卷八

与京时有异同台谏视京风旨乃交击之後因星变大赦牵复知鄂州遂於到任谢表尽叙京所更张政事以颂圣德其大略云所谓率科严重鈎考碎烦方田扰安业之民圜土聚徙乡之恶学校驱迫者违其孝养之心保伍追呼者失其耕桑之候文移急於星火逮捕遍于里闾百论纷更一切蠲罢可谓崇宁之孝治真为绍述之圣功又言有君如此碎首以之表至都下人争传写虽为京所切齿而自此有相望矣

    新安郡黄山有三十六峰与池阳接境在郡西岩岫秀丽可爱仙翁释子多隐其中图经不着其名山有温泉其色红其源可瀹卵刘宜翁尝游焉题诗寺壁其略曰山有灵砂泉色红涤除身垢信成功不除心上无明业只与山间衆水同宜翁名谊元丰间自广东移江西皆为提举常平官上疏论新法勒停或云宜翁晚得道不出东坡绍圣所书可见矣【自唐租庸调法坏五代至皇朝税赋凡五增其数矣今又大更张不原其本敛愈重民愈困为害凡十又言变祖宗法者陛下也承意以立法者安石也讨论润色之者惠卿曾布章惇之徒也其语激切深至内批云谊张皇上书公肆诞谩上惑朝廷外揺衆听可特勒停】汉文帝时户口繁多而隋开皇过之元佑间又过於开皇予亲见前辈言此事古所不逮也本朝地土狭於汉隋而户口如此岂不为太平之极也

    韩魏公沉厚有识量进止详雅能断大事两朝定策皆为元勲东坡祭文云二帝山陵天下震恐呼吸之间有雷有风有兵有戎公於是时伊尹周公盖言其事也欧公作昼锦堂记成以示晁美叔秘监云垂绅正笏不动声色措天下于泰山之安如此予所亲见故实记其事无一字溢美于时也他人皆惴栗流汗不能措一词公独闲暇如安平无事真不可及也

    世传珞琭三命赋不知何人所作序而释之者以为周灵王太子晋世以为然考其赋所引秦河上公如悬壶化杖之事则皆後汉末壶公费长房之徒则非周灵王太子晋明矣赋为六义之一盖诗之附庸也屈宋导其源而司马相如斥而大之今其赋气质弱辞语儇浅去古人远甚殆近世村夫子所为也俚俗乃以为子晋论其世玩其文理不相侔而士大夫亦有信而不疑者吁可骇也予每嫉其事故因者之

    予书定光佛事友人姓某见而惊喜曰异哉予之外兄赵盖宗王也丙午年春同居许下手持数珠日诵定光佛千声予曰世人诵名号多矣未有诵此佛者岂有说乎外兄曰吾尝梦梵僧告予曰世且乱定光佛再出世子有难能日诵千声可以免矣吾是以受持予时独窃笑之予俘囚十年外兄不知所在今观公书此事则再出世之语昭然矣此予所以惊而又悟外兄之梦为可信也公其并书之予曰定光佛初出世今再出世流虹之瑞皆在丁亥年此又一异也君其识之

    熙宁初议新法中外惶骇韩魏公有文字到朝廷裕陵之意稍疑介甫怒在告不出曾鲁公以魏公文字问执政诸公曰此事如何清献赵公曰莫须待介甫参告否鲁公默然是夜密遣其子孝寛报介甫且速出参政若不出则事未可知是参政虽在朝终做一事不得也介甫明日入对辩论不已魏公之奏不行其後鲁公致政孝寛遂骤用前辈知熙丰事本末者尝为予言当此时人心倚魏公为重而介甫亦以此去就微鲁公之助则必去无疑既久则羽翼己成裕陵虽亦悔而新法终不能改以用新法进而为之游说者衆也东坡曾与子由论清献子由曰清献异同之迹必不肯与介甫为地孝寛之进他人之子弟不与可以明其不助东坡曰当时阿谁教汝鬼擘口子由无语

    蔡新州将贬晁美叔谓人曰计较平生事杀却理亦宜但不以言语罪人况尝为大臣乎今日长此风者他日虽欲悔之无及矣

    元佑四年三月己卯铜浑仪新成盖苏子容所造也古谓之浑天仪历代相传以为羲和之旧器汉落下闳东京张平子蔡邕吴王蕃刘耀光初中孔定後魏太史令晁崇皆玑衡遗法而所得有精粗孔定王蕃最号精密所造既沦没於西戎而蕃不着其器独子容因其家所藏小様而悟於心常恨未究筭法欲造其器而不果晚年为大宗伯于令史中得一人【忘其名姓】深通筭法乃授其数令布筭参考古人尤得其妙凡数年而器成焉大如人体人居其中有如篝象因星凿窍依窍知星以备激轮旋转之势中星昏晓应时皆见於窍中星官历翁聚观骇叹盖古未尝有也子容又图其形制着为成书上之诏藏於秘阁至绍圣初蔡卞以其出於元佑议欲毁之时晁美叔为秘书少监惜其精密力争之不听乃求林子中为助子中为言于章惇得不废及蔡京兄弟用无一人敢与此器为地矣吁可惜哉

    政和以後花石纲寖盛晁伯宇有诗云森森月里栽丹桂历历天边种白榆虽未乘槎上霄汉会须沉网取珊瑚人多传诵伯宇名载之少作闵吾庐赋鲁直以示东坡曰此晁家十郎作年未二十也东坡答云此赋信奇丽信是家多异材耶凡文至足之余自溢为奇怪今晁伤奇太早可作鲁直微意谕之而勿伤其迈往之气伯宇自是文章大进东坡之语委曲如此可谓善成就人物者也

    东坡诗文落笔辄为人所传诵每一篇到欧阳公为终日喜前後类如此一日与棐论文及坡公叹曰汝记吾言三十年後世上人更不道着我也崇宁大观间海外诗盛行後生不复有言欧公者是时朝廷虽尝禁止赏钱增至八十万禁愈严而传愈多往往以多相夸士大夫不能诵坡诗便自觉气索而人或谓之不韵

    王元之在黄日作竹楼与无愠斋记其略云後人公退之余召高僧道士烹茶炼药则可矣若易吾斋为廏库厨传则非吾徒也信可始至访其斋则已为马廏矣求其记则庖人亦取其石压羊肉信可叹曰元之岂前知耶抑其言遂为?耶于是楼斋皆如旧而命以其记龛之於壁

    曲洧旧闻卷八