卷三

从，乃收系大伯，遣使驰至长安。既知更始已亡，乃发丧，出大伯等，封上将军列侯印绶，悉罢兵，但幅巾与诸将及同心客百馀人诣河内。帝见永，问曰：「卿众所在？」永离席叩头曰：「臣事更始，不能令全，诚惭以其众幸富贵，故悉罢之。」帝曰：「卿言大！」而意不悦。时攻怀未拔，帝谓永曰：「我攻怀三日而兵不下，关东畏服卿，可且将故人自往城下譬之。」即拜谏议大夫。至怀，乃说更始河内太守，于是开城而降。帝大喜，赐永雒阳商里宅，固辞不受。时董宪裨将屯兵于鲁，侵害百姓，乃拜永为鲁郡太守。永到，击讨，大破之，降者数千人。唯别帅彭丰、虞林、皮常等各千馀人，称将军，不肯下。顷之，孔子阙里无故荆棘自除，从讲堂至于里门。永异之，谓府丞及鲁令曰：「方今危急而阙里自开，斯岂夫子欲令太守行礼，助吾诛无道邪？」乃会人众，修乡射之礼，请丰等共会观视，欲因此禽之。丰等亦欲图永，乃持牛洒劳飨，而潜挟兵器。永觉之，手格杀丰等，禽破党与。帝嘉其略，封为关内侯，迁扬州牧。时南土尚多寇暴，永以吏人痍伤之后，乃缓其衔辔，示诛强横而镇抚其馀，百姓安之。会遭母忧，去官，悉以财产与孤弟子。建武十一年，徵为司隶校尉。帝叔父赵王良尊戚贵重，永以事劾良大不敬。由是朝廷肃然，莫不戒慎。乃辟扶风鲍恢为都官从事，恢亦抗直不避强御。帝常曰：「贵戚且宜敛手，以避二鲍。」其见惮如此。永行县到霸陵，路经更始墓，引车入陌，从事谏止之。永曰：「亲北面事人，甯有过墓不拜。虽以获罪，司隶所不避也。」遂下拜，哭尽哀而去。西至扶风，椎牛上苟谏冢。帝闻之，意不平，问公卿曰：「奉使如此如何？」太中大夫张湛对曰：「仁者行之宗，忠者义之主也。仁不遗旧，忠不忘君，行之高者也。」帝意乃释。后大司徒韩歆坐事，永固请之，以此忤帝意，出为东海相。

    昱字文泉，少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻昱鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长。昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名。后为沘阳长，政化仁爱，境内清净。荆州刺史表上之，再迁，中元元年，拜司隶校尉。诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪否，对曰：「臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而著姓也。」帝报曰：「吾固欲使天下知忠臣之子复为司隶也。」昱在职，奉法守正，有父风。永平五年，坐救火迟，免。后拜汝南太守，郡多陂池，岁岁决坏，年费常三千馀万。昱乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富。十七年，代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐，除子得为郎。建初元年，大旱，谷贵。肃宗召昱问曰：「旱既太甚，将何以消复灾眚？」对曰：「臣闻圣人理国，三年有成。今陛下始践天位，刑政未著，如有得失，何能致异？但臣前在汝南，典理楚事，系者千馀人，恐未能尽当其罪。先帝诏言，大狱一起，冤者过半。又诸徙者骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏。宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。如此，和气可致。」帝纳其言。四年，代牟融为太尉。六年，薨。

