卷五

    钦定四库全书

    尚书説卷五　　　　　　宋　黄度　撰

    周书

    武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰【古説三监管蔡殷非也盖以监为诸侯各监一国故亦以殷为监非也王制又以天子使大夫为三监监于方伯之国国三人亦非也使大夫监诸侯秦汉间事非三代令典周官建州牧牧州伯一州一伯最长立其监为卒正连帅属长位皆居牧下而称监言有所监临也设其参谓大国三卿命于天子者也诸侯之卿命于天子谓之天子之守尊王命也岂以监其国哉然则管蔡霍为三监监殷者谓为属正连帅使监殷民也大诰専为黜殷而作序谓事起三监指三监为叛首而武庚遂因以叛殷固为当黜也汤伐夏遂黜夏命武王伐殷不黜殷命因其国立武庚武庚叛乃黜殷命何也曰汤黜夏命固以为天下之公也天下不幸而复有放伐之事不可以为典常故武王?武庚继殷后其意以为天遂废之虽其国犹在不能病天下天将兴之则虽周亦当退聼以俟天命之所授是亦为天下之公也天卒归周未尝改命武庚为亡国后而弗克畏天悁忿妄作盖尝受周封爵而臣周矣今乃叛之而招天下以为乱是岂得复存哉天命去就之际常人不能识而又其叛连三监故人益以东征为难耳或曰武庚于周为雠得间称兵无乃亦可乎曰非也凡杀人而不义虽国君不得行于匹夫故其讐当复其杀之而义者虽匹夫不得讐讐之则死武王行天讨为天下诛残贼而可讐乎武庚能从父于死则可既受周封爵而叛周则不可凢此天下之通义也黜殷当由天子行之故序称周公相成王将黜殷与伊尹相汤伐桀同辞】

    大诰

    王若曰猷大诰尔多邦越尔御事【武王之丧未除周公位冢宰緫百官其号令天下则必以王命若顺猷道言黜殷不违于道也黜殷当与天下共之故大诰多方及其治事之臣】弗吊天降割于我家不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大厯服弗造哲迪民康矧曰其有能格知天命【弗吊古不幸之辞诗不吊昊天吊至也言人事不至而得祸于天也割害降害不少谓武王崩延长?大惟我幼冲人嗣无疆大厯而服之文武受命其大厯无穷竟所谓天之厯数也然吾弗能自造于明哲以迪民康而矧敢自谓能格知天命格知知之至也黜殷兴周皆繋天命故首称此】已予惟小子若涉渊水予惟往求朕攸济敷贲敷前人受命兹不忘大功予不敢闭于天降威用【已止叹辞天道诚难知譬之于涉求济而已敷布贲大或曰贲饰谓润色之也布大事布文武受命此乃为不忘大功武王崩天实降威用忧惧我是亦有以通之而岂敢闭塞之乎】寜王遗我大寳�j绍天明即命曰有大艰于西土西土人亦不静【寜王古说以为文王而中篇称寜考则武王也武王有辑寕天下之功故称之曰寜王武王继文王之功而伐纣今成王继武王而黜殷故其后称考室父菑皆谓当有克家之效也则寜王为武王为是武王以其大寳龟遗我使继天明而即就其命其占固尝有预见之辞曰将有大艰于西土西土人亦不得寜息是则武庚之叛鬼神尝告其事矣】越兹蠢殷小腆诞敢纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周邦【越于蠢动于此果有动者龟告验矣腆小貌或曰厚言小厚而思变也殷之小腆乃大敢纪其统叙谓以纣承帝乙而武庚承纣也纣防国诛死不当承宗庙武庚受周封爵天降威武王崩不幸而三叔流言武庚知我国之有疵瑕民不安乗间而起自谓当复其先业而反鄙我周邦鄙犹薄也文武盛德谁敢薄之武庚必有