第1讲 帝王及其内治

    本次京都大学的夏季讲座，我将以“清史”为题进行演讲。时间总共不过十二小时，只够讲讲它的轮廓梗概。即便是轮廓梗概，要想把历朝历代的史实一一罗列，十二小时也远远不够。因此，市面上流传的清史著作中出现的内容，我尽量不赘述。最近几年，我写了两本小书，分别是《清朝衰亡论》和《论中国》。《论中国》虽并非尽论清史，但中国历史的近代部分却多为清朝之事————诸如此类，我也尽量不重复论述。此外，我的好友稻叶岩吉[1]近年写了一本《清朝全史》，对清朝的政治、战争以及其他大事均有论及。上述著作中出现的内容，我也无意多叙。演讲时间很短，只能陈其大概。为了让诸位不至于听完就忘，我尽量将材料直接呈现给大家，以便大家过目后能加深印象。近年来，清史史料急剧增加。放在十五年前，即使想做研究，我也苦于材料匮乏，束手无策。如今，由于各种原因，材料日渐增多，尤其是中国发生辛亥革命后，各种材料更是纷纷面世。我想顺便做个实验，看看凭借我们的力量能收集多少材料。1915年7月20日，我从东京回来后，便着手在极短的时间内收集材料。在本校富冈谦藏[2]老师（今天也来到了现场）等人的帮助下，虽然材料勉强收集来了，但我这十多天全在整理材料，没有时间在演讲之前查证历史研究中的疑点。演讲虽然有些粗糙，只是陈其大概，但我还是希望讲完以后，能给大家留点儿东西。因此，我会把每天演讲的提纲、要点打印出来，发给大家。今天是第一天，演讲的提纲、要点才发给大家。从明天开始，我会提前一天把第二天演讲的内容发下去。希望大家能把这炎炎夏日的午休时间利用起来，提前把材料看上一遍，第二天再来听讲座。以上是我想预先交待的事情。

    清史的相关著述

    在第一部分，我将从清史的相关著述讲起。众所周知，清帝退位不过三四年，尚属新近之事。因此，相关史料非常多。不过，大部分史料还都没有整理。当然，中国的史料记录制度十分完备。日积月累的大量史料都会逐步得到整理。譬如，历史上每有皇帝更替，继位者都会命史官纂修先朝实录。纲目中“史料之丰富”项下虽然列举了不少书目，但除此之外仍有大量实录没有列入。实录成稿后，官方的整理工作大体就算完成。可是，在清朝覆亡的不多时日里，历史学家甄选材料，重新编纂条理清晰、有生命力的历史，还难成气候。在中国，所谓的一朝正史告成之时，多数原始史料也将不复存在。如今，我们得以在史料尚未亡失之际研究清史，可谓十分幸运。与此同时，浩如烟海的史料让人一筹莫展。相比之下，《明实录》[3]就很简略。前几年，我曾请人抄录《明实录》的全部内容，卷数虽然很多，可换成日本的册数，十几代帝王只有七百余册。《清实录》十倍于《明实录》还不止，可谓卷帙浩繁。我们能否有机会一睹《清实录》的真容呢？这种机会曾经有过，但如今怕是很难了。几年前，我去奉天[4]等地考察时，凡感兴趣的内容我都看过。我本想设法将这些材料全部带回日本，但当时的政府认为这些无用的废纸只会白占船上的空间，所以没有同意我的请求。因此，以上许多史料虽曾近在眼前，却都白白错过了。总之，这些材料有归有之，如今却很难看到，而研究也就变得越发困难了。材料的种类均列在“史料之丰富”项下，有“《满文老档》《三朝实录》《方略》《圣训》《国史列传》《谕折汇存》”等。之后，我们会在那边的展室看到各种实物资料。到那时我再稍作讲解。

