卷二十

    <经部,诗类,诗补传>

    钦定四库全书

    诗补传卷二十　　　　宋　范处义　撰

    变小雅

    四月大夫刺幽王也在位贪残下国构祸怨乱并兴焉周室在位之人以贪而致残则下国之远因乱而生怨幽王曾不加恤欲无祸得乎四月次於大东之後盖大东乃贪残之实而此诗则遭祸而怨刺也

    四月维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予秋日凄凄【七西】百卉【许贵】具腓【芳非】乱离瘼【莫】矣奚其适归冬日烈烈飘风发发民莫不谷我独何害

    诗人於一章言四月之正阳至六月火星中而暑退於二章言秋日之凄凉致百卉之摇落於三章言冬日之烈烈而寒飘风发发而疾独不及春盖以春气和畅万物发育和平之象也夏时炎赫万物暵乾秋时惨凛万物凋落冬时隆烈万物摧败皆忧虞之象也诗人处乱世而遭祸难如在此三时故一章叹先祖之神今已在天非复人矣何忍我受祸而不知恤乎二章叹遭乱离散於何所归乎三章叹凡民莫不善我何为独罹其害乎意作此诗者被祸尤甚故其怨辞若此也腓动也言百卉之摇动如腓然

    山有嘉卉侯栗侯梅废为残贼莫知其尤

    古人言草木犹言禽兽大司马蒐田献禽以祭社则兼兽而言考工记天下大兽五则兼羽者而言然则以栗以梅为嘉卉古人亦通言草木耳梅栗皆嘉卉今乃废其生为残贼之物喻君子不遂其生莫知得罪之由也亦怨辞也

    相【息亮】彼泉水载清载浊我日构祸曷【何葛】云能谷

    视彼泉水亦有时而清有时而浊而我之集祸於身何时而能善乎自叹如泉水之无清时亦怨辞也

    滔滔【土刀】江汉南国之纪尽瘁【似醉】以仕宁莫我有

    滔滔水大貌江汉滔滔尚能为南国之纪谓使衆水各有所统不至混然无别今王既无纲纪则君子虽尽瘁事国莫知有我者谓其勤惰不分亦怨辞也

    匪鹑【徒丸】匪鸢【以专】翰飞戾天匪鱣【张连】匪鲔【于轨】潜逃于渊鹑鵰也鸢鸷鸟也其飞则上薄云汉鱣鲔大鱼也其潜则逃于深渊喻君子遭祸不能飞潜无所避也

    山有蕨薇隰有杞桋【夷】君子作歌维以告哀

    ?枸檵也桋赤栋也山则有蕨薇隰则有?桋皆遂其性君子独不得其所殆草木之不如所以作此歌告哀於时王也自言君子犹左氏传称君子曰盖假君子之言冀王之听信而改过也是诗八章皆兴也

    北山大夫刺幽王也役使不均已劳於从事而不得养其父母焉

    大东专言赋之不均此诗专言役之不均以见幽王之时赋役皆不均平赋不均则以伤财而告病役不均则不得养其父母尤为可刺也

    陟彼北山言采其?偕偕士子朝夕从事王事靡盬【古】忧我父母

    凡诗人言南北虽或指所见大槩南言其明北言其不明蓼莪言南山烈烈犹望其明也陟彼北山则不复望其明矣?枸檵也以其甘而可食故人多采之喻王如北山而役我多於衆人也然我亦偕士子同从王事耳王事固不可废败奈何役我独多使不得养其父母哉

    溥【普】天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤

    溥与普同大而且周也率循也滨厓也孔丛子曰我从事独贤劳事独多也言溥天率土均为王臣而使我独劳也上章既以北山微讽王之不明故此章不欲斥王而曰大夫不均也

    四牡彭彭王事傍傍【布彭】嘉我未老鲜【息浅】我方将旅力方刚经营四方

    彭彭张大貌傍傍旁出貌四牡方张大言其未息也王事方旁出言其不一也嘉善也以我未耄老为善也鲜少也以我方将大为少也旅陈也使我陈力以经营於四方也人臣方少壮有力宜为国家之驱使特以其不均故可刺耳左氏传庭实旅百杜预以旅训陈是其证也

    或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不己于行或不知叫号【户刀】或惨惨【七感】劬劳或栖迟偃仰或王事鞅【於两】掌或湛【都南】乐【洛】饮酒或惨惨畏咎或出入风【讽】议或靡事不为

