第四篇 妓女对话

    《妓女对话》（HetairikoiDialogoi）共计十五篇，是描写当时也实在永久的这社会里的情景的，所以出场的只是现时的人物，而不是历史上有名气的人。换句话来说，其所形容所讽刺的乃是社会的形象，所以有些人说他这一类的著作是受着所谓新喜剧的影响的。其实别的对话也一样地受着影响，不过那是古喜剧的影响罢了，借用古代历史传说的人物，讽刺宗教哲学思想的都是。只可惜古喜剧虽然尚有存留，新喜剧却几乎全部散佚了，剩下若干断片以及罗马诗人仿作，约略可以见个大略，但是结构和情节都很是简单，似乎还不及从这里出来的小喜剧的高明。所谓小喜剧，就是指希腊拟曲（Mimoi）而言，今存忒俄克里托斯（Theokritos）的牧歌里面有五篇，赫洛达斯（Hêrôdas）的拟曲七篇，加上四百年后的路吉阿诺斯的所作，分量不能算多，但是在成绩上却可以说是不错了。与著者差不多同时代，有名叫阿尔吉佛戎（Alkiphrôn）的人，著有尺牍三卷，模拟妓女与狎客的通信，也是取材于当时喜剧的作品，只是其中的一片段，却写得很是简要得神，有青出于蓝的称誉。

    在这里关于妓女的名称，需要加以说明。原文“赫泰拉”（hetaira）本来只是“赫泰洛斯”（hetairos）的女性化，原义只是“伴侣”，从前许多学派和政党便都叫作赫泰里亚，例如梭格拉底的那些从游的人便是他的赫泰洛斯，女诗人萨福（Sapphô）的女学生则称为赫泰赖，可以译为“女伴们”了。可是因了社会上的变动，文字上也就随之发生了变化，于是作为男人的女朋友来说，这就发生了外宅，或妓女的意义，虽然还是那个字。后世堕落时期的文人甚至对于萨福的女伴也发生了流言，他们说勒斯玻斯（Lesbos）岛的女人们怎么样，在后来两性学上留下特别的术语，即如本篇的第五节对话，即是说这事的。讲到希腊的文化向来以伊俄尼亚（Ionia）为正宗，换句话说，这便是以雅典为主体，而关于妇女的教育与文化方面，这却老实地说是没有什么值得赞扬的地方。希腊文明是西方文化的前驱，但在这里它似乎是很株守着东方的传统，倒还是在小亚细亚沿岸诸岛的希腊人更是开放的，有一种新气象。公元前五世纪的历史家图库狄得斯（Thukydidôs）曾说：“女人愈是不出现于街上，不被人谈论，便愈算是好。”梭格拉底的弟子有名文人克塞诺丰（Xenophôn）也说：“她们应当尽可能地少看见，少听到，也少问一切的事情。”所以雅典的女人比起同族异派的埃俄利亚（Aiolia）的女人来，在教育技艺方面不免要相形见绌了。而且雅典这一邦里有一个法令，它规定凡雅典市民结婚的对手以市民为限，因此在婚姻上遂有一种异常的现象，这便是于正妻之外多有外宅，作为公然的次妻。因为法律规定，应娶一个雅典的妻子放在家里，而这多是无才便是德的，若是才色兼备的女子大抵都是异邦人，所以只好当作一个女伴罢了。外宅是长时期的，此外也有短时期的，时期长短虽异，但其关系无不同，于是由妾而妓，其名称亦随之而改变了。

    在希腊历史传说上有过不少名妓，同中国的鱼玄机薛涛相似，她们多是才色双绝，与当代名流打过交道。顶有名的要算公元前五世纪的阿斯帕西亚（Aspasia），她为珀里克勒斯所爱，终身不渝，且也很有学问，梭格拉底也极佩服她。塔伊斯（Thaïs）也是一个，曾从亚力山大王东征，他攻略珀耳塞波利斯，举火焚宫殿以取悦于她。佛律涅（Phrynê）在雅典被人告发为不敬神，许珀瑞得斯（Hypereidês）为之辩护，叫她解衣袒胸，陪审员悉眩惑，遂得免罪，今所传阿珀勒斯（Apellês）所画爱神从波浪中出之图，即是以她为模范云。又有拉伊斯（Laïs），亦甚有名，雕刻家密孔（Mykôn）不见接纳，疑系白发之故，次日染为褐色再往，则曰，“愚人，昨日你的老子来，我已拒绝他了，今天你也来学他么？”但是在对话里出现的，现在却不是这些有名的人物，她们的故事也已经陈旧了，而且讽刺也没有多大的意思，倒还不如描写现实的平凡的赫泰拉的，于寻常的事件之中可以得到不少的悲喜剧。这里虽然只是寥寥的十一节，可是却尽有些不凡的描写，其写妓女方面，有天真老实的（第六和七各节），也有不中用或狡猾泼辣的（第九和一四节），客人有诚实不渝的（第二和一〇节），也有不然的，如一节讲跳槽，四节要找寻巫婆来作法均是，此外遇见大兵，便是横暴地打人，或是说大话丢脸罢了（第一五和一三节）。以上都是很好的喜剧资料，但是这里边也包含着悲剧，因为人世间有这么一个行当，虽然说是出于自然，却是有点不合人道的，所以尽管有些文人替它鼓吹，却是盖不住里边的一抹暗影。我们读那几节母女的对话，如第三节里母亲对菲林那说：

