书序

sp;  殷既错天命微子作诰父师少师

    集说【孔氏安国曰错乱也告二师而去纣○孔氏颖达曰不指言纣恶而言错乱天命者天生蒸民立君以牧之为君而无君道是错乱天命为恶之大故举此以见恶之极耳○林氏之竒曰微子箕子皆有国邑故以其爵为称比干虽为三孤于王朝而未有封爵故不以爵称三人皆是纣之懿亲位尊职近与纣同其休戚者也纣之暴虐不道于人事颠倒错乱而无所统故天命亦皆至于纷错此篇所载皆其错天命之事也此三人者知其灭亡不旋踵而至矣情廹于中不能自已故微子谋于比干箕子而箕子遂言国势危迫如此吾三人者所处不同各当顺其势之所宜因其心之所安以处乎是而不可以茍同殷史得之以为此篇○董氏鼎曰错乱天命如孟子所谓逆天】

    惟十有一年武王伐殷一月戊午师渡孟津作泰誓三篇

    集传十一年者十三年之误也序本依放经文无所发明偶三误而为一汉孔氏遂以为十一年观兵十三年伐纣武王观兵是以臣胁君也张子曰此事间不容髪一日而命未絶则是君臣当日而命絶则为独夫岂有观兵二年而后始伐之哉盖泰誓序文既有十一年之误而篇中又有观政于商之语伪泰誓得之传闻故上篇言观兵之事次篇言伐纣之事司马迁作周本纪因亦谓十一年观兵十三年伐纣讹缪相承展转左验后世儒者遂谓实然而不知武王盖未始有十一年观兵之事也且序言惟十有一年武王伐殷继以一月戊午师渡孟津即记其年其月其日之事也夫一月戊午既为十三年之事则上文十一年之误审矣孔氏乃离而二之于十有一年武王伐殷则释为观兵之时于一月戊午师渡孟津则释为伐纣之时上文则年无所系之月下文则月无所系之年又序言十一年伐殷而孔氏乃谓十一年观兵十三年伐殷是盖缪中之缪遂使武王蒙数千百年胁君之恶一字之误其流害乃至于此哉集说【朱子曰柯国材言序称十有一年史称十有三年书序不足慿至洪范谓十有三祀则是十三年明矣使武王十一年伐殷到十三年方访箕子不应如是之缓此説有理○陈氏栎曰案此之一月即武成之一月壬辰也戊午即中篇之戊午次于河朔也二月旁死魄壬辰则戊午二十八日也经之十有三年即洪范之十有三祀也一年之一字误显然矣○董氏鼎曰泰誓誓三篇非一时一所所作序谓作于一日岂理也哉】

    武王戎车三百两虎贲三百人与受战于牧野作牧誓集传戎车驰车也古者驰车一乘则革车一乘驰车战车革车辎车载器械财货衣装者也司马法曰一车甲士三人步卒七十二人炊家子十人固守衣装五人廐养五人樵汲五人驰车七十五人革车二十五人凡百人二车故谓之两三百两三万人也虎贲若虎贲兽之勇士百人之长也