    此三章皆历陈不均之事彼则燕安居处此则疲於国事彼则息偃牀第此则行役不止彼则深居简出叫号有所不知此则惨惨忧戚劬劳无所辞避彼则栖迟於家偃仰自如此则王事所拘鞅掌无措彼则湛乐燕饮此则惨戚畏罪彼则出入风议专事口吻此则无所不为越其官守同为王臣而劳逸不均如此以见明不能察此其所以为北山欤说者谓鞅也掌也皆所以拘物谓为王事所拘也义亦通是诗六章独北山为兴余皆赋也

    无将大车大夫悔将小人也

    说者以将为扶进此必大夫尝在下位扶进位在上者初不知其小人也既而知之以为汚辱故悔而作是诗

    无将大车只【支】自尘兮无思百忧只自疷【都礼】兮无将大车维尘冥冥【莫庭】无思百忧不出于熲【古迥】无将大车维尘雝【於勇】兮无思百忧只自重【直用】兮

    乘车谓之大车国风刺大夫不能听讼曰大车槛槛则大车亦大夫之所乘也车者君子之器故将之者以为荣今小人乘之则将之者以为辱曰只自尘兮谓适所以自取尘汚也疷病也与小人并进其忧非一不可逭矣无为徒思只自病耳曰维尘冥冥则为尘所昬也熲小明也自叹明不能远故扶进小人而不知无为徒思不能出于所昬也曰维尘雝兮则为尘所蔽也重犹累也为小人所累则其行重而迟无为徒思不能去其所累也是诗三章皆赋也

    小明大夫悔仕於乱世也

    说者谓幽王日小其明此凿说也大雅有明明在下而此诗有明明上天故大雅谓之大明小雅谓之小明初无他义其悔仕於乱世则诗辞可见也

    明明上天照临下土我征徂西至于艽【求】野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒大【泰】苦念彼共【恭】人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟

    诗人称天有三义或以比君之尊或穷则呼天或称天以命衆大槩比君之尊多美诗也穷则呼天多刺诗也称天命衆则美刺皆有之此诗谓明明上天照临下土盖呼天而诉之也征行也徂往也艽荒远之地也二月夏正之二月也朔日谓之初吉离历也言自二月征行於远地历寒暑则岁暮矣而犹未得休息所以忧心大苦言其甚也共人谓僚友中温恭之人勇退而不仕者足以自乐大夫既悔仕而进退不可恐不免祸所以涕泣如雨畏罪罟而不敢去也

    昔我往矣日月方除【直虑】曷云其还岁聿云莫【暮】念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠怀顾岂不怀归畏此谴怒

    除除陈生新也上章言初吉下章言方奥皆谓二月也何时可言归岁已莫矣盖身独而事庶亦从事独贤之意也既自忧惮不暇故睠睠怀勇退之人而我畏上之谴怒不敢去也

    昔我往矣日月方奥【於六】曷云其还政事愈蹙【子六】岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆【芳福】

    方奥谓二月方煖也思归虽切而王事愈益蹙迫感岁时之既晚采萧获菽各己讫事而犹未得归因自悔此谁使之然乃我不知蚤去自遗此忧戚耳念彼退闲之共人虽起意言欲出宿与之款而不可得盖畏王政之反覆而不敢轻出也

    嗟尔君子无恒安处【昌虑】靖共尔位正直是与神之听之式谷以女嗟尔君子无恒安息靖共尔位好【呼报】是正直神之听之介尔景福

    此诗大槩与北山相类疑出一人之手北山始叹从事独贤其终历陈或燕燕居息与尽瘁事国之语此诗亦始叹念我独兮我事孔庶故後二章遂叹同列之君子不宜常自安处休息使我独劳亦宜靖共以效职正直之是务靖共则无骄慢正直则无回邪如此则神将听之与尔以福禄矣以鬼神为言规切之至也己则悔仕又以勉同列盖贤者虽不得志不忘体国斯其所以为忠厚欤是诗五章皆赋也

    鼓钟刺幽王也

    郑氏於中候握河纪注云昭王时鼓钟之诗所为作盖是时毛诗未行故据三家以为言耳此诗列幽王衆篇之中不应为昭王也

    鼓钟将将【七羊】淮水汤汤【伤】忧心且伤淑人君子怀允不忘

    幽王饮酒于镐诗人以为不能以自乐谓其不能与民同乐也鼓钟于淮诗人为之忧心且伤谓其不能忧民之忧也说者以史无幽王东廵之事遂欲阙其疑窃谓古人之事不见於史者多矣幸而见於六经且经圣人之删取岂不愈於史乎鼓击也将将声之扬也汤汤溢貌诗人於乱世闻王鼓乐之声反以为忧伤因思和平之世淑人君子鼓乐于此与民同之信可思而不可忘也