    按：鲍氏以经术传家，遂三世以直著。若永之拜更始墓，祭苟谏冢，殆所谓无问于死生者矣。迨昱之请恤楚狱，仁人之言，其利溥哉！

    欧阳歙字正思，乐安千乘人也。自欧阳生传伏生《尚书》，至歙八世，皆为博土。歙既传业，而恭谦好礼让。王莽时，为长社宰。更始立，为原武令。世祖平河北，到原武，见歙在县修政，迁河南都尉，后行太守事。世祖即位，始为河南尹，封被阳侯。建武五年，坐事免官。拜扬州牧，迁汝南太守，推用贤俊，政称异迹。九年，更封夜侯。歙在郡教授数百人，视事九岁，做为大司徒。坐在汝南臧罪千馀万发觉下狱。诸生守阙为歙求哀者千馀人，至有自瓮剔者。平原礼震年十七，闻狱当断，驰之京师，行到河内获嘉县，自系，上书求代歙死。曰：「伏见臣师大司徒欧阳歙，学为儒宗，八世博土，而以臧咎当伏重辜。歙门单子幼，未能传学，身死之后，永为废绝，上令陛下获杀贤之讥，下使学者丧师资之益。乞杀身以代歙命。」书奏，而歙已死狱中。歙掾陈元上书追讼之，言甚切至，帝乃赐棺木，赠印绶，赙缣三千匹。子复嗣。复卒，无子，国除。济阴曹曾字伯山，从歙受尚书，门徒三千人，位至谏议大夫。子祉，河南尹，传父业。又陈留陈弁，字叔明，亦授欧阳《尚书》于司徒丁鸿，仕为蕲长。

    牟长字君高，乐安临济人也。其先封牟，春秋之末，国灭，因氏焉。长少习欧阳尚书，不仕王莽。世祖建武二年，大司空宏特辟，拜博士，稍迁河内太守，坐垦田不实免。长自为博士及在河内，诸生讲学者常有千馀人，著录前后万人。著《尚书章句》，皆本之欧阳氏，俗号为牟君章句。复徵为中散大夫，赐告一岁，卒于家。子纾，又以隐居教授，门生千人。肃宗闻而徵之，欲以为博士，道物故。

    宋登字叔阳，京兆长安人也。父由，为太尉。登少传欧阳《尚书》，教授数千人。为汝阴令，政为明能，号称神父。迁赵相，入为尚书仆射。顺帝以登明识礼乐，使持节临太学，奏定典律，拜侍中。数上封事，抑退权臣，由是出为颍川太守。市无二价，道不拾遗。病免，卒于家，汝阴人配社祠之。

    高获字敬公，汝南新息人也。为人尼首方面。少游学京师，与光武有素旧。师事欧阳歙。歙下狱当断，获冠铁冠，带铁锁，谐阙请歙。帝虽不赦，而引见之。曰：「敬公，朕欲用子为吏，宜改常性。」获曰：「臣受性于父母，不可改之于陛下。」出便辞去。三公争辟不应。后太守鲍昱请获，既至门，令主簿就迎，主簿曰但使骑吏迎之。获闻之即去。昱遣追请获，获顾曰：「府君但为主簿所欺，不足与谈。」遂不留。

    桓荣字春卿，沛郡龙亢人也。少学长安，习欧阳《尚书》，事博士九江朱普。贫窭无资，常客佣以自给，精力不倦，十五年不闚家园。至王莽篡位乃归。会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟，囚留教授，徒众数百人。莽败，天下乱，荣抱其经书与弟子逃匿山谷，虽常饥困而讲论不辍，后复客授江淮间。建武十九年，年六十馀，始辟大司徒府。时显宗始立为皇太子，选求明经，乃擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，汤对曰：「沛国桓荣。」帝即召荣，令说《尚书》，甚善之。拜为议郎，赐钱十万，入使授太子。每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书。帝称善，曰：「得生几晚。」会欧阳博士缺，帝欲用荣。荣叩头让曰：「臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。」帝曰：「俞，往，汝谐。」因拜荣为博士，引闳、弘为议郎。车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭有蕴藉，辨明经义，每以礼让相厌，不以词长胜人，儒者莫之及，特加赏赐。又诏诸生雅吹击磐，尽日乃罢。后荣入会廷中，诏赐奇果，受者皆怀之，荣独举手捧之以拜。帝笑指之曰：「此真儒生也。」以是愈见敬厚，常令止宿太子宫。积五年，荣荐门下生九江胡宪诗讲，乃听得出，旦一入而已。荣尝寝病，太子朝夕遣中傅问病，赐以珍羞、帷帐、奴婢，谓曰：「如有不讳，无忧家室也。」后病愈，入侍讲。二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：「今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则侯可；为天下，则宜用天下之贤才。」帝称善，曰：「欲置传者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？」即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」荣以太子经学成，上疏谢，太子报书。三十年，拜为太常。显宗即位，尊以师礼，甚见亲重，拜二子为郎。荣年逾八十，自以衰老，数上书乞身，辄加赏赐。乘舆常幸太常府，令荣坐东面，设几杖，会百官骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人，天子亲自执业，每言辄曰「太师在是」。既罢，悉以大官供具赐太常家，其恩礼若此。永平二年，三雍初成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，帝辄引荣及弟子升堂，执经自为下说。乃封荣为关内侯，食邑五十户。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，上疏谢恩，让还爵上。帝幸其家问起居，入街下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵、帷帐、刀剑、衣被，良久乃去。自是诸侯将军大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服，临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。

