卷十六

    钦定四库全书

    九经古义卷十六　　　　　　长洲惠栋撰论语古义

    有酒食先生馔郑氏论语馔作馂云食余曰馂案仪礼注云古文籑皆作馂説文曰籑具食也或作馔从巽则馂为古文馔也【汉书皆以籑为馔】

    子曰书云孝乎惟孝友于兄弟释文作孝于云一本作孝乎唐石经同案蔡邕石经亦作于故包咸注云孝于惟孝美大孝之辞后世儒者据晋世所出君陈篇改孝于为乎以惟孝属下句以今攷之若非汉石经及包氏注亦安从而是正耶【华峤后汉书刘平江革传序云此殆所谓孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政也则知晋以前无以孝乎为絶句者但于误为乎其来已久】

    季氏旅于泰山班固述賛曰大夫胪岱侯伯僣畤郑氏曰胪岱季氏旅于大山是也小顔曰旅陈也胪亦陈也胪旅声相近其义一耳禹贡曰蔡防旅平传云祭山曰旅韦昭音卢【卢籀文胪】士冠礼注曰古文旅作胪【周礼司仪旅摈先郑曰旅读为旅于泰山之旅后郑云旅读为鸿胪之胪胪陈之也周书諡法曰惟三月既生魄周公旦太师望相嗣王发既赋宪受胪于牧之野胪即旅也】

    郁郁乎文哉汗简云古论语郁作戫汉石经仍作郁哀公问社于宰我郑本社作主云田主谓社案三王世家载春秋大传曰天子之国有泰社将封者各取其物色裹以白茅封以为社此之谓主土主土者立社而奉之也公羊传云虞主用桑练主用栗用栗者蔵主也何休云夏后氏以松殷人以柏周人以栗松犹容也想见其容貌而事之主人正之意也柏犹迫也亲而不逺主地正之意也栗者犹战栗谨敬貌主天正之意也疏云夏后氏以下出论语而郑氏注云谓社主正以古文论语哀公问社于宰我故也今文论语无社字是以何氏以为庙主耳

    管仲之器小哉管子中匡篇施伯谓鲁侯曰管仲者天下之贤人也大器也盖当时有以管仲为大器者故夫子辨之

    里仁为美择不处仁王伯厚曰张衡思?赋引论语云里仁为美宅不处仁里宅皆居也盖古文云然今以宅为择而谓里为所居乃郑氏训解而何晏从之当以古文为正栋案释名曰宅择也择吉处而营之是择有宅义或古文作宅训为择亦通孟子亦作择赵岐曰简择不处仁为不智

    无适也无莫也郑本适作敌莫音慕无所贪慕也栋案古敌字皆作适礼记杂记曰赴于适者郑注云适读为匹敌之敌史记范睢传攻适伐国田单传适人开户李斯传羣臣百官皆畔不适徐广皆音征敌之敌荀卿子君子篇云天子四海之内无客礼告无适也注云适读为敌【白虎通云君所以不为臣隠何以为君之于臣无适无莫义之与比赏一善而众臣劝罚一恶而众臣惧若为毕隠为不可殆也】

    瑚琏也栋案二字从玉旁俗所作也当为胡连春秋传曰胡簋之事明堂位曰夏后氏之四连皆不从玉旁孔庙礼器碑又作胡辇古连辇字通易蹇之六四曰往蹇来连虞翻曰连辇也周礼郷师輂辇注云故书辇作连先郑云连读为辇巾车职云辇车组挽陆氏云辇本又作连音辇管子海王曰行服连轺輂汉书莲勺县如淳音辇酌则知连与辇音义皆同也【庄子连字皆音辇説文胡连字又作梿徐?云俗作琏】

