卷十五 政條類

ull;後主紀》開府千餘，領軍無數，一時連判文書，各作花字，不具姓名。

    抬頭

    《春秋正義》引《魏晉儀注》：「寫表有出格。」出格者，今之抬頭也。然《金石錄》稱唐之中嶽嵩山碑書「皇帝」、「太后」不跳行，不空格，則抬頭之禮猶未盛行。

    監帖

    嘉靖下廷臣於獄，命司監獄者察其語言動靜而密奏之，雖諧語必以聞，號監帖，見《明史•沈束傳》。

    籠門

    宋制：紫宸垂拱，常朝遇雨，則傳旨拜殿門下，謂之「籠門」。

    抱告

    《周禮•小司寇篇》：「凡命夫命婦，不躬坐獄訟。」今有官職之人與人訟，必使家人為抱告，所以貴貴也。按《左氏》：王叔之宰與伯輿之大夫瑕禽坐獄於王庭，士匄聽之。王叔、伯輿，原被告也；其宰與大夫則抱告也。又衛侯與元喧訟，寧武子為輔，箴莊子為坐，士榮為大理，亦是抱告之濫觴。

    會審

    《漢書•杜延年傳》治燕王獄時，侯史吳自出繫獄，廷尉王平與少府徐仁雜治反事。雄治者，今之會審也。

    放告日期

    今州縣放告、收呈俱有日期。按《周禮》：朝士掌九棘、三槐，凡士之治有期日，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月。期內聽，期外不聽。似即今之放告、收呈矣。

    煙戶冊

    今州縣造男女口數，號煙戶冊。按《周禮》：司民之職，掌萬民之生齒，異其男女，歲登下其死生，獻之於王，王拜受之。鄭注：「登，上也。下，去也。」蓋即今之煙戶冊。《論語》「式負版者」，亦此之謂。

    埋路斃、招尸親

    今有窮民斃於道路者，官為掩埋，招其親屬。按《周禮》：蠟氏之職，掌有死於道路者，則令埋而置揭焉，書其日月，懸其衣服，以待其人。是即今埋路斃、招尸親矣。

    夤夜入人家登時打死勿論

    今律文有「夤夜無故入人家，登時打死勿論」之條。按《周禮•朝士》：「凡盜賊軍鄉邑及家人，殺之無罪。」鄭注：「若今時無故入人室宅廬舍、上人車船牽引人者，其時格殺之無罪。」當漢時定律已如是也。

    過失殺

    今律過失殺有罪收贖，惟殺尊畏者死。按《尚書•呂刑》：「五刑不簡，正於五罰；五罰不服，正於五過。」《孔疏》引《漢律》：「和御藥不如本方，治御幸舟船誤不牢固，皆死。乏軍興者斬。」即今「過失殺尊長者死」之律文矣。

    預支俸薪

    今官吏不及支俸日期而借領之，號曰預支。按《後漢書》黃門從官蹋陳蕃曰：「死者魅，復能奪我稟假否？」方密之以為稟假者，即今之預支俸薪工食也。

    畫題判行

    今外省官行事曰判行，朝內官奏事曰畫題。畫題者，即著押之謂。按《後漢書•黨人傳》曰：「南陽宗資主畫諾。」《梁書》「陳伯之刺江州，不知書，得文牒但作大諾」，即畫題判行之類也。或以唐韋陟之五雲體、五花判事皆作諾類也。

    買缺

    今外省衙門書吏都有窩缺，授受必以錢。按《文苑英華》褚遂良上疏請禁捉錢令史，似亦買缺之類。大抵晉魏以前，功曹計吏皆太守刺史辟召士人而為之，旋即薦之於朝，為正途出身。唐宋以後此法不行，遂相沿有窩缺盤踞作奸，葉水心所謂「工人世界」是矣。