    鼓钟喈喈【皆】淮水湝湝【户皆】忧心且悲淑人君子其德不回

    喈喈声之衆也湝湝则不溢矣悲亦伤也淑人君子所以能与民同乐以其德无回邪故也

    鼓钟伐鼛【古毛】淮有三洲忧心且妯【勅留】淑人君子其德不犹

    鼛大鼓也水中可居曰洲言水退则洲出也妯心动而不宁也淑人君子与民同乐其德不若幽王之独乐也始言水之溢次言其不溢次言其水之退以见流连之久也

    鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭【七心】此章虽皆言作乐然谓古之与民同乐如此以明幽王之不能然也钟声钦钦则其声之可敬也琴瑟在堂笙磬在下同音则其声之克谐也雅二雅也南二南也言播此二诗於龠皆不僭乱也幽王之乐亦古之乐耳声音未尝变而听之者自不乐耳或谓古乐器有雅埙颂埙雅瑟颂瑟雅篪颂篪雅箫颂箫独风无其器谓吹雅於龠可也今乃雅兼南言之何哉窃尝考之仪礼乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹说者谓合金石丝竹而歌之既言合歌则声必周旋相应所谓不僭者如此故周官有龡豳诗龡豳雅龡豳颂之说则国风雅颂皆可播之管龠矣是诗四章皆赋也

    楚茨【徐咨】刺幽王也政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流亡祭祀不飨故君子思古焉

    楚茨信南山甫田大田四章皆记农事盖周家开国以此幽王不知稼穑艰难忘其本矣故诗人详举先王盛时之事以告之信南山之序明言成王之业观四诗所咏非成周盛时不能如此前二篇言宗庙祖考王者之祭也後二篇言方社田祖农夫之祭也序此篇者推原幽王之乱始由政烦如所谓衆多如雨是也政烦则赋重如所谓困於役伤於财是也故下则人民劳苦生业遂废田莱所以多荒上则昊天疾威灾异荐臻饥馑所以降丧人失其养则民卒流亡神失其依则祭祀不飨君子思古以刺之无一辞及乱世之事下三篇亦然非有序以发之人以为正雅矣

    楚楚者茨言抽【勅留】其棘自昔何为我艺【鱼世】黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀以妥【汤果】以侑以介景福

    茨蒺藜也棘荆棘也此章谓后稷敎民稼穑之初凡楚楚茨生之处棘抽发其闲在昔何为言无用之地也自后稷敎以艺黍稷皆为良田故子孙皆知务农我黍与与相与而生也我稷翼翼相翼而生也大雅曰乃积乃仓此在都者也国语曰野有庾积此在野者也在都者既充盈在野者以亿计则丰饶可知矣於是人君则为酒食以飨祀而报先祖之赐礼曰尸升筵祝主人皆拜妥尸说者曰妥使安坐也尸告饱祝独侑不拜说者曰侑劝也先祖既飨其祀遂介助主人以大福也所谓先成民而後致力於神者如此

    济济【子礼】跄跄【七羊】絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨【普庚】或肆【四】或将祝祭于祊【蒲彭】祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万寿无疆

    自此章而下皆言祭祀之礼容及饮福之事济济跄跄步趋之容也絜尔牛羊涤牲而刍之也冬祭曰烝秋祭曰尝剥解其皮也亨饪之使熟也肆陈其骨体於俎也将奉持而进之也郊特牲曰索祭祝于祊说者曰庙门曰祊魂气无不之故祼鬯求诸隂焫萧求诸阳索祭祝于祊求诸隂阳之闲也如此则祀事甚明备矣其奉先祖可谓大矣於是神灵来飨孝孙可谓有庆矣孝孙指主人也主祭而鬼神飨之所谓庆也介助以福是乃神之报主人也五福莫先於寿万寿无疆人主之福也神保犹言天保楚辞谓之灵保鬼神之称也

    执爨【七乱】踖踖【七夕】为俎孔硕或燔【烦】或炙【之勅】君妇莫莫【麦】为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万寿攸酢

