第三百二十九章 “悲剧”的匠人

nbsp;   持续时间之恐怖，从能人晚期，跨过直立人，发展到智人早期，竟然整整经历了三大类人种的进化！

    但实际上，所包含的内容却是无比的匮乏，没有多少特别之处，有点像中国的锄头，几千年前出现了锄头，几千年后，锄头还是那个锄头。

    答案是，没有！

    而匠人嘛，便是类似工匠这类的人。

    只见这石器的三分之二，是个易拉罐的不规则圆体，有坑有洼的地方，但想来，那些人打制的时候，希望这是圆的，因为这里是抓手的地方。

    人类分种，命名，很有意思，譬如，能人，能干，手巧的人。

    斧头的概念，相比早以深入人心，一根木头制作的长柄，前端是锋利的铁，和眼前这个“斧头”完全不一样。

    就是从这么一群极为原始，在人类心中还是猿人的人种开始，一直贯穿直立人的大时代，最后进入了智人早期。

    起码在这个年代，算是一等一的好武器。

    这段文化虽然时间耗费之长，看上去波澜壮阔，雄赳赳，气昂昂，可以跨过鸭绿江。

    但这就是石斧，起码学名是这么叫的，尽管它看起来，很像手榴弹。

    也就是说，匠人在能人晚期就出现了，比直立人早个几万年，这也是那些支持匠人是直立人祖先的依据。

    所以说，那些家伙的脑细胞比王扬的脑细胞更加珍贵，不舍得杀死一些。

    这是四大类。

    似乎还是脱不开这三类人，似乎那群“巨人”的身份还是不清楚。

    成王败寇，既然是被淘汰了的人种，匠人出现在世人眼前的机会自然很少，所以王扬想了那么久，才想到这群悲剧的娃。

    王扬挺有底气，为啥？可以参考能人取代南方古猿的时间，也可以参考智人取代直立人的时间。

    而发明这类石器的人，是能人，发扬光大的人，是直立人，淘汰进步的人，是智人。

    在一百八十万年，至一百七十万前这个时期，是一个很奇特的时期，这个时期的人种比较多，有能人，有直立人，还有匠人。

    这种学说就不怎么可信了，也没多少人支持，王扬也不信。

    但王扬出现在这个世界以后，便改变了石锥打造的方法，他会画出一条虚线，然后拿其他的石头，将画虚线的地方敲碎。

    “区区几万年而已……咦？什么叫区区几万年？自己又活不了那么久。”王扬觉得很蛋疼，一代入历史，感觉没走个几亿年那就不叫事儿。

    奥杜维文化之后，人类最长的旧石器文化来临了，这便是阿舍利文化。

    直到智人出现，才飞速发展。

    现在在王扬手中的这个石器，不是石刀，也不是石锥，而是一把石斧。

    而匠人的出现时间是在一百八十万年前，灭绝时间是在一百四十万年前。

    按照某一观点的叙述，人类的进化大体分为南方古猿，能人，直立人，智人。

    整个文化之中，打制石器的发展渐渐变化，更细致，更精巧的打制时期豁然到来。

    匠人的起源其实很有意思，也很没意思，本来是没匠人的，但在能人晚期，总会有人类展开迁徙。

    石器文化基本几十万年才多一分进步，然后又停滞个几十万年，又进一步。

    只论精致的程度，自然是后来王扬改观以后的石器好，但如果王扬没穿越到这里，那些“巨人”的武器倒是非常精致了。

    可自己的寿命也才不到百年，估计几十年就挂了，很矛盾，很无言。

    直立人，直立行走的人。

    再往前边儿看，便能发现，那些扁平的端口，竟然非常的锋利，手指摸在上面，能感受到皮肤有点被划破的生涩触感。

    于是在能人晚期，出现了第一批具有阿舍利文化特征的石器。

    那到底是什么原因，让人类竟然百万年不前，一直在这个文化中生存呢？难道说，这个文化有着吸引人的神奇之处？

    其恐怖如斯，庞然浩大，可见一斑。

    这时候的人类已经意识到，更薄的刃口，具有更强大的杀伤。

    这些，是奥杜维文化，很原始，很笨拙，但却是文明的起始，持续的时间没有多久。

    碎片很黯淡，根本就反射不出任何光泽，也不知它曾经拥有的辉煌。

    这个人类的名称，叫做“匠人”！

    “匠人！”王扬终于想了起来，双目闪过明亮。他对这时候出现的阿舍利文化并不奇怪，说是说一百七十万年前，自己生活在一百八十万年前左右，前后也差不了几万年。