    “女儿，你不知道我们是同乞丐一样的么？你忘记了我们从他那里得到多少东西么，并且若是爱之女神没有打发他来，我们怎么样能够过得去年的冬天呢？”我们便自然地联想起《水浒传》里的一节来，那时白秀英在勾栏里说书，先唱下四句定场诗来，其末二句云：

    “人生衣食真难事，不及鸳鸯处处飞。”这也是一联极好的反语，有如说古人云，饮食男女人之大欲存焉，但是民生贫苦难得两全，卖淫寓饮食于男女之中，所以可称是理想的办法。著者原意写这样对话是意在讽刺，教人当喜剧去看，却不意在这些文章上碰到了彻骨的悲剧，这大概是他自己所没有料到的吧。

    一　格吕刻拉与塔伊斯

    上场人物

    格吕刻拉（Glykera）

    塔伊斯（Thaïs）　二者均系假设的人名，乃是职业的妓女。格吕刻拉诉说热客跳槽，为朋辈所得，塔伊斯加以安慰劝解，显然是对于世故更有经验。

    格吕刻拉　塔伊斯，你知道那阿卡耳那尼亚的兵士么？他以前包了阿布洛托农，后来却爱上了我的，我说的是那个喜讲究衣服，常穿着骑马的斗篷的，或者你已经忘了那人吧？

    塔伊斯　不，我的小格吕刻拉，我知道他。去年在打稻节的时候，他还同了我们一起喝酒呢。但是为什么呢？看来似乎关于他有什么话要说的样子呀。

    格吕刻拉　戈耳戈那这个坏东西，装作我的朋友，却将他抓到手，从我这里抢了过去了。

    塔伊斯　那么他现在已经不是和你在一起，却把戈耳戈那做他的外宅了。

    格吕刻拉　是呀，塔伊斯，这件事使得我很是苦恼。

    塔伊斯　小格吕刻拉，这是很糟糕的，但是并不是什么意外的事情，在我们做倌人的中间是常有的。所以你不必过于烦恼，也不要非难戈耳戈那，因为阿布洛托农以前不曾为了他的事情非难过你，你们一直是朋友。

    但是我觉得奇怪的是，那个兵赏识她是为了哪一点呢？如果他不是完全瞎了眼睛，他难道不看见她的头发很是稀少，在前额秃了一大片，她的嘴唇是青白色的，脖子细瘦，而且青筋绽露，鼻子还很大哩。只是有一件，她身材高大笔直，她的那一副笑容也是的确很迷人的。

    格吕刻拉　塔伊斯，你以为是那个阿卡耳那尼亚人为了她的貌美才爱她的么？你不知道她的母亲克律萨尼嗡乃是一个巫婆，懂得忒萨利亚的咒语，能够把月亮都揪到地上来么？人家还说她在夜里空中飞行呢！这乃是她，给那人喝了一种药，使得他迷失本性的，现在她们在他身上得到好收获了。

    塔伊斯　小格吕刻拉，你也可以抓住别人去收获的，至于这个人你就打发他走好了。

    二　密耳提嗡，潘菲罗斯与多里斯

    上场人物

    密耳提嗡（Myrtiôn）　妓女。

    潘菲罗斯（Pamphilos）　热客。

    多里斯（Doris）　妓家的使女。

    密耳提嗡　潘菲罗斯，你是要和那个船主菲隆的女儿结婚了？我还听说是你已经结婚了呢。所有那些你赌过的咒和那些眼泪，一会儿就都过去了，现在你就完全忘记了密耳提嗡了，在这个时候她已经有八个月的身子？我所有从你的恋爱得到的好处，是你给了我这么一个大肚子，而且不久就要养孩子了，这在一个倌人是多么困难的事情。因为我不想弃置那孩子，特别要是男孩的话，我将叫他为潘菲罗斯，作为我的〔不幸的〕恋爱的慰藉，将来有一天他会得非难你，为了你的遗弃他那可怜的母亲的事。但是你所要娶的却不是什么美丽的闺女。前几时我在忒斯摩福里亚祭的时候，看见过她问了她的母亲，那时却并没有知道，这就因为了她我将永久不能再见到潘菲罗斯了。你也得先去好好地看她一看，看她的脸和眼睛，免得将来懊恼，因为那眼睛是青灰色的。而且又是斜视，两只眼睛相对的。好在你见过新娘子的父亲菲隆，知道他的脸是怎样的，那么你也无须再看那女儿了。

