卷十六

    钦定四库全书

    春秋左传要义卷十六

    宋　魏了翁　撰

    僖公十六年至二十六年

    【一】书星陨陨石各随闻见而记

    十六年注陨落至而书正义曰陨落释诂文公羊传曰曷为先言霣而後言石霣石记闻闻其磌然视之则石察之则五是随闻见先後而记之也传称陨星也则石亦是星而与星陨文倒故解之古今之说星陨至地皆言为石经书在地之验故言陨石传本在天之时故言陨星不知星之在上其形本是石也为当既陨始变为石圣贤不说难得而知

    【二】六鷁遇风退飞宋以灾告

    鷁水鸟者相传为然春秋考异邮云鷁者毛羽之虫生隂而属於阳洪范五行传曰鷁者阳禽鷁字或作鶂广志云鷁古退飞者今以其首为舩头庄子云鷁之相视眸子不运而风化博物志云雄雌相视则孕或曰雄鸣上风雌承下风则亦孕是也鸟飞不能自退传言风也是鸟高飞遇风而退却也

    【三】季字友名或云季友仲遂生赐族

    季是其字友是名犹如仲遂叔肸之类皆名字双举刘炫以季为氏而规杜过非也炫云季友仲遂皆生赐族非字也

    【四】对文祥妖异散文恶亦称祥

    中庸善恶异名吉之先见谓之祥凶之先见谓之妖此总云祥者彼对文耳书序云亳有祥桑榖共生于朝五行传曰青祥白祥之类恶事亦称为祥祥是总名公问是何祥也吉凶焉在故杜并以吉凶解之

    【五】石鷁隂阳之事非人所生

    刘炫云人有愆失乃致隂阳错逆而云隂阳错逆非人所生者石陨鷁飞事由隂阳错逆隂阳错逆乃是人行所致襄公不问巳行何失致有此异乃谓既有此异将来始有吉凶故答云是乃隂阳之事非将来吉凶所生言将来若有吉凶协此石鷁之异耳非始从石鷁而出也服?云鷁退风咎君行所致非吉凶所从生襄公不问已行何失而致此变但问吉凶焉在以为石陨鷁退吉凶所从而生故云君失问是刘炫用服义为说也今删定以杜注云石鷁隂阳错逆所为非人所生则隂阳错逆自然有此非由人事之失故释例云或异而无感或感而不可知如此之类是也其传云乱则妖灾生洪范曰狂恒雨若此皆假之隂阳以为劝戒神道助教非实辞也

    【六】邾执鄫子用之犹经恶楚用蔡世子

    诸侯盟于曹南鄫子欲往会之未至於曹诸侯既罢以邾既盟讫故如邾会之本意欲往会盟未至於曹诸侯已去其实至於邾国故书会盟于邾言其意欲盟也宋公知其在邾故使邾子执之昭十一年楚执蔡世子友用之与此执鄫子用之皆恶其无道直书用之言其若用畜牲所以恶楚宋也恶宋而以邾自用为文者南面之君善恶自专不得托之他命事实恶宋亦所以恶邾也传称用之于社而经不书于社故云赴不及也刘炫规过云执蔡世子友用之不言冈山此何须云于社

    【七】书梁亡自取之

    释例曰作事不时则怨讟动於民彼梁伯者虚兴无虞之功诈称无害之寇遂沟其宫以荡百姓之心开大国之志是妖衅之先徵自亡之实应故不言秦灭梁而以自亡为文

    【八】汴从河出睢从汴出

    释例曰汴水自荥阳受河睢水受汴东经陈留梁国谯郡沛国至彭城县入泗凡水首从水出谓之受流归他水谓之入汉书之例为然言汴从河出睢从汴出也

    【九】亳社始用人睢旧用人

    刘炫云案昭十年季平子伐莒献俘始用人於亳社彼亳社旧不用人杜何以知此社杀人而用祭乎今知不然者彼传云始用人於亳社故知旧来不用此云使邾文公用鄫子于次睢之社既不言始明知旧俗用之刘取彼而规杜过非也

    【十】六畜不相为用若祭马不用马

    周礼校人祭马祖郑玄云马祖天驷也孝经说曰房为龙马六畜之言先祖者唯此一文而已以外牛羊之等其祖不知为何神也谓若祭马先不用马略举一隅据有文者言之耳沈氏云春秋说天苑主牛又有天鷄天狗天豕以马祖类之此等各有其祖

