大觉普济能仁国师年谱卷下

    得度小师嗣法孙超琦辑录

    顺治十一年甲午

    师四十一岁春杪於江上覔葬地度夏敔山按师大雄关室记振衣云丁酉五月乙卯坐关室南轩松梧交阴清风徐来忆甲午度夏敔山如别一世界至秋方归报恩冬十月闻与然纬公疾欲革即理舟往视按师悼石头纬书记序云纬书记乃甲子孙自修孝廉世居留都令广之阳江归值申酉之变偿素事空王之志披削于本京清凉寺一钵游方不复问家十载丛林饮食起居力与众俱後过余杭之悬溪为士子所留遂寓锡於溪上之庵一日示疾即不食道人闻之兼程往视至则喜形颜色相对一日夕吉祥而蜕是某年某月日也

    顺治十二年乙未

    师四十二岁是年春以振陵公昔年葬穴有水往江上另卜地迁塟向为太师母所营墖基在敔山庵之右师欲先墖太师母再营迁葬以是年建墖不合青鸟兼其地宜坟而不宜墖於是即以墖地迁葬振陵公实是年五月十有三日丑时也至秋始归报恩草堂述三师说於苫次时师持太师母心丧廿二月矣九月下旬理安问和尚至报恩扫先磬山墖并交磬山是月廿七问和尚坐脱於吴江应天寺师闻讣星夜往应天作封龛佛事不退勇公亦於是年五月初八示寂於南岳高台寺师闻讣说偈悼之汝有为人诚人肻放舍子到处不闲闲明珠投石齿又悼问和尚偈云风穴泪多谁告语云庵虑切自嗟吁攀萝直上千峰顶火种深埋面壁趺(师自注云时金峯死关方成)

    顺治十三年丙申

    师四十三岁是年持草堂老人心丧期满故佛诞小叅有三年不事事强起答羣贤之语师见法门上下相蒙日趋日下势不可以回挽惟严慎门墙拣别滥厕为救时之一得故有丙申三誓云重佛祖慧命故立此三誓一非透向上关者即精明教理誓不奖借一非透向上关者即精通文学誓不奬借一非透向上关者即富有福德誓不奬借又自励四誓一誓不与本分间隔作一佛事乃至一称一礼一誓不与本分间隔为一人乃至交一言一誓不与本分间隔阅一书作一字一誓不与本分间隔一坐立一谈笑阅梦游集题憨山大师示普瑞沙弥语云明神宗朝依教修行善知识三曰云栖曰憨山曰紫栢皆行其所信不行其所疑如是自利如是利他愚智钦崇古今瞻仰是亦不为无补于法门矣乃後之名利熏心者造大妄语动称悟道上下相罔卖拂卖衣虽窃有佛祖儿孙之名畧无人天师范之实一盲引众盲相牵入火坑自堕良重何言利生识好恶者可不知所决择是秋往理安为问和尚秉炬入墖荆溪诸檀越请师主持磬山祖席师辞檀越皆先磬山弟子长跪固请师亦长跪固辞

    顺治十四年丁酉

    师四十四岁是年部署先磬山入墖事按是春复海会丰公书云入年来刻刻事先师之事先老人不入墖即大斋不列二味耐病忘劳作报恩必不容缓之事非真为生死者不留非动静在道者不进墙屋且令不漏不倾明年亦尽心料理入墖大事後年一一次第那时起期结制作入墖佛事才是今已春尽常住成何局面轻言结夏亦可谓不知是矣(云云)时各执首领虽备内外大端悉师自为董理按记幸云六月二十有四日上正寝礼堂头先老人讫步前庭梅阴深密鸡冠花成林行者供坐具设典籍读风穴首山汾阳三传动容曰此法未灭世犹可在叹曰何幸此生覩是极则事某侍者时权金峰客司部署先磬山入墖海会又记愧云乙酉夏以丛林交付龙天不谓诸徒能守之虽众聚不散然苦寒闻见所不堪自壬辰奉先师居正寝年来得真实大道心人募米豆油酱又典厨辈炊调皆嘉好潜子权客司饱於晋徵士幸甚愧甚丁酉秋七月三日随堂饭归笔於菖蒲溪上荆溪檀越以磬山乏主复至报恩再三坚请师允来嵗焉冬过大雄有面壁岩夜坐将赴磬山请偈云爱此一牀月长年卧掩关先师案欲了破雪问家山