    《清三朝实录采要》《清三朝事略》是日本人依据确凿史料研究清史的最早著作，特列于此。这两本书是一百二十多年前与我同属一个旧藩[5]的永根铉[6]所著。永根铉后来改名为北条铉，或者一开始叫北条铉也未可知。它们虽然只是实录的摘要，却能将清朝一些难读的地名、人名准确读出，简明扼要，切中要点。中国摘录《清实录》的著述有《东华录》等，我列在了纲目的靠前部分。与《东华录》相比，《清三朝实录采要》更得要领，稍胜一筹。永根铉是日本有志于研究清史的第一人，为表其功绩，特列于此。

    回到“纲目”最开始列的《圣武记》（三种）、《湘军志》与《湘军记》。这些只是历史著述的两三例。《圣武记》由大名鼎鼎的魏源所著。在日本，《圣武记》被翻刻出版，所以人人皆可求而得之。《圣武记》有三个版本，每个版本各不相同，是中国人以全新思路梳理清史的权威之作。《湘军志》和《湘军记》写的是近来长毛贼[7]之事。《湘军志》由王闿运著，所记均为他本人的亲身经历，所以不仅是在单纯记述史实，而且是在揭露内幕，是近年来颇负盛名的历史著作。《湘军记》由王定安著，所记虽然与《湘军志》相同，却由于种种原因，逊色很多。

    《圣武记》（三种）、《湘军志》与《湘军记》之后所列的《东华录》（两种）是《清实录》的摘要，虽然称不上是什么著述，但对那些看不到实录的中国人和日本人而言，作为研究材料却大有用场。诸如此类的史料各种各样，当然，除此之外仍有很多材料。即便只看手头拿到的材料，也已经相当吃力。所以，清史研究绝非易事。

    清朝编修两百多年的明朝历史，花费大约六十年。清朝的史料十倍于明朝，若用六百年编史，则比清朝的存续时间还长，实在是旷日持久。不过，中国人修史也不好说。如今，在袁世凯政府的领导下，中国成立了清史馆着手编史，如果全力以赴，十到十五年或许就能完成。明初编修元朝一百几十年的历史，用时仅仅不到一年，可见快有快的办法。如仿此例，两百多年的清史说不定两三年就能告成。然而，史料从来都是交由中国人研究。我们要想拿到这些史料几乎毫无希望。所以，我们现在只好做些力所能及的事情。今天，我先讲讲近来我研究的大体情况，尽管研究仍然未见头绪。

    我把这一讲的标题定为“帝王及其内治”，其实只有“帝王”也是可以的。全民参与政治已经成为世界大势，中国如今也实行了共和政治，我又为何在讲清史时特意以帝王为题呢？这是因为帝王在清朝的政治中占据极其重要的地位。讲到后来，我们便能渐渐看出，清朝的政治除了帝王几乎所剩无几。在别的朝代，除帝王之外，宰相等人也在政治中占据重要地位。明太祖朱元璋因顾忌宰相的弊害而将其废除。从此，朝中便再无宰相。然而，在明朝数代皇权交替当中，遇到幼主继位时，便又会产生对宰相的需求。于是，虽无宰相之名但行宰相之权的内阁大学士等官职便应运而生了。然而，清朝的内阁大学士却徒有虚名，基本不能发挥宰相的作用。清朝出现幼主时，曾有摄政王及皇太后主政，却从未有宰相主政。辅政大臣在皇帝年幼之时主政的事也是有的。不过，辅政大臣虽然类同宰相，但到了皇帝能够独当一面时就被撤下。于是，大权重新归了皇帝。这就是清朝政治的特殊状态。基于皇帝是清朝的一大政治要素，所以我很有必要以“帝王”为题来讲一讲。

    袁世凯

    清朝历代帝王及摄政王、训政太后

    接下来进入第二个标题。“纲目”中列出了清朝历代帝王的名字。靠后些的德宗景皇帝就是光绪帝。光绪帝之后的宣统帝退位以后，便是今日的情形了。那边的展室有些帝王的墨迹陈列。

