大觉普济能仁国师年谱卷上

    得度小师嗣法孙超琦辑录

    明神宗皇帝万历四十二年甲寅

    师江南常州府江阴县人族姓杨杨氏为延陵大族代有显人世业儒父字振陵母缪氏梦白衣老妪如世邈观音像捧童子自牖送入遂娠师按师自着振陵公传云族老仆杨兴横为豪有力者所陷将致之死先大父坐中堂呼老人曰孺子来汝雅自负今某仆受诬且死汝年踰三十未有子可不以救人为事乎老人诺而出直人邑庭邑侯方赫然怒欲毙仆於杖下庭中譁然然无敢证其诬者老人突出直陈不数言邑侯动容称快遂释之而抶豪有力者然自是深中豪忌矣未几会邑中例摘奸上直指使豪阴窜大父名籍中时直指号严酷不可犯下其事邑中逮且急老人与仲叔谋争以身代老人曰汝父所至爱又邑中弟子员不可代代父吾事也乃奔告邑侯曰因某事今某人遂陷吾父至此邑侯惊曰奈何老人曰愿以身代邑侯许之至留都时直指方深恶代者輙以非刑毙之是日连毙数人老人适当其次提之急老人厉声大呼曰吾代吾父者也直指顾闻孝子名疾召上讯问知其诬立麾之出闻者咸大异以为若有天助是年留都归果举一子因名之救兴生即不肖某实是年四月二十申时也又按太师母谓师诸弟子云未得子时日计家口人省一文积累行放生业遂得师未几次子穉圭公生人咸羡为放生所感按章居士请师自题肖像云这长汀子布袋阿师两大人求他时端行放生业年来扣氷筑月惟以放生为事云

    四十三年乙卯

    师二岁是春振陵公同仲弟西莲文学诣古杭归依云栖莲大师振陵公法名广馥西莲公法名广[句-口+舟]代师求法名大潜故师每称潜子

    四十四年丙辰

    师三岁不言不笑或坐或卧端默自如

    四十五年丁巳

    师四岁始语即能随祖母课佛朝暮不爽闻见称异

    四十六年戊午四十七年己未

    师六岁按师自着振陵老人传曰贫族婣党先大父所素周急者老人岁时存问一如先大父时某犹忆六七岁时承命率家僮馈遗往来心甚乐之

    神宗万历四十八年　光宗皇帝泰昌元年　庚申

    师七岁是年入乡校岐嶷颖异语不妄发见称於童子师

    熹宗皇帝天启元年辛酉二年壬戌三年癸亥

    师十岁在乡校一长者令诸晚学各闭目一回返观念起众人各言起何念师良久云某甲返观无念可得

    四年甲子五年乙丑

    师十二岁是年四月十六日振陵公示寂按师振陵公传云公年四十七忽示疾时仲叔远舘江之北召季叔曰吾事云栖久矣今可於本师像前为我芟染於是延僧众於三月晦代忏摩四月朔悬云栖大师像为得戒本师而以耆宿某代说戒某代秉刀某某辈为证明且命不肖敛以僧仪身着袈裟手悬数珠违者不孝示不肖弟兄曰不读书即出家斯为我子一日晨起进汤药不纳问曰不乐乎曰乐乐如是三应而寂(於四月初一芟染四月十六涅盘)不肖生而愚蒙十余龄闻生死无常不知为何说见老人体气强徤饮食兼人一旦示寂猛然而逝无常之骇罔极之痛不可言喻是老人生我之慈父即教我出世之最初接引导师也师已笃信净业自此益知身世无常时诵金刚般若见经言久植善根方能信心此经窃自庆慰七月十五诣西庵荐先礼诵梁皇忏法遂惕然曰覩此而不知畏者定轮转恶趣矣自振陵公示寂师事母同守制读书负米其理家政按师与京兆戴公书云我年十二而主家政又按师牡丹香记云余幼孤读书负米两者日不暇给此外一无所知今日别山禅师惠花二株清芬满室此病僧耳根圆通也侍者录之以记我拙