    顺治十五年戊戌

    师四十五嵗西天目僧众於丁酉秋以祖庭祖墖倾废至报恩乞师兴复道塲师以二十金令修葺祖墖至是年正月复至报恩请师命首座慧桢孚公於千丈岩守死关祖墖整理墖院师往磬山按师小纪云壬辰奉先师居报恩正寝历叙客司等诸执谋归先墖於荆溪旧隐尤闲中乐事具欲我复开堂领众非六十不可旹戊戌春仲年四十有五赴磬山之召记於缃溪舟中乃是年之春仲赴磬山也至菰城一登道塲山有诗云望霞桃满坞棹雪水盈川墖在千峰上一筇鸟道边过西川岭诗云(岭乃去海会磬山必由之路)寂寞西川岭花开古树深兴怀动吟思十亩海棠林至磬山西涧涤石诗有昔日担泉处重来廿七年之句葢十九入磬山至四十五是廿七年矣诸檀越请师陞座演法後命云居嵿公为首座师归报恩理入墖事务留众以一千二百为限钟板堂外以法堂为枯木堂拔材具精进异众者送入余瑞像精进圆证诸堂乞单者既繁众至一万五千余指结一百二十日长期为入墖佛事时

    世祖慕道心切於是年秋九月　钦差内十三道司吏院张嘉谟賫　勅至金车山报恩寺延师赴京於本年十二月初十日到寺开读　玉音有顺风而问朕将同访道于崆峒之句师以入墖事辞谢不能应　召天使三启奏有　旨入墖事竣来京

    顺治十六年己亥

    师四十六嵗　钦差大人率诸官员随师送先磬山灵龛往宜兴於正月廿九日入墖海会寺遂迎师入京如影随形寸步不离恐师迟延不果耳于二月初六日离毘陵相随者量空宽弘济演等一十二人按师虞山墖记云戊戌余被　召因先母师草堂老人未墖具奏辞谢天使敦请激切当事助为劝驾因恐久留有扰地方具奏送天使过江中途候　旨(云云)过古城道中诗云面壁有寒骨避人无峻辞避人须避世悔悟十年迟青州道中作前征诗云餐霞衣栢客箫皷载前征一月风尘住听泉夜夜情至天津病甚得

    俞旨问道毕即送归葬亲师感恩力疾辞谢於三月十五日面　圣即以方外礼接见供养西苑之万善殿

    世祖一日至万善殿问师心在七处不在七处师云覔心了不可得

    世祖问悟道的还有喜怒哀乐否师云唤甚麽作喜怒哀乐

    世祖问山河大地从妄念而生妄念若息山河大地还有也无师云如人睡醒梦中之事是有是无

    世祖问如何用工师云端拱无为

    世祖问如何是大师云光被四表格于上下

    世祖问本来面目如何叅师言如六祖所言叅

    世祖云六祖如何说师云不思善不思恶正恁麽时如何是本来面目

    世祖问思善思恶时如何师云好善但好善恶恶但恶恶正好善恶恶时即叅者好善恶恶是我作用我不思善不思恶时面目聻要一切处叅第一要动里叅动中得力静中愈胜古人所谓从缘荐得相应捷也

    世祖问如何是孔颜乐处师云忧心悄悄

    世祖退命近侍传语云恨相见之晚自闰三月初一至四月八日於万善殿奉

    御旨请上堂者四凡上堂　御驾必躬行礼请亲临听法下座後　御驾必复临西苑谢法古今　帝皇重法之心至是无以加矣

    世祖一日问叅究用心之方师为作工夫说　勅翰林院侍读臣曹本荣着序刊行又见师录中客问详尽恳至於缁素叅学者多所裨益　勅中和殿大学士臣金之俊着序兼为评注以广其传

    世祖请师起名师辞让固谓师曰要用丑些字眼师书十余字进览

    世祖自择痴字上则用龙池祖法派中行字後凢请师说戒等　御札悉称弟子某某即玺章亦有痴道人之称然师珍重

    世祖之深信未尝形之口吻楮墨凢师弟子俱以法兄师兄为称至四月八日佛诞道塲圆满师即辞归塟亲　上俞允所请四月十三日　钦差内十三道张嘉谟近侍李国柱賫　勅至万善殿　赐黄衣银印师号大觉禅师兼　赐帑金营塟仍遣司吏院官张公嘉谟送归师自前三月十五日面