    潘菲罗斯　密耳提嗡，你有多少废话，关于什么闺女和船主家的婚事的，要讲给我听呢？我又知道什么塌鼻子或是好看的新娘呢？我怎么得知阿罗珀刻的菲隆，————这是我猜想你说的是他，————是不是有一个女儿，到了出嫁的年龄了呢？可是他同我的父亲算不得是什么朋友。我记得前几天他还被父亲所控告，为了追一笔债。他欠我父亲一塔阑同，据我所知，但是不想还，所以父亲把他弄到船政裁判所里去，好容易才拿到手，但也不是全部的，听我父亲所说。我如果要结婚，怎会放过了得墨阿斯的女儿，他是去年做过将军，而且她又是我母亲方面的表姊妹，却去娶菲隆的女儿呢？这是你从哪里听来的？还是只从你自己的，密耳提嗡，空虚的妒忌心里所造出来的疑心生暗鬼呢？

    密耳提嗡　那么，潘菲罗斯，你是不结婚么？

    潘菲罗斯　密耳提嗡，是你发了风，还是宿醉未醒呢？可是昨天夜里，我们是不大很醉呀。

    密耳提嗡　这是那个多里斯，使得我发急的。我差她出去买点羊毛预备做产，并且替我祷告罗刻阿，她说就遇见了勒斯比亚，————以后这还不如你自己说，多里斯，你告诉他一切你所听到的，这如不是你自己所编造出来的话。

    多里斯　小姐，我如有一点假话，叫我不得好死。我走到市政厅的时候，就碰着了勒斯比亚，她笑嘻嘻地说道，你们那里的热客潘菲罗斯如今要娶那菲隆的女儿了。她说若是我不相信，可以到你们的巷口窥探一下，看那里都结着彩，吹箫的女人们，和那杂沓的光景，有些人在唱结婚歌呢。

    潘菲罗斯　那时怎么样呢？多里斯，你去窥探了么？

    多里斯　是的，我去看了，看去一切正如她所说的。

    潘菲罗斯　我懂得你受骗的缘故了。多里斯，勒斯比亚告诉你的并不全是假话，你传给密耳提嗡的也是真的。但是你的烦恼却是不必要的，因为那结婚的不是我们家里。现在我记起来了，昨夜我从你这里回去的时候，母亲对我说的话。她说：“潘菲罗斯呀，那个和你同年的卡耳弥得斯，我们邻居阿里斯泰涅托斯的儿子，终于要结婚了，他清醒过来了，但是你还要多久和一个外宅同居下去呢？”我爱理不理地听着，随即睡着了。早晨就离家出来，所以没有见到后来多里斯所看见的那些东西。多里斯，假如你不相信，可以再去仔细地看，不单是那条巷，还看那门口，究竟是哪一家挂着花圈的。因为你将发见，这乃是我们的邻居的门口。

    密耳提嗡　潘菲罗斯，你救了我的命了。因为假如真有这样的事，我只有上吊了。

    潘菲罗斯　但是这样的事是不会有的。我并没有这样风狂，以致忘记了密耳提嗡，特别是在现在她怀着我的孩子了。

    三　母亲与菲林那

    上场人物

    母亲　这里例外的没有名字，其实她在这里乃是鸨母的地位，但是比假母却好一点。

    菲林那（Philinna）　妓女。

    母亲　你发了风了么，菲林那？昨天夜里你在宴会上是怎么了？狄菲罗斯今天一早到我这里来，他哭了，并且告诉你怎样地待他。说你喝醉了，站起来在众人中间跳舞，虽然他想阻止也不听，以后还和他的朋友阑普里阿斯接吻，你看他是发了恼，就丢下他，走到阑普里阿斯那边去了，用两臂抱住那人。看了这样的事情，他说自己几乎气死了。就是后来夜里，我想，你也不肯同他睡，只让他一个人哭着，却独自去到近旁的小床上睡了，哼着歌，故意地去恼他。

