卷十七

    <经部,春秋类,左氏博议

    钦定四库全书

    左氏博议卷十七

    宋　吕祖谦　撰

    禘太庙僖公【文二年秋八月丁邜大事于太庙跻僖公逆祀也夏父弗忌为宗伯尊僖公且眀见曰吾见新鬼大故鬼小先大后小顺也跻圣贤眀也眀顺礼也君子以为失礼礼无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不先父食乆矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼谓其姊亲而先姑也】顺祀先公【定八年冬十月顺祀先公而祈焉辛夘禘于僖公】

    议礼如聚讼断礼如听讼竞禘争祫驳郊难社大诉牒也据章守句执文秉法大劵契也栋充宇积帙千简万大案牍也前师后儒乃礼中之证佐党同伐异乃礼中之雠敌析言曲辨乃礼中之奸氓断礼者苟欲随事而析之随説而应之彼以经来我以经对彼以传来我以传对彼以史来我以史对是犹听讼者欲与珥笔之民争长于律令质剂之间终必反为所困而已矣善听讼者出于律令质剂之外折以人情一言而讼可息善断礼者出于诂训笺释之外折以人情一言而礼可眀人情者讼之所由生亦礼之所由来也吾先得其所由生者而制之自纲观条自源观?物迥缕解氷释露晞虽老于议礼者坠笔失简莫敢支梧苟舎其本����然下与彼角逐于诂训笺释之间是固彼之所长而我之所短也以我之所短而遇彼之所长其受侮也则宜此古今断礼者所以毎为人屈而鲜有能屈人者也鲁祀僖公始逆终顺礼家之説互有从违其论笃而义精者固多矣未有折之以人情者也吾请悉置礼家之説而专以人情眀之人之情欲尊其亲者将欲为亲荣也尊吾父而坐之吾伯父之上则人必以吾父为不弟矣尊吾父而置之吾君之上则人必以吾父为不忠矣不弟大恶也不忠大刑也本欲尊吾父而纳之于大恶本欲尊吾父而纳之于大刑为人之子无故而纳父于大恶陷父于大刑非不孝之尤者乎生与死一理寝与庙一制宴与祀一仪也文公溺于夏父弗忌之谄跻僖公于闵公之右以尊其父胡不以人情推之若使闵公僖公俱无恙一旦忽使僖公以弟躐兄以臣躐君则谤讟之集刑戮之加不旋踵矣是则爱僖公者乃所以辱僖公也人情自非大不孝未有忍辱其亲者亦未有见辱其亲而不怒者苟文公诚不为枝辞蔓説所蔽独断以常情则知夏父弗忌者乃吾父之雠将奋戈之不暇岂有反听其説者乎跻僖公于闵殆百余祀想僖公有神震栗惶灼蹵然不寜日望一日嵗望一嵗庶几人或正之得还昭穆之旧而鲁之臣子例皆蒙蔽不能度以人情因谬承误迄莫能正反使顺祀之举出于阳虎之手是可羞也【定八年阳虎将作大事欲以顺祀取媚】噫唐不能还魏征之宅反使强藩请之【白居易传】鲁不能序僖公之庙反使贼臣正之国尚为有人乎吾以为鲁失寳玉大弓之辱【定八年】未如顺祀之为大辱也

    出姜贵聘而贱逆【文四年逆妇姜于齐卿不行非礼也君子是以知出姜之不允于鲁也曰贵聘而贱逆之君而卑之立而废之弃信而壊其主在国必乱在家必亡不允宜哉诗曰畏天之威于时保之敬主之谓也】襄仲杀恶及视立宣公出姜归齐【文十八年文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事襄仲宣公长而属诸襄仲欲孟之叔仲不可仲见于齐侯而请之齐侯新立而欲亲鲁许之冬十月仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之也仲以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲曰死君命可也公冉务人曰若君命可死非君命何听乃入杀而埋之马矢之中公冉务人奉其帑以奔蔡既而复叔仲氏夫人姜氏归于齐大归也将行哭而过市曰天乎仲为不道杀适立庶市人皆哭鲁人谓之哀姜】