    再下边的“入关前的二帝”是指太祖高皇帝努尔哈赤和太宗文皇帝皇太极这两代帝王。所谓入关，是指清朝从满洲根据地进入北京。因须经由山海关这个关隘，故称之为“入关”。入关以前，二帝起于满洲山中，即现在奉天以东三十里[8]的赫图阿拉。历经两代四五十年的时间，清朝势力急剧扩张，兵至山海关以东十几里。但山海关以东十几里内仍是明朝的势力范围。当时，明朝有个叫李自成的贼寇起事。李自成的势力不断发展壮大，最终从西绕道至居庸关，兵临北京。明朝最后一位皇帝统治时期，即崇祯年间，李自成攻陷北京。崇祯帝在北京城内的景山自缢而亡。明朝当时为平定内乱，撤下了山海关的防守兵力。清军便趁机从满洲挥师，入主中原。这时，清朝的开国二帝[9]已经驾崩。第三位皇帝顺治帝即位，年仅七岁。摄政王睿亲王多尔衮率领大军进入北京后，迎接顺治帝入京。最不可思议的是，清朝当年攻下北京的是摄政王，如今在北京退位的仍是摄政王[10]。可谓始于摄政王，终于摄政王。在清朝的制度下，亲王摄政非常普遍，皇太后摄政却非理所应当，更没有人臣摄政一说。人臣摄政称为辅政。康熙帝玄烨八岁即位时，辅佐他执政的便是辅政大臣。虽然制度如此，可最后的西太后慈禧却行了摄政之实。文宗显皇帝————咸丰帝驾崩后，虽然其弟恭亲王奕?接管政务，但咸丰帝遗诏指定的顾命大臣实则另有其人。其中的主要重臣有同为清朝皇族的肃顺。此外，还有一位叫端华的亲王。不过，肃顺最受咸丰帝喜爱，得以承其遗诏。当时，西太后慈禧还不是真正的太后。真正的太后是东太后慈安。两位太后联手杀掉肃顺，夺取了政权。最初虽是东太后慈安掌权，可后来权力逐步转移到了西太后慈禧手中。西太后慈禧是近世之人，其政治能力之卓越超群可谓人尽皆知。虽然东太后慈安是咸丰帝的正妻，西太后慈禧不过是个妾室，但东太后慈安的学识有限。大臣把奏折呈递上来时，东太后慈安并无法亲自阅览，做出裁决。而西太后慈禧却能亲自批阅奏折，做出决断，向内阁大学士或军机大臣等人下达命令，因而逐步掌权。又因为西太后慈禧是同治帝的生母，最终得以登上太后之位。西太后慈禧掌权时代，得益于她卓越的政治能力，清朝曾一度中兴。

    顺治帝

    康熙帝

    皇帝的情形大体如此。这里，我想再讲讲第一位摄政王睿亲王多尔衮。今天的听众当中，有一位来自福井的上田同学。去年我去了福井，就摄政王睿亲王多尔衮的事情做过一番调查。有趣的是，就在清朝从满洲攻入北京的那年，日本越前三国对面的新保村里有位船长出航。这位船长本来要去松前，结果却去了满洲。很多人惨遭满洲当地人杀害，只剩下十三人被送往奉天，并在满洲八旗军从奉天向北京转移时，一并去了北京。当时的人们还称摄政王睿亲王多尔衮为“九王”，意即第九位王爷。摄政王睿亲王多尔衮此前就在北京，而顺治帝是后来从奉天移驾北京的。摄政王睿亲王多尔衮亲自召见了这十三人，感慨他们从日本漂流至此也挺可怜。其他亲王们也觉得这些来自日本的人非常稀奇，还叫他们去唱歌、喝酒。这些以竹内藤右卫门[11]为首的越前新保村的漂流民回到日本之后，便把清朝刚刚攻破北京时的情形记录下来，写成了《鞑靼物语》。我从去年开始就想写一本关于此事的书，研究虽大体完成了，但还未落到纸上。总之，确有这么几个有此奇遇回到日本的人。如今在北京看到清帝退位也没什么可稀奇的，可当时看到清军刚刚攻破北京却着实稀罕。这些漂流民回到日本后，还被叫到江户幕府问过话。我查阅他们的漂流日记时看到，还有人学会了几句满洲话和中国话。其中还提及他们拜见摄政王睿亲王多尔衮时的情形，说道摄政王睿亲王多尔衮体形消瘦，慈眉善目，与真实的摄政王睿亲王多尔衮气质十分相符。摄政王睿亲王多尔衮体弱多病，年仅三十九岁便与世长辞。摄政王睿亲王多尔衮虽然出身满洲蛮荒之地，却在政治军事方面能力超群。当时中国很多贤士良才都为他所用。而且摄政王睿亲王多尔衮能听取汉人之言，一入北京便采用汉人的政治体制。他没有按照满洲的行事风格为难汉人，而是采用汉制，任用汉官，力图恢复秩序。摄政王睿亲王多尔衮虽然在北京摄政不过六年，却在此期间几乎平定了整个中国。如上所述，摄政王睿亲王多尔衮的政治能力十分卓越。而清朝最后一位摄政王载沣则远不及他，或许这也是致使清帝不得不退位的一个原因。另外，最后一位摄政王醇亲王载沣与摄政王睿亲王多尔衮的政治手法几乎完全相反，这些我们以后再讲。