    菲林那　母亲，他当然并没有告诉你，他自己所干的事了，否则你不会帮助他，那么样胡搞的人了。他丢开了我，去跟阑普里阿斯的相好塔伊斯胡说，因为那时阑普里阿斯还没有来。看见我生了气，摇头示意别这样做，他就拿住了塔伊斯的耳尖，把她的颈项拗过来，那么猛烈地接吻，所以她好容易才能够把她的嘴唇拿了开来。随后我哭了，但是他却笑着，在塔伊斯的耳朵边里说了许多的话，显然都是说着我，塔伊斯向了我看着，只是微笑。后来他们看见阑普里阿斯来了，他们接吻也够了，虽然如此，我仍旧走过去坐在他的旁边，免得后来为此又有争吵。塔伊斯站了起来，首先跳舞，把脚露出得很多，仿佛只有她的腿有那么美似的。跳完之后没有则声，不说一句话，可是狄菲罗斯却大加赞美，说她那步调，那身段，那脚步怎样与琴声合拍，那腿怎么美丽，说个不休，好像是在称赞卡拉弥斯的索珊德拉的女像，而不是在说塔伊斯似的，她的模样如何是你知道的，因为她常同我们去洗浴。于是塔伊斯一会儿就嘲弄起我来了。她说道：假如有谁不是因为有那枯瘦的脚梗而害羞的人，就起来跳舞吧！母亲，那我能怎么说呢？我站起来跳舞了。此外还有什么法子办呢？还是忍受着，证实她这嘲弄的话，让塔伊斯来做这宴会的女王么？

    母亲　我的女儿，这是你太要强了。你应该不把这种事情放在心上的。但是这以后怎么样呢？

    菲林那　别人都称赞我，但是狄菲罗斯独自仰卧着，眼看着天花板，直到后来我因为困倦也就停止了。

    母亲　但这是真的么，你和阑普里阿斯接吻，你离开座位走去抱他？你为什么不则一声呢？这些是不能容许的了。

    菲林那　我想要还报他叫他着恼呢。

    母亲　以后你还是不和他同睡，却是唱着歌，让他去哭着么？女儿，你不知道我们是同乞丐一样的么？你忘记了我们从他那里得过多少东西么？并且若是爱之女神没有打发他来，我们怎么样能够过得去年的冬天呢？

    菲林那　那么怎么样呢？难道因此我就该忍受他的侮辱了么？

    母亲　生气是可以的，但是不要去还报侮辱他才好。你不知道恋人被侮辱了就不再爱，却应该各去批评自己么？你就是平常对那人太是利害点。要记得那句俗语，不要太紧地揪那绳子，怕它要会断的。

    四　墨利塔与巴吉斯

    上场人物

    墨利塔（Melitta）　妓女。

    巴吉斯（Bakkhis）　同上。

    墨利塔　巴吉斯，你知道那些老太婆，叫做忒萨利亚的女人的么？她们会念咒语，使得女人觉得可爱，虽然以前怎么的讨厌，你如能给我找来，我就感谢不尽了。若是我能够看见卡里诺斯回到我这里来，像现在恨我似的讨厌西弥刻了，那我就是把这些衣服和一切金器也都很高兴地拿了出来。

    巴吉斯　你怎么说？他不再和你同居了，卡里诺斯却是同西弥刻一起了么？他离开了你，墨利塔，为了你的缘故，那时节不肯同有钱的女子结婚，她据说是可以有五塔阑塔的嫁资带来，因此很受到父母的叱骂么？这我还是从你听见说过的。

    墨利塔　巴吉斯，但是这些就都是过去了，现在已经有五天连一眼都没有看见他，但是他和西弥刻却是同着他的年轻朋友潘墨涅斯一起喝着酒呢。

    巴吉斯　墨利塔，这你是够受了的。但是什么事情使得你们离开的呢？这似乎不是什么很小的事情了。

    墨利塔　我也并不能完全了解。前几天他从珀赖欧斯回来，————这是他父亲派他去讨什么债，我相信，————他进来的时候，并不看我，在我照例跑去接他时，也不把我抓住，等到我想要拥抱他，他却将我推开，并且说道：“去，到船主赫耳摩提摩斯那里去好了，或者去到陶工坊看看墙上写着的字吧，那里你们的名字都揭示着哩！”我便说道：“赫耳摩提摩斯是什么人？什么揭示？”但是他并不回答，也不吃饭，自去睡了，将背脊向着人。在这情形之下，想我是怎样地用尽苦心，想拥抱他，使他回过身来，在向着那边的他的背脊上接吻，可是他一点都不缓和，但是说道：“假如再是这样烦扰我，我就立刻去了，尽管是在半夜里！”

