卷二十六上

天不我养止则不知所安行则不知所往　许氏曰夫秉心无竞者君子之道也谁实生此祸阶而使至今为病乎　欧阳氏曰意者祸有根源其所从来也远矣其实刺祸由王致也

    忧心殷殷念我土宇我生不辰逢天僤怒自西徂东靡所定处多我觏痻孔棘我圉【此章亦隔句韵独东字不入韵不必叶】

    赋也　毛传宇居僤厚也　郑笺痻病也　毛传圉垂也

    郑笺此士卒从军久劳苦自伤之言　孔疏多矣我之所遇甚病也急矣我之在边垂甚劳也

    为谋为毖乱况斯削吿尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺

    赋也　毛传毖慎也　郑笺况滋也恤亦忧也　朱注序爵辨别贤否之道也　郑笺执热手持热物也朱注逝语辞

    李氏曰王岂不谋且慎然乱日滋而国日削者以王之谋非所谋而慎非所慎也　郑笺我语女以忧天下之忧教女以次序贤能之爵其为之当如手持热物之用濯谓治国之道当用贤者　苏氏曰谁能执热而不以濯者贤者之能已乱犹濯之能解热也否则其何能善相与入於?溺而已　张氏曰爵未尝无序也序之者使贤者尊不肖者卑而已召旻曰彼疏斯粺不能序爵故也　虞惇曰此章告之以用贤已乱也

    如彼遡风亦孔之僾民有肃心荓用不逮好是稼穑力民代食稼穑维宝代食维好【上四句隔句韵】

    赋也　毛传遡乡僾唈也　郑笺肃进也　毛传荓使也

    苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之人唈而不能息虽有欲进之心皆使之曰世乱矣非吾所能及也於是退而稼穑尽其筋力与民同事以代禄食而已当是时也仕进之忧甚於稼穑之劳故曰稼穑维宝代食维好言虽劳而无患也　虞惇曰此章刺王不用贤而贤者去也

    天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒哀恫中国具赘卒荒靡有旅力以念穹苍【後六句隔句韵】

    赋也　郑笺虫食苖根曰蟊食节曰贼痒病也恫痛也具皆也　毛传赘属荒虚也　王氏曰穹苍天也穹言形苍言色也

    欧阳氏曰天降丧乱将灭亡我王室而又蝗螟为灾稼穑尽病　李氏曰痛此中国之民皆相连属至於空虚无不被其祸而王之羣臣无有肯陈力以念天祸者由王不能用贤也　张氏曰前言稼穑代食今至於稼穑卒痒民穷而财尽安得不乱乎　虞惇曰此章言贤者既去无人以救乱也

    维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂【首二句无韵】

    赋也　郑笺惠顺宣徧犹谋也　朱注相辅也郑笺惟至德顺道之君为百姓所瞻仰者乃执持正心举事徧谋於衆考慎辅相而用之言择贤之审彼不顺道之君自多足独谓已之所任皆善也不复考慎自有肺肠行其心之所欲乃使民尽狂惑是又不宣犹　李氏曰临乱之君各贤其臣一人曰贤矣天下不以为贤也惟明君公天下之好恶而慎用之此治乱所由分也　虞惇曰此章言用人公私之得失也

    瞻彼中林甡甡其鹿朋友已譛不胥以谷人亦有言进退维谷【林谮平去隔句韵】

    兴也　毛传甡甡衆多也　郑笺譛不信也谷善也毛传谷穷也

    郑笺视彼林中其鹿相辈耦行甡甡然衆多今朝廷羣臣皆相欺背不相与以善道曾鹿之不如也前无明君郤廹罪役故进退皆穷也　虞惇曰此章言贤人不用而为小人所困也

    维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡斯畏忌【上去通韵】

    赋也　郑笺覆反胡何也

    毛传瞻言百里远虑也　郑笺圣人见事远所视而言者百里而王不用愚暗之人见事浅近耳王反迷惑信之而喜我非不能别白言之然不言之何也畏惧犯顔得罪　孔疏刺王亲愚远圣虐而拒谏　虞惇曰此章以下皆刺王不用贤而用小人以致乱也