    郁字仲恩，少以父任为郎。敦厚笃学，传父业，以《尚书》教授，门徒常数百人。荣卒，郁当袭爵，上书让于兄子泛，显宗不许，不得已受封，悉以租人与之。帝以郁先师子，有礼让，甚见亲厚。常居中论经书，问以政事，稍迁侍中。帝自制《五家要说章句》，令郁校定于宣明殿。永平十五年，入授皇太子经，逐越骑校尉，诏敕太子、诸王各奉贺礼。郁数进忠言，多见纳录。肃宗即位，郁以母忧乞身，诏听以侍中行服。和帝即位，侍中窦宪荐郁及宗正刘方宜入教授，以崇本朝。迁长乐少府，复入侍讲。永元四年，代丁鸿为太常。明年，卒。门人杨震、朱宠，皆至三公。初，荣受朱普学章句四十万言，浮词繁长，多过其实。及荣入授显宗，减为二十三万言。郁复删省定成十二万言。由是有桓君《大小章句》。

    焉字叔元，少以父任为郎。明经笃行，有名称。永初元年，入授安帝，三迁为侍中步兵校尉。永甯中，顺帝立为皇太子，以焉为太子少傅，月馀，迁太傅。顺帝即位拜太傅，与大尉朱宠并录尚书事。复入授经禁中，因�伡�，建言宜引三公、尚书人省事，帝从之。永和五年，为太尉，以日食免，卒于家。弟子传业者数百人，黄琼、杨赐最显贵。

    典字公雅，复传其家业，以《尚书》教授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。无几，会国相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。典独弃官收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘聪马，京师畏惮，为之语曰：「行行且止，避聪马御史。」及黄巾贼起，典奉使督军。贼破，还，以牾宦官赏不行。何进秉政，典与同谋议，三迁羽林中郎将。西入关，拜御史中丞。都许，迁光禄勋。建安六年，卒。

    按：桓氏经学之盛，冠于东京，非以世为帝师之故耶？故儒者之业，与国为隆替，庸非孔子述作之旨，以学术括治术之故乎！则其盛有由然矣。

    丁鸿字孝公，颍川人也。年十三，从桓荣受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。父琳卒，当袭封，上书让国于弟盛，不报。既葬，乃挂衰绖于冢庐而逃去，留书与盛曰：「鸿贪经书，不顾恩义，弱而随师，生不供养，死不饭晗，皇天先祖，并不佑助，身被大病，不任茅土。前上疾状，愿辞爵仲公，章寝不报，迫且当袭封。谨自放弃，逐求良医。如遂不瘳，永归沟壑。」鸿初与九江人鲍骏同事桓荣，甚相友善，及鸿亡封，与骏遇于东海，阳狂不识骏。骏乃止而让之曰：「昔伯夷、吴札乱世行权，故得申其志耳。《春秋》之义，不以家事废王事。今子以兄弟私恩而绝父不灭之基，可谓智乎？」 鸿感悟，垂涕叹息，乃还就国，开门教授。鲍骏亦上书言鸿经学至行，显宗甚贤之。永平中，诏徵，鸿至，即召见，说《文侯之命篇》，赐御衣及绶，禀食公车，与博士同礼。顷之，拜侍中。肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望、成封、桓郁、贾逵等，论定五经同异于北宫白虎观，使中郎将魏应主承制问难，侍中淳于恭奏上，帝亲称制临决。鸿以才高，论难最明，诸儒称之，帝数嗟美焉。叹曰：「殿中无双丁孝公。」遂代成封为少府，门下由是益盛，远方至者数千人。彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥皆至公卿。永元四年，代袁安为司徒。是时窦太后临政，宪兄弟各擅威权。鸿因日食，上封事言之。书奏十馀日，帝以鸿行太尉兼卫尉，屯南、北宫。于是收窦宪大将军印绶，宪及诸弟皆自杀。六年，薨。