    巴吉斯　但是，你知道那个赫耳摩提摩斯么？

    墨利塔　我如若知道什么叫作赫耳摩提摩斯的船主，让你看见我将来会比现在更是倒霉。在第二天早晨，鸡刚才叫，他就起来走去了，但是我记得他说，名字写在陶工坊的什么墙上，我就打发阿吉斯去看，但是她所能找到的只是这个，在你进去的时候在双扇门相近的右边：“墨利塔爱赫耳摩提摩斯”，略为底下一点又写道，“船主赫耳摩提摩斯爱墨利塔”。

    巴吉斯　那些多管闲事的少年们呵！因为这些事情我全懂得。有人想叫卡里诺斯着恼，知道他很妒忌，所以写上，他却立即相信了。几时我如看见他的时候，我要对他说说。他还是一个孩子，没有什么经验。

    墨利塔　你在哪里看见他呢，现在他是关起门来和西弥刻在一起了？他的父母却还是到我这里来找他。现今只要找到一个老太婆，巴吉斯，如我所说的，那我就有了救了，若是她能来的话。

    巴吉斯　最亲爱的，那里有一个巫婆，是个叙利亚人，还很是壮健。有一回法尼阿斯无缘无故对我生气，正同卡里诺斯一样，这是她替我们和解的，在整四个月之后，那时我已经对他断望了，但是他回到我这里来了，因了那咒语的力量。

    墨利塔　那老婆子要多少钱呢，假如这你还记得？

    巴吉斯　墨利塔，工钱她要得不多，只是一德剌赫墨和一个面包，此外你还得拿出七个俄珀罗斯，硫黄，火把，和有些盐。那些东西老婆子拿了，还要给她和一碗酒，她独自喝了。你还得有属于那人的一点东西，例如衣服，鞋子，或是一点儿头发，和这一类物事。

    墨利塔　我有他的鞋子。

    巴吉斯　她把这些东西挂在钉子上，用硫黄熏着，撒盐在火上面，念着两人的名字，你的和那人的。随后从她的怀中取出轮子来，把它转着，滔滔地念着咒语，是些番话听了觉得毛骨耸然的。这是那时候她所做的事情。这以后不久，虽然是他的朋友们都说他，同时他同居着的福伊比斯也竭力地请求他，但他终于回到我这里来了，这全是那符咒带他回来的。她还教了我这个法子，使他厌恶福伊比斯，就是寻找她留下的脚印，在她离开以后，把我的右脚放在她左方足迹上，左脚放在右方，将它消灭了，说道：“我踏了你，在你的上边。”这些办法我也照做了。

    墨利塔　巴吉斯，赶快吧，赶快吧，就去叫那叙利亚的女人来！————你，阿吉斯，预备一块面包，和那硫黄，以及作法用的别的一切的东西。

    五　克罗那里嗡与勒埃那

    上场人物

    克罗那里嗡（Kronarion）　妓女。

    勒埃那（Leaina）　同上。此篇说女子同性恋爱的事，甚是特别。这虽是世间普通的现象，但希腊古代相传在勒斯玻斯岛（Lesbos）独多此风，此或由对于萨福（Sapphô）误会而起的传说，亦未可知，唯这里也说男性的女人是勒斯玻斯人，正是这个统系的说法。

    克罗那里嗡　勒埃那，我们近来听到关于你的新闻，说有一个勒斯玻斯有钱的女人墨癸拉，像男人似地爱你，你们同居着，不晓得在干些什么事情。这是怎么的？面孔红了么？告诉我，若是这事是真的。

    勒埃那　克罗那里嗡，这是真的。但是我害羞呢，因为这是异乎寻常的。

    克罗那里嗡　凭了爱神，那事情是怎么样呢？那女人要怎样？你们同居的时候是干些什么呢？你看，你是不爱我，不然你是不会把这样事情要隐瞒过我的。

    勒埃那　我爱你，正和我爱别的女人一样。可是那个女人很像是个男人。

    克罗那里嗡　我不懂得你所说的意思，要不是说她乃是女性的同性爱的人。因为他们都说，勒斯玻斯有些女人像是男子，她们不愿和男人干那事，却想接近女人，仿佛她们自己是男子一样。

    勒埃那　就是那么一回事。

    克罗那里嗡　勒埃那，那么把这一切说给我听，她最初怎么试探，随后你是怎样被说服了，以及其后的事情。

    勒埃那　她自己和一个科任托斯的有钱的女人，叫作得摩那萨的，是她同类的人，开了一次酒会，叫我去给她们弹竖琴。但是在我弹完了琴，时候已经很不早了，是该睡的时刻了，她们都已酒醉，墨癸拉便说道：“勒埃那，现在是该睡的时候了，你来和我们同睡，在两个人的中间吧。”