    六年丙寅七年丁卯怀宗皇帝崇祯元年戊辰

    师十五岁见天琦禅师语录知有参究谁字法门然以久信净业以清静自居不能起大疑情参究不甚猛厉

    二年己巳三年庚午四年辛未

    师十八岁按师别录自叙云是年冬十一月母氏强为师婚自此打失从前净境虽不甚沦溺静中检点秽念时生因参起念的是谁凡一参究念即冰释

    五年壬申

    师十九岁按师别录云欲专一参究托读书之名借榻广因寺经半载余至七月十五方始归家坐观夫妇一如二屍坐既久即欲起念亦不可得因打翻溺器蓦地有省遂决志出家隔岁曾见先师示阳山法兄语惊异叹息谓当世有如是大人遂往师焉按复京兆戴公书云先慈於某年方十有二岁为父为母为师抚某成立某年十有九小舍弟年方十有二某断无出家之理而出家万牛难挽者专为度尽冤亲别无所为按师九华人士诞日怀洞如尊宿偈有杖履不轻离碧嶂扁舟送我入南山之句又按先磬山赠杨西莲居士送侄芟染诗有远帆因送侄投师别语叮咛自可师之句睿乃先磬山族侄西莲居士师之仲叔也同送师入磬山是则七月十五於广因归家获省发决意辞亲割爱入磬山矣於七月三十地藏诞辰先磬山即亲为薙落示偈云昨日为儒今日僧转凡成圣不多能翻思昔日灵山老也是其年得越城名师曰某某字师曰林玹後示师掩关偈有一把无须锁深藏在玉林遂更字玉林芟染後复示偈有十九已捐妻掷下文场笔一片赤心肠多生种奇绝之语自是日则执劳方丈夜则入堂坐香一夕未开静即进方丈山曰今夜香完何早师曰自是我不去坐也山云见甚道理不去坐师云即今亦无不坐山蓦拈案上石屋录问云者个是甚麽师云却请和尚道山云你不道教老僧道师云情知和尚不敢道山云石屋录有甚不敢道师云随他去也山云賍负老僧师这里透不过直得大泪如雨一晚目不交睫立於单侧至五皷山呼曰不用急我为你举则古话当初有个庞居士初见人时孤逈逈便问人不与万法为侣者是谁马祖当时为甚蹋进一步云待汝一口吸尽西江水即与汝道师云某有一颂不侣万法的为谁谁亦不立始亲渠有意驰求转暌隔无心识得不相违山云不问你不侣万法要你会一口吸尽西江水师於言下大悟乃拂袖而出按师别录云山翌日指香炉问师云吞却这个香炉看师云和尚起蚤犹眼花在山云悟则不无还假修证否师云不假修证山云南岳道修证不无如何汝言不假修证师云不染污即是修证别无修证山颔之师复进谓山曰早知如是不用出家山云与麽则还俗去师云可道我即今是僧麽山颔之山後凡有徵诘皆当机不让山深肻有再来之称

    六年癸酉

    师二十岁磬山有示师法语云既为大僧当行大事立志要高愿力要深胆气要大心行要细心行若细念念入微见到一念未生之前则不被境缘夺去而为麤心浮气之所动作也胆气若大始可担荷泼天门户他日普化羣品能以无畏说法也愿力若深百千法门学而不厌纵遇诸魔障难於中不动毫端了了分明一一顺受勇猛精进也立志若高则无速求见闻知解塞自悟门不到彻头彻尾大休大歇田地决不肻应点时流埋没自己也若四种成就岂是泛常小根小茎秪图热閙门庭不揣道力未充德业未办见地不彻学问不广背己逐物徒衒虚名而已也是夏侍磬山遇乌瞻山休夏六月十九小叅师有三玄三要问答又见人拟答十智同真师焚香求老和尚随问随答问答语俱备载磬山报恩全录