    滿貫贓

    今律以百二十兩為滿貫贓。按《漢書•薛宣傳》：宣牒高陵令楊湛曰：「念十金法重，不忍相暴章。」顏注：「當時律條，贓值十金，便至重罪。」是滿貫矣。

    絹尺

    宋沈慶之夢得絹二匹，曰：「兩匹八十尺，我當八十而終。」然則六朝之絹以四十尺為一匹，今無此長絹矣。

    詳文

    今文書申上者，號詳文。按《左傳》成十六年「詳以事神」注：「善用心曰詳。」《宋史•職官志》「熙寧四年置檢詳官」，疑即詳文之所由始。

    稟帖

    今人以下官啟事於上者曰稟帖。按《尚書•說命》曰：「臣下罔攸稟令。」蓋因是以相沿之義也。《孝文本紀》「吏稟當受鬻者」，師古注：「稟，給也。」不作白事解。

    招冊

    今官府審案皆有招冊，序事之原委及兩造口供。按《漢書•外戚傳》宣帝即位，尋求外家，求得王媼。媼有供詞一段，歷言翁須嫁劉仲卿事。又《孔稚圭集》有奏上王奐在獄中殺劉興祖事，皆瑣屑詳盡，而古雅可誦。是當時之招冊矣。

    宮門請聖安

    今督撫入朝，皆先著短後衣赴宮門請聖安，方歸私第。按《唐書•百官志》節度使入朝，未見天子不入私第。是此禮唐已載之，漢、魏猶未見明文。

    朱墨筆

    今官府判行者用墨筆，已行者用朱筆。按《北周•蘇綽傳》：「綽每判事，朱出墨入。」是即朱墨筆之所由始。

    谘覆文書

    今外省官府有谘覆文書，將事理明白申覆。按《後漢書•馬援傳》：「援在隴西上書，請鑄五銖錢，三府以為不可行。及援還朝，乃從公府求得前奏，難十餘，乃隨牒解釋。」是即谘覆文書之意。

    蜜章

    蜜章見《山濤傳》。古封贈之典，不用劾印，以蠟為之，故喬行簡贈祖母制云：「欲報含飴之德，可稽制蜜之章。」

    批駁

    今上司不允下議，號稱「批駁」。按《前漢•刑法志》文書盈於幾閣，典者不能遍睹，是以郡國承用者駁。王球《貽謀錄》給事中掌封駁司，不可一日無。柳宗元有《駁復九議》。其所由來者久矣。

    事件

    《說文》：「件，分也。從牛，牛犬故可分。」《韓昌黎集》有論張平叔鹽法條件。杜牧文有「件其事如左」等語。

    查辦

    「辦」字最古，《左傳》富父槐曰：「無備而官辦者，猶拾瀋也。」查乃泛查之查，水中浮木名也，未知何時借用。《正字通》云：「查，考察也。」亦因後人有查辦之說，故附會云爾。

    行在

    蔡邕《獨斷》：「行在者，行之所在也。天子以天下為家，所奏事處皆為宮，故曰行在。」

    投履歷

    《水經注》引《宜都記》曰：「目所履歷，未之有也。」「履歷」二字始見。今下屬見上官必先呈履歷。按《漢書•朱博傳》「博命遊徼王卿齎閥閱詣府」，宋制百寮未參選者具腳色，似即今之投履歷矣。《世說》「夏侯榮能記人爵里刺」，刺即履歷也。

    甘結

    《東漢書•劉般傳》「檢結失實」，當是今入甘結之「結」字，初見史傳者。

    文東武西

    《史記•叔孫通傳》：「功臣列侯諸將軍軍吏以次陳西方，文官丞相以下陳東方。」《漢書•尹翁歸傳》田延年行縣至平陽，召吏有文者東，有武者西，翁歸曰：「我文武兼備。」

    插耳箭

    《漢書•原涉傳》諸豪請於尹公曰：「原巨先犯法不得赦，使肉袒自縛，箭貫耳，謝罪於君，威亦足矣。」

    岸獄

    《詩經》：「宜岸宜獄。」《潛丘劄記》：「鄉亭之獄曰岸，漢浩商為義渠長，所捕者亡，乃取其母，與豭豬係都亭是也。今有獄而無岸矣。」《通雅》：「岸即狴犴之岸，龍九子之一，善守護，故名。」