    克罗那里嗡　你睡了么？这以后有什么事发生呢？

    勒埃那　最初她们同男人一样的和我接吻，并不单是把嘴唇紧贴，却张开了嘴，拥抱我，又挤压我的乳房。得摩那萨在接吻的中间并且咬我，我简直不知道这是什么事。随后墨癸拉发起热来，把头上的假发拿掉了，这做得很巧妙。而且戴着非常伏帖，露出她的头皮来，完全剃光了，很像一个男性的体育选手。我看见了出了一惊，但是她说道：“勒埃那，你曾经看见过这样好看的少年人么？”我说：“墨癸拉，但是我在这里没有看见少年人呢。”她说道：“你不要把我当作女人。我是叫墨癸罗斯，我很久以前就同这个得摩那萨结婚，所以她是我的妻子。”我听了笑了起来，克罗那里嗡，又说道：“那么你，墨癸拉，瞒过了我们，原来乃是男人，像人们所说阿吉琉斯一样，躲在闺女里边，你有那男人的物事，像男人们一样的和得摩那萨行事么？”她说：“勒埃那，我没有那个东西，而且我也并不需要。你就会知道，我自一种非常愉快的办法。”我说：“那可不是阴阳人么，人们说是两边都有的？”因为，克罗那里嗡，我实在还不知道，这是怎么的一回事。但是她说：“不，勒埃那，我全是男的。”我说道：“那么，我听玻伊俄帖亚的吹箫的女人伊斯墨那多拉说的，复述她在家里听到的故事，在忒拜有什么人，从女人变为男子，他是一个很好的预言者，名字我想是叫作忒瑞西阿斯。莫不是你也遇到同样的事情么？”她说：“不，勒埃那，我生来是个女人，和你们都是一样，但是我有那男子的思想和欲望和其他一切。”我说：“你有欲望就够了么？”她说道：“勒埃那，你如果不相信，你只要试一试，你就会知道我没有什么不如男子的。因为我有男子的代用的东西，你试一试就知道。”克罗那里嗡，我就听从了她，因为她那么地请求，又送我一个高价的项圈和一件非常细密的衣服。随后我就用两臂抱住了她，和男人一样，她就干起事来，一面接吻，并且喘气，看去是很愉快的模样。

    克罗那里嗡　勒埃那，她干些什么？怎样做的呢？这是我所顶想知道的。

    勒埃那　请你不要详细地考究了，因为那是可羞的事。所以凭了在天上的女神，我不能告诉你。

    六　克洛彼勒与科任那

    上场人物

    克洛彼勒（Krobylê）　是科任那的母亲，也是以鸨母的身份说话。她是一个铁匠的寡妇，养大了女儿，只好倚她为生了。语云，人贫志短，作者很了解这种情状。

    科任那（Korïnna）　是初次做妓女的一个少女，还很有些天真烂漫的稚气，作者也描写得颇好，所以他这对话似乎摆脱了他嘲笑态度，有一种与别篇不同的讽刺的意义了。

    克洛彼勒　科任那，现在你知道了吧，从一个闺女变作女人并不是怎么可怕的事，像你所预想似的。你同一个漂亮的孩子在一起，你赚到第一次的工资一木那，我将从这里边给你买一个项圈。

    科任那　是的，妈妈。但是我想要有那火似的发亮的石头的，像菲赖尼斯所有的那样。

    克洛彼勒　就是那样的吧。但是你且听他的说话，那是关于你应当怎么做，以及对男人们你该怎么办的事情。因为我们此外没有生计，我的女儿，你也该记得自从你父亲————祝福他吧————死了这两年里，我们是怎么过活的。可是，在他生存着的时候，我们却是什么全有，因为他是一个铁匠，在珀赖欧斯地方很是有名，至今你还可以听见人说，自从菲利诺斯死了之后，便没有别的铁匠及得他来了。在他死后，我先把他的铁钳，铁砧以及锤子卖了两个木那，这才支持过了七个月，以后靠了我有时织布，有时理羊毛，纺织成线，好容易才弄到糊口的食粮。这样地养大了你，女儿呵，等候看我的希望的到来。

    科任那　你是说那一木那么？

    克洛彼勒　不呀，我的打算是，等你长大了起来，可以养我，也就容易给你自己打扮，那么你变成有钱，有那些紫衣，以及侍女们呀。

    科任那　你怎么说？母亲，你说的是什么呀？

    克洛彼勒　就是同青年人在一起，和他们喝酒，又为了工资同他们睡觉。

    科任那　那么，像达佛尼斯的女儿吕拉一样么？

    克洛彼勒　正是的。

    科任那　但是她乃是妓女呀。

    克洛彼勒　这有什么不好？你也将像她一样的有钱，而且有许多的爱人。科任那，你为什么哭呢？你没有看见妓女是多么的多，在世间多么吃香，而且她们赚多少钱呢？我确实看到达佛尼斯的女儿，亲爱的阿德剌斯忒亚呵，在她到达盛年以前，穿着破烂的衣服，但是你看她现在怎么样，出去的时候带着她的金饰，华美的衣服，和她的四个侍女。