丑周之言或曰以周为边鄙盖欲自据东土也自文王献洛西之地商人盖鄙周于陜矣】今蠢今翼日民献有十夫予翼以于敉寜武图功我有大事休朕卜并吉【今翼日今日与明日也献贤也今动之今翼日民之贤者相继有十夫翼佐我言其识高见早也敉抚也用以往抚定寜考之以武事所图功大事兵也我有大事必休美矣于是卜之而并吉本人谋也金縢曰乃并是吉】肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉卜予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣尔庶邦君越庶士御事罔不反曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室越予小子考翼不可征王害不违卜【尹正古者以官氏武庚为周逋亡播越之臣正其罪必当伐而尔诸侯君臣无不反曰其事艰大武庚挟旧国之资乗管蔡睽离之衅用蛮夷连衡之势东征诚艰且大矣而况武王诛纣立其子今将黜之动天下观听此亦其艰者又民之不寜实自王宫邦君室王宫以亲言也邦君室谓管蔡举国应殷也考成翼敬于予小子自成敬而不可用师害曷事既艰大故以为王何不违卜也如诸侯之言岂惟殷不可征虽三监亦不可征公将不利孺子之言彼固自以为忠也至亲骨肉自以输忠王室而其是非未可尽见乃不能成敬以辑睦之而谋动干戈诚若有所未然者周公以为逆党已合山东摇动倾危王室火燃头目之势救之岂容少缓三监虽亲以诬为忠怀私未论起衅召祸实为叛首是必当诛无可言者武庚作賔王家与国咸休乃其道也而纪殷鄙周岂复可存哉此周公东征定计民献賛之卜筮成之为不可易者诸侯国人其言亦非无理故于此尽异同之论焉大诰无一语及三监为亲讳不忍言也夫子书序乃表出之】肆予冲人永思艰曰呜呼允蠢鳏寡哀哉予造天役遗大投艰于朕身越予冲人不卭自恤义尔邦君越尔多士尹氏御事绥予曰无毖于恤不可不成乃寜考图功【故今我冲人以尔邦君上下之言长思其艰将言而嗟叹之言之为难尽也东征信骚动鳏寡甚可哀矣此役予虽造之而奉天意故谓之天役然其事诚大乃以遗我其势诚艰乃以役我是皆在朕身矣卬我于我冲人不我自忧言不以我自忧为能济也实尚义尔邦君及尔羣臣期之以义故曰义尔邦君茍为此义必且绥安我而言曰无慎乎忧言无大自苦也不可不成汝寕考武王所图功如此则必能同心恊力济吾事矣】已予惟小子不敢替上帝命天休于寜王兴我小邦周寜王惟卜用克绥受兹命今天其相民矧亦惟卜用呜呼天明畏弼我丕丕基【替废予不敢废天命天美武王兴我小邦周武王何自而知天命哉武王惟卜是用故能安受兹命今天辅相我民矧我亦惟卜用而汝乃使我违卜岂所以绥安我乎天明可畏辅我之大夫基业卜必不可违也古人敬鬼神信卜筮惟其诚也本之于人谋协之于鬼神无本则诳不协则肆】王曰尔惟旧人尔丕克逺省尔知寜王若勤哉天閟毖我成功所予不敢不极卒寜王图事【天意人心本不相逺耳惟旧人尔大能逺省前事尔知寜王之勤何如哉閟毖皆慎也閟有护惜之意极终卒竟天犹閟毖我周成功所在而我岂敢不终竟武王所图事哉武庚能率由典常则无他事矣而方反侧如此其事诚未竟也】肆予大化诱我友邦君天棐忱辞其考我民予曷其不于前寜人图功攸终【棐辅忱诚故今我大化诱我友邦君而方尚辞为不得已矣然其辞皆诚合天意故天辅之天又考之于民天人协从则我何其不于前寜天下之人图功之所终乎】天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