑以威而服故其辞缓

    车攻吉日大全云二诗皆搜狩之事言车马徒御之所出可见王赋之复也旄旌车斾之备决拾弓矢之精可见军实之盛也选徒则嚣嚣徒御则不惊行者有闻而无声又可见师律之严也会同有绎而助我举柴悉率左右而以燕天子又可见其上下之情也将用马力而既伯既祷颁禽之均而大庖不盈又见其综理之周宻葢一事之间而五美具焉

    鸿鴈大全云惠鲜鳏寡文王之所以兴也哿矣富人哀此茕独幽王之所以亡也爰及矜人哀此鳏寡宣王之所以中兴也

    庭燎按宣王二十二年王尝晏起姜后脱簮珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰王乐色而忘徳失礼而晏起乱之兴自婢子始王曰寡人不徳实自生过非夫人之罪也此诗或出于姜后箴戒之词抑宣王悔过而作与

    沔水小序云规宣王之信谗也言诸侯之于天子如沔水之朝宗其常理也所以如飞隼载飞载止去来不常者其必有所以矣嗟我兄弟邦人诸友兼同姓异姓之诸侯而言也

    鹤鸣二章毛氏作贤者隠处但语意不能贯通耳窃意谓贤者隠处不求人知而人自知之如鹤鸣九皋而声闻于野也但彼不肯轻出如鱼之在渊在渚而悠然自适也人君或以为贱而弃之如树美材以下体之萚而不取焉则失人多矣岂不知他山之石可以攻玉乎故刍荛之言圣人取焉未知是否

    祈父白驹大全云宣王始也任贤使能如申伯山甫韩侯或为将或为相或为诸侯如方叔召虎或征蛮荆或伐猃狁或平淮夷至其晚年怠心一生如虢文公之徒谏既不行则小人乗间而用事矣故观祈父之诗则司马非其人矣小人在位则贤者必不得志矣故白驹之诗留贤者而不肯留也于焉嘉客言为我之嘉客注训犹逍遥恐未然

    黄鸟不可与明言不可明以相告也

    我行末章集注经文作求我新特与解意不顺大全疏义读诗记俱作尔新特候再考

    斯干大全云始于兄弟之和睦终于子孙之贤善家道之成也

    无羊第三节以雌以雄依吕注言将归而又辨其雌雄者视其多寡之数也言羊而不及牛者羊善耗败故也羊不耗败则牛可知矣牧人乃梦牧之闲暇也众维鱼梦众人捕鱼也旐维旟梦旐与旟也二维字俱发语词大人占之畎畆不忘君也非必以此献之君而君占之也众捕鱼则民不饥乃丰年之兆旐旟飞扬乃室家溱溱之兆葢牧者所愿于下岁熟年丰所愿于上子孙昌盛梦生于思故以此占之也皆归美祝赞之词此出诗人托兴非实有是事朱注太多事矣

    南山有实其猗实草木之实猗美盛貌言草木结实在山者猗然茂与山平也下应不平谓何君子如届届谓临其事言统于一非弗躬弗亲也幽王用尹氏祭公虢石父佞谀好利国人皆怨诸侯或畔故家父作南山以刺之

    正月谓山葢卑言山本髙而今谓之卑其实冈陵之崇曷尝不髙也但民之讹言欺人耳由山可以为卑则乱可以为治凶可以为吉何所不至故问之故老皆曰治平卜之占梦皆曰吉兆于是君臣自信为尧舜之世为禹稷之臣谁不具曰予为圣君贤相哉终其永懐言究所终也承上言以王之暴厉又加以褒姒之宠于此而究极其终行险而不知止又窘之阴雨也言又窘疑承上文瞻彼阪田来但彼兴而此比耳

    十月之交是十月与十一月相交晦朔之间子丑前后也正是阴盛阳弱之时交未必说是日月交会此只纪时令下文方讲日食不宁不令亦承上就十月说不令言不合时令也日食按大全云日行黄道月有九道遇交则有薄食之变至于合朔如合璧则不食其交不轨道则食也故验日食者必以日躔月道之交验之耳月不行黄道只行其余八道但此八道皆斜出入于黄道内外月一次经天则一次入一次出一歳凡十三次经天二十六次出入于黄道惟有两次与日会故疏云通计一百七十三有余而有一交于此时方有食

    雨无正谓尔迁于王都承上文朋友相责之词言汝既以未有室家为词使我忧而至于出血者为尔心之相知言之相信也方今之时不能言者惟躬是瘁使我无言而不见疾于人谁复有相信者尔宁忍拒我而不来耶若以未有室家为辞昔尔出居谁从作尔室耶疾妬嫉也

    小宛积日成月日之迈者月之迈也积月成歳月之征者岁之征也我之日迈我固衰矣而为吾弟其年固相若也相去能几何哉而月斯征尔将老矣我为尔兄其齿固相长也不亦甚矣吾衰也耶

    小弁伐木四句言木之应伐者尚倚其巅而防其损折薪之应析者尚求其理而防其崩碎我虽有应得之罪尚当念及属毛离里而哀怜之况舍彼有罪而加之我物理耶人情耶莫髙一节山泉虽髙浚而谗人之险尤甚且能私察人之发言探其微意而谮之不觉其入而信之深矣君子无轻易其言恐人观望而生谗葢为王恤也末引谷风四句言孽子与弃妇相类君子指王者疏义作由用也言王无轻用谗人之言将有耳属于垣而听之者岂能欺人哉亦通