    西太后慈禧

    多尔衮

    清朝帝王的特点及其原因

    第三部分是“清朝帝王的特点及其原因”。之前已经提到，君主独裁是清朝政治统治的一大特征。此外，每位皇帝也各自有各自的特点。这一点大家可以先有个了解。至于其原因，我也会在稍后讲到。

    清朝帝王都有接受系统教育的传统。该传统虽非始于清朝建国初期，但早先就多少有这种倾向。这主要是因为帝位的继任者并不是一开始就确定好的。太祖高皇帝努尔哈赤[12]驾崩后，太宗文皇帝皇太极继位。可太宗文皇帝皇太极即位之初并未独掌皇权，且其他兄弟也非都位居人臣。太祖高皇帝努尔哈赤驾崩以后，朝中位高权重的共有四人，其中就有太宗文皇帝皇太极。清朝把相当于王侯地位的人称为贝勒。当时的贝勒有大贝勒、二贝勒、三贝勒，以及方才提到的太宗文皇帝皇太极，即四贝勒。大贝勒代善是太宗文皇帝皇太极的亲哥、太祖高皇帝努尔哈赤的次子，后被封为礼亲王。二贝勒阿敏是太祖高皇帝努尔哈赤的侄子，和太宗文皇帝皇太极是堂兄弟，后被革职削爵。三贝勒莽古尔泰是太宗文皇帝皇太极的哥哥，后来也被革职削爵。剩下的就只有四贝勒太宗文皇帝皇太极了。太祖高皇帝努尔哈赤驾崩不久后，四大贝勒共享皇权。正月朝贺之际，四大贝勒都面朝南坐，接受群臣叩拜。其中，四贝勒在军中的声望最高。军中声望高者自然得势。四贝勒因此逐渐壮大势力，最终如日中天。帝王之位非他莫属。这时，二贝勒阿敏先是在出征朝鲜时犯下过失，之后征伐中原时虽曾绕道山海关后方，攻入长城，却在归途酿下大错，最终被革职削爵。再说三贝勒莽古尔泰，他因当年处心积虑想要独占皇位，而与四贝勒太宗文皇帝皇太极交恶。三贝勒莽古尔泰死后，军中颇有声望的太宗文皇帝皇太极大力搜集证据，削其子孙势力。大贝勒与四贝勒一样，在军中也很有威望。大贝勒之子萨哈廉十分聪敏，认为四贝勒掌权是大势所趋，劝说其父放弃皇位。因此，大贝勒虽为兄长，最终仍决定拥护四贝勒。继位五年后，四贝勒开始独享皇位，受人臣拜谒。大贝勒也位列人臣，行拜谒帝王之礼。不过，这些并非太祖高皇帝努尔哈赤生前所愿。总的来说，蒙古人或满洲人的习俗是幼子继位，和日本的长子继承制正好相反。所以，太祖高皇帝努尔哈赤其实是想传位于我们之前提到的九王，也就是之后的摄政王睿亲王多尔衮。摄政王睿亲王多尔衮是当时太祖高皇帝努尔哈赤新任大妃[13]的儿子，十分聪颖伶俐。太祖高皇帝努尔哈赤很想传位于他。但大势所趋，最终由四贝勒继位。由此可见，皇位继承充满了不确定性。太宗文皇帝皇太极驾崩后，肃亲王豪格虽然贵为长子，却由太宗文皇帝皇太极的第九子继承了皇位。肃亲王豪格就是如今逃往旅顺这位肃亲王[14]的祖先。当时的肃亲王豪格已经立有战功，却为何让六岁小儿继承了皇位呢？这可能与宫闱大有关系。因为顺治帝的母亲、太宗文皇帝皇太极的皇后后来下嫁给了摄政王睿亲王多尔衮。一国皇后或皇太后改嫁他人着实不可思议，因为当时距离满洲民风淳朴的时代尚不算久，所以这种事情才会发生。《清实录》当中就记载有摄政王睿亲王多尔衮初被称为皇叔父，后来进而被尊为皇父之事。在保存下来的当时的科举考卷中，也能看到皇父这个表述。所以，人们认为，摄政王睿亲王多尔衮是因为与顺治皇帝母亲的关系，才拥立顺治当上皇帝。这种事情毕竟不太光彩，所以继承大统之人不能确定也未见得是什么好事。