    维此良人弗求弗廸维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒

    赋也　毛传廸进也　郑笺贪犹欲也　孔疏荼苦菜毒螫虫喻恶行也

    郑笺国有善人王不求索而进用之有残忍为恶之心者反顾念而重复之忽贤者而爱小人故民苦王之政欲其乱亡安为荼毒之行也

    大风有隧有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【垢古音古上入通韵】

    兴也　毛传隧道也　郑笺式用谷善征行也　朱注中隐暗也垢汚秽也

    郑笺大风之起有所从而来必出於大空谷之中陈氏曰喻人之为善为不善皆有所从来也　苏氏曰善人之作也以用其善小人之行也以播其秽皆发其中之所有於外也　吕氏曰言治乱有所自来治由君子而乱由小人也　虞惇曰八章之维彼不顺对惠君而言也此章之维彼不顺对善人而言也有不顺之君即有不顺之臣此臣以昏愚之性具残忍之心工欺背之术贪利败德行同宼盗顺於君而不顺於民使民习为邪僻贪乱而不知止故曰维彼愚人曰维彼忍心曰贪人败类曰职凉善背曰职盗为宼皆穷极小人之情状以刺之也

    大风有隧贪人败类聼言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖

    兴也　毛传类善也　郑笺聼言道聼之言对答也苏氏曰诵言先王之言也

    苏氏曰风之起也有道类之败也有自贪人在上类之所由败也　李氏曰王之性本善但以贪人败之耳道聼之言则答之诵诗书之言则如醉由王先入於贪人之言故不用善而反使我为悖逆之行以从贪人之所为也　吕氏曰此章言王之所以疎弃君子者由小人败之也　朱注厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不备大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣诗所谓贪人其荣公也欤

    嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂女反予来赫

    赋也　李氏曰弋缴射也　郑笺之往隂覆也口距人谓之赫

    郑笺嗟尔朋友者亲而切磋之也　张氏曰如彼飞虫时亦弋获犹言千虑一得也　郑笺我以言告女既往隂覆女女反赫我出言悖怒不受忠告　虞惇曰自此至终篇托为告其僚友之辞以反覆戒王之用小人也

    民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之囘遹职竞用力【去入通韵】

    赋也　郑笺职主也凉谅同信也　朱注善背工为反覆也　郑笺克胜也

    苏氏曰民之所以贪乱而不知止者职女信用反覆之人也上之害民如恐不胜故民日以邪僻由上之用力而竞之也

    民之未戾职盗为宼凉曰不可覆背善詈虽曰匪予既作尔歌【宼古苦故反戾与詈韵宼与予韵可与歌韵下三句各应上三句又韵之变格亦平去平上通韵】赋也　毛传戾定也

    苏氏曰民之所以未定者职上有盗贼之臣为之宼也女苟信以为是不可则又曷为反背而詈我哉尔虽曰是非我所为然我既作尔歌矣　朱注言得其情且事已着明不可掩覆也　郑笺我已作女所行之歌女当受之而改悔也　吕氏曰此诗木厉王之乱在於用小人故於聼任之际屡致意焉

    桑柔十六章八章章八句八章章六句

    虞惇按此诗文繁理富义难遽晓诸家训释亦多异同而苏氏为优矣

    云汉仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇灾而惧侧身修行欲销去之天下喜於王化复行百姓见忧故作此诗也

    郑笺仍叔周大夫也春秋鲁桓公五年天王使仍叔之子来聘　孔疏考之桓五年上距宣王之崩七十六年至其初则百余年也春秋之世晋之知氏世称伯赵氏世称孟仍叔或亦世称叔非必即此仍叔也　吕氏曰宣王小雅始於六月言其功也大雅始於云汉言其心也无是心安得有是功哉