    七年甲戌

    师廿一岁按是春宜兴檀越入磬山请老和尚小叅尚蓦竪拄杖云大众急着眼看卓一下云天得之以覆育地得之以生成君王得之恩被万物羣臣得之报国佑民且道衲僧家得之又如何施设师时侍侧蓦掀倒香案云截断天下人舌头便出堂尚掷下拄杖擎两手作修罗势振威一喝便下座顾视两旁一众失色尚复转身召云大众便归方丈师随後礼拜云适来触怒和尚尚云好与三十拄杖随声拈棒师迎上掌云即今便打说甚好与尚亦打师约住拄杖尚注视师即耸拄杖云须还者老汉始得竟休去尚掷下拄杖大众作礼至晚尚与玉峯洪师焚香对坐唤师云今夜洪师叔在此为汝证明我且问你譬如大将出征自家副将可好冲阵的师云和尚作者个说话掉臂竟退尚笑呼云来老僧亦要说些老婆禅峯云他骤然一来四众无不惊张的师兄下了座都还照顾不来不出礼送尚云当初黄檗起来打维那我今日转身召大众你道是同是别峯唯唯尚乃谓师云你一向要坐关我今许你也翌日事尚饭毕拟收盌出尚举拂子语师云此拂收放自繇随处用得特付与你师收盌竟出尚乃悬拂禅牀角师後有出山意乃白尚云某他去结庐求赐一扁尚大书报恩堂三字与师复作礼云昔者师执龟毛拂谓某云此拂收放自繇随处用得特付与你某时放之公所一任大众观瞻今思事无一向作偈收之尚云偈聻师拈拂便打尚笑云儿大欺爷声未绝师云不劳赞和连打两拂而退至秋师往江上省亲磬山示师偈云母在澄江江上住为缘省觐出山去秋风飘飘秋水清幽鸟喃喃送离语丈夫不独念劬劳要施十方普法雨森罗万象尽沾恩情与无情咸欢愉佛祖命脉在汝躬葢天葢地僧中龙光吞日月开顶目他年必树临济宗不比寻常人碌碌一刀未断犹[糸*蒙][糸*蒙]又云魔强法弱在当世努力掀播自家的玄中玄要中要拈来说与乡隣道切莫轻忽出家儿出家自有僧中宝汝亲见得个中圆白发也须剪却了(云云)师省亲後即於江上水墩静室掩关磬山示师掩关偈云虚空关不住天地本无门一把无须鎻深藏在玉林半肩担祖印双足蹋灵云出入原无碍休言定几春按师荆山旅堂纪事云忆甲戌秋先师迁住吴兴报恩余时独处江干野色无垠天光连水曾和老人寄示偈云师辟山头宇我撑水上门脚同蹋实地眼独空丛林小儿无绳尺旷荡之言不谓至今多人成诵(云云)

    八年乙亥

    师二十二岁是春在江干水关磬山有怀琇侍者偈云我怀琇侍者见道夙根深两载巾瓶事三春铁石心头头皆显妙一一本天真继我谁为後如斯得几人连书促师归报恩师不应一晚临舟坐月顿忘迷悟按师偶书中云幻祖送先磬山岭南掩室松门分袂乃曰汝去老僧无说话人矣先老人常举以为恨昔年江干死关者十阅月亦为生平之愧师自甲戌解夏後省亲八月即掩关江上至明年乙亥五月是十阅月也蓉城众士请磬山山不赴请亲题小像寄师云山不是山水不是水坐破蒲团岂有定止千岩万壑之中虎狼羣队之里要寻个张牙露爪的蓦然撞着捋虎须不是我兮便是你复手示云老僧在报思不愁无钱粮不愁院子不成只是饮食日减精神日不如前而汝不在深以为忧当知我必不久人世得书即来有最要语分付特此至嘱师以灭磬山宗自任得书破关过报恩见老和尚不作礼近前义手云狂儿国土父不容过这个峯头还是老汉住处麽尚云你且站下脚与你道师蓦掀倒香案而出尚高声云将拄杖来师遥应云剑去久矣是年与先磬山机缘不一备载磬山报恩二录师在记室寮密迩方丈一日偶失笑声高山召师呵责师忏谢乞行行补过为众收供时有信士沈君夜梦神人启之曰明晨有肉身大士来汝家次日见师到户呼阖门罗拜欵以盛馔师後常笑谓侍僧曰我当日收供二十九日吃斋者三十月满山仍令归寮信知先磬山家范严毅师之尊师受诲又若是至九月廿三山示寂师瞻视汤药目不交睫日夕不离单次及将逝坐卧恒倚师怀恐师不胜劳力令侍僧代师师辞之山顾谓师曰我终身靠着汝矣师後示寂清江之日举此话谓侍僧曰我四十年主持法门应先磬山末後所记耳山临寂遗命师方丈侍龛俟丛林完备归葬宜兴按南磵问和尚行由云时磬山报恩两地执事一则欲迎龛归宜兴一则要停龛在报恩主无一定时间和尚谓师曰我自住监寺兄在方丈侍龛诸兄弟如前各领执事於是杭州司理黄公祈远唐孝廉暨近地檀越同为启请师於方丈侍龛後因事师避入径山凌霄之大山室复结茆大麓顶之最高深处问和尚亦去东明按师与京兆戴公书云我廿二嵗主丛林即侍龛时兼摄院事也