    集说【陈氏栎曰一虎贲必长百人一乘车总用百人以虎贲数合车数盖三万人也○董氏鼎曰经无戎车而序乃自言之何也岂其附会礼记革车三百两虎贲三千人而为此序欤孟子盖亦本于此】

    武王伐殷徃伐归兽识其政事作武成

    集传归兽归马放牛也武成所识其事之大者亦多矣何独先取于归马放牛哉

    集说【林氏之竒曰此篇是武王克商之后史官记载其本末以见其一时应天顺人之大槩自徃伐之初至于归兽之后其所施设政事皆识于此识谓纪其事也】

    附録【吴氏棫曰史记本纪罢兵西归行狩记政事作武成班固亦云归狩当以狩为正】

    武王胜殷杀受立武庚以箕子归作洪范

    集传唐孔氏曰言杀受立武庚者序自相顾为文未见意也

    集说【程子曰武王不曾杀纣纣自杀遂言杀纣也○苏氏轼曰洪范大法也武王所以问洪范者明武王之得箕子盖师而不臣也箕子之言曰殷其沦防我罔为臣仆殷亡则箕子无复仕之道以此表正万世为君臣之法如伯夷叔齐之志也太史公曰武王封箕子朝鲜而不臣也非五服之外賔客之国则箕子不可得而侯也然则曷为为武王陈洪范也天以是道畀禹而传至于箕子不可使自我而絶也以武王而不传则天下无复可传者矣故为箕子者传道则可仕则不可此叙书之意也○吕氏祖谦曰殷之当胜纣之当杀武庚之当立箕子之当以归竝行而无心循天命之正由至公之理也除天下之大害传天下之大法事之重一也以箕子归以字当深玩箕子自言殷其沦丧我罔为臣仆又言我不顾行遯其无臣服归周之意久矣曰以箕子归见箕子不欲归以箕子归者武王也自武王言之见其能尊徳乐道屈致贤者自箕子言之见其道统在身欲遗范百王未尝渝其不欲归周之意而又不得不言也】

    武王既胜殷邦诸侯班宗彝作分器

    集传宗彝宗庙彝尊也以为诸侯分器篇亡

    集说【孔氏颖达曰序云邦诸侯者立邦国封人为诸侯也乐记云封有功者为诸侯诗赉序云大封于庙谓此时也释言云班赋也周礼有司尊彞之官郑云彜亦尊也郁鬯曰彝彝法也言为尊之法正然则盛鬯者为彜盛酒者为尊皆祭宗庙之酒器也分宗庙彝器酒尊以赋诸侯既封乃赐之也○昭十二年左传楚灵王云昔我先王熊绎与吕伋王孙牟燮父禽父竝事康王四国皆有分我独无有十五年传曰诸侯之封也皆受明器于王室杜预云谓明徳之分器也】

    西旅献獒太保作旅獒

    集传献贡也

    巢伯来朝芮伯作旅巢命

    集传篇亡

    集说【孔氏安国曰殷之诸侯伯爵也南方逺国武王克商慕义来朝芮伯周同姓圻内之国为卿大夫陈威徳以命巢○孔氏颖达曰武王克商即来受周之王命知是殷之诸侯伯是爵也仲虺之诰云成汤放桀于南巢或此巢是也故先儒相传皆以为南方之国今闻武王克商慕义而来朝也郑?以为南方世一见者孔以夷狄之爵不过子此君伯爵夷夏未明故直言逺国也○芮伯在朝作命必是王臣旅训为陈陈王威徳以命巢】

    武王有疾周公作金縢

    集说【孔氏颖达曰案经周公策命之书自纳金縢之匮及为流言所谤成王悟而开之史叙其事乃作此篇○陈氏栎曰周公纳祝册于金縢之匮中耳周公东征而归之后史作此书述祷疾事为始耳书非周公作也此序不特不能尽此书之事大意全非】

    武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰集传三监管叔蔡叔霍叔也以其监殷故谓之三监集说【孔氏安国曰黜絶也将以诛叛之义大诰天下○黄氏度曰大诰专为黜殷而作汤伐夏遂黜夏命武王伐殷不黜殷命因其国立武庚武庚叛乃黙殷命何也曰汤黜夏命固以为天下之公也天下不幸而复有放伐之事不可以为典常故立武庚继殷后其意以为天遂废之虽其国犹在不能病天下天将兴之则虽周亦当退聼以俟天命之所授是亦为天下之公也天卒归周未尝改命武庚为亡国后而弗克畏天悁忿妄作盖尝受周封爵而臣周矣今乃叛之而招天下以为乱是岂得复存哉或曰武庚于周为雠得间称兵无乃不可乎曰非也凡杀人而不义虽国君不得行于匹夫故具雠当复杀之而义者虽匹夫不得雠雠之则死武王行天讨为天下诛残贼而可雠乎武庚能从父于死则可既受周封爵而叛周则不可凡此天下之通义也○吕氏祖谦曰序言三监而不及武庚武庚之叛生于三监之谋也书言武庚而不及管蔡为亲者讳也】