    日食上封事：

    臣闻日者阳精，守实不亏，君之象也。月者阴精，盈毁有常，臣之表也。故日食者，臣乘君，阴陵阳。月满不亏，下骄盈也。昔周室衰季，皇甫之属专权于外，党类强盛，侵夺主势，则日月薄食，故《诗》曰：「十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。」《春秋》日食三十六，弑君三十二。变不空生，各以类应。夫威柄不以放下，利器不以假人。览观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由之。是以三桓专鲁，田氏擅齐，六卿分晋，诸吕握权，统嗣几移，哀、平之末，庙不血食。故虽有周公之亲，而无其德，不得行其执也。今大将军虽欲勑身自约，不敢僭差，然而天下远近皆惶怖承旨，此乃上威损，下权盛也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。《诗》云：「敬天之怒，不敢戏豫。」若勑政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

    张禹字伯达，赵国襄国人也。性笃厚节俭，好学，习欧阳《尚书》，事太常桓荣。父卒，汲郡吏人赙送前后数百万，悉无所受。又以田宅推与伯父。永平八年，举孝廉，稍迁。建初中，拜扬州刺史。

    尹敏。彭闳字作明，官议郎。皋宏字奉卿，吴郡人。少有英才，官扬州从事。

    刘恺字伯豫，彭城人。桓荣弟子，为太常。论议常引正大义，诸儒为之语曰：「难经伉伉刘太常。」

    张酺字孟侯，汝南细阳人，赵王放之后也。敖子寿，封细阳之池阳乡，后废，因家焉。酺从祖父充受《尚书》，能传其业。又事太常桓荣。勤力不怠，聚徒以百数。永平九年，显宗为四姓小侯开学于南宫，置五经师。酺以《尚书》教授，数讲于御前。以论难当意，除为郎，赐车马衣裳，遂令入授皇太子。酺为人质直，守经义，每侍讲问隙，数有匡正之词，以严见惮。及肃宗即位，擢酺为侍中、虎贲中郎将。数月，出为东郡太守。酺自以尝经亲近，未悟见出，意不自得，上疏辞。报曰：「经云：『身虽住外，乃心不离王室。』典城临民，益所以报效也。好丑必上，不在远近。今赐装三十万，共亟之官。」酺虽儒者，而性刚断。下车擢用义勇，搏击豪强。长吏有杀盗徒者，酺辄案之，以为令长受臧，犹不至死，盗徒皆饥寒佣保，何足穷其法乎！郡吏王青者，祖父翁，与前太守翟义起兵攻王莽。及义败，馀众悉降，翁独守节力战，莽遂燔烧之。父隆，建武初为都尉功曹，青为小史。与父俱从都尉行县，道遇贼，隆以身卫全都尉，遂死于难。青亦被矢贯咽，音声流喝。前郡守以青身有金夷，竟不能举。酺见之，叹息曰：「岂有一门忠义而爵赏不及乎！」遂擢用极右曹，乃上疏荐青三世死节，宜蒙显异。奏下三公，由此为司空所辞。自酺出后，帝每见诸王师傅，尝言：「张酺前入侍讲，屡有谏正，訚訚恻恻，出于诚心，可谓有史鱼之风矣。」元和二年，东巡狩，幸东郡，引酺及门生并郡县掾史并会廷中。帝先备弟子之仪，使酺讲《尚书》一篇，然后修君臣之礼。赏赐殊特，莫不沾洽。酺视事十五年，和帝初，迁魏郡太守。郡人郑据时为司隶校尉，奏免执金吾窦景。景后复位，遣掾夏猛私谢酺曰：「郑据小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼籍。取是曹子一人，足以惊百。」酺大怒，即收猛系狱，檄言执金吾府，疑猛与据子不平，矫称卿意，以报私仇。会有赎罪令，猛乃得出。顷之，徵入为河南尹。窦景家人复击伤市卒，吏捕得之。景怒，遣缇骑侯海等五百人殴伤市丞。酺部吏杨章等穷究，正海罪，徙朔方。景忿怨，乃移书辟章等六人为执金吾吏，欲因报之。章等惶恐，入白酺，愿自引臧罪，以辞景命。酺即上言其状。窦太后诏报：「自今执金吾辟吏，皆勿遣。」及窦氏败，酺乃上疏救夏阳侯窦环：「每存忠善，检饬宾客，未尝犯法。臣闻王政骨肉之刑，有三宥之义，过厚不过薄。宜裁加贷宥，以崇厚德。」帝感酺言，徙环封，就国而已。永元五年，迁太仆。数月，代尹睦为太尉。酺虽在公位，而父常居田里，酺每有迁秩，辄一谐京师。尝来候酺，适会岁节，公卿罢朝，俱诣酺府奉酒上寿，极欢卒日，众人皆庆羡之。及父卒，既葬，诏遣使斋牛酒为释服。后以廷叱司隶晏称免。十五年，拜光禄勋，代鲁恭为司徒。月馀薨。敕其子曰：「显节陵扫地露祭，欲率天下以俭。吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，兄可不务节约乎！其无起祠堂，可作槁盖庑，施祭其下而已。」