    努尔哈赤

    皇太极

    孝庄皇太后

    康熙帝时，清朝已经入主中原。虽然康熙帝册立过太子，但太子因犯下过失被废。当时朝中议论纷纷，都在商讨再立太子之事。甚至有人不畏触犯龙颜，直言进谏，称一国之君不能不立太子，不过都未被皇帝采纳。如此，清朝有了不立太子的家法，众多皇子一齐接受教育。《纲目》中所记“上书房读书”就是指在上书房里，众多皇子谁也不知未来谁将成为储君，一起接受相同的教育。关于清朝立储制度还有一种传言————皇帝如果认为立储的时机成熟，并有继承大统的属意人选，便会写下他的名字，藏于正大光明殿中书有“正大光明”四字的匾额后方。皇帝未颁遗诏驾崩的情况下，顾命大臣打开它便可得知继位人选。皇帝若是寿终正寝，尚可留下立谁为储的遗言；但若是皇帝突然驾崩，便需打开匾额后的遗嘱来定。总之，清朝一般不提前册立太子。众多皇子尚在年幼之时，便都成了皇帝候选人，因此从不贪玩任性，而都奋发苦读，钻研学问，接受严格充分的教育。

    我们接下来看“各个帝王的文事”。其下列举了很多事例。尽管清朝作为夷狄入主中国，可历代皇帝却十分长于文事。这些证据都已在展室展出，各位一看便知。

    我们首先来看“崇尚汉俗的顺治帝及其遗诏”。顺治帝二十四岁便英年早逝。他对中原文化推崇备至，令满人心生不满。从满洲来到中原以后，顺治帝目睹中原文化之先进发达，被其深深折服。明朝灭亡以后，明末遗臣作有《万古愁曲》，伤怀故国。顺治帝十分喜爱这首曲子，时常吟唱。身为夺取明朝天下的皇帝，却对亡明抱有一颗同情之心。顺治帝如此偏爱汉族，自然让满人十分不满。二十四岁时，顺治帝虽是突然驾崩，却仍留有遗诏。遗诏当中列有二十几条，主要都在反省自己偏爱汉人，疏离满人的行为。这份遗诏也可能是皇帝驾崩以后，他人为改先皇政策，事后编造，代写而成的。总之，顺治帝甚至需要在遗诏中反省偏爱汉人，由此可见其偏爱汉人之甚。

