卷二

盘同】六二乘马班如当作般【从郑本左传班马之声役将班矣古皆作般】古文班匪冦婚媾当作昏冓【从郑本】上六泣血涟如涟本澜别字当作防或省文作连师九二象承天宠也当作龙【从王肃】古文宠【毛诗蓼萧云为龙为光左传作宠商颂何天之龙郑笺云龙当作宠】与邦恊韵【邦读为半】比初六终来有他吉当作它【释文宋本皆然】九五王用三驱当作敺古文驱履上九视履考祥本作详【见释文】古祥字【古文祥作详又见蔡邕尚书石经】泰初九以其彚古文作?【释文】九二包荒本作防【说文同】六四翩翩古文作偏偏【王弼本作篇篇今本与子夏传同】否九四畴离祉当作�鳌敬又１尽抗盼某搿炯�说文】豫六二介于石古文作砎【释文晋孔坦书云砎石之易悟】九四朋盍簪古文作貣或作戠【虞翻本】随象君子以向晦当作郷【从王肃】古向字【说卦向明而治同左传皆以郷为向】无妄彖天命不祐当作右【从马融系辞可与祐神同】古祐字大畜六四童牛之牿当作告【从说文九家】或作梏【从郑本】坎六三险且枕古文枕作沈六二樽酒当作尊离九三日?之离当作�蟆敬铀滴慕褡麝疽嘧F丰彖日中则?同】睽六三其牛掣当作觢【从说文】?作防【从郑氏】上九后说之弧当作壶【诸家皆然】明夷六二用拯马当作抍【从子夏说文涣初六同】解彖甲坼当作甲宅【从马郑陆诸家】损二簋可用享当作轨【从蜀才据此则诸簋字皆当作轨】古文簋【见仪礼注】损象惩忿窒欲当作徴古惩字夬九三壮于頄当作頯【从郑氏说文无頄字】姤象后以施命诰四方当作告【从说文京房】古文诰【见郑氏礼记注】初六羸豕孚蹢躅古文作??【啻与商通逐与蜀古今字】萃彖聚以正当作取古聚字困六三据于蒺藜当作棃【从唐石经】上六臲卼当作�嶈弧尽嵐盼呐Y杌见薛虞本】丰初九遇其配主当作妃【以郑虞】既济六四繻有衣袽古文作襦【释文】系辞八卦相荡当作荡【从诸家】藏诸用退藏于宻知以藏徃皆当作臧【从郑刘诸本】圣人有以见天下之赜凡赜字皆当作啧干之策当作防【从释文】下同引而伸之当作信【见释文又诗正义亦引作信士相见礼注云古文伸作信范甯谷梁解云信伸字古今所共用律歴志云引者信也】古伸字【见韦昭外传注】圣人以此洗心汉石经作先心【诸家皆同唯韩伯作洗非】乾坤其易之緼邪当作韫【从虞翻】象也者像也像当作象【从诸家】以佃以渔佃当作田【从虞翻】渔当作鱼【见释文何休公羊传亦云田鱼读如论语之语】斲木为耜当作防【从说文】天地絪緼当作壹□【从说文朱�j碑作?緼或作氤氲亦俗字张有复古编云壹从壶吉于悉切□从壶凶于云切吉凶在壶中不得渫也别作氤氲又作絪緼并非】因贰以济民行当作弍【从郑义贰本副贰字】古文二【见说文】为道也屡迁当作娄【说文无屡字汉书皆以娄为屡】噫亦要存亾吉凶当作意【毛苌曰意叹也】兼三才当作材【石经又宋本】下同说卦参天两地当作防【从说文两本斤两字】妙万物而为言当作眇【从王肃董遇】震为旉当作尃【从延笃】为的颡当作旳【从说文又作馰】防为寡发寡当作宣离为乾卦干当作干【从郑氏董遇作干列子云木叶干殻注云干音干】释文所载古文皆薛虞傅氏之说必有据依郑康成传费直易多得古字说文云其称易孟氏皆古文虞仲翔五世传孟氏易故所采三家说为多诸家异同动盈数百然此七十余字皆卓然无疑当改正者

    或问曰子擅易经字数十余条不防近于僣乎答曰某安敢涂改圣经但据汉魏以来数十家传易字异者而折衷焉思以还圣经之旧存什一于千百耳即如数十字之外如噬嗑明罚勑法释文云勑俗字当作饬【史记五帝纪云信饬百官徐广曰古勑字】系辞掘地为臼掘当作阙如此类者尚多但汉易己亾改之无据是用阙疑以竢来哲某敢蹈僣妄之咎乎因赋一诗云汉元穷易已多门魏晋诸儒又触藩若使当年传汉易王韩俗字乆无存用以祛守残之陋

    易经古文仅存者今人皆未之省或有失读者如屯六二象以从禽也从古纵字蒙再三渎说文作黩云握持垢也崔憬曰渎古黩字需彖位乎天位上位字读曰涖【从郑义】谷梁传曰涖者位也比九五失前禽失读如马牛风佚之佚古佚字皆作失【见尚书攷】小畜有孚挛如挛古恋字【中孚九五同】今音力专反泰象财成古裁字【荀爽作裁】随初九官有渝读为管古馆字复六三频复厉古颦字玉篇颦字下云易本作频上六有灾�唆ξ臑�明夷文王以之箕子以之以读为似【从郑氏】古似字作以【见诗攷】夬九四其行次且读为趑趄古文省姤九二包有鱼包读为庖古文省【包羲字从此郑氏周礼庖人注云庖之言包也是庖与包通】九五以杞包?与匏同升六四王用亨于岐山亨今读为享困彖刚揜也古掩字艮九四其形渥形本古刑字【见杨震碑隂】涣九二涣奔其机机古文簋宗庙器贲卦之贲读为奔明夷象用晦而明而读曰如【从虞义】蹇六四徃蹇来连连读曰辇【从虞氏】损二簋可用亨亨许庚反【从蜀才】系辞以佃以渔渔读为语【髙诱说】不封不树封音彼騐反【从虞氏】说卦叅天防地而倚数倚本奇耦字震为龙读曰駹其于稼也为反生反读曰阪司马温公曰凡观书者当先正其文辨其音然后可以求其义可谓知言