    倬彼云汉昭回于天王曰於乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我聼【上六句一韵下四句一韵】

    赋也　许氏曰倬着大也　郑笺云汉天河也　孔疏河精上为天汉　郑笺昭光也　毛传回转也曹氏曰天汉起於东方经箕尾之间是为汉津委蛇向西南行至七星南而没此其回旋之度也　毛传荐重臻至也　朱注圭璧礼神之玉也　孔疏春官大宗伯以玉作六器以礼天地四方苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北方圭璧总称也　郑笺卒尽也

    郑笺天河水气精光转运於天时旱渇雨故宣王夜仰视云汉望其候焉　毛传瞻仰昊天不见雨候於是叹伤人之无辜而遇此丧乱饥馑也　郑笺为旱之故求於羣神无不祭也无所爱於三牲礼神之圭璧又已尽矣曾无聼我而兴云雨

    旱既太甚藴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下土宁丁我躬【吴氏韵补临良中反皇矣临冲韩诗作隆冲此与七月卒章荡首章皆东侵同韵疑古人方音本相通也】

    赋也　苏氏曰藴结隆盛也　李氏曰说文虫虫旱气也　苏氏曰殄絶也郊天地也　郑笺宫宗庙也孔疏奠置之於地也瘗埋之於土也　毛传宗尊

    也　钱氏曰克胜也　朱注临享也　郑笺斁败也毛传丁当也

    郑笺为旱故洁祀不絶从郊而至宗庙奠瘗天地之神无不斋肃而尊敬之　毛传上祭天下祭地奠其礼瘗其物古者国有凶荒则索鬼神而祭之　苏氏曰宣王忧旱百神无所不举然后稷不能救上帝不复飨穷而无告故曰与其耗败下土宁使我躬当之无使人人被其患也　严氏曰在宫之神莫尊於后稷非不临顾我而力不足以胜旱灾在郊之神莫尊於上帝力足以胜旱灾而不肯临顾我　辅氏曰先郊後宫先尊後亲也

    旱既太甚则不可推兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧赋也　毛传推去也　孔疏孑孤独之貌

    郑笺旱既不可移去心动意惧有如雷霆近发於上朱氏曰大乱之後周之黎民仅有存者今又遇旱

    灾将孑然无复有遗　苏氏曰是天不复使我有遗余也胡为尚不相畏哉先祖之业将於是摧灭矣

    旱既太甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾羣公先正则不我助父母先祖胡宁忍予【上去通韵】

    赋也　毛传沮止也赫赫旱气也炎炎热气也大命近止民近死亡也　朱注羣公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益於民者以祈谷实者是也

    苏氏曰旱既不止民咸曰我无所庇死期不远莫有瞻顾而哀闵之者　郑笺百辟卿士雩祭所及者今曾无肯助我忧旱先祖文武又何为施忍於我不使天雨也　朱注於羣公先正但言其不见助父母先祖则以恩望之所谓垂涕泣而道之也

    旱既太甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧心如熏羣公先正则不我闻吴天上帝宁俾我遯【平去通韵】

    赋也　毛传涤涤旱气也山无木川无水　王氏曰山枯川竭如涤濯然也　毛传魃旱神也惔燎之也郑笺惮畏也　毛传熏灼也　朱注遯逃也

    郑笺旱既害於山川矣其气生魃而害益甚草木燋枯如见焚燎然　苏氏曰宣王所以祈旱者至矣而莫之答故曰苟我之不善不当天心则宁使我遯去以避贤者无以我故苦此庶民也

    旱既太甚黾勉畏去胡宁瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒【平去通韵】

    赋也　郑笺瘨病也　朱注憯曾也　孔疏祈年孟春祈谷於上帝孟冬祈来年於天宗是也　朱注方祭四方也社祭土神也　郑笺虞度也

    苏氏曰始以旱故欲遯去以避贤者既又以为弃位以避忧患非人主之义故黾勉不去求济斯难　郑笺天何病我以旱曾不知为政何所失而致此害我祈丰年甚旱祭四方与社又不晚天曾不度知我心我肃事明神如是明神宜不恨怒於我我何由当遭此旱也　辅氏曰皆自反之辞