    案少牢礼雍人有雍爨廪人有廪爨盖雍爨以亨羊豕廪爨以炊黍稷踖踖谓执爨者容之敬也俎以载牲体所贵乎孔硕谓其大也豆以共内羞庶羞所贵乎孔庶谓其多也燔炙从献者也周官量人凡祭祀飨宾制其从献脯燔之数量说者曰从献者肉殽从酒也仪礼特性主人献尸宾长以肝从主妇献尸兄弟长以燔从说者谓难熟者近之易熟者远之故肝炙而肉燔也君妇后也天子曰君妇余皆谓之主妇也莫莫静而敬也言后佐王供豆笾其容如此既祭之後则有归宾客俎留同姓燕之礼献酬交错而不倦礼仪备而卒合於度笑语洽而卒得其宜此兼宾客同姓而言之也坊记曰尸饮三衆宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以敎民睦也神既来格来飨故报以介助之福使君万寿神以是酢君也

    我孔熯【呼但】矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾【蒲必】芬【孚云】孝祀神嗜饮食卜尔百福如几【机】如式既齐既稷既匡既勅永锡尔极时万时亿

    熯乾也人劳则中乾此言奉祀者虽劳而用礼莫有过愆敬之至也善於事曰工於是善於为祀者致神之意以嘏主人徂往也赉予也谓神往赉子孙以福也苾芬者饮食之气也苾犹言有飶其香芬犹言有椒其馨此举牲酒之奉而言之也子孙之奉祀馨香如此故神亦好其饮食卜尔以百顺之福如几犹言如期谓不迟晚也如式犹言如法谓不乏少也既齐既稷备其物也既匡既勅尽其诚也器实曰齐在器曰盛齐与粢同曲礼曰稷曰明粢实其器以黍稷而执豆笾者皆严正而谨饬此举粢盛之奉而言之也子孙之奉祀物与诚两尽如此故神亦永锡尔以皇极之福使亿万斯年而不替也

    礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻【直列】不迟诸父兄弟备言燕私

    礼仪既备言礼之无阙也钟鼓既戒言乐之不乱也此祀事既毕孝孙往於位而立矣祝於是告利成焉谓致尸意於主人也具皆也言非止一神也皇大也尊其尸也神醉而尸起送尸而神归诚敬之至如神在也诸宰谓膳夫之属废彻诸馔君妇亲彻豆笾而九嫔之属赞之也不迟不敢以祀毕而慢其事也自是以往可以燕同姓矣故曰备言燕私少牢注云利犹养也成毕也言孝子之养礼毕

    乐具入奏以绥後禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君寿考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之

    此燕私之礼也祭在庙燕在寝故乐具而入奏於寝也诸父兄弟既同燕私皆祖考之绥我後人之禄也於是既进其殽莫有怨言皆相庆幸醉饱之後咸稽首而言谓神既嗜君之饮食报君以寿考矣君又能推神之惠及时燕乐礼无不尽者岂惟一时之福哉当子子孙孙母替此福而引长之也此同姓称愿之辞是诗六章皆赋也

    信南山刺幽王也不能修成王之业疆理天下以奉禹功故君子思古焉

    序言不能修成王之业疆理天下以奉禹功盖推本而言之自禹能尽力沟洫然後后稷播种之功可施是农功自禹始也故鲁论有禹稷躬稼之说况禹贡咸则三壤成赋中邦则所谓邱甸之法亦始於禹至成周命司徒井牧其田野而後其法大备故孟子谓夏后之赋商人之助周人之彻其实皆什一也幽王既慢其经界井地之法渐废故诗人刺其不能疆理天下则成王之业不修而遂忘大禹之功矣

    信彼南山维禹甸【见田】之畇畇【匀】原隰曾孙田之我疆我理南东其亩

    南山指周之终南而言信之一字谓视南山之田而後信禹之功信成王之业也曾孙指成王也禹言甸而成王言田盖甸举其略田言其详也邱甸之法至成周详矣言疆理必曰南东其亩盖田事喜阳而恶隂南东向阳则茂遂西北傍隂则不实凡诗言南亩亦取此义或曰南东顺地势及水之所趋义亦通

