卷三

對曰：「某家報至，昨舉一子。」先生欣然援筆命名陽和，字藹然。復命三名，曰陽開、陽升、陽泰，以次字之。後之果連舉四子。蓋白沙精《河》、《洛》數學，故前知耳。

    史五常

    史五常，內黃人。父萱，洪武中任廣東僉事，卒官。五常甫七歲，母以子幼，官寒不能歸葬。棺厝三水和光寺側，攜五常北還。每泣語之曰：「汝父棺中有大錢可驗，汝識之。」後母歿，乃萬里過嶺，來殯所求焉。既至弗獲，旦夕泣禱於天。居人憐之，遣以飲食。巡司李斌，為多方物色，得之，大錢尚在。扶柩歸，廬墓三年。正統間旌其門。

    竹柑

    釋石濂大汕說，粵有巨竹，橫枝下歲生竹柑。香色如柑，其肉如橙。或言即竹實，鳳凰所食也，增城縣有之。《酉陽雜俎》云，江淮間有竹肉，生竹節上，如彈丸。《嵇聖賦》云，竹布實而根苦。

    貝吉多樹

    貝吉多樹，枝幹皆左旋，甚奇古，望之如畫枯木。二月葉始生，三月作花。五出如木筆，邊白內黃外紫，氣馥鬱，略如梔子，辦亦左旋。其葉較菩提尖而大，紋理如繡，可作書。予折一枝插使院中，一昔而活。按《酉陽雜俎》云，貝多出摩伽陀國，有三種：一多羅婆力義貝多，一多黎婆力義貝多，三都暗婆力義貝多，即《西域記》之多羅樹也。杜詩「吾知多羅樹，卻倚蓮花台。」

    管樹

    廣州老城內督糧道署西圃中，有管樹一株。根幹奇古，略如榕樹，但葉絕大。其幹皆根枝樛結而成，中多空寶。明太宰古衝李公默著《孤樹裒談》於此樹下，蓋數百年物矣。李公有記，刻石嵌於樹，亂後一兵婦得之，作搗衣砧。有士人夜聞砧聲，甚異，贖取之。今尚存。

    葵樹

    葵樹即棕櫚，其葉可為扇，古稱蒲葵扇即此。蘇子容曰：「蒲葵，棕櫚也，出《廣雅》。」《詩史》云，蒲葵扇，今衢、信、宣、歙間扇是也。謂彩似蒲葵耳，非是。朱翌《猗覺寮雜記》：「李翱作《楊於陵志》云：『知廣州，撤蒲葵，陶瓦覆屋。』是以棕蓋屋，益知蒲葵即棕櫚是也。」

    蕹

    廣州僧寺池沼，皆種甕菜，《南方草木狀》所謂雍也。以竹為筏，作小孔，架水面，隨潮浮沉，不近泥沙，碧綠如萍可愛，能解冶葛毒。又有旱甕，嵇含云：「或云魏武能啖冶葛，先食此菜。」又闞駰《十三州志》云：「嶺南有駱田。駱，音架。」王氏《農書》云：「架田即葑田，以木縛架為田，浮水面，以封泥附木上而成。田隨水上下。」此亦其類，但不封泥耳。《玉堂閑話》云：「新會縣峴岡以南瀕海，人有蔬圃，乃淺水中積沙而成。或為大風飄去，若浮筏。然番禺有人訟失去蔬圃，在百里外為人所匿。」蓋其事也。

    六榕

    淨慧寺有坡書「六榕」二大字，今扁寺門，改稱六榕寺。寺有銅大士像，甚古。有舍利塔，梁大通中沙門曇裕造。舊有王勃碑。

    素馨

    素馨花，藤本叢生，花白如粟。舊產花田，今移海幢寺南，地名沙園村。鬻花人先一夜摘其蓓蕾，貫以竹絲。傍晚入城鬻於市，閨閣晚妝用以闈髻。花在髻上始盛開，芳香竟夜。先兄西樵有《茉莉》詩云：「花向美人頭上開。」可移贈也。又有黃素馨一種，簪之頗有風韻，而香不及，《南方草木狀》作耶悉茗花。

