第四百四十六章 第三条路！

    德才兼备，极难！老祖宗有没有尝试过这类的办法？有！

    而且皇帝昏庸，也是可以推翻王朝的，这不都推掉了六个王朝了。

    三国最后都被晋朝取代，晋朝是什么制度？彻彻底底的士族地主阶级。

    但士族地主阶级的弊端不用说了，一样是垄断特权，反弹极大。

    哪怕是清朝，这也是外族统治，但一开始是外族，最后也被汉化了，没办法，天下大势，说白了就是民心所向。

    那么庶族地主阶级呢？这个阶级制度是中国历史上最浓墨重彩的一笔，维持了一千多年，有没有它的可取之处呢？

    听起来很好，但全是政治秀，这样的人当上官以后，怎么可能是个好官呢？

    但为什么这个庶族地主阶级却在此时结束了呢？

    这时候就难免出现昏庸的傻逼皇帝，但再傻逼的皇帝也知道一个道理，他的权力，是和普通人冲突的。

    上有政策，下有对策，人是聪明的。

    为什么三国会失败？不是说庶族地主阶级更适合民心吗？

    那就要从三国的形成说起，汉王朝的制度不必多说了士族地主阶级的初期。

    但他能学好历史，不代表他一定能判断出该走哪条路。

    大家就不明白了，怎么你上一次分了家拿了大好处，这次又分家，却不拿好处了。

    哥哥说：“我是为了弟弟的前程，才不惜毁掉自己的名誉拿大头的。”

    而后的明朝，依然强盛无比，是世界第一强国，几下西洋，把外国人当场吓尿，霸气十足。

    历史上有没有人打算一口气吃成胖子呢？有！

    可是每个制度都持续了很长的时间，要有一个过渡。

    武力再强，如何能拗得过民心？因为王朝的一切，就是普通人堆积起来的，就是普通人给的。

    他们也知道自己没几斤几两，就垄断书籍知识，让他们的子孙做政治秀，全部当上孝廉，而且垄断了知识，起码认得字，好家伙，德才兼备啊。

    但问题就出在这里，于是大家为了孝廉这个三好学生的称号，做官的荣誉，开始了政治秀。

    但昏庸的皇帝只知道有枪就是草头王，忘记了本，忘记了民心才是王朝的长生不老药，于是一个王朝就被推翻了。

    说白了，就是保卫皇族，由一个家族来治理天下，而那个家族之中，只能有一个人治理天下。

    宦官，也就是一群太监，他们的权力的皇帝给的，太监不世袭，普通人可以当太监，但谁愿意当这破太监，就为了当个官呢？

    他是绝不能容忍自己辛苦建立的文明部落，在自己不在了以后，分崩离析的。

    这时候有三股力量支撑着帝国大厦，外戚，也就是贵族，可以世袭的。

    而且是大家都很熟悉的三国时期，那么他们吃成胖子了吗？全都没有！

    按照这样的情况来看，这是一件很好的事儿嘛，这个士族地主阶级的统治，对社会挺好的嘛，眼看着就要大家一起奔小康了。

    王扬估摸着自己活着的时候，还能把弊端压住，可他哪天去和黑白无常聊天去了，那可就不好说了。

    三国是如何在如日中天的强大士族中夺取天下的呢？他们是如何成功的呢？

    而民主制的诞生，就给了普通人更大的权力，他们可以投票，你这个总统，或者说你这一任“皇帝”不行，投票把你弄下去，换一个可以的人上来。

    那么就算这个人有德，那要怎么样才能让别人知道他有德呢？

    要解决这个办法的，便是掌握人心，必须所有当官的人，不仅有能力，还得有高尚的品德。

    得民心者得天下，古往今来尽是如此。

    王扬非常的清楚这一点，所以士族地主阶级，他很难考虑。

    王扬要选择路线，如果走了士族地主阶级的道路，就得应对这种局面，保证帝国不会腐败堕落。

    而汉王朝灭亡的时候出现了意外，三大力量中，宦官力量和外戚力量火拼，两败俱伤，就剩下了士族这股力量。

    不是说要孝顺吗？父亲活着的时候，咱就有饭都不吃，全部留给父亲吃。

    按照历史发展，这会儿应该进入士族地主阶级，因为历史是一部循序渐进的文化，一口很难吃成胖子。

    不得不说，这是一个很好的办法，保证所有上任的官员，既有高尚品德，又有才干。

    他们趁机巩固了垄断知识的成果，还把手往外伸，垄断了经济，控制了社会舆论，忽悠没文化的老百姓，有了话语权。

    可是他又不可能解决这个弊端，这个弊端不是靠规矩举措可以解决的，无论什么规矩都可以钻空子。

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