    圣留供西苑万善殿者两阅月日常不卸帽不脱伽黎　上传师真留供大内　恩蒙顾问者非一一然　上如不问则不敢强对语不及古今政治得失人物臧否惟以第一义谛启沃　圣心葢不敢孤徵召僧伽之　明诏也後天童木陈和尚亦奉

    诏旨八京一日

    世祖以师真示天童见师真不露顶相乃谓

    世祖曰五篇七聚一百应当学法中凢礼佛诵戒入聚落进王宫不得覆头犯者突吉罗後弟子辈以此语请益师师曰此土以衣冠为重惟罪人至公庭须除帽匍匐以见当事官长世尊具一切智设随方毘尼若此拘泥则开遮之旨全晦亦何能识如来之所制者乎按一百应当学法第五十四不得为覆头人说法除病宝华山止持中释义云覆头者谓以衣物葢头也西竺以露顶跣足表至敬东土以冠履备整显极恭然礼随国制所行便为虔敬之仪又云葢律依西制结集时仍列开遮宜随国风以护讥嫌庶无疑矣据释义中语则师所谓此土以衣冠为重释尊有随方毘尼师於如来律制不亦明且审乎即应当学第七第八二条不得覆头入白衣舍不得覆头入白衣舍坐释义云覆头者若以树叶若以衣覆以衣覆头如新嫁女招世讥嫌然则非僧仪冠冕为覆头者可知矣若所谓凢礼佛诵戒入聚落进王宫不得覆头则应当学法中无此条相名目故辩于此师於四月十六日辞　阙出京於东光道中有贫道如游蓬户还未尝怀刺谒时贤之句又闻鴈诗云鸿归疑已晚犹胜不知归此地日炎热雪山努力飞五月十日宿马吴店偈云(去黄河将四十里已入淮)生平爱月爱舟居意味翛然返敝茨来往一双穷相手了无一物献尊慈六月朔归至报恩(据圆照录是初一)按骨岩峰公着虞山演公墖铭云师初　召归山峰公趋迎於吴门获面慈颜师曰此悉远出无甚乐事最喜者四上座於巾瓶劳苦中了明大事量空宽弘济演月庭迩僧健敬也後宽演二公为师之嗣敬乃不退勇公芟染弟子令嗣勇公为孙也葢师往返长安道上之心蹟於兹断可见矣所　赐帑金不敢当天使乃致于苏州织造公必不容辞师以十分之九放生斋僧为　朝廷植福以一分留为墖费师临行时

    世祖谓师曰和尚录中付门人[茿-凡+ㄗ]溪之偈最好送和尚回山之舟即载入京一面师因命[茿-凡+ㄗ]公即随舟同天使入京师归至报恩草堂有诗云幻影归草堂如临秋水碧慈帏我所依松竹我所宅蕉叶入櫩栊浓翠湿牀席又秋晚书案头纸云千峰万峰头石屋半间草其衣木其食吾本分如是古人云一道神光万境闲或庶几焉易日有他吝戒之哉金太傅假归扫墓

    世祖面谕至报恩问安是冬卜太师母墖於虞山地藏庵之後师即於庐墓间度嵗

    顺治十七年庚子

    师四十七嵗是年春师归自琴川

    世祖於十六年十月

    钦差宣徽院雷先声賫

    勅书往报恩寺至是年二月十九日同本邑官员到寺开读加封师号为大觉普济禅师紫衣金印师送天使复命即往江上令慧云洁公主敔山院事是年夏重编先磬山录题壁有先师公案未曾了手把遗书仔细看之句秋七月

    世祖马上有省

    钦差大人张嘉谟刘之武近侍李国柱　诏召络绎请师入京证道并賫

    御建普济道塲

    勅书又特建

    皇坛设一千五百僧戒法

    御札云自杖锡南还时勤企念五湖烟景三江秀丽荷衣松食致足乐也阊阖风至秋色依依益深白露伊人之想自迩以来企彻禅宗勤心法宝慨佛果应庵之复差近閴寂今雷音虽震而北方犹若未闻故未法比丘少奉戒律其口谈无而行在有者又如麻粟也兹欲於都城建立皇坛俾衲子一千五百人众受毘尼戒七条一缕出自上方五戒三皈重宣佛义然非禅师亲为羯磨正恐以最上慈航为人天阶级耳惟冀荷担如来阐明大法不辞远道惠然肯来则王城四众重闻薝卜之香新学缁流顿长菩提之树知禅师以佛法大事为先不以静退小节萦念也遥瞻浮渡速慰悠怀金太傅躬造敦劝师无已具三奏一谢

