卷十七

有杞北山有李乐只君子民之父母乐只君子德音不已

    兴也　郑笺不已长见称颂也

    南山有栲北山有杻乐只君子遐不眉夀乐只君子德音是茂【茂音耄】

    兴也　郑笺遐远也　毛传眉夀秀眉也

    南山有枸北山有楰乐只君子遐不黄耉乐只君子保艾尔後【耉古音矩後并同後音户】

    兴也　毛传枸枳枸也楰鼠梓也　孔疏黄老人髪白复黄也　孙氏曰耉面冻梨色如浮垢也　毛传保安艾养也

    严氏曰多举草木之名喻贤者之多而皆有用也曹氏曰凡此皆可用之材成王能得之以为用兼收并蓄巨细不遗国家赖之是以基本坚固事业光华治安强盛名誉福禄传之无穷是可乐也

    南山有台五章章六句

    虞惇按鱼丽以下诸诗朱子皆以为燕飨通用之乐是矣而皆以为无所取义之兴则殊不然如此诗南山有台以序乐得贤之义求之则意味亲切而深厚若云无所取义便成赘语矣郑笺云人君得贤则广大坚固如南山之有基趾此又别生枝节非诗本义陆佃埤雅更以台莱桑杨杞李栲杻之属逐物取义则又矫朱子而失之穿凿诗人未必如是之繁碎也邦家之基万夀无期皆指贤人而言诸家以序有为邦家立太平之基句遂以为称颂得贤之效其实非也今正之

    由仪万物之生各得其宜也

    郑笺由庚崇丘由仪三篇者乡饮酒燕礼亦用焉曰乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪亦遭世乱而亡之燕礼又有升歌鹿鸣下管新宫新宫亦诗篇名也辞义皆亡无以知其篇第之处

    蓼萧泽及四海也

    郑笺九夷八狄七戎六蛮谓之四海　严氏曰蓼萧湛露彤?皆天子诸侯燕飨之乐歌湛露彤?天子燕诸侯蓼萧则诸侯答天子也　虞惇按诗以蓼萧零露为兴正言天子泽及诸侯而诗序辨以为臆说浅妄者非也

    蓼彼萧斯零露湑兮旣见君子我心写兮燕笑语兮是以有誉处兮【写古音湑後并同】

    兴也　毛传蓼长大貌萧蒿也　严氏曰诸侯以萧草自喻君臣之辞也　曹氏曰湑润泽貌　郑笺君子天子也　毛传写输写也　朱注誉声闻也处安乐也　苏氏曰诸侯来朝天子推恩以接之无所不及如零露之於萧然故其既见天子也莫不思尽其心之所有以告之天子又申之以燕礼及其燕也极其笑语之乐而无间　严氏曰接之以温厚故下情喜悦称颂天子谓宜有誉有处也有誉则得其名有处则保其位大荣大安也

    蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为光其德不爽夀考不忘

    兴也　毛传瀼瀼露蕃貌龙宠也　孔疏为天子宠遇光荣也　毛传爽差也

    吕氏曰德施之普使远近大小亲疎各称其分莫不满足所谓不爽也　虞惇曰皆诸侯颂美天子之辞

    蓼彼萧斯零露泥泥既见君子孔燕岂弟宜兄宜弟令德夀岂

    兴也　毛传泥泥沾濡也　郑笺孔甚也　毛传岂乐弟易也　苏氏曰兄弟同姓诸侯也

    严氏曰孔燕燕礼盛也盛燕而又岂弟情文俱至也吕氏曰自同姓亲者言之四海诸侯咸在其中矣

    李氏曰天子於诸侯无不亲睦宜其有令善之德夀而且乐也

    蓼彼萧斯零露浓浓既见君子鞗革冲冲和鸾雝雝万福攸同

    兴也　毛传浓浓厚貌鞗辔也革辔首也冲冲垂饰貌　朱注和鸾皆铃也　毛传在轼曰和在衡曰鸾郑笺攸所也　朱注同聚也

    郑笺诸侯燕见天子天子必乘车迎於门故云然孔疏乘是车服屈己之尊降接卑贱恩遇若是故宜万福归聚之　贾谊新书曰言动以纪度则万福之所聚也

    蓼萧四章章六句

    虞惇按朱注诸侯朝於天子天子与之燕以示慈惠故歌此诗按下篇湛露乃天子燕诸侯之诗此诗则诸侯颂美天子也注以君子为诸侯者非是今从郑蓼彼萧斯郑以为四夷之长亦太拘严氏说得之

    湛露天子燕诸侯也

    春秋传诸侯朝正於王王宴乐之於是乎赋湛露则天子当阳诸侯用命也　虞惇按周礼大宗伯以飨燕之礼亲四方之宾客上公三飨三食三燕侯伯二飨再食再燕子男一飨一食一燕传曰飨以训共俭燕以示慈惠　申公说天子燕同姓诸侯之诗

    湛湛露斯匪阳不曦厌厌夜饮不醉无归

    兴也　毛传湛湛露盛貌阳日也曦乾也厌厌安也夜饮私燕也

    欧阳氏曰湛湛之露润沾於物非至曙则不乾厌厌之饮恩被於诸侯非至醉则不止举其燕私殷勤之意见天子恩礼诸侯之厚也　郑笺燕饮之礼宵则两阶及庭门皆设大烛焉　毛传宗子将有事则族人皆侍不醉而出是不亲也醉而不出是渫宗也虞惇按燕礼君曰无不醉宾及卿大夫皆对曰诺敢不醉所谓不醉无归也

    湛湛露斯在彼丰草厌厌夜饮在宗载考

    兴也　毛传丰茂也夜饮必於宗室　朱注盖路寝之属也　郑笺载则考成也

    欧阳氏曰露之被草如王恩之被诸侯　严氏曰燕礼膳宰具官馔於寝东注寝路寝也草茂则得露多夜饮在路寝而成礼受恩优渥也　郑笺同姓诸侯则成之於庶姓其让之则止　范氏曰王者天下之宗诸侯之所主也在宗载考礼成而恩洽也

    湛湛露斯在彼杞棘显允君子莫不令德

    兴也　孔疏显明允信也　朱注君子诸侯为宾者也　苏氏曰露之在草也如将不胜其在木也则能任之矣将言其无不醉故以丰草言之将言其醉而不乱故以杞棘言之　朱注令德者饮多而不乱德足以将之也

    其桐其椅其实离离岂弟君子莫不令仪【椅古於戈反离音罗仪音俄】

    兴也　毛传离离垂也

    苏氏曰桐椅虽实繁而枝不披君子虽饮酒至醉而终之以礼　孔疏言藴藉自持威仪不至醉乱　曾氏曰前言厌厌夜饮後言令德令仪虽过三爵亦可谓不继以淫矣　黄氏曰上之所以?下者愈寛而下之所以自?者愈严君有余恩臣有余敬也湛露四章章四句

    虞惇按郑氏以二章有在宗载考之文遂以二章为燕同姓三章为燕庶姓卒章为燕二王後皆衍说也湛湛露斯郑谓露之在物使柯叶低垂喻诸侯似醉之貌匪阳不曦谓天子赐爵貌变肃敬似露之见日而曦亦为穿凿今不取又许氏云此诗皆无义兴一章以匪不二字兴下不无二字二章两在字相应为兴皆无取义盖自兴不取义之说行而六义尽亡故录欧阳氏苏氏之说以正之

    南陔之什十篇其六篇亡其四篇十七章八十六句

    读诗质疑卷十七