    成王既黜殷命杀武庚命微子啓代殷后作微子之命集传微子封于宋为汤后

    集说【孔氏颖达曰黜殷命谓絶其爵也乐记云武王克殷既下车投殷之后于宋尔时未为殷之后也初封于宋不知何爵此时因旧宋命之为公令为汤后使祀汤耳○林氏之竒曰封微子为书以命之盖陈其所以封之之意而勉以所当为之事后世之命官必以制书盖出于此○吴氏棫曰微子封宋盖在武王时此书乃爵为上公申命之书如孔氏之説则是微子前此朱封至成王而始封非矣】

    唐叔得禾异亩同颖献诸天子王命唐叔归周公于东作归禾

    集说【孔氏安国曰唐叔食邑内得异禾异亩同颖天下和同之象周公之徳所致周公东征未还故命唐叔以禾归周公唐叔后封晋○孔氏颖达曰归禾年月史传无文不知在啓金縢之先后也王啓金縢正当禾熟之月若是前年得之于时王疑未解必不肻归周公当是啓金縢之后喜得东土和平而有此应故以归周公也昭元年左传成王灭唐而封太叔焉所灭之唐即晋国是也然则得禾之时未封于唐从后称之为唐叔耳】

    周公既得命禾旅天子之命作嘉禾

    集传唐叔成王母弟亩垄也颖穗也禾各一垄合为一穗葛氏曰唐叔虽幼因禾必有献替之言成王既悟风雷之变因命唐叔以禾归周公于东旅陈也二篇亡

    集说【孔氏安国曰已得唐叔之禾遂陈成王归禾之命而推美成王善则称君天下和同政之善者故周公作书以嘉禾名篇○陈氏经曰此天地委和借草木之灵以彰成王周公始疑终信之象乃君臣和同之徳之所感召也唐叔献诸天子必以此意归美称徳成王不有归美于周公知有公不知有已也周公不有归美于成王知有王不知有已也二书虽亡君臣和气蔼然犹可想见】

    成王既伐管叔蔡叔以殷余民封康叔作康诰酒诰梓材

    集传案胡氏曰康叔成王叔父也经文不应曰朕其弟成王康叔犹子也经文不应曰乃寡兄其曰兄曰弟者武王命康叔之辞也序之缪误盖无可疑详见篇题又案书序似因康诰篇首错简遂误以为成王之书而孔安国又以为序篇亦出壁中岂孔鲋藏书之时已有错简邪不可考矣然书序之作虽不可必为何人而可必其非孔子作也

    集説【左传定四年祝鮀曰分康叔殷民七族陶氏施氏繁氏锜氏樊氏饥氏终葵氏封畛土略命以殷诰而封于殷虚啓以商政疆以周索○孔氏颖达曰酒诰梓材亦戒康叔但因事而分之康诰戒以德刑又以化纣嗜酒故次以酒诰卒若梓人之治材为器为善政以结之○康圻内国名管蔡郕霍皆国名则康亦国名而在圻内惟郑?以康为諡号以史记世家云生康伯故也】

    成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作召诰

    集说【孔氏颖达曰成王于时在丰欲居洛邑以为王都使召公先徃相其所居之地因卜而营之王与周公从后而徃召公于庶殷大作之时乃以王命取币以赐周公因告王宜以夏殷兴亡为戒史序其事作召诰○吕氏祖谦曰丰者旧都宗周之地也洛邑之宅一以道里之均受四方之朝防一以迁有商之民一以定周鼎此国家之大事也成王重其事使召公大臣先徃相宅建作洛之规摹故召公因作诰使成王知艰难之理】

