第五百六十七章 对口专业

系。

    就算是李四的这句话，同样也是问题多多，守仓就看出来了。

    而有利的一点就在于，王扬是把儒家的道德系统拿来了一部分，但没有给众人灌输士农工商的等级概念。

    王扬给众人提供了新的思路，凡事不要看表面，表面上是老师们作祟，实际他们的真实身份，是不得志的“秀才”。

    万般皆下品，惟有读书高，这句话是古代现状。

    百官们开始推理，慢慢的想到了这点，然后，傻眼了。

    有原因，从历史找，历史就是宝藏。

    既然已经这么轻松了，还拿物资？

    百官一致反对，而王扬考虑的虽然不一样，但目标也是一样的。

    这就造成了一个局面，古代的商业也是五花八门，可一干秀才就算要讨生活，也只愿意干私塾先生，或者街头卖字的活儿，不能有辱斯文。

    是什么？反动先锋队员？不是。

    王扬站起身来，也发表自己的观点：“而且，你的观点有问题，这方面，不是老师们的原因，而是那一批批培养出来的‘精英’。”

    不存在读书人就高贵，就做不得其他活儿的观念。

    就像王扬经常想，我如果穿越回去，应该怎么做才能混得风声水起，恩，拍荒野求生的节目很不错。

    现在国家的“秀才们”就是没有用武之地，没有对口专业，所以要解决他们的问题，只要找到那个对口专业。

    那中国古代为什么不行呢？也有两个原因。

    就算当不了公务员，他们可以去公司应聘，对于这种拥有高学历的人才，大部分公司还是抢着要的，不管一开始的工资多少，还是有大把出人头地的机会。

    这个点子实际上就是在说，把读书当成一种职业，也发物资，这样他们既有归属感，又能拿到物资，不是两方面都解决了吗？

    很显然，目前的情况是没办法，已经有了这么多老师，已经有了这么多“高级知识分子”，还假设这类问题，就没意义了。

    秀才属于士农工商的士，平民里的最高地位。

    若是只有一批，老师的位置就固定下来了，不听话，统统拉去劳动改造。

    为什么古代那些落榜弟子，就肯定会转化成不安分子？

    如果固定一批老师们，表面上看是把问题解决了，其实还是有问题。

    他们没考上，就没出路了吗？不，他们还有出路，他们还是研究生，还是究极知识分子，还是超级学霸，身上还挂着名牌大学的身份。

    有一点可以明确，数量是不可能解决的，那就只能从其他方面解决。

    因为“酸秀才”还是很多，还是在其他方面很难有所作为，还是一群中二愤青。

    第一，考公务员的大部分都是什么人？研究生、博士生，究极知识分子，比高级高出一大截。

    他们有知识，那就要让他们用到知识，他们习惯用头脑，就要让他们找到用头脑的工作。

    百官们把死胡同的问题说了出来，像李四这类，早就已经想到了，所以没说。

    要么，他们这些百姓军被镇压，要么，他们去攻打城池，杀害其他的百姓。

    一个能够带来便利，满足众人的商业，都遭到那么多人的排斥。

    “本来这些人读书就没有物资获得，几年下来，又比不过其他工作的人熟练，结果还考不上最终目标，当官。”

    为什么有很多选择还要考？因为回报大啊，一考上，那就是国家在编人员，说不定飞黄腾达，就在此日。

    先说现代，现代为什么落榜了也没关系？两个原因。

    为什么要读？还不是你们想通过那种途径做官？那途径累吗？不算太累吧？雨淋不到，太阳晒不着，求几个数列就行了，天下还有比这更轻松的事吗？

    第一，参加科举的是什么人？首先得是童生，童生没有社会地位，他们得考秀才，秀才就有了社会地位了。

    这个思想来源于孔子，曾经有弟子请教孔子“农工商”的问题，被孔子斥走，然后孔子说了一句：“此小人也。”

    这就是没办法，首先没办法穿越回去，就像一般人会想我有个一亿会怎样。

    同时，也是还没实践，因为他有计划，拍荒野求生，但他还没去做，代用到一般人，就是我要怎么样才能拥有一亿。

    王扬也不赞同，在现代，考公务员的人也不少，他们读书的年头更多，但他们不考就没出路了吗？还是有很多选择的。