前寜人攸受休毕【天亦惟用勤劳毖慎我民如疾者之不防起则予曷敢不于前安寜天下之人所受天之休命而毕之】王曰若昔朕其逝朕言艰日思若考作室既底法厥子乃弗肯堂矧肯构厥父菑厥子乃弗肯播矧肯获厥考翼其肯曰予有后弗弃基肆予曷敢不越卬敉寜王大命【往顺来逆顺于往昔而朕日月其逝矣犹言往事非吾所及也今事之艰不惟言之而又日思之正如其父作室已致法言经营之有其绪也堂基而其子犹弗肯堂其肯构立屋乎又如其父已菑发其田田一嵗曰菑谓如菑除其草也而其子犹弗肯播种其肯割获之乎翼敬其父敬矣待时乗势惟日不足而遑自暇逸乃谓吾有后能弗弃基业留以遗之乎凡其事之未竟者惟后之人自不能已也故今我何敢不于此抚定寜王受天之大命乎】若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救【譬若父兄之子其友伐之凡人则养其劝心而不救同室则被发缨冠而往矣劝勉也当勉而养之言不敢其力也在民则可同室则不可】王曰呜呼肆哉尔庶邦君越尔御事爽邦由哲亦惟十人迪知上帝命越天棐忱尔时罔敢易法矧今天降戻于周邦惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知天命不易【肆故今也犹曰及今以往哉爽明邦论之明实由智哲之人亦惟是十人能蹈知天命可以明邦矣卜而得吉则于天为辅诚人谋虽协卜之不吉则天不辅也康强逢吉作内作外用静用作皆有常法今谋于贤者而协卜之以析天心而吉于法当从而反使我违卜岂非易法乎而况天今降戾于周邦武王崩王业未终而惟是大艰在人大若比邻之胥伐于厥室将覆弃其家其事急矣而吾将征之以救危乱尔亦不知天命之不易而反欲违卜乎友伐厥子固为蹙矣邻伐厥室殆又甚焉故鸱鸮曰既取我子无毁我室】予永念曰天惟丧殷若穑夫予曷敢不终朕亩天亦惟休于前寜人予曷其极卜敢弗于从率寜人有指疆土矧今卜并吉【我长念曰天之丧殷譬若穑夫除草未终亩矣予何敢不终之武庚能知天命约已敬慎以承余业尚庶几能协武王之意而自作不靖以速其亡除草终亩夫岂当恤哉黜殷定王业是为天休美武王见于蓍龟者予何其极卜而敢弗于从乎极尽也谋及乃心谋及卿士谋及庶人谋及卜筮询谋至卜筮而尽故曰极卜大封于韩齐鲁燕管蔡布在侯卫武王又尝欲作洛是为有指疆土矧卜之并吉其敢违之哉观此及武庚鄙周之语则当时议论似有欲并弃豫洛以东者矣如当时事势摇动震惊非文武之盛德周公之善应变山东诚难保】肆朕诞以尔东征天命不僭卜陈惟若兹【僭差卜陈陈其卜之得吉也众人揣度事势故以为艰大而不可征周公凭藉前烈审察天命故専陈卜吉以为当必征古人作事反覆议论穷尽事理皆如此】成王既黜殷命杀武庚命微子啓代殷后作微子之命【微子为宋始祖而代殷后使祭汤宋国在应天府宋城县商故亳都之畿内】

    防子之命

    王若曰猷殷王元子【吕氏春秋曰纣母为帝乙妾生微子啓及仲衍及为妻生纣帝乙将立啓为太子太史据法而争曰有妻之子不可立妾之子故立纣周公称微子曰殷王元子则太史之争非也一人之身而分妻妾岂有是理太史之争当在立妻时】惟稽古崇德象贤统承先王修其礼物作賔于王家与国咸休永世无穷【崇德象贤古之道也统承先王故使修其礼物以奉其祭祀古者父为又子子为士其尸服以父服故二代之后各行其礼乐有丧拜焉有事膰焉待以客礼不纯臣也与国咸休永世无穷惟识天命者可以言此】呜呼乃祖成汤克齐圣广渊皇天眷佑诞受厥命抚民以