    波羅廟花樹

    波羅廟花樹甚異，粵語云：「山則浮羅，樹則波羅。」偶簿錄其目如左：

    荔支

    龍目

    木棉

    蘋婆榕

    訶子烏

    欖橄欖

    波羅（即達奚司空自西域攜來者，廟得名以此。）

    蒲葵

    紫薇

    人面羊桃

    香柚

    菩提（光孝寺種。）

    紫荊

    紅豆（亦名相思。）

    刺桐

    銅鼓

    波羅廟殿東隅有銅鼓一，唐鄭絪出鎮時，高州守林靄所得駱越鼓也。闊五尺上下，四旁作水波連錢錦文之形，臍隱起，形制甚古。周遭有蟾蜍八。舊傳鼓自鳴，與潮汐相應。今蟾蜍為盜毀去，遂不復鳴。其下有款識，未及觀。西隅復有一鼓，乃宋平儂智高時所得。形制差小，古樸不及。

    香蕉去毒

    粵地濕熱，人多染麻瘋。所居室，人不敢處，必種香蕉木本結實者於院中，一二年後，其毒盡入於樹，乃敢居之。同門友胡武昌景曾說。

    鬼畫符

    粵山中一種小樹，狀如木蘭，亦類紫薇。高一二尺，葉老則有白篆文如蝸涎，俗名鬼畫符。葉下有小花如粟，至晚，香聞數十步，又名夜蘭。折枝能逐蚊，又名蚊驚樹。主治風寒、吐泄、腹痛。

    石馬、果下馬

    韶州府翁源、乳源、英德諸縣產馬，視巴??馬尤小，號為石馬。粵中又有果下馬、果下牛、果下豹。

    南園五先生

    粵省城南有大忠祠，祀宋文丞相、陸丞相、張越公。其傍有五先生祠。五先生：明初孫蕡、黃哲、王佐、趙介、李德也。地名南園，稱南園五先生。有詩四卷，海鹽葛徵奇巡按廣東時刻之。崇禎間陳子壯、黎遂球復結詩社於此。

    鷹爪蘭

    海幢寺鷹爪蘭一株，藤本枝幹樛結為一，大至兩圍。二月花發，五瓣，始青漸黃。花如鷹爪。香較魚子蘭稍濃。寺僧以木作棚架之，蔭可數弓。花發終歲不絕。此與樹蘭、魚子蘭，皆與草蘭迥別。

    蘋婆樹

    波羅廟、海幢寺皆有蘋婆樹，作花紅豔，如婦人履綦。近似木棉。一房有四五實，色味如栗。與青州蘋婆名同而迥異。

    潮泉巖

    英德縣清溪驛側有潮泉巖，上有潮泉寺。其泉與海潮相應，日凡再至。每潮至，則怒流噴薄，不爽時刻。海潮上至胥江而止，此泉尚隔中宿、湞陽、大廟諸峽，獨與潮通，亦異事也。

    安瀾門田

    廣州安瀾門，即偽漢魚藻門。有田與江岸連接，相傳偽漢時自海上浮來。其上有稻，偽主以為祥，布衣林楚材歎曰：「水魚湫湫兮，南國其亡矣。」未幾，潘美帥師代粵，鋹降。楚材，富川人，有贈黃損詩云：「身閑不恨辭官早，詩好常甘得句遲。」見《詩話總龜》。

    鄺露

    鄺露，字湛若，南海人。衣冠談笑有晉人風，尤工篆隸、五言詩。善鼓琴。為諸生，有名。一日學使試士，以恭寬信敏惠命題，露文成，意得甚。文凡五比，以大小篆、隸、楷、行書五體寫之。學使怒其狂，置五等。露夷然不屑。廣州破，露抱所寶古琴不食死。所著詩名《嶠雅》。