    上天同云雨【于付】雪雰雰【芬云】益之以霡【亡革】霂【木】既优既渥既沾既足生我百谷

    冬日上天同云言云四合一色将雪之候也雪欲盛雰雰雪盛貌雨欲微霡霂雨微貌方冬盛雪之後及春继以微雨则润泽浃洽丰年之祥也故曰生我百谷

    疆场【奕同】翼翼黍稷彧彧【於六】曾孙之穑以为酒食畀【必寐】我尸宾寿考万年

    场畔也翼翼形相比貌彧彧色成文貌畀与也言疆场之间黍稷既丰可以为酒食与宾尸献酬而神报之以万年之福也亦先成民而後致力於神之意

    中田有庐【力居】疆场有瓜是剥【邦角】是菹【侧居】献之皇祖曾孙寿考受天之祜

    井田之制百亩之田其中二亩半作庐以便田事而其畔则种瓜以尽地利夫断壶食瓜本以养农夫今乃剥削淹渍以为菹以供祀事盖王者之祀贵乎备物大至於玉帛牲牢微至苹蘩蕰藻无不用也而以瓜为菹又见於此所谓苟可荐者莫不咸在矣诗人举至微之物而有取於农夫之瓜亦以见因农事之成而报祭也孔子居郷党虽疏食菜羮瓜祭必齐如也以此见古人祭祀物虽薄而诚则至故受福亦厚也

    祭以清酒从以騂【息营】牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋【聊】

    清酒取其絜清之义若所谓玄酒是也祀事用郁鬯并五齐又有三酒以供诸臣之所酢騂赤色周所尚也刀有鸾贵其割中节也啓其毛以告纯也取其血以告杀也取其膋以升臭也上章言瓜菹因物之微以见其备也此章言牲酒因物之重以见其备也

    是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万寿无疆

    烝进也又冬祭曰烝苾苾芬芬馨香上达也祀事於是明备矣王者之祀既惟先祖之是大则先祖之报必助以万年之福也是诗六章皆赋也

    甫田刺幽王也君子伤今而思古焉

    此诗虽为祈年而作而首章言取民食农省耕兴甿之事盖先成民而後致力於神先王之事每每如此此【阙】省耕之诗也

    倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘【云】或耔黍稷薿薿【鱼起】攸介攸止烝我髦士倬明也甫大也九夫为井井税一夫其田百亩井十为通通税十夫其田千亩通十为成成税百夫其田万亩此谓一成方十里公田所取之数也岁取十千则取民有制矣陈谓委积也计九谷之数足国用以其余共之若遗人之待施惠旅师之平颁其兴积廪人之待匪颁賙赐之类也食我农人则食农有备矣古之大有年乃能为此举所谓补不足是也今适南亩省耕也王者亲适南亩见农夫之在田或耘谓除其草或耔谓壅其本黍稷薿薿然茂盛於是攸介以助相之攸止以休息之烝进也进髦士而用之若遂大夫之兴甿明其有功者属其地治者是也後世力田之科亦古之遗意管仲之治齐也农之子常为农野处而不?其秀民之能为士者必足赖也而工商之子不与焉盖士出於农古之道也

    以我齐【资】明与我牺【许宜】羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御【牙稼】田租以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女

    齐与粢同稷曰明粢纯色曰牺以明洁之齐与纯色之羊以祭社稷及四方之神此王者省耕时所见农夫之祭祀也祭祀既毕喜其田之善农夫於是相庆琴瑟并用击鼓为乐以迎田祖之神以祈甘雨之至以助稷黍之生以为士女之食此皆先王盛时民俗如此王者因省耕见之而喜故诗人思而咏之若王者祭社稷则当用大牢不当用羊王者祭四方则岁徧不当因省耕祭於田间诗人以粢盛牺牲田亩黍稷士女皆王国之人物故以我言之若必以粢盛牺牲为王之亲祭方社则我田亦为王之田我黍稷亦为王之黍稷我士女亦为王之士女可乎理既不通且无王者省耕亲祀之礼不可不辨也

    曾孙来止以其妇子饁【于辄】彼南亩田畯【子峻】至喜攘【如羊】其左右尝其旨否禾易【以豉】长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏

    曾孙谓成王也再言曾孙来止诗人乐道省耕之事故再三言之王者省耕见农夫之妇子以酒食饷於南亩见田畯往来其间喜而攘取酒食以尝其旨否见禾之易治於长亩知其终善而且多於是成王亦喜其农夫之能敏於田事故无所谴怒也

    曾孙之稼如茨【徐私】如梁曾孙之庾【羊主】如坻【直基】如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻梁农夫之庆报以介福万寿无疆

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