第四百四十六章 第三条路！

;   没事儿，换个法子，汉代的时候儿子大了是要分家的。

    所以说，世界的格局，包括中国的历史，其实就是看谁的制度更先进，谁更得民心，只要忘了本，那么这个制度肯定是要灭亡的，迟早而已。

    大家就觉得这个哥哥很好，太好了，为了弟弟的前程，牺牲自己，于是又推荐他哥哥去做官，哥兄弟俩就这么当上官了。

    但问题是，这部分官位被垄断了呀，老百姓做不了官啊，所以汉王朝必亡！

    对于王扬来说，历史不难学，只要看准时代背景，就知道这个王朝的脉络了，翻来覆去的看其实没啥意思。

    自然是有的，因为普通人的欲望得到了满足，大家都可以做官，有科举嘛。

    虽然最后的历史证明，清朝确实无比的傻逼，在庶族地主阶级这么好的政治背景下，却没有更进一步，反而无比的落后。

    他和庶族地主阶级的统治其实非常的相似，只不过庶族地主阶级依然是保证皇权，保证封建帝国。

    这个三好学生，就是孝廉。

    然后对孝廉进行考察，有才干的，立刻上任做官。

    “现在要走哪条路？是进入士族地主阶级，还是直接跨入庶族地主阶级？”王扬喃喃。

    所以说，王扬除了走士族地主阶级、庶族地主阶级，还有一条路可以走，民主制。

    道德品质高尚嘛，这么高尚的两兄弟怎么能不做官呢？

    这时候，他们就是大地主了，是个门阀，如果这时候再掌握了军力，好家伙，那就成军阀了，可以割据一方，逐鹿天下了。

    可除非他也去大闹地府，把自己的名字从生死簿上划掉，不然怎么设规矩都没用。

    大家都是怎么解决的？建立新制度，根本就没有解决的办法，只能推翻砸掉。

    在于国家不必经历战争，不会一炮打到解放前。

    因为这时候，国外的文明也传播到了这里，他们有了更先进的制度，这叫什么，民主制！

    汉代就有这样的规定，一个人要当官，首先要有德，有了德，就有了做官的资格，有了才，就可以随时做官。

    王扬就不好发表什么评论了，活在这个时代，是看不清这个时代的，他不过一个普通大学生，哪儿有那么多真知灼见。

    士族这股力量怎么办？当然是当仁不让的登上历史舞台，上演一出大戏！

    没有父亲怎么办呢？好办，你总有个哥哥姐姐吧，学孔融嘛，他不是让梨吗？咱也让梨。

    就算到了这个清朝，无比傻逼的闭关锁国，尤其是把海路完全封锁，在康熙、乾隆、雍正之时，依然是世界第一强国。

    两条路，两个方向，但两个方向都不好走，毕竟王扬是个现代人，还是个文科生，历史想不学好都难。

    这就兵不血刃的完成了统治者的交替，这一点优势在哪里呢？

    汉代的办法就是举孝廉，让各地的地方官推举本地有德行的人，表彰一下他的高尚道德品质，发个荣誉证书，三好学生。

    正在他们的手伸向军权的时候，轰轰烈烈，狂拽叼炸天的三国杀出了！

    三国想走什么制度？庶族地主阶级。

    中国目前的时政，其实也是民主制，只不过党的名称不同，但是这个中国的问题比较复杂。

    弟弟当上官以后，哥哥就找到弟弟，重新分家，这次是公平的分。

    可见这个制度确实也有其可取之处，尤其是随以后的唐，天朝上国，万邦来朝。

    这部分群体组成的官位，就是为了顺应民心，给普通人准备的。

    还有一股力量，就是士族，读书人群体。

    人民还是可以持续的发展，保证自己的生活。

    但是多用了几次，大家总不能都让梨吧？

    那要怎么样才算有德呢？就是有高尚的道德品质，首先，必须是个孝子，然后识大体，明大义。

    之后的元……咳咳，虽然是外族统治，但也采取了这个制度，强大如元也不敢违抗这个制度，为啥？因为这个制度代表着民心。

    他利用民心建立王朝之后，就拥有了武力，当失去了民心之后，他就渴望用自己积累下来的武力实行镇压。

    于是，弟弟就把家产一分为二，大部分给了他哥哥，大家就觉得这个弟弟很好，孝顺哥哥，推荐这个弟弟去做官。

    这些东西他解决不了，他绝对不认为，自己是个现代人，就能解决掉那些个天才都没解决掉的问题。

    可是这条路也不好走，还是那句话，一口气很难吃成胖子，看看中国的历史，说来说去，不过经历了几个制度而已。

    这种家族，就是士族，这也是士族地主阶级为什么要灭亡的原因。