    翠

    翠有數種。在山曰山翠，在水曰魚翠，產羅浮者曰紅翠。大者名官翠，小者曰釣魚公。赤曰翡，綠曰翠。或謂雄曰翡，雌曰翠。《爾雅》、《左傳》之鷸是也。

    競渡

    廣州俗尚競渡。盛時或以白鶴毳、孔雀尾、翡翠毛羽飾船篷，用相誇尚。每斜陽照曜，金碧爛然。翠毛著雨不沾濕，如荷蓋上珠，搖漾不定。

    羽緞

    西洋有羽緞、羽紗，以鳥羽織成。每一匹價至六七十金。著雨不沾濕。荷蘭上貢，止一二匹。

    橘紅

    橘紅出化州者為勝，然唯州廨堂一株，每歲結實若干顆，州輒申報憲司。其貴重如此。

    石龍

    化州州廨後，有石潛江中，謂之龍尾。州庭左偏有石微露，謂之龍首。石有時鳴，吼聲如鵝而洪大。按化州在偽漢劉氏為辨州石龍縣，地名義取此。楊文襄公一清，生於廨舍，龍鳴三日

    莊渠碎缽（二則）

    南華寺六祖缽，非金非石。魏莊渠督學廣東，遍毀佛寺，至曹溪索缽擲地，碎之為二。每片各有一字，視之乃「委」「鬼」也。莊渠異之，寺因得不毀。崇禎中有彭舉人某，病中夢至一官府，其神冠冕坐，堂皇狀如王者，聞胥吏傳呼魏校一案。須臾有一官人，峨冠盛服而入。其神問：「何以毀曹溪缽？」答言：「吾為孔子之徒，官督學校，在廣東所毀淫祠，幾千百所，豈但一缽！」神云：「聞缽破，中有『魏』字。如此神異，烏可以為異端而毀之？」答言：「『魏』是予姓，既數已前定，雖欲不毀，其可得耶？」神語塞，揖之而出。彭尋病痊，為人言如此。

    風幡語

    光孝寺菩提壇即六祖說法處。樹幹已朽，枝葉鬱然。每三四月葉落，落後復生。東為風幡堂，六祖聞二僧論風幡曰「不是風動，不是幡動，仁者心動」云云。予按西土十七祖僧伽難提尊者聞風鈴聲，問伽耶舍多曰：「鈴鳴耶？風鳴耶？」舍多曰：「非風鈴鳴，我心鳴耳。」祖曰：「善哉！」即付法眼，六祖重拈此段公案耳。

    湛甘泉

    湛文簡公三十三歲登第，宦遊三十三載，官至南京兵部尚書。歸田居西樵山中講學，八九十後兩遊南嶽，林居又三十三年，考終，壽九十九。今廣州荔枝佳種，有尚書懷者，以甘泉名也。

    陳氏丸方

    廣州陳御史則，正德中巡按湖廣，嘗釋一重囚罪。其人感激，無以報德，自言有秘傳諸蠟丸方，願以為獻，異日子孫當食清白之報，即今牛黃、益母、烏金諸丸是也。陳氏數世傳此業，賴以致富。廣城陳氏丸，有豸史第印記以此。侍御裔孫宗德，予門人云然。

    陶苦子

    廣州白雲山古濂泉寺，有僧道安者，戒行清苦，不甚通文字。偶入城，至陶氏募化。陶為設齋，道安見其富盛，心動。歸寺數日，墜樹傷足，遂示疾。自言當往生陶家。是日陶氏室人分娩，見一僧徑入其室，遂生一男子。數歲不乳，但食蔗糖，亦不能言。一日戲於門，見濂泉僧過之，輒呼與語，言前身事甚悉。自此遂能言。稍長至寺，如舊識。陶名璜，字苦子。工詩文。亂後棄諸生。今尚在。

    植孝子

    植以進，肇慶開建人。目不知書，樵采石竇山中。事母梁極孝，每食必跪獻。母命起，答曰：「世人跪拜於親沒之後，親安能知？孰若親存盡禮乎！」隆慶間山寇充斥，以進鑿土室藏母，數日一易其處。定省跪食，顛沛不變。

    颶風占

    端州四時虹常見。冬有紅霞，風即起，謂之攪霜風。風自西北隨雨暴集者，謂之石尤風。夏秋間颶風將作，居人每以水氣腥及斷虹犁頭雲卜之。又以鵲巢為占，低則有風，高則無風。又鶺鴒至則颶風不作。