    赐问一谢

    赐葬一谢

    赐刻先录於八月十九日报恩起行舟过广陵有身心无一事稳卧泛扬州名利长安道闲人两度游之句作丰干招寒山游五台颂三首并跋九月二十二日到梁家闸遇苏州织造张公同僧录司普慈上人奉

    旨南来賫送师金钵金如意西洋衲衣等十月十五日到

    皇城内西苑万善殿

    世祖就见丈室相视而笑日穷玄奥

    世祖谓师曰朕思上古惟释迦如来舍王宫而成正觉达磨亦舍国位而为禅祖朕欲效之何如师曰若以世法论

    皇上宜永居正位上以安　圣母之心下以乐万民之业若以出世法论

    皇上宜永作国王帝主外以护持诸佛正法之轮内住一切大权菩萨智所住处

    上意欣然听决十七日奉

    御旨於景山为　孝献皇后陟天道塲上堂师拈香祝

    圣毕又拈香云者是

    皇上昔日亲为

    孝献皇后觌面提持向上一着今日要僧琇向人天众前证明令天下臣民无远无近见者闻者尽发菩提心齐成正觉之句道塲圆满复请上堂有普贤称赞佛功德诸功德聚无有比之句二十八日[茿-凡+ㄗ]公奉

    旨南还十一月初八日奉

    旨万善殿结冬两堂坐七庄严

    孝献皇后仙驭道塲请上堂有禹门孤耸绝跻攀戴角擎头把住关石磬高悬识者知龟毛付与小厮儿先宗面目向人提将大海倾大海去之句十二月初八日奉

    旨於慈寿寺为一千五百比丘僧说菩萨戒说戒之次日奉

    旨扫笑祖塔十五日於万善殿散戒牒一千五百楮奉

    旨刊延请传佛心印临济正宗三十一世浙江省湖州府武康县金车山报恩寺

    勅封大觉普济能仁国师为菩萨戒得戒大和尚

    顺治十八年辛丑

    师四十八岁元旦师即万善殿上堂拈香云者一炷香从闻思修入三摩地上同诸佛慈济下洽羣生悲仰三十二应似帝网交罗四无量心如河海竞注[火*昺]向炉中供养

    今上皇帝现天子身作大法檀敛衣就座上首白椎云法眼龙象众当观第一义师起立云第一义谛当阳举似召大众云斋时闻皷鸣齐上殿诵无量寿如来再白椎云谛观法王法法王法如是便下座初二日早刻佟大人奉

    旨往杭请[茿-凡+ㄗ]公为　上保母乘炬初三中使马公二次奉　旨至万善殿云　圣躬少安师集众展礼

    御赐金字楞严经遶持大士名一千为　上保安初四李近侍言　圣躬不安之甚初七亥刻　驾崩初八日　皇太后慈旨请师率众即刻入宫

    大行皇帝前说法初九寅刻　新天子登位矣二月初二奉　旨到景山为

    世祖安位二月初六重扫笑祖墖欲南还礼辞祖翁耳二月十五日得　旨南还　钦差内十三道析薪司尚公护送并　赐千金到西苑师力辞复送到至第三次尚公曰和尚己亥出京曾受

    大行皇帝千金此番不受恐持国大人致疑师曰己亥之　赐实是　太皇太后赐臣僧塟母者今日之　赐虽感　朝廷厚恩受之实无名也烦为实奏决决不受者尚公复命持国大人曰我等素知此老和尚不爱财的不必强矣(师自入京巨细仪礼例皆不受)师乘御马至景山