    顺治帝驾崩后，康熙帝八岁登基，由大臣鳌拜辅政当国。康熙帝尚年幼时，便显露雄才大略，智擒手握重权的辅政大臣鳌拜。因对鳌拜十分不满，康熙帝还是个孩子时，便想出一计将其除掉。十三岁那年，他召集一群身强力壮的孩童，终日陪他摔跤嬉戏。一日，他看不惯的这位辅政大臣来觐见时，康熙帝便命令这些孩童将鳌拜捆绑起来，惩其罪责。如此，康熙帝幼年时期便初显才略。清朝平定中原以后，第一次叛乱爆发之时，康熙帝更是大显身手。明朝旧臣吴三桂、尚可喜和耿精忠都曾为清朝效力，受封为王，封地十分辽阔。这三位明末以来战功累累的藩王举兵反清时，清王朝的老将大多已经不在人世，几乎无人可与之抗衡。因此，清军起初全被三藩打败。当时的康熙帝虽是弱冠之年，却制定了全部的作战方略，每天批阅上百道奏折，逐一向身边的大学士下达命令，指挥若定。因此，清朝兵力虽然孱弱，却因战略得当，得以平定历时七年的三藩之乱。康熙帝志存高远，并不仅仅因为入主中原，便唯中原文化马首是瞻。当时，西洋已有传教士来到中国。康熙帝从西洋传教士那里学到很多西洋知识，胸怀博采世界知识、建立伟大帝国的宏图大志。当然，中国人的宏图大志多少有些消极的地方。但蒙古准噶尔部掀起叛乱时，康熙帝曾下诏亲征。展室里展有《亲征朔漠方略》一书。书中记有康熙帝亲征的详情。再说知识。除汉学以外，康熙帝还学习外语，精通数学，钻研天文。虽然富贵人家用来消遣的技艺能有多么精通尚不好说，但康熙帝的确对这些事物饶有兴趣。他知识广博，胸怀建立世界帝国的宏图大志。正是由于康熙帝的这些特点，清王朝的政权根基才得以逐步稳固。

    鳌拜

    尚可喜

    康熙帝戎装像。侍卫环列

    接下来看“雍正帝的禅机、文字狱、《朱批谕旨》、雄猜之主”。康熙帝处理政务范围极广，而雍正帝则长于精耕细作，严肃治国。雍正帝的皇位并非早就确定好的。雍正帝的儿子乾隆帝幼时便聪颖机敏，气度不凡，能力超群。康熙帝是想传位于这个孙儿，才让雍正帝继承了皇位。雍正帝久居亲王之位，用心留意之处多有不同，对地方官员观察入微。因此，他成为皇帝以后，非常擅长侦探政治，对群臣之事了如指掌，行事手段阴狠至极。雍正帝与兄弟之间的关系，好则极好，坏则极坏。关系不好的，他就横加恶名，百般折磨；关系好的，他则格外优待，荣宠备至。学问方面，雍正帝早年便喜爱佛教，也对喇嘛教做过一些研究，但尤其醉心禅宗。如今北京雍和宫的这座喇嘛寺院就是雍正帝即位之前的住所。康熙王朝之后，在清朝的压迫统治下，一些汉人开始不时发些牢骚和不满，其中尤以学者最甚。学者们时常写文作诗，暗讽清朝为夷狄之邦。因此，雍正时期大兴文字狱。数起惨案当中，最有名的是吕留良案。雍正帝虽然是个政治侦探家，但较之日本的政治侦探家却很有肚量。他对政治侦探的结果从不保密，而是统统公之于众，这也正是雍正帝的过人之处。汉人写文章大骂清朝时，他不仅不会秘而不宣，反而亲自执笔，一一反驳：你或许执此一词，可道理是如此云云。《大义觉迷录》就是一本有名的辩驳书。这本书是雍正帝针对吕留良言论所作的批驳，也陈列在展室当中。皇帝写臣子之事，可谓稀奇。由此也可以看出雍正帝的开明之处。总之，他是一位既险恶又开明的皇帝。雍正帝还命人编撰《朱批谕旨》，收录他用汉文在奏折上所做的批示。通常，皇帝批示奏折只需一两行，可雍正帝的... -->>
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