第三十九章

    第二天一大清早，圣汤玛士的钟声愉快地响起来，宣布了“圣徒日”的来临，热带的阳光照耀着居住在这翠绿之岛上的人民。尤瑞黛宁愿相信，太阳神阿波罗那天早晨格外风光。除了远处地平线上的几条暗影，海面泛着一片乳白，阳光照耀其上，闪出一道一道的金光。早晨的空气凉爽，充满了附近树叶里传来的啁啾鸟叫声。这时候，东方的山峰在小岛投射下长长的蓝色影子，而城镇和山谷都还躺在清凉的阴影里。高地上的葡萄园通常透着紫红色，因为夜间晚风的湿气加深了红色土壤的色泽。高岗上，强劲的海风把飘浮的云朵吹成片片彩带，吹向山谷的时候，又使发白的橄榄叶背翻起层层浪花。尤瑞黛打扮好了，非常快乐。

    可洛儿很早就起来，自己到学院去了。奥兰莎也在不寻常的七点钟就起床了，尤瑞黛听到了圣汤玛士教堂悠扬的钟声，唐那提罗神父正忙着他的差事，清澈嘹亮的欢乐音符划破了早晨的寂静，也许是他亲自拉的钟绳呢！管他雅典娜不雅典娜，对他而言，今天就是圣汤玛士节。圣凯撒琳修院的钟声回应着，声音虽小一点？倒也非常清晰。

    匆匆吃完早饭，她准备下山去。从凉台上她瞥见修院的大门开了，几位修女走了出来。

    “如果你想看到毕业典礼的话，最好快一点。你要去劳思那儿午餐吗？”奥兰莎问。

    “是的。”

    “和阿席白地一块儿去？”

    “我希望如此。”

    奥兰莎微笑：“那么，我们午餐时再见。”

    尤瑞黛大步走下缓坡，向城里出发，她看到圆形剧场上的旗帜。除此之外，街上还安静得很哩！毕业典礼要到九点钟才开始，阿席白地说他会参加游行，不过不想看顶水壶的游行。

    她想她要去看艾玛·艾玛，她已经来到了城里了，却无事可做。

    艾玛·艾玛很早就起来了，她已经七八十岁，看来精神好得很。

    “你也穿白色的衣服吗？”尤瑞黛问，“你要不要参加圣袍游行？”

    “当然。我已住在这里三十年了，从来没错过一次。”老妇人的眼睛闪闪生光，“游行对我有种作用，我不知道是什么，反正会让人精神大振，使人想永远活着。”

    “你觉得那是什么呢？”

    “很难形容。一个人会觉得百分之百的快乐，在旧世界……来吧，我跟你一块儿去。”

    她叫波文娜把房子锁上，全天放假，她不会回来吃午饭。当她们离开屋子，经过狭窄的巷子时，艾玛·艾玛继续谈她的想法，就像她的谈话从未被打断一样。“这在旧世界是不可能的事，”她说，“除非在如醉如痴的状态下————陶醉在酒精或爱情里，暂时忘却社会的罪恶和不完美的感觉，使人感到神圣。一旦人清醒了之后，他就感觉到他所有的弱点，他的困惑、他的匮乏和他的罪恶。我们潜意识里都有罪恶感，是礼拜天对罪孽沉思下的心灵残渣。没有人百分之百地快乐，罪孽情结存在，不管被压抑或潜伏起来，而且，从社会意识的层面说来，这正是许多虐待、毁灭倾向的成因，使我们想看到自己或别人受罚。我们在潜意识中梦想，应该有一个为我们的罪恶而死。这种努力追求神性和完美的理想毁了我们，造成我们行为奇怪的扭曲和偏左。我们今天唱赞美诗，第二天就去杀敌。我们确实是个很好玩的族类，这就是我所谓的情绪不稳定。神性必然是人类无法达到的理想……”

    “我的意思是说，追求不可能的事情只会产生心灵的紧张；追求完美的努力对任何人都没好处。”

    “你的意思是我们不应该努力学上帝的完美？”

    我的意思是说，我们不该拼命模仿比我们好的人，和邻居看齐。这样我们会不快乐，通常还会引起精神崩溃呢！不，模仿比我们好的人没有用。众神会认为我们是可鄙的蠢驴，一群卑劣的社会野心家。”