    科任那　但是吕拉是怎么样得到这些的呢？

    克洛彼勒　第一她打扮得漂亮齐整，对什么人都很愉快，却不是像你那样格格大笑，只是甜蜜的迷人的微笑而已。其次她在交际场中长于应付，不曾欺骗过一个客人或是送客的人，也决不把自己随便丢给那男人们去。假如有时得到酬资叫去赴宴，她不会喝醉，————那是很可笑的，而且男人们也讨厌这样的女人，————她也不会失了体裁拿肴馔吃个饱，但是用她的手指尖来撮取一点，静默地吃，也不让一口吃食塞满了两颊，喝酒也是静静地，不大口吞咽，却只是停停喝喝。

    科任那　可是，母亲，若是她偶尔口渴了呢？

    克洛玻勒　科任那，那么尤其应该如此了。而且她于必要的以外，不多说话，也不戏弄在场的别人，眼里只看见出钱的顾客似的。这就是使得男人们都喜欢她的原因。又如睡觉的时候到了，她也决不做出放荡的事情，或是显得过于冷淡，她在一切中最为注意的事是拉住那客人，使得他爱她。这是大家都称赞她的缘故。假如你能够学得这些，我们也就可以同她一样的幸福了。因为在其余的事情上面，你比起她来要更是————，但是，阿德剌斯忒亚呵，我且不说吧，我这里只是祝你长生罢了。

    科任那　母亲，你告诉我，是那些出钱的客人都像是我昨夜陪他睡觉的欧克里托斯一样的人么？

    克洛彼勒　并不全是。有些要好一点，有的更是大人模样，也有些人并不怎么好看。

    科任那　那么就是这样的人我也是应当同他们睡觉么？

    克洛彼勒　当然如此，女儿。他们出的钱就更多呀。但是那些好看的人，却是将那好看也当作钱付了。所以你也应该经常留意怎样能够多得钱，若是你想在短期间里那些女人们都指着你说：“你看那克洛彼勒的女儿科任那多么有钱，她让她的母亲三倍的幸福了！”你怎么说？愿意这样做么？我知道你愿意，而且会很快地超过她们一切的。现在你去洗一个澡吧。今天那孩子欧克里托斯也会来，因为他原是答应了的。

    七　母亲与穆萨里嗡

    上场人物

    母亲　没有名字。这里非难她的女儿不会做生意，却迷恋恩客，倒贴许多物资，多用反语，颇为尖刻，但尚不算严厉，此虽不脱鸨儿爱钞的常习，但是讽刺的对象或者倒是那些以容色为资本的少年子弟吧。

    穆萨里嗡（Mousarion）　妓女。

    母亲　穆萨里嗡，这里如我们还能找到开瑞阿斯的一个爱人，我们将要对于地上的爱的女神献一只白的山羊，对于园里的天上的爱的女神献一只小母牛，给财富赐予者送一个花环才好呢！我们以后该享幸福，而且三倍的幸运了吧。现在你可以看见，我们从那少年人得到多少东西！他没有给过你一分钱，或者一件衣服，一双鞋或是香水。他所给者总是些口实，约束和长远的希望，他老是说，“只要我的父亲……，我成了我产业的主人，那么一切都是你的了。”你说他还立誓，要把你作为依法结婚的妻子哩！

    穆萨里嗡　是的，母亲，他凭了两位女神，和都市保护神立了誓呢。

    母亲　你当然是信用他了。因此你前几天，那时他付不出他酒会的钱，你把你的指环给了他，也没有给我知道，他就卖了拿去喝酒了。还有那两个伊俄尼亚制的项圈，各值两个达瑞科斯，是那个吉俄斯岛的船主普剌克西亚斯在厄斐索斯做了给你带来的。开瑞阿斯因为要付他去和同伴宴会的份子呀。此外细软衣服和里衣，还用得着我说么？他真是天赐的宝贝，给我们多大的好处呀！

    穆萨里嗡　但是他是好看而且没有胡子，他说他爱我，并且哭了。他是得诺玛刻和阿瑞俄帕癸忒斯拉刻斯的儿子，他说要和我结婚，我们对于他很有希望，只要那老人有一天睡着了。

    母亲　那么，穆萨里嗡，假如我们买一双鞋子，皮匠讨价两个德剌赫墨，我们将对他说：现在钱是没有，可是你且从我们这里拿去一点希望吧。对于卖粮食的人我们也是这么说，有人来要房租的时候，我们也说：请等候到科吕托斯区的拉刻斯死了，将还给你，在结婚之后。你不觉得害羞么，在妓女里边只有你了，没有耳环，没有项圈，也没有外地制造的围巾的？