    大行皇帝前遶持楞严诸品神咒问讯而出即晚到张家湾十九日到河西务示众有赵州顶草鞋大随鞋覆龟几多逐块者满头满面灰之句廿四阻风天津卫师有节食一偈寄形天地间饮食惟接气翛然等个人明此淡薄意三月初三复阻风师有石尤莫戱闲无事归舟喜听鼓声频之句泊临清师问众沩山拨火话有代语并举雪祖颂过清河县有绝句云病余二百日何幸得生还视此淮河水终身乐在山至瓦窑舖有法语示久入室者过金山一到竹林寺回至报恩已四月十五日矣天使尚公一饭即别去是年夹山复请师师命六解恒公应请是夏有重归报恩旅堂闲书近日学者有二病一等弄聪明习外学一等守愚抱拙般若不清楚二者皆不可与言道不识一丁者必如六祖方可不拨文字者必须远同西天龙树马鸣近同永明明教始得无过山僧更与下顶门一针谛观雪岩高峰中峰三祖语录可保汝会心印单传去在又题赵州录云本学古人莫视流俗又题赵州十二时歌非古佛无此家风非过量大人不能歌此家风但恐会得全者少耳过大雄有诗云辛丑返大雄万壑恣游玩一筇为知己三生绿萝幔倦飞鸟知还饭蘖味永澹

    康熙元年壬寅

    师四十九岁是年度岁大雄磬山海会丰嵿二公於新正谒师即便言旋师说偈留之有序云丰嵿二子糓日通谒言归颇切说偈留之大雄方绝粮故落句有淡薄偏怜客三十年家法也又题海会磬山两长老稿云朴直耐久乃自利利人之枢机否则至道不凝宏业莫守海会磬山丰嵿二子咸具此二美故余每事重托亦欲相从者见贤思齐也因呈两山小叅示众之语示此以见余慰祖庭祖墖之得人也壬寅灯节前一日潜头陀书於大雄面壁岩师积劳已久春夏间随缘山水至秋方归

    康熙二年癸卯

    师五十岁作清凉吟二首其一云自肻住山年半百横担楖栗细搓摩谁来隔岭知擒纵透过当门火一炉(琦云第三句明得面目现在)是年起药师道塲四十九日游食浮慕者羶聚旦过客楼至无以容执事者或嫌之遂腾谤讪夏终师或行脚或舟居值九月二十三日先磬山忌舟居云间白龙潭有偈云先师此日示全身法雨弥空物物春弥勒释迦眉并结遮那卢舍眼交亲百千刦远非来去廿八年周绝故新一榻虚舟闲遯客诸山万指荐溪苹归报恩即以院事及扣氷命栖云岳公主持师往大雄

    康熙三年甲辰

    师五十一岁是年春抵秣陵东山礼临济正宗廿四代海舟祖墖师拈香云宾则始终宾主则始终主得意忘言人不向句下死有理何用高声儿孙今谁满地蓦喝一喝(师拈香语祖见东明之旨)复至吉山按师自题肖像云丁亥春夏倚杖吉山旅堂甲辰再过诸檀素心十八年如一日为之喜留数日有欲为余谋立山茨者又共绘余小影请题他日或当复来此乎为荆溪赵羽明作救生长生偈并叙羽明道人欲纠同志日省衣食之资一厘救物命之在急难者死而生之危而安之嵗得三百六十长生福德人则日有银三钱六分为行慈之具众擎易举施微功钜诚盛举也乞言为引喜而述之并说偈曰天地同根万物一体本来面目无彼无此如何世人迷头认影以强凌弱戕他肥己止杀己善救生弥良自利利人大祥之祥一士如此士士皆然一邑如此邑邑皆然举世如此现在乐邦浮峰晦昙和尚遗书至设供沐浴面壁岩前涧雪咀嚼菖蒲溪上庭梅躬行忘白首任运乐闲居犹龙者厌大患叹凤者悲逝川吾兄遣书脱解不其然乎虽然哲人云亡邦国殄瘁吾於法门良深此慨复过浮峰为秉炬(浮峰嗣先磬山)冬十月为苏州织造马公秉炬

    康熙四年乙巳

    师五十二嵗春初泛舟随喜洞庭有绝句云天与登山脚年当避世春枝枝梅下座直似洞庭人登缥缈下宿水月寺遇华山监泉堂监院坚挽过寺复留一宿有题记时二月八日是年天目首座慧桢孚公示寂廷丞岵瞻戴公谓鼎革兵燹之余非师亲自入山无以起祖庭之废与杭郡绅衿於潜邑宰洎本山檀信僧耆合牍敦请师於五月朔旦入院岵瞻戴公设斋请小叅师云掩关行脚廿年余祖翁田地悉荒芜今朝杖笠归青嶂万仞岩前葺旧庐现前大众尽是祖师家里人应明祖师室中事且道如何是祖师室中事良久云一关坐断十方万古高山仰止师登山礼祖後即为慧... -->>
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