    他们来到了喷泉旁边，她仰望着赫尔密斯的雕像说：“希腊人做的事要聪明多了，他们使神明和我们一样不完美，消除了我们的渴求。奥林帕斯山诸神的伦理相当低劣，无疑地你也知道。说实话，男男女女的神祇都是欢乐、酗酒、多情、不贞的家伙。天帝宙斯自己就是个暴躁易怒，完全不能以身作则的父亲。很难相处————更别提他家里那些不可告人的丑事了。他恐怕是世界上私生子数目最多的记录保持者，所以众神的族谱才那么混淆不清。想想看阿波罗想侵犯过多少女孩————依莎、黛芬妮、西帕瑞莎斯、露可伯斯、波丽娜、可洛儿丝、克莉门、西伦妮、绮欧妮，简直像大情人唐璜一样嘛！你能想象希腊人崇拜阿波罗的时候，有谁觉得罪恶来着？天后茱诺想害死她丈夫和其他女子所生的孩子，和凡间的妇女一样。希腊人使神祇像人，而不使人像神。所以大家都很轻松。你也看得出来，没有人会对茱诺忏悔说：‘噢，女神，原谅我，我杀死了我丈夫情妇的孩子。’也没人对阿波罗说：‘噢，阿波罗，原谅我，我偷偷地想和许多少女私通，包括陌生人和朋友在内。’”

    “你认为消除紧张是件好事？”

    “反正，这样使我自觉好些，因为神明也和我差不多哩！我以前曾研究比较宗教。等我找到希腊人，我就不再比较了。这还有另一种好处。我们可以一面崇拜上帝，一面尽情享受。那是愉快、明朗的宗教，快活、美丽、欢乐的宗教。我觉得宗教就是应该这个样子，而对雅典娜的崇拜只不过是欢乐精神的象征和高潮。有了这种精神，才可能造就了雅典艺术和哲学的发展。”

    男男女女穿着白袍，已经穿过树丛，到体育场集合。

    “来呀，让我们加入他们吧！”艾玛·艾玛说，声音轻快，步履蹦蹦跳跳的，这个老妇人像是刹那间活泼起来了。

    尤瑞黛觉得很快乐，虽然理智告诉她，她和其他的人都疯狂。她听到横笛的声音越过树丛，心情兴奋很激动起来。她高兴地把自己放松，全心全意地享受这个日子的感觉、气味和情景，认为在露天崇拜神祇真是个简单又好极了的主意。北欧诺曼底人习惯建筑大教堂，隔绝了阳光，在永远幽暗的岩洞气氛中崇拜上帝，她认为这简直是大大的错误。看到不列颠海岸阴暗的冬天和暴风雨，就明白原因了。基督徒必须保暖嘛！

    “今天早上他们要干什么？”

    “首先有水壶游行和毕业典礼，以把书本扔进海里作为结束。雅典娜的圣袍游行十点钟才开始。然后是圣汤玛士的游行。唐那提罗神父是个不同凡响的天才。当然啰，他的行列比较短。修女、部分学生和‘忠实的羊群’，加起不过来七八十人。雅典娜的游行行列可有几千人呢！可是他设法使这一群人跟在他的列行后面，使整个队伍看来有一英里长。”

    “他怎么弄的呢？”

    “你看，当希腊人上雅典娜岩穴的时候，基督徒留在后面。三十分钟以后，他们才出发。他们走到山脊处就停下来等待。雅典娜的信徒们必须走回来，对不对？当在岩穴里的仪式完了之后，信徒们爬上山脊，圣汤玛士的队伍再度开动，领大家回到城里。我想圣汤玛士一定很高兴见到这么一大群人。至少，唐那提罗神父很高兴。有一次他带着无比的自我欺骗的语气跟我说：‘你们去的时候是异教徒，回来的时候就变成基督徒了。’”

    “就像有些宗教复兴运动者自己骗自己说，他们在一天内就使几百人，甚至几千人皈依了基督。”尤瑞黛说。

    “而且还对这种事乐得很呢！”艾玛·艾玛接着说，“神父是狂热信徒，他受内心一股巨大力量的驱使，从不休止，从不动摇，不容自己的目标含混不明。”

    运动场上，搭了一座平台，装饰着小燕尾旗和旗布。群众已经集合好了，等待着女学生的出现。男男女女和小孩，主要是女学生的家人已陆续抵达，穿着平常的白衣服。另一群民众则聚集在教堂附近。现在，女学生在教师的领导下排队进入运动场了。

    毕业典礼开始了。特拉西马丘斯、劳思和学校的董事们坐在看台上，安德瑞夫王子身为社会的领袖... -->>
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