    穆萨里嗡　母亲，这算什么呢？难道是她们比我更是幸福，也是更美么？

    母亲　并不，但是她们更是聪明，知道做生意，她们不相信那些空话，和只有契约带在口头的青年人。但是你是忠实，而且迷恋男人，除了开瑞阿斯之外不愿接近旁的人。前几时那个阿卡耳奈的农夫拿了两个木那来了，虽然他也是没有胡子，这钱是他父亲差他来卖蒲桃酒的，但你也掉头不顾，却同你的阿多尼斯，开瑞阿斯睡觉了。

    穆萨里嗡　这算什么呢？是我应该丢开了开瑞阿斯，却去接待那个有羊臊气的种田的么？开瑞阿斯我觉得很是光滑，但是如俗语所说，阿卡耳奈人乃是猪猡呀。

    母亲　那也罢了。那是一个农夫，气味不好。但是安提丰怎样呢，他是墨涅克剌忒斯的儿子，答应给一个木那，但是你也不接受他？他不是也好看，很漂亮，和开瑞阿斯一样的年轻么？

    穆萨里嗡　但开瑞阿斯吓唬说，假如他抓到了我和那人在一起，就要宰了我们的。

    母亲　但是不是有许多别人都是这样恐吓么？那么你将为此便没有一个爱人的守着，过着贞洁的生活，好像你不是一个妓女，却似乎是忒斯摩福洛斯的女祭师似的么？此外我也不多说了。今天是打稻节了，他给了你什么过这节呀？

    穆萨里嗡　妈妈，他什么都没有呀。

    母亲　这只有他，想不出一个办法来对付他父亲，或者差一个家人去欺骗他，又或者请求他母亲，恐吓她说假如他得不到钱，就将航海出发当兵去了，却是坐在那里，剥削着我们，自己什么也不给，并且不许你从别的给钱的人去拿。穆萨里嗡，你想你是会永远是十八岁的么？并且你以为开瑞阿斯也还是这样想，那时他自己是个富人了，他的母亲给他找到了一门巨富的婚姻？你以为他还记得他的眼泪，他的接吻，和他的赌咒，在他看见了价值五个塔阑塔的嫁资的时候么？

    穆萨里嗡　他会记得的。这个证据是，他如今还没有结婚，但是一切逼迫他都拒绝了。

    母亲　我只希望他不说诳话就好了。但是，穆萨里嗡，到那时候，我会提醒你的。

    八　安珀利斯与克律西斯

    上场人物

    安珀利斯（Ampelis）　妓女。

    克律西斯（Khrysis）　同上。

    安珀利斯　克律西斯，假如一个人也不妒忌，不曾生过气，也不打你，或是剪你的头发，撕破你的衣服，这样的人他还爱着你么？

    克律西斯　那么，安珀利斯，难道只有这些才是恋爱的证据么？

    安珀利斯　是的，那是男人发了热的信号了。至于那些别的接吻啦，眼泪啦，立誓啦，和时常往来，那只是恋爱的起头，正在长成起来的信号罢了。但是真的火焰却是从妒忌中出来。所以假如你那戈耳癸阿斯，如你所说的，打你而且显示妒忌，那么你很有希望，要祷告他常是这样做才好。

    克律西斯　照样么？你说什么？时常打我么？

    安珀利斯　不，就是若是你不只看着他的时候，他就要着恼。因为假如他不是爱着你，那么你如有了别的爱人，他为什么生气呢？

    克律西斯　但我却是没有呀。但是他却无端地怀疑，那个富人于我有情，因为我偶然有一回说起那人来。

    安珀利斯　那就更好了，使他想象以为有富人追求着你。这样就使得他更加着恼，也更加努力，好叫不被他的情敌所败了。

    克律西斯　但是他只是生气和打我罢了，却并不给我什么东西。

    安珀利斯　但是他将来会给的，————因为他是妒忌，特别是你使他着了恼。

    克律西斯　安珀利斯，我不懂得你为什么这样地喜欢我挨打。

    安珀利斯　不是，但是据我想，很大的热情的发生乃是由于人们觉得自己是被轻视了的缘故。若是一个人确信他独占了你，那么他的热望便减少下去了。我对你说的是我做了二十整年的妓女的经验，但是你，我想，才有十八岁，更者更少一点。若是你愿意，我可以将我所遇见的没有多少年前的事情讲给你听。放债的得摩方托斯，他住在画廊后面，曾... -->>
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