寛除其邪虐功加于时德垂后裔【齐一渊深除其邪虐谓革夏也功大德盛当百世祀之有不敢尽言之意焉惧伤微子也使立汤庙以祭汤而殷之先王嵗时合祭之】尔惟践修厥猷旧有令闻恪慎克孝肃恭神人予嘉乃德曰笃不忘【嘉汝之德谓宜笃厚而不可忘】上帝时歆下民祗协【杞之郊也禹也宋之郊也契也案夏郊鲧商郊�炼�祀之郊禹宋之郊契则时王之命也契配天非克歆上帝则莫能承其祭于周为不纯臣则必以忠孝敬协其民】庸建尔于上公尹兹东夏【尹正二王之后爵皆上公与三公之九命作伯者同其礼秩齐尹东海宋尹东夏皆上公也上公尊内外一体】钦哉往敷乃训慎乃服命率由典常以蕃王室?乃烈祖律乃有民永绥厥位毗予一人世世享德万邦作式俾我有周无斁【训命训之辞敷布之勿遏服司服所掌命典命所掌微子上公九命其服自衮冕而下微子助祭则服黼冔朝飨则服衮慎言谨也皆有典常不容不谨率由典常则有蕃屏之功烈祖汤?大汤德以律其所有民律言以法度整齐之也汤伐夏救民天命去来何容心焉不忱裕之于尔多方不夹介乂我周王享天之命武庚为无以律之矣绥安毗辅必使世世享德万邦承式则于我周为无厌斁尹此东夏故言万邦承式杞宋一体杞遂微弱不振宋歴春秋为望国与周俱亡微子之德为有?也】呜呼往哉惟休无替朕命唐叔得禾异亩同颖献诸天子王命唐叔归周公于东作归禾【唐叔成王弟名虞封唐今并州迎周公归以嘉禾示意书亡得禾事当在风变后】周公既得命禾旅天子之命作嘉禾【旅陈也】

    成王既伐管叔蔡叔以殷余民封康叔作康诰酒诰梓材【管蔡皆用兵克之既迁殷民遂以其余民封康叔孔氏曰康畿内国名于是封卫侯使监冀州梓材曰王啓监是也康诰告以德刑之叙使推明文王之德以监临其民也酒诰严淫湎之禁其事于当时为急也梓材治道贵有终也卫国始封为朝歌地卫州卫县也今并入黎阳康阙】

    康诰

    惟三月哉生魄周公初基作新大邑于东国洛四方民大和防侯甸男邦采衞百工播民和见士于周周公咸勤乃洪大诰治【营洛之三月始生魄月十六日洛诰三月丙午朏戊午社于新邑其明日已未始生魄诸侯各以其众至喜恱供事故曰和防侯甸男称邦言以国典供王事也其事详采卫略故召诰用书命作亦止于侯甸男邦诸侯百官各播其民和防之意由士以上皆见于周百工以役言也周官乡自比长而上至族师遂自里宰而上至鄙师皆士也民不见不为臣不见也勤劳求之洪亦大也洪大诰治道使治殷民】王若曰孟侯朕其弟小子封惟乃丕显考文王克明德慎罚不敢侮鳏寡庸庸祗祗威威显民用肇造我区夏越我一二邦以修我西土惟时怙冐闻于上帝帝休天乃大命文王殪戎殷诞受厥命越厥邦厥民惟时叙乃寡兄勗肆汝小子封在兹东土【王顺康叔之贤命为孟侯孟长也为冀州诸侯长也周公将申告教之意故自以其属称之曰朕其弟小子封封康叔名自此已下皆周公之言必以王命诰者事体也必纪周公之言者事实也康叔封卫周公固以告成王矣周公入而告成王以其事出而告康叔自以其所欲者史尽记载之自古未尝有七年摄政者亦未尝有主少国疑之际而以其身任天下国家之事无一不为者非成王能知周公之忠非周公能承文武之艰难祈天永命不可一日无缉熙之功则安能为此此皆非世间常有之事故史官自一话一言无不纪实以为天下后世法丕大惟汝大显父文王克明德慎罚明自明也明德慎罚本末之叙也不敢侮鳏寡慎之至也庸通也常也圣人之道虽夫妇之不肖可以与行而须臾不可离也祗祗敬也不显亦临无射亦保文王之所以为圣也威威德威惟畏也显用也凡此皆所以明民使克绥厥猷也肇始也言文王用是道以造区夏始不过所统率之国一二邦以修而已久之莫不皆修故西土惟是依怙冐被文王之德闻于上帝帝美之乃大命文王以殪戎殷之事而大受其命以王天下所谓受命作周也殪杀也戎兵也大刑陈诸原野小之不侮鳏寡大之殪戎殷皆明德慎罚也于其所统庶邦于其所治万物无非惟是叙者汝寡兄勉而行之故今汝小子封得国于兹东土寡兄周公自称孤寡不谷之义】王若曰呜呼封汝念哉今民将在祗遹乃文考绍闻衣德言往敷求于殷先哲王用保乂民汝丕逺惟商耉成人宅心知训别求闻由古先哲王用康保民?