卷十四

    钦定四库全书

    融堂书解卷十四

    宋　钱时　撰

    洛诰

    召公既相宅周公往营成周使来告卜作洛诰

    义同召诰

    周公拜手稽首曰朕复子明辟王如弗敢及天基命定命予乃?保大相东土其基作民明辟予惟乙夘朝至于洛师我卜河朔黎水我乃卜涧水东瀍水西惟洛食我又卜瀍水东亦惟洛食伻来以图及献卜

    此使来告卜时周公面告成王之语也公与成王皆拜手稽首其以复辟重大故致敬尽礼而言之欤伊尹太甲亦是复辟时始有此礼数夫宅洛固武王意也四方朝聘贡赋道里固均也而区处商民则诚当时第一急务商民未有所处则周公职分犹是未了岂可委而去之乎卜洛既定则康叔可封顽民可迁而大诰之治可究竟所以告卜之始首言复子明辟此其本志欤复犹反也还也谓我当还汝明君之政即伊尹复政厥辟之谓也先儒谓有失而后有复成王与太甲之放不同不当言复辟此复乃说复于王之复犹言复命也殊未安若然则云复子足矣何以又云明辟也周公之于成王止呼曰冲子曰孺子曰子未尝有明辟之称所谓复者言昔居摄而今复于成王云耳谓之复命固不可也且复辟之义具有实证周公首言朕复子明辟后遂云兹予其明农哉是欲复辟而告归也成王云公明保予冲子又云其退即辟于周即辟与复辟正相应不欲其归而许其复也周公后又云四方新辟非复则何以谓之新况复子明辟之下曰王如弗敢及天基命定命予乃?保者正是原当时摄政之故曰大相东土其基作民明辟者正是述今日归政之防谓之不言复辟可乎基命定命之任成王实未足以当此如弗敢及云者言成王若有所不敢及然周公婉其辞而言也惟成王如不敢及故我乃归摄嗣其事而保安之我指我国家而言即比介于我周御事之我非周公自谓也召公先往相宅而首卜河北之黎水以其去殷为近故也涧水之东即瀍水之西卜皆不吉而龟兆惟食于洛又卜瀍水之东而龟兆亦食于洛伻来以图及献卜言今使者以地图并卜来献是周公与使将神之命也而周公则因卜宅已定而陈复辟告归之防也观此一书皆周公告成王亲相往复度其事理则告卜之使又决非丁巳戊午奏告天地之后周公与使偕来王所复何疑哉

    王拜手稽首曰公不敢不敬天之休来相宅其作周匹休公既定宅伻来来视予卜休恒吉我二人共贞公其以予万亿年敬天之休拜手稽首诲言

    此成王致敬尽礼以答周公之告卜也使者来而公亦来视我所卜之休卜休即天休也然既曰来相宅是自镐至丰而来洛矣又言告卜则又曰伻来愚是以灼知洛之近地必别有次舎为王留行之所所以两个来字义不相妨后又云孺子来相宅则成王见在所告卜处非丰非镐甚明二人共贞正答周公复辟之语未明言复辟可否而暗寓留公之意也或曰敬天之休何以云万亿年乎曰成王此见正是其学问大进处人皆知目前敬为敬而不知穷天地亘古今而此敬未尝泯也周公一旦委之而去使成王德义不能有终则敬天休为有间断矣断断曰公其以予是全以此事倚在周公也拜手稽首诲言者重致敬尽其礼求周公诲之以言也

    周公曰王肇称殷礼祀于新邑咸秩无文予齐百工伻从王于周予惟曰庶有事今王即命曰记功宗以功作元祀惟命曰汝受命笃弼丕视功载乃汝其悉自教工孺子其朋孺子其朋其往无若火始焰焰厥攸灼叙弗其絶厥若彞及抚事如予惟以在周工往新邑伻向即有僚明作有功惇大成裕汝永有辞

    此周公承成王诲言之命而以此教之也周指镐京宗伯掌祀故曰宗下言惇宗将礼言未定于宗礼皆谓宗周也周公谓成王今日最先且当举行盛礼祀于新邑虽于祀典无明文者皆秩序而祭之先儒谓昭假上下报赐祈休固是然以愚观之周公之意却専主在咸秩无文上盖人臣有功纪于太常祭于大烝最是圣人激劝劳绩收合人心第一急务成王幼冲嗣立数年之间更罹变故此等典俱未暇举行成王请诲言而周公首勉之以此为迁都第一事其意深矣故下文即自谓予之整齐百工使之服从王于镐京也予惟曰庶防尽其职分各有事功耳今日成王事体却不同宜即下命曰记载臣功于宗伯以其功之差次而作为大祀可也周公咸秩无文意正在此孺子其殆私我为朋党乎为弊有不可胜言者成王有二人共贞之言周公此语所以广之

    公曰已汝惟冲子惟终汝其敬识百辟享亦识其有不享享多仪仪不及物惟曰不享惟不役志于享凡民惟曰不享惟事其爽侮乃惟孺子颁朕不暇聴朕教汝于棐民彞汝乃事不蘉乃时惟不永哉笃叙乃正父防不若予不敢废乃命汝往敬哉兹予其明农哉彼裕我民无逺用戾

    周公上节既教成王以报功任官之详矣于是又教之以懐服诸侯之道皆往新邑之先务也此节先儒往往作两截看谓止惟事其爽侮是论百辟之享不享止无逺用戾是论教养民殊未安此节乃是専言懐诸侯须看得惟终与惟不永相应惟事其爽侮与无逺用戾相应方见得首尾而其本领却主在棐民彞上也若分作两截则是徒论百辟之享不享至爽侮以后竟无所归宿虽识之何益哉所贵于识者正是欲知所用力之地耳颁言宠锡也蘉勉也诸侯叛服之机惟享不享见之是最要能识惟敬则明明则情伪无所不照汝孺子乃惟切切宠锡于我而不暇聴我所以教汝者棐辅民彞乃是汝不知自勉此岂长治久安之道也哉汝但就民上留心不可倚靠乎我往彼新邑能裕我民则诸侯无逺而不顺矣何谓裕棐彞是也周公此两节皆是欲复辟告归拳拳以此属付成王令其自理防之意曰如予曰若予大抵使之遵守其旧也

    王若曰公明保予冲子公称丕显德以予小子?文武烈奉答天命和恒四方民居师惇宗将礼称秩元祀咸秩无文惟公德明光于上下勤施于四方旁作穆穆迓衡不迷文武勤教予冲子夙夜毖祀

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