    旱既太甚散无友纪鞫哉庶正疚哉冢宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻卬昊天云如何里赋也　朱注纪纲纪也　郑笺鞫穷也庶正衆官之长也　毛传周救也　郑笺里忧也

    郑笺人君以羣臣为友凶年禄饩不足诸臣勤於事而困於食　苏氏曰旱既甚则国用空竭无以纲纪羣臣朋友故历告之曰鞫矣疚矣然尚相戒以无所不周无以不能而止　严氏曰自庶官之长冢宰之官皆究心於祷祈赈救之事夙夜不遑以致劳瘁下至趣马也师氏也膳夫也左右之臣也人皆勉力救灾无有自谓不能而遂止者　郑笺王愁闷於不雨但仰天曰当如我之忧何　毛传岁凶年谷不登则趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事不县膳夫彻膳左右布而不修大夫不食梁士饮酒不乐

    瞻仰昊天有嘒其星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻仰昊天曷惠其宁赋也　毛传嘒衆星貌　朱注昭明也　毛传假至也　吕氏曰赢余也　毛传戾定也

    孔疏宣王以旱故瞻仰於昊天唯见嘒然光明之衆星未有雨徵　朱注羣臣之竭其精诚助王昭假於天者已无余矣虽今死亡将尽不可以弃其前功当益求所以昭假者而修之　郑笺使女无弃成功者何但求为我身乃欲以安定衆正也因复仰天曰当何时顺我之求令我心安乎渇雨之甚也得雨则心安云汉八章章十句

    虞惇按此诗诸家训释无大异宁丁我躬宁俾我遯则苏氏为优靡人不周郑云賙给诸臣之困於食者昭假无赢云天之光耀升行不休无自赢缓之时衍说也先祖于摧改摧为嗺亦非是

    崧高尹吉甫美宣王也天下复平能建国亲诸侯褒赏申伯焉

    郑笺尹吉甫申伯皆周卿士也尹官氏申国名竹书宣王七年王锡申伯命

    崧高维岳骏极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣

    赋也　毛传山大而高曰崧岳四岳也东岳岱南岳衡西岳华北岳恒骏大极至也　郑笺甫甫侯也申申伯也　毛传翰干也　王氏曰蕃蔽也

    毛传尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职於周则有甫有申有齐有许也岳降神灵和气以生申甫之大功　郑笺四岳卿士之官掌四时者也因主方岳廵守之事德当岳神之意而福兴其子孙历虞夏商世有国土周之甫申齐许皆其苖裔甫侯申伯皆以贤知入为周桢干之臣四国有难则往扞御之为之蕃屏四方恩泽不至则往宣畅之甫侯相穆王训夏赎刑美此俱出四岳故连言之　孔子闲居孔子曰清明在躬志气如神嗜欲将至有开必先天降时雨山川出云其在诗曰嵩高维岳峻极于天维岳降神生甫及申此文武之德也

    亹亹申伯王缵之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功【事式去入通韵】

    赋也　郑笺亹亹勉也缵继于往于於也　毛传谢周之南土也　郑笺式法也　孔疏召伯召穆公虎也　毛传登成也

    郑笺亹亹然勉於德之申伯以贤入为卿士佐王有功王欲使继其故诸侯之事往作邑於谢使为侯伯南方之国皆统理之施其法度使召伯定其宅令往居谢成法度於南邦世世持其政事传子孙也　孔疏必命召公者王肃云召公为司空主缮治也　李氏曰按史记申本侯爵曰申伯者命之为方伯也