于天若德裕乃身不废在王命【念哉念之不可忘也遹述也今此民将在汝敬述文考之事继其令闻服行其道德之言文王之化行乎江汉之国惟殷土未蒙被然其闻誉固已洋溢矣是宜继绍而服行之汝往之汝国必布求殷先哲王之保治斯民者殷故家遗俗流风善政犹可求也汝又当自期于逺大惟商之老成人师事之以宅心知训别求所闻用古先哲王尧舜禹汤之安保斯民者凢此皆所以恢?天理而顺于德以寛裕汝身夫识量浅狭则不如此身之可与天地参也闻见虽多而不能体之于其身则非所以协于克一也汝能如是则诚为念之不废常在王之所以命汝者矣敷求徧求之也别求求之不一犹曰更求之也克宅厥心则知训矣诲尔谆谆聼我藐藐此心安在】王曰呜呼小子封恫瘝乃身敬哉天畏棐忱民情大可见小人难保往尽乃心无康好逸豫乃其又民我闻曰怨不在大亦不在小惠不惠懋不懋已汝惟小子乃服惟?王应保殷民亦惟助王宅天命作新民【恫痛瘝病记曰未有学养子而后嫁者也心诚求之虽不中不逺故凡民之痛苦疾疴皆于乃身察之其大要则在乎敬而已天之威可畏而所辅者诚也民之情大可见而难保者小人也今汝往必尽乃心无自安好逸豫其専务治民自安好逸岂能尽其心哉我闻于昔之人曰怨不在大亦不在小怨大怨小皆为失人心耳故必顺其所不顺勉其所不勉以逺于怨己乎汝惟小子乃能服行此则惟?王应保殷民亦惟助王宅居天命作新其民殷民迪屡未同天命为未定也殷多士将迁洛其遗民在殷者康叔实统治之诚使仁渐义摩无一夫阻隔王化岂非?王应保殷民哉诚使天之佑周者不庸释而殷民亦遂日迁善逺罪而不知岂非助王宅天命作新民哉】王曰呜呼封敬明乃罚人有小罪非�四宋┲兆宰鞑坏涫蕉�有厥罪小乃不可不杀乃有大罪非终乃惟眚灾适尔既道极厥辜时乃不可杀【臯陶曰眚灾肆赦怙终贼刑此其辞之详者也敬尽已心明尽物理而后罚为可行典法式用罪小不可不杀非惟其尽当杀也或轻或重亦各以其罪耳死人之所矜今至于杀亦不赦以见法之为必行举重以明经也既道极厥辜言以理穷其罪状也事之似是而非为难察故适迩者加详焉】王曰呜呼封有叙时乃大明服惟民其勅懋和若有疾惟民其毕弃咎若保赤子惟民其康乂非汝封刑人杀人无或刑人杀人非汝封又曰劓刵人无或劓刵人【有叙言有本末也舜曰迪朕德时乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟明即此叙也汝大明其德而服行之则民勅正而勉于和去恶如去疾示之以好恶也故民皆弃咎而迁善赤子匍匐将入井非赤子之罪也是故罔民之不为则民安治此其叙为甚明也刑不得已而用之要为奉行天讨吾何容心焉故曰非汝封刑人杀人非汝封劓刵人劓刵轻又曰丁寜之辞刑轻人亦轻用之故丁寜之如此劓截鼻刵截耳周官五刑无刵吕刑曰劓刵防黥劓刵相属岂二罪同科而有轻重欤郑康成谓臣从君坐人刑未见所据】王曰外事汝陈时臬司师兹殷罚有伦又曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚【外事非其