    义之所责民略而士详法之所禁市寛而军急士吾所厚也责之不当如民之薄也军吾所重也治之不当如市之轻也此説者之所共守者也君子之意果出于是乎君子以同天下为心者也厚士而薄民重军而轻市非所以同天下也待之同而治之异者称物平施而归之同也为士者身处于笾豆?歌之间视礼义如寝食而愚鄙之民盖有不闻礼义之名者矣是士宜不犯义而民宜犯义者也在军者身处乎旗鼓鈇?之间视法律如寝食而市防之氓盖有不闻法律之名者矣是军宜不犯法而市宜犯法者也宜不犯义者责之详宜犯义者责之略宜不犯法者治之急宜犯法者治之寛其不同乃所以为同也是所谓称物平施者也抑又有説焉居于义之中而犯义居于法之中而犯法非尽灭弃义法而不顾必不赦也其法虽小而蔑弃义法之心则大也彼其处于义与法之外者虽过恶暴着特未知义法而然耳身过虽大而心过则小矣天下之过有众人以为大而君子以为小者必身过也有众以为小而君子以为大者必心过也鲁文公迎姜氏于齐命使差轻是众人之所谓小过耳而君子视之若大恶然论姜氏之逐鲁国之祸皆本之于一使之不备验襄仲之难其言无不雠者其所观者在心不在事也鲁人之于礼犹越人之渔胡人之猎也昼与礼俱作夜与礼俱息不见异物而迁者也失礼之愆在他国则可在鲁国则不可盖越人不能猎非耻也胡人不能渔非耻也在越而不能渔在胡而不能猎则举国笑之矣盖生渔猎之俗而不能者必天下之至拙生礼义之俗而不守者必天下之至慢也一使之不备他国之所谓小过而鲁之所谓大过也一使之不备其事固小至于蔑弃周公数百年之礼法其心则大也履尧舜之朝而为欺者真欺也欺一言重于他时之欺万言者也入夷齐之里而为盗真盗也盗一金重于他时之盗万金者也见尧舜而敢欺事夷齐而敢盗居鲁国而敢犯礼推是心以往何所不至耶恶?于心者大则祸应于心者亦大是非报其事也报其心也非报其人也报其天也晋楚齐秦聘娶之际其犯礼盖有大于出姜者矣而其得祸不皆若桓公之烈者【桓公遭彭生之祸】以其冒礼而非侮礼事虽丑而心则未如桓公之纵也不然则桓公一过而得谴他君百过而无尤天何私于晋楚齐秦而独雠鲁耶

    楚灭六蓼【文五年六人叛楚即东夷秋楚成大心仲归帅师灭六冬楚子爕灭蓼臧文仲闻六与蓼灭曰臯陶庭坚不祀忽诸德之不建民之无援哀哉】

    物莫不恶伤其类桃僵而李仆若樗若栎必不为之仆何也非其类也芝焚而蕙叹若萧若艾必不为之叹何也非其类也楚人灭江而秦穆为之忧【文四年】君子未尝疑焉秦之与江同诸侯也同盟防也同利害也类同则忧同固其所也臧文仲鲁国一大夫耳大夫束脩之问不出境其视他国之休戚固非职所当忧况六与蓼邈然在江淮之间自鲁视之盖风马牛不相及其存与亡何与于鲁大夫事哉而臧文仲一闻其灭蹙頞深忧且逺伤臯陶之不祀此世之所以共疑其阔于事情也见故人之子顚顿困阨则恻怛流涕解衣推食之不暇他日遇涂人之子则是心衰焉必厚其父祖然后怜其子孙者人之常也臯陶之没下竟春秋千有余年矣臧文仲生千有余年之后吾初不识臯陶于何地友臯陶于何时而视其子孙之亡悯惜痛悼不啻数十年胶漆之契是心安从生哉类之同者移千嵗为一朝类之异者暌一朝为千载臯陶之所与同朝者曰共曰鲧曰兠曰苗礼貌非不相际也言语非不相接也然一则在云天之上一则在沮洳之下一则在风尘之表一则在膏火之中对席而分胡越接步而判古今想共鲧兠苗之心其视臯陶如寇雠然日夜伺隙惟恐害臯陶之无路耳矧有闵惜其子孙之意哉是所谓时同而类异者也天下之理未尝无对既有时同而类异者亦有时异而类同者故臯陶近不与共鲧兠苗为类于唐虞之朝而逺与臧文仲为类于春秋之世想文仲之心仰不知臯陶之在唐虞俯不知身之在春秋无形之中自相拜酬无声之中自相赓载迹逺而心近迹踈而心亲此所以见臯陶之不祀慨叹悯惜不能自己殆甚于合堂同席之交大抵君子必与君子合小人必与小人合学者欲自验其心盍以是观之吾见君子失志而忧见君子之子孙衰替而忧则是吾心与君子合也吾见君子失志而不忧见君子之子孙衰替而不忧则是吾心不与君子合也忧人之忧本未足称然吾心与君子合则大可喜不忧人之忧本未足贬然吾心不与君子合则大可惧欲占吾心于君子合与不合当察吾心于君子忧与不忧自省之术孰要于此哉

    秦穆公以子车氏之三子为殉【文六年秦伯任好卒以子车氏之三子奄息仲行鍼虎为殉皆秦之良也国人哀之为之赋黄鸟君子曰秦穆之不为盟主宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎诗曰人之云亡邦国殄瘁无善人之谓若之何夺之古之王者知命之不长是以并建圣哲树之风声分之采物着之话言为之律度陈之艺极引之表仪予之法制告之训典教之防利委之常秩道之以礼则使无失其士宜众�e頼之而后即命圣王同之今纵无法以遗后嗣... -->>
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