    【十一】齐桓存三亡国犹曰薄德

    注三亡国鲁卫邢正义曰齐语云鲁有夫人庆父之乱二君弑死国絶无嗣桓公使高子存之狄人攻邢桓公筑夷仪以封之狄人攻卫卫人出庐于漕桓公城楚丘以封之是也卫则狄灭之矣鲁邢不灭而言亡者美大齐桓之功耳薄德欲因乱取鲁缓救邢卫

    【十二】书新作南门更造之文

    二十年注鲁城至文也正义曰鲁城南门本名稷门今新作者新修彼稷门更令高大因改名高门此事非有所据鲁人相传云然今时鲁人其言有如此也新者易旧之意作者兴事之辞皆是更造之文

    【十三】鲁城南有四门今高大稷门失土功之时

    传唯言啓塞从时不知啓塞之言意何所谓服?云阖扇所以开键闭所以塞月令仲春修阖扇孟冬修键闭从时从此时也传既云作门不时更发从时之例则啓塞之事当是城门之类安得以为阖扇键闭细小之物乎杜云城郭谓之塞亦得从坏时而治之所以春秋筑城每云书不时者谓非因破坏而辄修理故谓之不时释例曰门户道桥城郭墙堑官民之开闭不可一日阙者也故特随坏时而修之皆当其时而讫不必用土功之常时也故传记云书不时又曰啓塞从时重发以明二义其他急事亦包之也鲁城南面三门隐公元年开一门故今南有四门僖公意更缮治高大稷门非啓塞之义而以日至之後兴功故经书春传曰书不时言失土功之时

    【十四】雩得雨则书雩不雨则书旱

    正义曰春秋之例旱则修雩雩必为旱而经或书雩或书旱者雩而得雨喜雩有益书雩不书旱雩不得雨则书旱明灾成此时雩不获雨故书旱也

    【十五】方下种而书夏大旱旱而不书饥

    周之夏即今之二月三月四月也於时方欲下种此月不雨未能成灾而书夏大旱者此後虽得少雨而终是不堪生殖从夏及秋五稼悉皆不收不收之後择最旱之月而书之故书夏大旱也刘炫云大旱而不书饥者传云是岁也饥而不害故不书饥

    【十六】尫是女巫尫弱或云病人

    周礼女巫职云旱暵则舞雩此以为旱欲焚之故知巫尫女巫也并以巫尫为女巫则尫是劣弱之称当以女巫尫弱故称尫也或以为尫非巫也巫是祷神之人尫是瘠病之人二者非一物也尫是病人天恐雨入其鼻俗有此说不出传记义或当然故两解之也檀弓云岁旱穆公召县子而问焉曰天久不雨吾欲暴尫而奚若曰天则不雨而暴人之疾子虐无乃不可与郑玄云尫者面乡天觊天哀而雨之又曰然则吾欲暴巫而奚若郑玄云巫主接神亦觊天哀而雨之彼欲暴人疾而求雨故郑玄以为觊天哀而下雨此欲烧杀以求雨故杜以为天哀之而下雨意异故解异也礼记既言暴尫又别暴巫尫非一物记言暴人之疾则尫是病人或说是也

    【十七】有别国而不能自通私属诸侯者

    二十二年注须句至须句正义曰上传云须句子则须句子爵故云虽别国而不能自通为鲁私属若襄公之世鄫国属鲁故知如颛臾之比略不备书也

    【十八】秦晋迁戎伊川辛有言验

    昭九年传曰先王居檮杌于四裔故允姓之奸居于瓜州伯父惠公归自秦而诱以来是此戎为允姓也彼注云瓜州今敦煌则陆浑是敦煌之地名也徙之伊川复以陆浑为名故至今为陆浑县十一年传称伊洛之戎同伐京师则伊洛先有戎矣而以今始迁戎为辛有言验者盖今之迁戎始居被髪祭野之处故耳