    召公既相宅周公徃营成周使来告卜作洛诰

    集说【林氏之竒曰使来告卜者当周公之至洛王尚在涂故遣使而来所以得吉卜告于成王也王之至洛盖后周公而来也先儒又谓周公与王之相问答乃周公既成洛邑又归宗周之后故篇末云王在新邑明戊辰以前皆是宗周之事此亦不然篇内有曰予小子其退即辟于周又曰公定予徃已是成王将退而归镐京欲周公留居于洛则其相与应答皆在洛邑也明矣】

    成周既成迁殷顽民周公以王命告作多士

    集传迁殷顽民在作洛之前序书者考之不详以为成周既成迁殷顽民缪矣详见本篇题

    集説【陈氏栎曰书称商王士殷多士殷遗多士未始目为顽民小序之云然殊失周家忠厚之意其失不但昧迁殷民之先后也】

    周公作无逸

    集説【孔氏安国曰中人之性好逸豫故戒以无逸】

    召公为保周公为师相成王为左右召公不悦周公作君奭

    集传苏氏曰旧说或谓召公疑周公陋哉斯言也愚谓序文意义含糊旧説之陋有以啓之也

    集说【林氏之竒曰相成王为左右者言周召以师保而为成王左右之相説命曰王置诸其左右命之曰朝夕纳诲以辅台德周召之为左右相是亦陈善闭邪以辅成人主之徳也惟周召既为左右相故因命以为二伯分总天下之诸侯王制曰八伯各以其属属于夫子之老二人分天下以为左右曰二伯是也召公自武王时已居太保之位至于成王即政之后将欲与周公谢事告老故周公作此篇言已不得不留辅成王兼留召公共政苏氏曰周公何以不归也察成王之德未可以舍而去也周公齐百官以辅王而王之所用悉其私人受教于王者此其徳岂能离师友而弗反也哉此説是矣然不独此也殷之余民染纣之化草窃奸宄无所不为至康王之世而其余风犹未殄茍一举措之失宜则彼将乘间而起矣此周公所以长虑却顾而以为不可告归也○陈氏栎曰书中略不见召公不悦之意诸説揣摩皆序之陋啓之】

    蔡叔既没王命蔡仲践诸侯位作蔡仲之命

    集説【苏氏轼曰蔡叔死于囚不得称没仲为卿士无囚父用子之理盖释之矣仲践蔡叔之旧国以鲜为始封之君则周既赦其罪矣故得称没】

    成王东伐淮夷遂践奄作成王政

    集传践灭也篇亡

    集説【孔氏安国曰成王即政淮夷奄国又叛王亲征之遂灭奄而徙之○孔氏颖达曰周公摄政之初奄与淮夷从管蔡作乱周公征而定之成王即政淮夷与奄又叛成王亲徃征之成王即政始封伯禽费誓之称淮夷徐戎竝兴鲁侯征之王伐淮夷鲁伐徐戎是同时讨伐知成王即政之年复叛也○黄氏度曰淮夷种类不一奄盖其大者也淮夷尝与管蔡叛周故周公伐奄成王朝诸侯于洛邑淮夷又不至成王于是东伐淮夷遂践奄奄犹首乱也践蹂也谓灭其国也成王始祭天地宗庙见诸侯迁殷民封蔡践奄礼乐征伐无不行焉作书名成王政言王政于此成也】

    成王既践奄将迁其君于蒲姑周公告召公作将蒲姑集传史记作薄姑篇亡

    集説【孔氏安国曰已灭奄而徙其君及人臣之恶者于蒲姑蒲姑齐地近中国教化之言将徙奄新立之君于蒲姑告召公使作册书告令之】

    成王归自奄在宗周诰庶邦作多方

    周公作立政

    集説【胡氏士行曰无逸立政相为经纬无无逸之心则立政方册而已无立政之体则劳于细故秦皇隋文之程石传餐矣○朱氏祖义曰周公戒成王以用人之事不曰用人而以立政名篇盖谓得人则政自立】