    吾与女弗如也论衡引云吾与女俱不如也陈耀文曰郑?别传?从马融学季长谓卢子干曰吾与女皆不如也曹操祭桥?云仲尼称不如顔渊李贤注引论语吾与女俱不如也

    崔子郑氏注云鲁读崔为髙今从古王充论衡曰仕宦为吏亦得髙官将相长吏犹吾大夫髙子也安能别之盖用鲁论语之言微郑氏之注防不知充语何所指也

    夫子矢之孔郑缪播皆云矢誓也虞翻周易注云矢古誓字

    古之贤人也古本作贤仁故郑注云孔子以伯夷叔齐为贤且仁徐彦云古之贤仁也言古之贤士且有仁行若作仁字如此解之若作人字不劳解也

    五十以学易可以无大过矣鲁论易为亦君子爱日以学及时而成五十以学斯为晚矣然炳烛之明尚可寡过此圣人之谦辞也或云古五字如七【见王肃诗传】孔子晚而好易故有是语史记亦云

    三人行必有我师焉唐石经及释文皆云我三人行必得我师焉何晏注云言我三人行本无贤愚依注当有我字江熙注谷梁亦云我三人行必有我师顾炎武金石文字记载唐石经云三人行三上多一我字必有我师焉有误为得盖习于俗而忽不攷耳【释文云我三人行一本无我字必得本亦作必有】

    陈司败郑氏以司败为人名齐大夫栋案古陈田字通故以为齐大夫

    揖巫马期而进之仲尼弟子列传云巫马施字子旗吕氏春秋亦云巫马旗今论语作期孔安国注云弟子名施案説文云施旗貌齐栾施字子旗知施者旗也古人名字相配故白虎通云闻名即知其字闻字即知其名古旌旗字无作期者当从史记作旗

    诔曰孔注云诔祷篇名案説文引作讄云累功德以求福从言累省声郑氏小宗伯注云讄曰祷尔于上下神只则知古文论语本作讄

    君子笃于亲汗简云古论语笃作竺尚书微子之命云曰笃不忘释文云笃本又作竺説文曰竺厚也

    如有周公之才之美使骄且吝周书寤敬篇周公曰不骄不恡时乃无敌【陆氏论语释文云吝本亦作恡】此周公生平之学所以裕制作之原也夫子因反其语以诫后世之为人臣者

    予有乱臣十人案释文及唐石经无臣字陆氏云本或作乱臣十人非后世因晋时所出大誓以益之邪刘原父遂辟马郑之説以邑姜易文母真臆説也原父又云或云古文无臣字如此则不成文尤谬王伯厚已辨之【古乱字皆作治戠敦云?土官】

    子畏于匡注包咸曰阳虎尝暴于匡夫子弟子顔尅时又与虎俱行后尅为夫子御至于匡匡人相与共识尅又夫子容貌与虎相似故匡人以兵围之孔子世家云孔子过匡顔刻为仆大雅云汉云后稷不克笺云克当为刻刻识也然则克与刻同释文云诸书或作顔亥家语云顔刻字子骄孔子适卫子骄为仆仲尼弟子列传无刻名云顔髙字子骄疑髙即尅也【春秋传有顔髙或以为即子骄案顔黄门家训云春秋之世顔髙顔鸣顔羽之徒皆一鬬者尔则髙非子骄明矣】

    冕衣裳者冕郑本作弁云鲁读弁为絻今从古郷党篇亦然大戴礼孔子曰古者絻而前旒所以蔽明也説文曰冕或作絻从丝李善曰絻古冕字今论语作冕盖从鲁论又説文弁作□□与冕字相似包咸以冕为冠或□字之误【卫灵篇包咸注云冕礼冠明此非冕】

    求善贾而沽诸蔡邕石经沽作贾唐石经及释文仍作沽玉篇又引作乃説文曰秦以市买多得为夃

    与衣狐貉者立陆德明云貉依字当作貈汗简云古论语貉作貈郷党篇同【髙诱淮南注云貈音涸】

    不使胜食气説文曰既小食也从皀旡声论语曰不使胜食旣栋案气本古饩字详见左传补注饩又与旣通礼记中庸云旣廪称事郑注云旣读为饩是旣与气同【古既字作旣或省文作充见史记及説文】

    人不间于其父母昆弟之言后汉书范升奏记王邑曰升闻子以人不间于其父母为孝臣以下不非其君上为忠注论语云云间非也言子骞之孝化其父母兄弟言人无非之者忠臣事君有过即谏在下无有非君者是忠臣也家君曰论语依此説为允若如朱注未足为孝也

    仍旧贯释文云鲁读仍为仁今从古扬雄将作大匠箴曰或... -->>
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