    按：张酺之所为，可谓古之遗直，所谓直而不缴者也。故其于窦氏操舍皆合乎道，异乎矫枉过正之所为矣。

    杨震字伯起，弘农华阴人也。父宝，习欧阳《尚书》。哀、平之世，隐居教授。居摄二年，与两龚、蒋诩俱徵，遂遁逃，不知所处。光武高其节。建武中，公车特徵，老病不到，卒于家。震少好学，受欧阳《尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：「关西夫子杨伯起。」常客居于湖，不答州郡礼命数十年，众人谓之晚暮，而震志愈笃。大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：「故人知君，君不知故人。」密曰：「暮夜无知者。」震曰：「天知，神知，子知，我知，何谓无知。」密愧而出。后转为涿郡太守。子孙常蔬食步行，故旧长者欲令为开产业，震不肯，曰：「使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！」元初四年，徵入为太仆，迁太常。永甯元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始盛。安帝乳母王圣，因保养之勤，绿恩放恣，圣女伯荣出入宫掖，传通奸赂。震上疏曰：「臣闻政以得贤为本，理以去秽为务。是以唐虞俊乂在官，四凶流放，天下咸服，以致雍熙。方今九德来事，嬖幸充庭，阿母王圣出自贱微，得遭千载，奉养圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，外交属托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书戒牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：『无攸遂，在中馈。』言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使往来，令恩德两隆，上下俱美。令野无《鹤鸣》之叹，朝无小明之悔，《大东》不兴于今，劳止不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！」奏御，帝以示阿母等，内幸皆怀忿恚。延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：「李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。」震曰：「如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。」遂不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之，即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。时诏遣使者大为阿母修第，中常侍樊丰及侍中周广、谢惮等更相扇动，倾摇朝廷。震复上疏曰：「臣闻古者九年耕必有三年之储，故尧遭洪水，人无菜色。臣伏念方今灾害发起，弥弥滋甚，百姓空虚，不能自赡。重以螟蝗，羌虏钞掠，三边震扰，战斗之役，至今未息，兵甲军粮，不能复给。大司农帑藏匮乏，殆非社稷安甯之时。伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。