    成王既黜殷命灭淮夷还归在丰作周官

    集传成王黜殷久矣而于此复言何邪

    集説【黄氏度曰还归在丰作周官周官书成自文王之庙发之古者大命令大诰誓皆发于祖庙○林氏之竒曰召诰序曰成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅盖宅洛者亦是朝廷之大事故至于丰以告庙也○陈氏栎曰序言归在丰书云归于宗周乃归镐非丰也自惟周王抚万邦至董正治官乃此书之本序辞甚明白小序赘矣】

    成王既伐东夷肃愼来贺王俾荣伯作贿肃愼之命集传贿赂也义未详篇亡

    集説【孔氏安国曰海东诸夷驹丽扶余馯貊之属武王克商皆通道焉成王即政而叛王伐而服之故肃慎氏来贺荣国名同姓诸侯为卿大夫王使之为命书以币贿赐肃愼之来贺○孔氏頴达曰肃愼氏以王战胜逺来朝贺王赐以财贿使荣伯为防书以命之嘉其庆贺慰其劳苦之意○鲁语云武王克商遂通道于九夷八蛮于是肃慎氏来贺贡楛矢则武王之时东夷服也成王即政奄与淮夷近者尚叛明知逺夷亦叛盖成王亲伐淮夷而灭之又使偏师伐东夷而服之君统臣功故言王伐不是成王亲自伐也肃愼之于中国又逺于所伐诸夷见诸夷既服故惧而来贺也○晋语云文王诹于蔡原访于辛尹重之以周召毕荣荣于文王之时名次毕公之下则是大臣也未知此时荣伯是彼荣公以否或是其子孙也同姓诸侯相传为然注国语者亦云荣周同姓不知时为何官○黄氏度曰肃愼海外国魏时东夷挹娄通中国云即古肃愼在扶余东千余里】

    周公在丰将没欲葬成周公薨成王葬于毕告周公作亳姑

    集传此言周公在丰汉孔氏谓致政归老之时而下文君陈之序乃曰周公既没命君陈分正东郊成周方未命君陈时成周盖周公治之以公没故命君陈然则公盖未尝去洛矣而此又以为在丰将没则其致政归老果在何时邪篇亡

    集説【孔氏颖达曰帝王世纪云文武葬于毕毕在杜南长安西北序説葬周公之事其篇乃名亳姑与序不相允防其篇既亡不知所道○苏氏轼曰毕有文武墓亳姑蒲姑也周公告召公作将蒲姑至此并告以迁欤○黄氏度曰伊尹从汤葬周公从文武葬皆国礼犹后世陪葬山陵也○吕氏祖谦曰公欲葬成周盖宗臣垂死忧国之心以邦之安危惟兹殷士致不忘之意意不在葬也成王领其意不从其葬使祔于文武也】

    周公既没命君陈分正东郊成周作君陈

    集説【孔氏安国曰成王重周公所营故命君陈分居正东郊成周之邑里官司作书命之○孔氏颖达曰分别居处正此东郊成周之邑成周周之下都成王重周公所营犹恐殷民有不服之者故命君陈分正东郊成周也以毕命之序言分居知此分亦为分居分别殷民善恶所居即毕命所云旌别淑慝表厥宅里是也言东郊者郑云天子之国五十里为近郊今河南洛阳相去则然是言成周之邑为周之东郊也○苏氏轼曰君陈命于周公之后毕公之前必周之老臣也郑?以为周公子非也毕公成王之父师弼亮四世岂以周公之子先之○陈氏栎曰治洛以化殷民为重故君陈毕命曰尹兹东郊保厘东郊虽以东郊言实全付以治洛之任也君陈继周公毕公继君陈其任一也小序一分字辞意欠明或者遂谓分东郊之地成周之邑使君陈为之正长王城之事君陈不与焉此说盖小序误之也】