    巧言君子如怒以下言邦家之治乱系于谗言之行止谗言之行止系于君心之喜怒是转祸为福之机不在他人在君心耳君如察彼之谗而怒之则谗言自息而乱斯沮矣察吾之被谗而喜之则公议自明而乱斯已矣如祉朱注见贤者之言喜而纳之似与经义不贯奕奕寝庙一节言谗人之能长乱者以为可以欺天罔人无所忌惮耳殊不知奕奕寝庙君子作之是幽则有鬼神也秩秩大猷圣人莫之是明则有王法也他人有心予忖度之是人各有良心也彼虽谗如狡兔岂能免天人之共怒逃吾之洞察哉荏苒节柔木比善柔之小人君苟容之如树柔木然彼往来之谗言吾以心既数之其委曲硕言虽出于口不本于心其巧言则如簧而无耻甚矣硕言出口与好言自口义同彼何人无拳无勇甚言谗人之徒本不能为祸乱但君不能早辨而去之如前所谓荏苒柔木君子树之故根蔕相引为乱阶耳何人斯第三节陈作堂途则入门矣前后经文不贯我闻其声二句言踪迹诡秘如此必谓可以欺天罔人也不媿于人二句平看犹言不羞人不怕天也我心易坦易也未到说处伯氏一节三物与三寿作朋相类言与冈陵等而为三也此三物即下为鬼为蜮有腼面目也言出此三物变态以谮我使我诅呪尔斯彼有时为鬼一物也有时为蜮一物也有腼面目又为有形之鬼蜮亦一物也申言闻其声不见其身之意三物朱注指鸡犬豕而言上下文不应及尔如贯言在伯仲之间如兄弟之相贯也

    巷伯成是南箕吕氏云南箕之星本非箕张大其口以成其名言我本无是实张大以成之也杨园下地以况卑人畆丘髙地以况大臣欲陵畆丘则必道杨园言将谮大臣必始于卑人也

    谷风末一节言草木之生也山以载之风以散之其恩之所被者广矣然犹无不死之草不萎之木在草木疑若有憾而天地生物之恩终不可诬况朋友相须而成周旋之间岂无毫厘之差乎贵不忘其初以相容耳

    蓼蓼末二节吕记榖养也谓养其父母也陟岵鸨羽思父母于尚存之日蓼莪感伤于父母既殁之后此所以悲之深也

    有饛簋飱此必为在道征役之夫而作也簋飱棘匕食之草草也周道四句只就道上所见而言视连下睠作一意杼柚此必困于布缕之征者故下文织女七襄祈天有所助也末言西柄之揭不惟不助我而反助彼以害我矣

    四月全章朱批注先祖匪人子孙怨先祖甚矣窃意此人遭祸乱而告哀于先祖以求福也四月初夏至六月则暑徂是暑有时而尽也我之遭乱何时可止耶人本乎祖先祖生我为我克承其先也而今遭祸是我为先祖匪人而忝所生矣尚当念子孙之苗裔而恤我可也胡宁忍予而至此耶言秋言冬则歳无宁时矣栗梅二句是必家园所产以殖生者栗梅残贼则家无常业矣载清载浊言清浊之不分也尽瘁以仕言劳逸之不辨也滔滔江汉为南国众水之所归犹人君为众望之所属也我之尽瘁而属望于君者为有以知我也而今莫我有将谁望哉匪鹑二节上言既不能如鱼鸟之飞濳下言又不如草木之得所所以告哀于先祖而望其恤我也屈原传云人穷反本劳苦倦极未尝不呼天疾痛惨怛未尝不呼父母与此义同

    北山初疑此章怨己尤人无人臣致身之义及玩经文膂力方刚二句又见以才力见知于君自幸有忠厚之意或燕燕以下非谓责人葢欲相勉以勤王事犹所谓无然泄泄之意

    大车必行役以任载者此直赋其事非兴也

    小明以正直勉其僚友与北山以役使不均责其大夫之词少平岂北山之有父母而小明之无父母与

    鼓钟幽王会诸侯鼓钟于淮上佳乐不野合非淑人君子之所为也不回则不僣用礼乐三洲言随地而淫乐不止也不犹不似幽王也末一节正是淑人君子作乐的当处惜幽王不能如此也不僭是雅必用于朝廷南必用于房中决不作淮上鼓钟之事

    楚茨南山甫田大田四篇小序类以为刺幽王未必然朱注以为详见于豳风之末亦无据如几谓不前不后应期而至如式谓满而不溢髙而不危适中法则俗云凡事如法是也攘其左右喜之甚而取之疾也既方既皁朱注以方训房犹莲房也谓粟虽未成而皮殻已具未合满耳其言孚甲言殻之护粒犹甲之护体也

    瞻洛会诸侯以讲武事犹易之既济思患而预防之也福禄如茨维辟作福也韎韐有奭维辟作威也保其家邦当补出不忘武备之意

    裳裳我觏之子应会诸侯于东都意誉处应下有庆乗其四骆犹虽无予之路车乗马之类君之所赐有庆之实也是以似之似与也言有是君子之令仪故似以如此之福庆也左... -->>
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