国事诸侯之以狱请者今谓之谳是也臬射的也孔氏训为法法之为臬者言议法如射之有的必求其中此因物立义也臬谳音近汉以来称谳狱恐今人缘义而易欤或曰闑谳音同谳为闑闑门梱言有限节也自侯国上监牧自监牧上朝廷有限节犹闑也案周官大司马建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国布宪掌宪邦之刑禁正月之吉执旌节以宣布于四方而宪邦之刑禁以诘四方邦国诘谓诘其不如法令者若汉行春使者举寃狱也布宪诘禁通乎大司马之职而大司马条于建牧立监之下又以康诰参攷之则邦国之狱请于牧监牧监裁决之为足证也周公谓康叔汝所统国犹以狱请汝陈是法以司察其所监临之众此殷罚之为有伦者谓之殷罚其事始于殷也又曰属上之说而史略其文也犹曰又若要囚蔽断之有期日则亦为殷法之良要囚死狱之要节也服膺念之自五六日至十日又至三月而后大断之周官乡士掌国中辨其狱讼异其死刑之罪而要之旬而职听于朝遂士掌四郊辨其狱讼异其死刑之罪而要之二旬而职聼于朝又朝士凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内之治聼期外不聼不使造次立断而为之期服念之反覆求其情理而后大断焉言其慎也】王曰汝陈时臬事罚蔽殷彞用其义刑义杀勿庸以次汝封乃汝尽逊曰时叙惟曰未有逊事已汝惟小子未其有若汝封之心朕心朕德惟乃知【汝陈时臬事罚蔽覆说上汝陈时臬司师丕蔽要囚二语也臬蔽为殷常法而必当用其义刑义杀次就勿用以就汝也狱情轻重可以迁就不由义断则害治矣正使汝陈臬蔽断皆顺是叙则亦曰未有顺事诚恐犹有逆于理者也如此则其心广大虚明无所偏倚必能制义矣周公因四方和防大诰治道而建康叔为庶殷长则以其心人未有若之者而周公之心与其德康叔实能知之】凡民自得罪宼攘奸宄杀越人于货暋不畏死防弗憝【自此以下皆陈臬罚蔽之大端也暋强憝恶凡民之寇盗攘窃为奸宄杀人颠越人以取货强不畏死者人所共恶之皆得讨之朝士曰凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪孟子曰不待教而诛之是也】王曰封元恶大憝矧惟不孝不友子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟吊兹不于我政人得罪天惟与我民彞大泯乱【寇攘奸宄杀越人于货犹为大憝而况于父子兄弟之相贼害者字爱也长幼之序天有显道鞠养也父母遗体为可哀也吊至惟人之至于不孝不慈弗恭弗友岂有不于我为政之人得罪者天与我民五常而大泯乱之得罪宜矣】曰乃其速由文王作罚刑兹无赦不率大戛矧惟外庶子训人惟厥正人越小臣诸节乃别播敷造民大誉弗念弗庸瘝厥君时乃引恶惟朕憝【泯乱民?速用文王所作罚刑此必无赦戛轹也以其不率典常陵轹德义是固当刑之然此凡民也况惟外庶子训人之官言外者对下文家人也庶子周官诸子掌教治国子诸侯异其名称庶子正人长官周官小臣上士掌王之小命王燕出入前驱又有内小臣奄上士掌王后礼事正内人礼事掌王之隂事隂令诸节阍寺内竖限节内外者乃皆别异条品播布敷施政化作民而立之风声今乃弗念厥职弗庸厥道以病其君吏奉君之法以治人者也而出礼丽法则君病矣引导也是方导民为患而岂能化民成俗乎罔不憝夫人而得治之也惟朕憝非王莫可治也诸侯之臣功罪王诛赏之臣工曰王厘尔成庶子为称首教治国之子弟为功也特出小臣诸节内外正位闗雎鹊巢之盛由此出也】已汝乃其速由兹义率杀亦惟君惟长不能厥家人越厥小臣外正惟威惟虐大放王命乃非德用乂【已止也事止此耳过此则有难言者矣吏弗念弗庸瘝厥君速用此义率杀之非谓尽当杀亦举重也民称刑吏称杀轻重可见虽然事犹当知所自始也则亦惟其君其长不能于其家人言身不行道不行于妻子也夫不能于其家人故于其小臣及其外正长官崇尚威虐大废放王命乃不用德治民是以其民强暴奸宄废弃典常弗克用又以至于此元恶大憝人皆得治之泯乱民?