    成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命

    集説【黄氏度曰召公以太保为冢宰毕公以司马兼太师毕公序召公下名数不同也召毕率诸侯为诸侯长也君奭周召相重在师保顾命召毕相重在率诸侯】

    康王既尸天子遂诰诸侯作康王之诰

    集传尸天子亦无义理太康尸位羲和尸官皆言居其位而废弃其事之称序书亦用其例谬矣

    集説【孔氏颖达曰康王既受顾命主天子之位羣臣进戒于王王遂报诰诸侯史叙其事作康王之诰伏生以此篇合于顾命共为一篇后人知其不可分而为二○黄氏度曰周人大封诸侯重监牧之权齐鲁卫晋土壤广斥当时固有翼衞之效数传之后事体必变周公成王见其几矣故二书变礼皆为训饬诸侯○吕民祖谦曰遂继事之辞也既宅尊位继即诰诸侯其辞之廹则其势必有不容己者四国流言之变未逺亟颁新天子之号令所以镇浮议而折奸萌哀恫不言之际康王二公岂得已而不已者乎】

    康王命作册毕分居里成周郊作毕命

    集传分居里者表厥宅里殊厥井疆也

    集説【孔氏颖达曰周礼内史云凡命诸侯及孤卿大夫则策命之此云命作册者命内史为册书以命毕公○林氏之竒曰成周郊即君陈序所谓东郊成周成周为王城之东郊故因谓之成周郊也篇内曰保厘东郊即此郊也分居里言分其居里于成周东郊之地○陈氏栎曰案此序康王命作问毕一句文义难通必有缺误孔传似为得之而朱子非之何也○大意谓王命作册书以任毕公耳○朱氏祖义曰商俗三纪之后与周公君陈之时大异化之尤难盖是时为善已众不可无所劝为恶虽寡不可无所惩非有元老重望不足以膺此责康王所以命毕公】

    穆王命君牙为周大司徒作君牙

    集传序无所发明曰周云者殊无意义或曰此春秋王正月例也曰春秋鲁史故孔子系之以王此岂其例邪下篇亦然

    集说【黄氏度曰诸侯有司徒司马司空亦有宗伯司寇故天子司徒以下称大以别之○林氏之竒曰是时大司徒缺穆王命君牙为之篇内有曰?敷五典式和民则此正大司徒之职也】

    穆王命伯囧为周大仆正作囧命

    集说【孔氏颖逹曰正长也周礼大驭中大夫大仆下大夫此言大仆正则官高于大仆为周礼大御若是大仆何须云正乎且此经云命汝作大正正于羣仆案周礼大御最为长既称正于羣仆故以为大御中大夫且与君同车最为亲近故春秋随侯宠少师为车古汉书文帝爱赵同命之为御凡御者最为密昵故此经云汝无昵于憸人大仆虽掌燕朝非亲近之任是下大夫不得为长】

    吕命穆王训夏赎刑作吕刑

    集传此序亦无所发明但增一夏字自古刑辟之制岂专为夷狄不为中夏邪或曰训夏赎刑谓训夏后氏之赎刑也曰夏承虞治不闻变法周礼亦无五刑之赎其非古制明甚穆王耄荒车辙马迹无所不至吕侯窃舜典赎刑二字作为此刑以聚民财资其荒用夫子以其书犹有哀矜之意而录之至其篇首特以耄荒二字发之其意微矣详见本篇

    集说【孔氏颖达曰吕侯得穆王之命为天子司宼之卿穆王于是用吕侯之言训畅夏禹赎刑之法吕侯称王之命而布告天下史录其事作吕刑○经言陈罚赎之事不言何代之礼故序言训夏以明经是夏法王者代相革易刑罚世轻世重殷以变夏周又改殷夏法行于前代废已久矣今复训畅夏禹赎刑之法以周法伤重更从轻以布告天下以其事合于当时故孔子录之以为法○陈氏大猷曰吕命二字为句疑有阙文】

