卷九

无已上慎旃哉犹来无止【关中李因笃云父曰嗟予子行役本一句读而子字於句半为韵与已哉止平上通韵下二章亦然】

    赋也　毛传山无草木曰岵　郑笺无已无懈倦也苏氏曰上犹尚也　毛传旃之也　朱注止止於

    彼也生则来归死则止而不来矣

    苏氏曰孝子登高以望其父而不见思其将行之戒以自慰也　张氏曰直述所以念父之意未若思父所以念己之心之为深切也

    陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃【屺母季寐哉弃平上去通韵】

    赋也　毛传山有草木曰屺季少子也　王氏曰爱少子者妇人之情也　毛传无寐无耆寐也　吕氏曰无弃无弃母而不归也

    陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎旃哉犹来无死【弟偕哉死平上通韵】

    赋也　苏氏曰必偕必与同役者偕无独行也顾氏曰观陟岵而魏之所以役其民者可知观硕鼠而魏之所以赋其民者可知也嗟乎时使薄歛是何人哉

    陟岵三章章六句

    虞惇按上慎旃哉郑笺云上者谓在军事作部列时也不若从苏氏作尚夙夜无寐夙夜必偕朱注但为劳苦之辞今从旧说

    十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉

    虞惇按魏国虽削小无一夫十亩之理且国小则民寡何至民无所居序说赘也　申公说政乱国危贤者不乐仕於其朝而思与友归於农亩也水经注故魏国城南西二面并去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘故魏风着十亩之诗

    十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮

    赋也　张氏曰十亩之间郊外场圃之地也　朱注闲闲往来自得也行犹将也还归也

    苏氏曰此君子不乐仕於其朝之诗也曰虽十亩之田桑者闲闲其可乐也行与子归居之夫有十亩之田其所以为乐者亦鲜矣而可以易仕之乐则仕之不可乐也甚矣

    十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮

    赋也　朱注十亩之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也

    十亩之间二章章三句

    虞惇按毛郑泥於小序专主削小之意於理未通申公说今集注用之苏氏亦本之申公也

    伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔　张揖氏曰伐檀刺贤者不遇明主也

    坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君子兮不素餐兮

    虞惇曰兴也　毛传坎坎伐檀声也　朱注檀木可为车者　毛传寘置也干厓也风行水成文曰涟朱注猗语辞　毛传种之曰稼敛之曰穑　郑笺胡何也　毛传一夫之居曰廛　郑笺冬猎曰狩宵田曰猎貉子曰貆彼君子斥伐檀之人也　毛传素空也

    吕氏曰伐檀而置之河干悠悠然遗佚而不怨厄穷而不闵者也　严氏曰伐檀则供劳贱之役河干则在寂寞之滨贤者不得其所矣然其心无入而不自得故见河水之清涟而翫而乐之不戚戚於得丧也郑笺是谓君子不得仕进也　苏氏曰伐檀以俟

    世用置之河干河非用车之处也君子之仕乱世其难合也如檀之於河小人则不然不稼穑而得禾矣不狩猎而县貆矣君子不得其君不仕小人则未可以取而取之矣　郑笺是谓在位贪鄙无功而受禄也君子仕有功乃肯受禄　朱注君子之志以为不耕不可以得食不猎不可以得兽是以甘心穷饿而不悔後世若徐穉之流非其力不食其厉志盖如此黄氏曰君子有其功而无其禄小人有其禄而无

    其功

    坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮【辐古方墨反後同】

    兴也　毛传辐车辐也直直波也　郑笺十万曰亿三百亿禾秉之数也　毛传兽三岁曰特

    坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君子兮不素飱兮

    兴也　朱注轮车轮也　毛传漘厓也沦小风水成文转如轮也　孔疏囷圆仓也鹑?属　毛传熟食曰飱孔丛子孔子曰吾於伐檀见君子先事後食也伐檀三章章九句

    虞惇按诗序辨此诗专美君子之不素餐序言刺贪失其旨矣玩诗胡瞻尔庭有县貆兮尔者指在位贪鄙之人而言诗人美君子之不素餐正以刺在位之素餐也若但云君子厉志如此则胡瞻尔庭殊无所谓又伐檀是取兴之义非必君子真自伐檀注云赋也亦非是河水清且涟猗毛传云伐檀以俟世用若俟河水清且涟孔氏正义云河水性浊清则难待犹闇主常多明君稀出皆求诗之过今亦不取

    硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食於民不修其政贪而畏人若大鼠也

    诗序辨此亦托於硕鼠以刺有司之辞未必直比其君也　申公说大夫贪戾魏人怨之作是诗

    硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所【上去通韵】

    比也　毛传贯事也　郑笺逝往也乐土有德之国也　朱注爰於也

    郑笺言女无复食我黍疾其税敛之多也我事女三岁矣曾无恩德来顾眷我又疾其不修政也往矣将去女与之诀别之辞

    硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国乐国乐国爰得我直

    比也　郑笺德恩德也　严氏曰直犹伸也

    硕鼠硕鼠无食我苖三岁贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号

    比也　毛传苖嘉谷也　朱注劳勤苦也　范氏曰莫我肯劳者不以我为劳也　毛传号呼也

    张氏曰硕鼠之诗圣人所为取者以君失道如此国人疾之甚而欲去之犹有所未忍絶也故着其情於诗乃其所未忍絶者也谁之永号谓我将去尔而适乐郊当谁复永号於尔之土者乎此则尤可见其情也

    硕鼠三章章八句

    魏国七篇十八章百二十八句

    读诗质疑卷九