政人治之吏导民为恶王治之惟君惟长而不能厥家人遂使诸臣废放王命不用德治其谁之咎哉此所谓难言者也大抵康诰论德刑之叙推其极必使人君正心以正朝廷正朝廷以正百官正百官以正万民本末先后昭然可覩其言盖与三谟相表里自外而入者小臣也自内而出者亦小臣也故两见之】汝亦防不克敬典乃由裕民惟文王之敬忌乃裕民曰我惟有及则予一人以怿【汝亦宜自反无不克敬典常用以裕民裕寛舜命司徒曰敬敷五教在寛惟文王之所敬者敬之其所忌者忌之乃以裕其民曰视我为法我亦庶几能有及于文王则天子予一人恱怿汝矣勉之】王曰封爽惟民迪吉康我时其惟殷先哲王德用康乂民作求矧今民罔迪不适不迪则罔政在厥邦【爽明也明者非自明而已也所以明民也迪蹈吉善康安明民则能使蹈于安善故我于殷先哲王之有德能用以安治民者起而求之大雅曰世德作求况今民无能蹈道而皆冥行不能有所适夫不能迪民则为无政在其国矣此王自谓未能乂殷民故其下有天罚殛我之言】王曰封予惟不可不监告汝德之説于罚之行今惟民不静未戾厥心迪屡未同爽惟天其罚殛我我其不怨惟厥罪无在大亦无在多矧曰其尚显闻于天【予惟不可不有所监观而后告汝德之説于罚之行言德刑之叙古先哲王莫不可监观也夫子教我以正夫子未出于正其何能行罚之行由德也四罪而天下咸服夫是之谓行戾止也民之不尽由其心之未有所止也训迪虽数而犹未齐同为君师者实任其咎天之明必且罚殛我我实不能其又奚怨凡罪虽小且寡无不得祸罚而况显闻于天乎汤曰罪在朕躬不敢自赦夫天子奉天道而不克若天天罚之不敢怨诸侯奉天子用不克又民天子讨之而又何辞焉此终不能厥家人义故其下曰不汝瑕殄又曰无我殄享皆此意也此不惟告戒康叔凡庶殷君长皆感厉之】王曰呜呼封敬哉无作怨勿用非谋非彞蔽时忱丕则敏德用康乃心顾乃德逺乃猷裕乃以民寜不汝瑕殄【不慎厥德怨之所由作也谋必可用必可常凡所断制必于是诚致其广大而敏于德敏日新也康平易也顾省察也逺使可继也优柔而使自得之各止于其所止裕乃以民寜也如此则不汝瑕庛殄絶矣】王曰呜呼肆汝小子封惟命不于常汝念哉无我殄享明乃服命高乃聴用康乂民【惟命不于常汝必自念此无使我殄絶汝享王室是頼而殄絶之岂吾心哉汝当明此服命康叔侯伯七命其服自鷩冕而下为牧则加一命?衮及黻皆有典章明明有德也五服五章也高乃聴则道德仁义之言日闻推之以安治民其则不逺矣】王若曰往哉封勿替敬典聴朕诰汝乃以殷民世享【告戒已尽又顺道而申儆之其大要则在于勿替敬典一语而已告语不过如此惟汝能听我则遂为卫太祖以殷民世享前曰无我殄后曰乃以殷民世享戒劝之】酒诰