    王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人

    赋也　傅庸城也　毛传彻治也　毛传御治事之官也　朱注私人家人也

    孔疏召公既定申伯之居又告申伯以将封之意使为法度於南方之国因是故谢邑之人以改作国城孔疏又命召伯治理申伯国内土田正其井牧定

    其赋税又命王治事之臣迁徙申伯之私人在京师者使从申伯共归其国也　钱氏曰盖自厉王贪暴而税法坏故於韩奕曰实亩实籍於江汉曰彻我疆土此云彻申伯土田中兴之绩於此可见　朱氏曰彻土田王者之大法故以命大臣迁私人王者之私恩故以命傅御

    申伯之功召伯是营有俶其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻鈎膺濯濯【伯字不入韵】

    赋也　朱注俶始作也　钱氏曰藐藐高广貌　毛传蹻蹻壮貌钩膺樊缨也濯濯光明貌

    郑笺申伯居谢之事召公营其位而作城郭及寝庙定其人神所处筑之已成告於王王乃锡申伯为将遣之　孔疏按巾车金路钩樊缨九就同姓以封申伯异姓而得此赐者以命为侯伯故车如上公

    王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔宝往近王舅南土是保

    赋也　朱注介圭诸侯之封圭　毛传宝瑞也　郑笺近辞也　毛传申伯宣王之舅也

    郑笺王以正礼遣申伯之国故复有车马之赐因告之曰我谋女之所居无如南土之善　孔疏又特赐女以大圭谓桓圭九寸者也以为女之执瑞既赐其物又叹而送之往矣此王之舅也当於南方之土安居之矣皆命遣之辞　吕氏曰介圭惟天子所服韩奕曰以其介圭入觐于王当是诸侯之瑞圭介之为言大也诗人美大其圭而称之非周官之介圭也

    申伯信迈王饯于郿申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙其粻式遄其行

    赋也　郑笺迈行也饯送行饮酒也　毛传郿地名郑笺时王盖省岐周故饯于郿也还南者北就王命於岐周而还反也谢于诚归诚归於谢也　朱注峙积也　郑笺粻粮遄速也

    王氏曰王既饯之申伯於是实归其国也曰信迈诚归见王之数留疑於行之不果故也　郑笺王使召公治申伯土界之所至峙其粮者令庐市有止宿之委积用是速申伯之行　吕氏曰是诗载封申伯如迁私人峙其粮莫不曲尽宣王之待元舅其恩意周浃综理微密如此　曹氏曰郿近岐周先王之庙在岐申伯受封则册命於先王之庙故王饥於郿也江汉言召伯之封亦曰于周受命　虞惇按三章曰彻申伯土田是治其田亩之赋税也此曰彻申伯土疆是正其封国之疆界也　孔疏地官遗人掌道路之委积凡国野之道十里有庐庐有饮食三十里有宿宿有路室路室有委五十里有市市有候馆候馆有积

    申伯番番既入于谢徒御嘽嘽周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪【番如字与嘽翰宪韵平去通韵】

    赋也　毛传番番勇武貌徒徒行者御御车者　郑笺嘽嘽安舒也戎汝也翰干也　毛传不显显也朱注宪法也

    郑笺申伯之貌有威武番番然其入谢国车徒之行嘽嘽安舒言得礼也礼入国不驰　苏氏曰於是周人皆喜而相谓曰女有良翰矣文武是宪言其文武皆足法也

    申伯之德柔惠且直揉此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯

    赋也　郑笺揉顺也　孔疏诵工师所诵之乐曲也郑笺硕大也　毛传肆长也

    孔疏申伯以柔直之德揉服万邦不顺之国使之皆顺其声誉闻达於四方是申伯之德实美大矣　郑笺今吉甫为此诵也其诗之意甚美大风切申伯又使之长行善道以此赠申伯者送之令以为乐　王氏曰此雅也而谓之风则以辞不廹切而能感动人之善心故谓之风也　孔疏此诗之作主美申伯而已申伯有德王能建之美申伯亦所以美宣王也崧高八章章八句

    虞惇按此诗惟庸字之说不从郑余诸家皆同

    读诗质疑卷二十六上