卷二十八

    钦定四库全书

    读诗质疑卷二十八

    太仆寺少卿严虞惇撰

    周颂臣工之什

    臣工诸侯助祭遣于庙也

    朱注此戒农官之诗　孔疏此戒诸侯及时勤农也天子宾敬诸侯不敕其身戒其臣所以戒诸侯也　张氏曰先王深知义礼之本原起於稼穑故其於农事尝首先天下之政诸侯助王祭而归戒之以农事者此故也先王巡四岳较诸侯之善恶其庆始於土地辟因野治其罚始於土地荒芜田野不治夫惟戒诸侯之事莫急於新畲之勤定诸侯之赏罚莫先於田野土地之政则夫先王之意盖可见矣

    嗟嗟臣工敬尔在公王厘尔成来咨来茹嗟嗟保介维莫之春亦又何求如何新畲於皇来牟将受厥明明昭上帝迄用康年命我衆人庤乃钱鎛奄观銍艾【工与公韵茹与畲韵求与牟韵年与人韵帝与艾韵周颂韵多错综未敢据为必然也】

    赋也　朱注嗟嗟重叹以深敇之也　毛传工官也　朱注公公家也　苏氏曰厘赐也成成法也　郑笺茹度也保介车右也月令孟春天子亲载未耜措之於参保介之御间　朱注莫春斗柄建辰夏正之三月也　毛传曰一岁曰新二岁曰畲　郑笺皇美也　朱注明上帝之明赐也　钱氏曰迄终也　朱注衆人甸徒也　毛传庤具也钱铫也　孔疏鎛锄也銍获禾短鎌也　管子曰一农之事必有一銍一鎒一铫然後成农　朱注艾获也苏氏曰诸侯朝正於王因助於庙祭终而遣之遂戒其羣臣百官曰戒尔公事王既锡尔成法有所不知则来咨度以定之　严氏曰於是戒其保介曰今既莫春矣将何所求乎惟农事不可缓耳新田畲田今如何也　许氏曰於此时见来牟之美而叹之知其必有成而将受上帝之明赐矣以来牟之美则可以卜上帝之必终赐以丰年也　王氏曰尔其亦使农夫各具钱鎛以治田奄忽之间则以观銍艾矣　朱氏曰嗟嗟臣工者谓凡百官之事皆不可不敬也嗟嗟保介者谓尔农官之事尤不可不敬也　朱氏曰莫春在夏正为建辰之月在周正为建寅之月先儒谓商周虽改正朔特以是月为岁首至於朝聘烝享犹用夏时祭用仲月则当建卯祭毕遣之时春已向暮农事不可缓也　朱氏曰来牟当夏而熟暮春则将熟矣民间旧谷已尽新谷未殖所赖来牟以补民食之阙故特言之见其为受天明赐之本而后稷贻我来牟之为德大也

    臣工一章十五句

    虞惇按嗟嗟臣工郑笺云诸侯来朝天子有不纯臣之义於其将归庙中正君臣之礼衍说也於皇来牟亦仍伪泰誓之误今不取

    噫嘻春夏祈谷于上帝也

    郑笺月令孟春祈谷于上帝夏则龙见而雩是欤孔疏左传称凡祀啓蛰而郊龙见而雩郊以报天而云祈谷者报其已往又祈其将来襄七年左传云夫郊事后稷以祈农事也故啓蛰而郊郊而後耕月令孟春元日祈谷於上帝即郊天也後乃择元辰亲载耒耜躬耕帝籍是郊而後耕也月令仲夏大雩帝以祈谷实雩以龙见为之当在孟夏而云仲夏者为月令者错置之　孙氏曰祭天一岁凡九至日圜丘正月祈谷五时迎气孟夏雩季秋飨惟日至其礼最大

    噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百谷骏发尔私终三十里亦服尔耕十千维耦【耦古鱼矩反尔私里平上通韵夫谷耦平上入通韵】

    赋也　王氏曰噫嘻叹辞　朱注昭明假格也骏大发耕也　毛传私私田也　郑笺服事也　朱注二人并耕为耦

    严氏曰我周家以农事开国致王业之成既昭假於尔上帝矣　朱氏曰我今率是农夫播其百谷使之大发其私田尽三十里而後已而民亦皆服其农事万人毕出而并耕也　朱注耕本以二人为耦今万人毕出并力齐心如合一耦也　毛传上欲富其民而让於下欲民之大发其私田　孔疏言私而不及公令民知君於已之专则感而乐业也　郑笺周礼凡治野田夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路计此万夫之地方三十三里少半里也言三十里者举成数也耜广五寸二耜为耦一川之间万夫故有万耦　孔疏计万夫之田一夫百亩方百步积万夫方之是广长各百夫以百乘百是万也既广长皆百夫夫有百步三夫为一里则百夫为三十三里余百步也遂人注云十夫二邻之田百夫一酇之田千夫二鄙之田万夫四县之田遂沟洫浍皆所以通水於川也遂广深各二丈沟倍遂洫倍沟浍广二寻深二仞径畛涂道路皆所以通车徒於国都也径容牛马畛容大车涂容车一轨道容二轨路容三轨以南畮图之则遂纵沟横洫纵浍横九涂而川周其外焉如是者九是为方百里之同　苏氏曰言人事尽矣所不足者雨耳是以祈之於天也私民田也上之告民则先其私民之奉上则先其公君曰骏发尔私终三十里民曰雨我公田遂及我私交相爱也朱氏曰终三十里地无遗利也十千维耦人无遗力也