    王若曰明大命于妹邦【殷民化纣沈湎于酒周公使康叔禁之特作书谓之大命见其为戒令之大者也妹沫古字通沫水在卫之北沫邦纣都庶殷无不嗜酒而风化始于纣都故使明大命于此卫诗既变淫俗复作桑中所称沬乡是也】乃穆考文王肇国在西土厥诰毖庶邦庶士越少正御事朝夕曰祀兹酒【自后稷至文王十五世其次第为穆故诗书称文王为穆考武王为昭考周之王自文王为西伯始故曰肇国在西土毖慎也庶邦文王为西伯时所统治之国也庶士庶邦之臣也少贰正长御治也文王为西伯诰教其所统治庶邦之庶士或少或长凡治事者使戒慎朝夕不废惟曰祀则用兹酒文王为西伯禁酒之令行于庶邦则三代牧伯之职为可见羔羊曰召南之国被文王之化在位皆节俭正直】惟天降命肇我民惟元祀天降威我民用大乱丧德亦罔非酒惟行越小大邦用丧亦罔非酒惟辜【秣麴为酒自天降命也肈始也言其开端我民实惟元祀元大也谓天地宗庙之事自是为酒为醴烝畀祖妣以洽百礼虽庶人亦用之人不胜嗜欲而沈湎以灭天理天降威罚于人由其大乱丧德亦无非酒惟淫佚之行于小大国用丧亡亦无非酒惟迷乱之罪】文王诰教小子有正有事无彞酒越庶国饮惟祀德将无醉【小子幼少之称必自其幼少教之而后能成其性此谓士大夫子弟也正董正事作而行之彞常也士大夫子弟世业将有正有事而常酒躭乐何以在此选乎文王诰教国之子弟推之于其所统治庶国使惟祀得饮而犹将之以德无量不及乱】惟曰我民迪小子惟土物爱厥心臧聦听祖考之彞训越小大德小子惟一【惟曰称其所以教民者也上之人无彞酒而后教其民者亦惟是也臧善我民教迪其小子惟土物爱则其心善能聦聴祖考常训百亩之田五亩之桑鸡豚狗彘之畜皆土物也诗曰民之质矣日用饮食奚暇乎他幕哉于其小知大受虽不同量而必皆质朴淳厐若出于一】妹土嗣尔股肱纯其艺黍稷奔走事厥考厥长肈牵车牛逺服贾用孝养厥父母厥父母庆自洗腆致用酒【文王之教庶殷未霑被也故汝明大命必自妹土始使其民嗣承父祖竭股肱之力其心纯一艺黍稷以事父兄农功毕始牵车牛逺载贾鬻以所有易所无用孝养父母庆善洗洁腆厚也父母善之乃自洁厚致用酒】庶士有正越庶伯君子其尔典聴朕教尔大克羞耉惟君尔乃饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若元德永不忘在王家【庶士庶官皆有长故曰庶士有正伯亦长也庶伯君子谓孤卿也以德选进长于其国其尔常聴朕教羞进也尔大能进德为国耆耉尊礼于其君君饮食之而得醉饱大惟曰犹言其大者如此也尔克长观省有所兴作必稽于中德酒不能废也祭享阙则旨酒不可嗜也歌舞兴则桀皆非中德也作稽中德则能保其禄位尔尚庶几能进馈祀于其祖考以介景福用逸饮酒自介用逸对上饮食醉饱谓以君飨燕则饮于家祭祀则饮如此乃信惟王正长御事之臣如此亦惟天顺其大德长不废?在王家周公禁商人淫湎敎其民以孝养之饮教其士大夫以燕飨之饮福胙之饮使民能勤于业士大夫能进于德而羣饮之乐不足与易之则酒令行矣夫必乐乎此而后躭乎此也茍无以趋之而强禁之民不从也】王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不腆于酒故我至于今克受殷之命【我文王能辅往日邦君与其治事之臣及小子今尚能用文王教不厚于酒故我至于今能受殷之命亦由此】王曰封我闻惟曰在昔殷先哲王迪畏天显小民经德秉哲自成汤咸至于帝乙成王畏相惟御事厥棐有恭不敢自暇自逸矧曰其敢崇饮【我所闻惟曰昔殷先哲王蹈道畏天显明小民经常常厥德终始惟一秉持哲智缉熙光明能成王德使四海咸仰敬畏辅相能自得师惟治事之臣其修辅又皆有恭敬之德故其君不敢自寛暇自安逸况敢崇尚饮酒】越在外服侯甸男卫邦伯越在内服百僚庶尹惟亚惟服宗工越百姓里居罔敢... -->>
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