    崧台書院

    汶上戶部尚書王公杲，嘉靖間謫戍雷州，居高要崧台書院。華亭馮公恩，亦以謫雷寓此，即今之閱江樓也。

    端溪石（二則）

    端硯以宋坑鴝鵒眼為上。坑在羚羊峽東，入峽第一坑，爛柯山之西北麓也。自唐以來貴重之。南北宋皆貢於本州。明永樂、宣德皆遣中使采取。萬曆間，中官李鳳采進，皆奉朝旨開閉，摩厓紀年月。本朝順治中，故平靖二藩嘗一開之。宋坑之中，以下巖為第一。下巖在水中，即冬月水涸亦有暗潭。其潭石大或合抱，或如盆盎。沒而得之，去其邊皮粗硬。其色如羊肝，其溫如紫玉。時有綠點，或作綠筋，綠如碧荑。不雜銀線，不帶油暈。無穴蝕皴坼，而氣韻深厚，隱隱有光。叩之，其聲清越，撫之溫潤，嗬之水流。其鴝鵒眼圓如大豆，淺青深碧相間，時帶黃赤。暈有數重，中黑睛一點如漆。亦有不作眼者。匆論子石不子石，皆希世寶也。亦有純綠者，罕覯之。下巖出水，南北壁皆曰中巖。北壁貴於南壁，以其徑險仄故。北壁佳者亦有數處，土人選壁作穴取之。漸入漸小，至孔穴祇容一人臥鑿。深入數十丈，窮日之力才一二硯。然皴坼砂蝕者多，間有醇質，聲色、氣韻、鴝眼，俱與下巖無別。惟嗬之未能水流，肌理不盡如紫玉耳。南壁堅潤類北，而拆裂沙線最多，即有清醇，氣韻稍嫩。三四年後鋒芒便退，滑不發墨。須細石更礱砥之。萬曆中使所采皆此石也。上巖曰朝天巖。色微赤，質微燥，亦以進御，然不及中巖，皆同在宋坑洞口之內。出宋坑洞口，環山皆曰新坑。潤者石色極嬌嫩，不純。淡紫而帶白，且有油暈，俗贗呼曰水巖石，亦曰蕉葉白。扣之無聲，用一二年鋒铓盡退。今世多貴重之，未深察也。上巖之背曰屏風巖。石質堅勁，最能發墨。然肌理粗燥，用之損筆，亦稱龍巖石。自宋坑以西，其眼大小如豆如麻，悉圓正。其東三十里曰梅花巖。在典水西，石帶灰白青色，質理堅燥。有方五六寸而眼至數十者，扁長不圓，謂之鵝眼。青綠而少層，間無黑睛者多，好事家蓄之，漆作墨石漬，亦假宋硯。隔峽水西南曰蚌坑。沿山有石，其色有青，有紫，有豆綠，皆可作硯，黃江硯工皆采之，但質枯色嫩耳。其後山曰後瀝石。大於蚌坑，而質性更劣。石室山之北嶺曰黃坑。公醇紫而微黃赤，溫潤細膩，惜不甚堅。叩之無聲，用之發墨，然難貯水。宋坑之外，以此為良。鴝鵒眼圓明、周正，暈重之內微帶赤白，或墨暗不具，曰死眼，重暈模糊，曰淚眼，斯不足取。北嶺之東曰錦文端石。質甚堅勁，色帶青紫，濃淡相錯如錦。扣之聲清揚，用甚發墨。然粗而少潤，在黃坑之下。下巖底石，價十倍於南北壁。南北壁石，價十倍於上巖。龍巖石，賈倍於小湘。小湘石，價倍於蚌坑後瀝。

    端州硯石，自羚羊峽外，又有金星石，出德慶。黑如漆而多金星，亦能發墨，惟不耐貯水。品在宋坑中巖之下，朝天巖之上。銀星石出高要小湘峽，不甚發墨，止可調朱，或用為碑材。錦石亦出高要峽，文作雲錦或山水、人物、蟲魚，天然如圖繪，琢為硯亦可發墨。又有白石、黃石，出七星巖。