    九年丙子

    师二十三岁在凌霄室时雪峤和尚住静语风师见雪勘婆颂特往谒之礼拜起便喝雪拟议师拂袖出诸檀越连书请师还山师不应时报恩执事四散庶事难支龛不可守至冬季叔方沈文学持诸檀护书徒步上大麓顶责以先命力请还山师义不可辞乃翻然归报恩遂从众请以继席焉按师戊戌春仲小纪云我年二十有三继席报恩岁丙子之冬季也师自是以法门为己任全机大用拣异辩魔提掇纲宗一扫穿凿瞒盰之弊荒残破院百废具举由此报恩法道风行海内矣

    十年丁丑

    师廿四岁望风趋叅者麏至寺无恒产二时仰给檀门师於春初即往云间行化得钱廷尉元冲居士施资春尽回山故行化归示众有去日庭梅甫绽归来屋後开桃之语佛诞度僧上堂报恩新长老今年才廿四黄面老瞿昙是他最小子古往今来多少坐曲彔牀的大善知识凡於四月八日播弄瞿昙老小的矢臭气则有分还曾梦见瞿昙的师麽者里缁素得出不论剃发不剃发不虚亲到报恩者里缁素不出直饶新报恩亲手为他铲草也是对面白云千万里喝一喝下座师以昔来寺址湫隘建造不能容众乃更革向至廓辟新基於旧址之前是年建法堂五楹於大殿基之後建方丈五楹次法堂之後庶可左右以次落成是冬师复行化至乌戌总宪唐存翁及顾长白等众檀越启请师为古山寺伽蓝神索靖明王说戒师於座前说三皈五戒竟复为说法开导下座神为一方人民乞灵之所积岁宰杀不息神因有兆於耆老故诸檀请师为说归戒自是不以血食祭赛得断淫祠复作劝止杀童羊偈

    十一年戊寅

    师二十五岁秋中行化至金陵得司礼监慈引居士施资归於九月十五建禅堂七楹於法堂之右建禅悦堂五楹於法堂之左其方丈左右之圆证堂栖贤堂亦以次而成师虽兴土木之役一师古人俭朴不事高广华靡畚土运木之劳日惟先人而往故栋宇一新未尝浪费檀资披事殷繁时刻不废叅请於是僧俗乐从者众丛林日盛一日矣

    十二年己卯

    师二十六岁是年出外化长生米过清溪明道蔡封翁谓就开封寺陞座演法到杨家坞行进行丰缁白弟子谓陞座演法至平湖东林禅院众请小叅师云岩石眠来久浑忘雪拥寒入廛缘底事请续个末後句看是日缁素下语颇多师复自代云一任说多般行化归蔡封翁请演法入新方丈

    十三年庚辰

    师二十七岁内外规严矩肃方来者悉正因叅学之士然丛林在经营创始之际二时斋粥每或不继有瑞林上座勇於为众往南浔抄募以缘不从心乃赴浔溪而没时岂凡金方伯家居意谓有如是为众之僧主法者定非寻常知识率浔溪众信攒聚僧粮并送瑞之灵龛回山师特为陞座举扬风励一众上堂云自惭少福住幽林淡薄辛勤岁月深散众欲眠峯顶石捐身为道自何心仔细看来竭诚为众的也有肻心檀护也有只要我辈专精学道若不一闻千悟直须忘苦忘乐忘生忘死历尽艰难方能透脱复顾左右云世出世法非凭一点真心不能成就故有此真心也可以自利有此真心也可以利人有此真心也可以自利而利人可以利人而自利彻此心源便见瑞林面目清胜化仪自在报体净满金方伯与浔溪众信凡受瑞林所化生一念净信莫不皆成佛道卓拄杖下座

    十四年辛巳

    师二十八岁是年大殿成是春出辩魔示众时诸方共论高峯祖无梦无想主人公话虽各各有颂有语互相是非而祖始终悟道因缘灼知落处者稀即有真实彻悟不坐担板偏枯邪解者而亦以祖始终自述悟由或移前作後或以悟为述葢以一悟为休不知有悟後重疑之故也至有以昭昭灵灵认识为心之妄见配合祖打破拖死屍句子直得虚空粉碎大地平沉之悟谓之有主初进步以身心脱落主人公亦无之豁达空见配合祖枕子落地透脱末後牢关之悟谓之无主末後工故师不得不为出手以明正之娓娓几万余言申其邪正自此稍不敢以祖覩真赞打破拖死屍句子是认识神影子之非悟然究竟卒无知师所辨之旨师旨既不能辨则死关祖始终悟道因缘亦终晦矣因思大慧祖之言曰如今浩浩说禅者总如是杨岐正傅不过一两人而已应庵华祖云这个说话多年在肚皮里信知在今天下无人理会得况师今日之事乎葢师之心亦... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读