    凡经字误者当仍其旧作某字读若某所以尊经也汉时惟郑康成不轻改经文后儒无及之者如易大有九四象明辨遰也郑注云遰读如明星晢晢系辞言天下之至啧而不可恶也言天下之至啧而不可乱也郑于下句注云啧当为动劳而不伐有功而不置郑云置当为德晁氏曰案德古文类置字因相乱圣人之所以极深而研机也范式碑云探啧研机是古易皆作机郑云机当为几防防也今王弼本直作郑所训字失其本矣后儒谓郑氏好改字吾未之敢信也

    孔頴逹易正义多衍字譌字及脱落字如乾卦不成乎名衍乎字文言曰坤至柔定本无文言曰三字屯象君子以经纶定本纶作论防彖曰匪我求童防童防来求我脱来字需初九象利用恒无咎定本无咎二字衍泰九三象曰无徃不复定本作无平不陂谦上六征邑国衍邑字剥六三剥之无咎衍之字鼎彖圣人亨以享上帝定本上帝二字衍莫大乎蓍�j定本作莫善鲜不及矣定本鲜作尟【上文君子之道鲜矣郑作尟案汗简尟本古文鲜字见顔黄门说文】刳木为舟剡木为楫刳当作挎剡当作掞说卦水火相逮定本水火不相逮杂卦丰多故也衍也字

    唐时有苏州司户郭京撰周易举正三卷家无是书据洪氏随笔所载二十余则皆因王辅嗣韩康伯之注谬加増损今以李氏所録汉易攷之乃知其妄如云屯六三象曰即鹿无虞何以从禽也今本脱何字案从本古纵字故郑康成黄頴皆音于用反【古踪字作纵见隶释】不容阑入何字其妄一也师六五田有禽利执之无咎元本之字行书向下引脚稍类言字转写相仍故误作言观注义亦全不作言字释案虞翻曰田为二阳称禽震为言五失位变之正艮为执故利执言无咎荀爽曰田猎也谓二帅师禽五之利度二之命执行其言故无咎以言为之信注而不信经其妄二也比九五象曰失前禽舍逆取顺也今本误倒其句案虞翻曰背上六故舍逆据三隂故取顺不及初故失前禽二句各有取义以失前禽为舍逆取顺其妄三也贲亨不利有攸徃今本不字误作小案郑康成曰卦互体坎艮艮止于上坎险止于下夹震在中故不利大行小有所之则可矣虞翻曰小谓五五失正动得位体离以刚文柔故小利有攸徃改小利为不利其妄四也刚柔交错天文也文明以止人文也注云刚柔交错而成文焉天之文也今本脱刚柔交错一句案此四字是王氏释天文也一句之义非经文也虞翻注谓五利变之正成防体离艮为星杂日坎月防为髙五天位离为文明日月星辰髙丽于上故称天之文玩虞义全无以刚柔交错为天文之意其妄五也蹇九三徃蹇来正今本作来反案虞翻曰应正歴险故徃蹇反身据二故来反二在下故云反改反为正其妄六也困初六象曰入于幽谷不明也今本谷下多幽字案荀爽曰为隂所掩故不明删去幽字其妄七也鼎彖圣人亨以亨上帝以养圣贤注云圣人用之上以享上帝而下以养圣贤今本正文多而大亨三字故注文亦误増而大亨三字案虞翻曰大亨谓天地养万物圣人养贤以及万民此正释大亨之义以为误増其妄八也丰九四象遇其夷主吉志行也今文脱志字案虞翻曰动体明夷震为行故曰吉行若云志行不容不注其妄九也小过六五象曰宻云不雨已止也注阳已止下故也今本正文作已上故注亦误作阳已上故止也案虞翻曰谓三坎水已之上上六故已上也郑本作尚尚与上通上与长亢恊改为止其妄十也杂卦防稚而着今本稚误作杂案虞翻曰防二阳在隂位故杂初杂而交故着改杂为稚其妄十一也京云曽得王辅嗣韩康伯手写注定传授真本今所举正皆谬悠荒唐若此不待阅全书而知其赝矣中惟履霜隂始凝也君子以居贤德善风俗一见魏文帝纪注一见王肃易前人固已言之又姤九四包失鱼因王注震彖出可以守宗庙社稷上添不丧七鬯四字中孚象豚鱼信及也小过彖柔得中是以可小事也既济亨小小者亨也皆望文为义亦无足取系辞二多誉四多惧注云惧近也尤为诞妄京创为是书后儒晁昭德郑渔仲之辈多有信而从之者不可以不辨

    隋经籍志有卜子夏周易传二卷残缺梁有六卷七略云汉兴韩婴?中经簿録云丁寛所作张璠云或馯臂子弓所作薛虞记今所传子夏易传十一卷以释文及李氏集解校之无一字相合者案其文又浅近或曰唐人张弧伪作非也此书与郭氏易举正皆宋人伪撰托之子夏郭京者唐时汉易尚存子夏书虽残缺李鼎祚犹及采之宋以来经典散亡无可攷证故令二伪书传于世遗误至今有志于经学者急须辞而辟之

    九经古义卷二