    【十九】协比其邻近则昏姻甚回旋

    诗曰至孔云正义曰诗小雅正月之篇也毛传云洽合邻近云旋也言王者和合亲比其近亲则昏姻甚回旋而相归附其诗之意欲令王亲亲以及远

    【二十】敬之天惟显思

    敬之至易哉正义曰诗周颂羣臣进戒成王之辞言为国君者宜敬之哉敬之哉天之道唯明见思言天之临下善恶必察奉承天命不易哉言其承天命甚为难

    【二十一】举今兜鍪以释古胄

    说文云胄兜鍪首铠也书传皆云胄无兜鍪之文言兜鍪举今以晓古盖秦汉以来语

    【二十二】诸侯门官盖天子虎贲氏之类

    诸侯之礼亡其官属不可得而知此门官盖亦天子虎贲氏之类故在国则守门师行则在君左右近公故尽死也

    【二十三】虽及胡耉获则取之

    言用兵之法前敌无问强弱不可遗留虽及胡耉获则取之有何恩义於二毛之人諡法保民耆艾曰胡胡是老之称也释诂云耉夀也舍人曰耉觏也血气精华觏竭言色赤黑如狗矣孙炎曰耉面如冻黎色似浮垢老人夀徵也

    【二十四】鼓以声气金有止鼔之时

    言金鼓以声气谓金鼓佐士衆之声气下文声盛致志者谓士衆由闻金鼓声气满盛能致勇武之志以击前敌为此前敌儳岩未陈鼓而击之可也注不言金当以金有止衆之时不是尽以声气故也周礼鼓人掌教六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役以金錞和鼓以金镯节鼓以金铙止鼓以金铎通鼓是錞镯铎皆助鼓以声气其铙则鸣之以止鼓大司马教战法亦云三刺之後乃鼓退鸣铙且却哀十一年传书曰此行也吾闻鼓而已不闻金矣杜云鼓以进军金以退军不闻金言将死也是金有止鼓之时非尽用以声气注不言金见此意也

    【二十五】礼无二适而郑文有两夫人

    芈是楚姓姜是齐姓故云楚女齐女耳亦无明文言之二者共以夫人冠之盖俱是夫人礼无二适而有两夫人者当时僭恣不如礼也

    【二十六】俘馘

    释诂云俘取也馘获也李巡云囚敌曰俘伐执之曰取郭璞曰今以获贼耳为馘毛诗传曰杀而献其耳曰馘郑笺云馘所格者左耳也然则俘者生执囚之馘者杀其人截取其左耳欲以计功也

    【二十七】楚霸主自许故郑享以九献

    周礼大行人云上公九献侯伯七献子男五献案仪礼主人酌以献宾宾酢主人主人又酌以酬宾乃成一献之礼九献者九为献酬而礼始毕也楚实子爵以霸主自许故郑以极礼待之

    【二十八】周礼享宾客与祭祀不异

    飨礼既亡庭实所有及所加笾豆无以言之然郑注周礼享礼兼燕礼食礼与飱礼略同掌客云饔饩之礼云云其笾豆之物者周礼笾人云云此等所陈虽为祭祀下云宾客亦如之是宾客与祭祀不异故三十年飨有昌歜白黑形盐公食大夫礼亦有昌本之属此云加笾豆六品必是此等之物但传文不具无以言之

    【二十九】秦楚不与中国准

    传称楚成得臣帅师伐陈则是楚之贵卿也而称人者释例曰楚之君臣最多混错此乃楚之初兴未娴周之典礼告命之书自生异同犹秦之僻陋不与中国准故成二年以上春秋未以入例也如杜彼言楚不以得臣名告故称人耳

    【三十】策名委质

    策简策也质形体也古之仕者於所臣之人书已名於策以明系属之也拜则屈膝而委身体於地以明敬奉之也名系於彼所事之君则不可以贰心辟罪

    【三十一】杞用夷礼贬书子

    何休膏肓难左氏云杞子卒岂当用夷礼死乎故解之此杞成公始行夷礼以终其身故於卒贬之於时杞实称伯唯此独称子是仲尼以文贬之言如夷狄之大国耳

    【三十二】晋语书野人与块复於夀星

    晋语云过五鹿乞食於野人野人举块以与之公子怒将鞭之子犯曰天赐也民以土服又何求焉天事必象十二年必获此土二三子志之岁在夀星及鹑尾其有此土乎天以命矣复於夀星获於诸侯天之道也由是始之有此其戊申乎所以申土也再拜... -->>
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