    平王锡晋文侯秬鬯圭瓒作文侯之命

    集传经文止言秬鬯而此益以圭瓒有所传欤抑锡秬鬯者必以圭瓒故经不言欤

    集说【孔氏安国曰以圭为杓柄谓之圭瓒幽王为大戎所杀平王立而东迁洛邑晋文侯迎送安定之故锡命焉○孔氏颖达曰祭之初酌郁鬯之酒以灌尸圭瓒者酌郁鬯之杓杓下有槃瓒即槃之名也是以圭为杓之柄故谓之圭瓒周礼典瑞云祼圭有瓒以肆先生以祼宾客郑司农云于圭头为器可以挹鬯郑?云肆解牲体以祭因以为名爵行曰祼汉礼瓒槃大五升口径八寸下有槃口径一尺诗云瑟彼玉瓒黄流在中也传云玉瓒圭瓒也黄金所以饰流鬯也郑云黄流秬鬯也圭瓒之状以圭为柄黄金为勺青金为外朱中央是説圭瓒之形状也礼无明文而知其然者祭统云君执圭瓒祼尸大宗执璋瓒亚祼郑云圭瓒璋瓒祼器也以圭璋为柄酌郁鬯曰祼然则圭瓒璋瓒惟柄以圭璋为异其瓒形则同考工记玉人云祼圭尺有二寸有瓒以祀庙大璋中璋九寸邉璋七寸厚寸鼻寸郑云鼻勺流也凡流皆为龙口也三璋之勺形如圭瓒是郑以璋形如此知圭瓒亦然毛传又云九命然后锡以秬鬯圭瓒则晋文侯于时九命为东西大伯故得受此赐也○林氏之奇曰序言秬鬯圭瓒而篇中特言秬鬯此亦互见其义以相备也○陈氏栎曰成王以秬鬯锡周公于作洛之余见西周所以盛平王以秬鬯锡文侯于迁洛之始见东周所以衰盖以我周东迁于晋焉依已位已定不啻足矣锡赉之重可以成王待周公者待文侯矣记曰赐弓矢然后征赐圭瓒然后为鬯未赐圭瓒则资鬯于天子茍以此律之今赐圭瓒则文侯可自为鬯不资于天子矣锡以圭瓒则假之礼器赉以弓矢则假之兵权又不止于成王待周公者矣呜呼其周之东乎】

    鲁侯伯禽宅曲阜徐夷竝兴东郊不开作费誓

    集传徐徐戎也夷淮夷也

    集说【孔氏颖达曰经称淮夷徐戎序言徐夷略之也诸侯之制于郊有门恐其侵逼鲁境故东郊之门不开○苏氏轼曰二寇皆在鲁东东郊门不开非谓冦已至东郊也如汉烽火通甘泉而棘门霸上皆屯兵吴楚七国反而闭函谷关耳盖戒严也○林氏之竒曰曲阜鲁之所都左传所谓少皥之虚者也鲁之分地实禹贡徐州之境其地南抵于淮徐戎淮夷盖东方戎夷之种落错居于鲁之境内者也常纣之时中国无政尝侵入职方之地肆为吞噬则其心必不利于齐鲁之建国故伯禽之始居曲阜而淮夷徐戎竝兴者盖与之争鲁也戎之与夷壤地相望盖有唇齿犄角之势服则俱服叛则俱叛常武之诗曰率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪闷宫之诗曰保有鳬绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊莫不率从言淮浦必言徐土言徐宅必言淮夷明此二者尝有竝兴之势故也】

    秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸崤还归作秦誓集传以经文意考之穆公之悔盖悔用杞子之谍不听蹇叔之言序文亦不明此意

