“咳咳。”这次轮到真阐子假咳两声:“那什么,你在分析这个算器的结构?”
神州的科技树和地球并不一样。这里对拥有复杂结构的机械不是特别重视。拜此所赐,主要研究经典力学的元力宗和机关术起家的千机阁都只能算一流、二流门派,远远比不得五绝。
王崎越看越入神,犹自赞叹这结构的神妙之处。
王崎满不在乎:“炼器终究是旁支,是‘术’,炼器的理论可以上升一个层次,但也到不了‘法’的地步。真正关键的是‘道’。天物流转之道、物性变化之道的任何突破都有可能带动整个炼器领域的升级换代。”
苏君宇赠送的这枚算器虽然只是符器,却可以视作今法仙道最近两百年技术的结晶。崎所采用的构架,在神州被称为冯氏架构,正是地球上所说的“冯诺依曼结构”。
然而,王崎说得义正言辞热血沸腾,但真阐子还是一句话戳破他的气势:“主要还是因为炼器不是必考范围对吧?”
也就是说……
图灵机的主要内容是计算模型及可计算数的概念。冯诺依曼机的主要内容则是五大结构。
对比两个世界两个文明的构架,王崎兴奋得不能自已。他一边咧着嘴笑,一边飞快的写着什么。
使用二进制。
图灵机和冯诺依曼机并不矛盾。
“经验?你修了几年仙求了几年道摸过多少法器?”
等一下,冯诺依曼机固然经典,但是还是存在“冯诺依曼瓶颈”的。地球科学家已经仍是到这一结构的不足。
突然,王崎脑海中灵光一闪。
王崎打了个哈哈:“总之,我之前就是这么理解法器的。你几年前也就是这么告诉我的。”
“这个梗还没玩够吗……”
真阐子有些奇怪:“你怎么知道还有三个的?”
“冯氏架构和图灵架构有不冲突。”王崎随口说道:“这台算器是图灵架构,也是冯氏架构。”
大多数电子元件的功能都被法篆取代。开合的逻辑电路在这里变成了阴阳爻。而更大的变化在于总线。
“我所有先入为主的观念都是你教的!”
两个世界计算机技术的差别,正如同这两个世界本身的区别。表面上看起来完全不是一个东西,可若是分析表现表现背后的规律,却万分相似。然而,这两组极度接近的规律却又总在关键处背道而驰。
当王崎这么回答真阐子时,真阐子的语气充满了鄙视:“你小子,炼器课全翘了是吧?”
前者是对人脑运算的模拟,后者则是前者的工程化实现。
在王崎印象当中,法器这种东西必然是个被炼入法篆的器物。修家的法力经由法器材质变换,再被法篆进行构造,形成特殊的效果——用了简单点的例子比喻,法器就应该是一个带着技能的装备,消耗的MP都是由持有者支付的!
说完,王崎的眼神再次飘忽起来:“应该还有三个的啊……在哪呢……”
“屁!老夫这个稍微... -->>
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