    噫嘻一章八句

    虞惇按朱子以此为戒农官之诗成王即成王诵也钱澄之曰周之王业自武王始成故书之酒诰大雅之下武皆以武王为成王凡诗称成王者大抵指武王也盖一时臣子尊称之号而王诵即以为諡耳颂在先諡在後即如雝诗文武维后朱注亦以为美文王之德而武王固自諡武也宋王旦封祀坛序所称烈祖太祖也神宗太宗也吕氏言本朝太宗称神宗及神宗为諡乃不复以神宗称太宗矣以成王称武王王诵後日固得以为諡也详见昊天有成命之下

    振鹭二王之後来助祭也

    郑笺二王之後杞也宋也　孔疏史记杞世家武王克殷求禹之後得东楼公封之杞其殷後则初封武庚於殷墟後以叛而诛之更封微子於宋朱注二王之後於周为客天子有事膰焉有丧拜焉

    振鹭于飞于彼西雝我客戾止亦有斯容在彼无恶在此无斁庶几夙夜以永终誉【斁韩诗作射中庸引诗亦作射射音豫】

    兴也　毛传振羣飞貌鹭白鸟也雝泽也　朱氏曰辟雝在西郊　毛传客二王之後也　郑笺戾至也孔疏斁厌也

    郑笺白鸟集於西雝所集得其处也杞宋之君有洁白之德来助祭於周庙其至止亦有此容言威仪之善如鹭然在彼谓居其国无怨恶之者在此谓其来朝人皆爱敬之无厌之者　严氏曰然犹庶几其能夙夜敬戒以长终此美誉爱之以德也

    振鹭一章八句

    虞惇按在彼无恶在此无斁集注有二说後说引陈氏云在彼不以我革其命而有恶於我知天命靡常惟德是与其心服也在我不以彼坠其命而有厌於彼崇德象贤统承先王忠厚之至也前说乃诗之本义故今取郑笺

    丰年秋冬报也

    郑氏曰报报上帝也　陈氏曰噫嘻祈之於春夏丰年报之於秋冬祈曰上帝而报不曰上帝者省文也　朱注此秋冬报赛田事之乐歌盖祀田祖先农方社之属也　苏氏曰报谓秋祭四方冬祭八蜡

    丰年多黍多稌亦有高廪万亿及秭为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼降福孔皆【平上通韵首二句无韵】

    赋也　毛传稌稻也廪所以藏齍盛之穗也数万至万曰亿数亿至亿曰秭　郑笺烝进畀予也　朱注洽备也　毛传皆徧也

    王氏曰丰年者天之功也利高燥而寒者黍利下湿而暑者稌多黍多稌无所不利也　朱氏曰我所以为酒醴以供祭祀备百礼者皆丰年之所致而田祖方社之所赐也故以降福孔皆归功於神焉　虞惇曰百礼非特祭祀养老享宾皆在其中矣

    丰年一章七句

    虞惇按郑笺云报者尝也烝也永嘉郑氏云烝尝者宗庙事也祈之上帝而报之宗庙於人情物理不类然则报者亦报上帝也苏氏以为祭四方八蜡朱子以为祭先农田祖方社曹氏云秋季大享於明堂秋祭四方冬祭八蜡天地百神无所不报而同歌是诗故不言其所祭今从永嘉郑氏以上帝为主而附载诸家之说云

    有瞽始作乐而合乎祖也

    郑笺王者治定制礼功成作乐合者大合诸乐而奏之

    有瞽有瞽在周之庭设业设虡崇牙树羽应田县鼓鞉磬柷圉既备乃奏萧管备举喤喤厥声肃雝和鸣先祖是听我客戾止永观厥成【以首二句分韵瞽与虡羽鼓圉奏举韵庭与声鸣听成韵上去通韵又韵之变格】赋也　毛传瞽乐官也　郑笺瞽蒙也以为乐官者目无所见於音声审也周礼上瞽四十人中瞽百人下瞽百六十人有视了者相之　毛传业大板也所以饰栒为县也捷业如锯齿或曰画之植者为虡衡者为栒崇牙上饰卷然可以县也树羽置羽也　孔疏崇牙刻画之为重牙即业之上齿也置羽置之於栒虡之上角也　毛传应小鞞也田大鼓也县鼓周鼓也　孔传夏后氏足鼓殷楹鼓周县鼔鞉如鼓而小持其柄摇之旁耳还自撃　朱注磬石磬也　毛传柷木椌也圉揭也　孔疏柷状如漆筩中有椎投椎於中而撞之圉亦作敔状如伏虎背上有二十七龃龉刻以木长尺栎之　朱注柷所以起乐也敔所以止乐也　郑笺箫编小竹管为之管如篴并两而吹之　朱注成乐阕也如箫韶九成之成

    孔疏始作大武之乐合於太庙之时有此瞽人皆在周之庭矣又使人为之设其横者之业设其植者之虡其上刻为崇牙因树五采之羽为之饰既有应之小鼓又有田之大鼓其鼔悬之虡业为悬鼓也又有鞉有磬有柷有圉皆视了设之於庭矣既备具乃使瞽人撃而奏之又有吹者编竹之箫并竹之管已备举作之喤喤然和集其声皆恭敬和谐而鸣不相夺伦先祖之神於是降而听之我客二王之後适来至止与闻此乐而观其成焉助祭之人多矣以二王之後尊故特言之　刘氏曰虞书曰虞宾在位商颂曰我有嘉客有瞽曰我客戾止盖皆以此为盛也有瞽一章十三句

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