    集说【吕氏祖谦曰秦穆因杞子之闲潜师袭郑书法宜曰袭不宜曰伐师未加郑移兵灭滑书法宜曰滑不宜曰郑兵端发于郑而加于滑晋襄公帅师败诸崤乘人之隙者人亦乘之出乎尔者反乎尔者也还归作秦誓伤于外者反于家动心忍性将以进于二帝三王之治者此其阶也○邹氏季友曰伯禽鲁之先君当讳其名而乃斥言伯禽秦本伯爵故春秋书秦伯任好卒而乃称秦穆公此决非孔子笔削之例】

    钦定书经传说汇纂书序全

    <经部,书类,钦定书经传说汇纂>

    钦定四库全书

    世宗宪皇帝御制书经传说汇纂序

    朕思六经皆治世之书而帝王之大经大法昭垂万古者惟尚书为最偹葢自继天立极精一执中二帝三王之心法递相授受而治法亦因之以传今观书所载成天平地经国造邦建官立教礼乐兵刑之?纲大用与夫赓?都俞之休风嘉谟嘉猷之陈告凡所为永膺天命而致时雍协和之效者虽相去数千年尚可于方防中想见其钦明寅畏之衷敷布经纶之迹后之君臣得奉为模楷以追踪于唐虞三代之隆讵不于书是赖哉我

    皇考圣祖仁皇帝圣学渊深治功?逺存于中者二帝三王之心?于外者二帝三王之治而稽古好学于典谟训诰之篇沈潜研究融防贯通初

    命讲官分日进讲着有解义一编颁示海内复

    指授儒臣荟萃汉唐宋元明诸家之说防考折中亲加正定广大悉备于地理山川援今据古靡不精核为书经传说汇纂凡二十有四卷兹值刋校告竣与易诗春秋诸经次第传布敬制序文勒之卷首夫后世之天下唐虞三代之天下也而治法之垂为典章心法之原于性命者先后同揆百世之圣君贤辅未能易也故为君者必思比徳于尧舜禹汤文武而后无忝乎为君为臣者必思嫓休于臯夔伊傅周召而后无忝乎为臣朕夙夜兢兢冀克守主敬存诚之道以遂觐光?烈之怀尤冀卿尹百执事共体元首股肱之?殚协恭励翼之忱寅亮天工諴和民志俾薄海内外永底乂安于以逺宗圣哲而仰承

    皇考尊崇经学启牖万世之盛心顾不美欤是为序雍正八年仲春十二日

    雍正八年三月十四日奉

    旨开列

    钦定书经传说汇纂总裁校对分修校刋诸臣职名

    总裁

    ︵　字位过密　无法显示　︶【臣】王顼龄南书房校对

    ︵　字位过密　无法显示　︶【臣】张廷玉︵　字位过密　无法显示　︶【臣】蒋廷锡经筵讲官太子少傅刑部尚书【臣】励廷仪都察院左副都御史【臣】王图炳

    ︵字位过密　无法显示︶【臣】魏廷珍在馆分修校对

    太常寺少卿【臣】陆绍琦原任提督四译馆太常寺少卿【臣】吴廷揆鸿胪寺卿降一级调用【臣】李凤翥

    原　任　湖　北　巡　抚【臣】郑任钥

    日讲官起居注翰林院侍讲【臣】蒋　涟

    左春坊左谕徳兼翰林院修撰【臣】王希曾

    原任提督贵州学政左春坊左賛善【臣】王奕仁原　任　翰　林　院　检　讨【臣】陈　均原　任　翰　林　院　检　讨【臣】汤大辂原　任兵部车驾司主事【臣】李同声

    行　人　司　掌　印　司　正【臣】董　洪原任广东广州府知府【臣】张　鋗

    监　生【臣】张云章

    监　生【臣】王简心校刋

    通　政　使　司　通　政　使【臣】赵之垣