今盛夏土王，而攻山采石，其大匠左校别部将作合数十处，转相迫促，为费巨亿。周广、谢惮兄弟，与国无肺腑枝叶之属，依倚近幸奸臣之人，与樊丰、王永等分威共权，属托州郡，倾动大臣。宰司辟召，承望意旨，招来海内贪污之人，受其货赂，至有臧锢弃世之徒复得显用。白黑溷淆，清浊同源，天下欢哗，咸曰财货上流，为朝结讥。臣闻师言：『上之所取，财尽则怨，力尽则叛。』怨叛之人，不可复使，故曰：『百姓不足，君谁与足？』惟陛下度之。」丰、恽等见震连切谏不从，无所顾忌，遂诈作诏书，调发司农钱谷、大匠见徒材木，各起家舍、园池、庐观，役费无数。震因地震，复上疏曰：「臣蒙恩备台辅，不能奉宣政化，调和阴阳，去年十一月四日，京师地劲。臣闻师言：『地者阴精，当安静承阳。』而今动摇者，阴道盛也。其日戊辰，三者皆土，位在中宫，此中臣近宫盛于持权用事之象也。臣伏惟陛下以边境来甯，躬自菲薄，宫殿垣屋倾倚，枝柱而已。而亲近幸臣，未崇断金，骄溢逾法，多讲徒士，盛修第舍，卖弄威福，道路欢哗。又冬无宿雪，春节未雨，百僚燋心，而缮修未止，诚致旱之徵也。《书》曰：『僭恒旸若，臣无作威作福玉食。』唯陛下奋乾刚之德，弃骄奢之臣，奉皇天之戒，无令威福久移于下。」震前后所上，转有切至，帝既不平之，而樊丰等皆侧目愤怨，俱以其名儒，未敢加害。寻有河间男子赵腾谐阙上书，指陈得失。帝发怒，遂收考诏狱，结以罔上不道。震复上疏救之曰：「臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。殷周哲王，小人怨詈，则还自敬德。所以达聪明，开不讳，博采负薪，尽极下情也。今赵腾所坐激讦谤语为罪，与手刃犯法有差。乞为亏除，全腾之命，以诱刍荛舆人之言。」帝不省，腾竟伏尸都市。会三年春，东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏，须行还上之。丰等闻，皇怖，会太史言星变逆行，遂谮云：「自赵腾死后，深用怨怼，且邓氏故吏，有志恨之心。」及车驾行还，便时太学，夜遣使者策收震太尉印绥于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震至城西夕阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：「死者士之常分，吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月！身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。」因饮酞而卒，时年七十馀。弘农太守移良承樊丰等旨，遣吏于陕县留停震丧，露棺道侧，谴震诸子代邮行书，道路皆为陨涕。岁馀，顺帝即位，樊丰、周广等诛死，震门生虞放、陈翼诣阙追讼震事。朝廷咸称其忠，乃下诏除二子为郎，赠钱百万，以礼改葬于华阴潼亭，远近毕至。先葬十馀日，有大鸟高丈馀，集震丧前，俯仰悲鸣，泪下沾地，葬毕，乃飞去。郡以状上。时连有灾异，帝感震之枉，乃下诏策使太守丞以中牢具祠，于是时人立石鸟象于其墓所。

    按：东汉之大臣若震者，岂易及哉！其事君之道纯从经术来，而卒不免于小人，惜哉！孔子谓大臣者以道事君，不可则止，又谓杀身成仁，若震者近之矣。

    杨秉。

    杨赐字伯献，少传家学，笃志博闻。常退居隐约，教授门徒，不答州郡礼命。后辟大将军梁冀府，非其好也。后以司空高第，再迁越骑校尉。建甯初，灵帝当受学，诏太傅、三公选通《尚书》桓君章句素有重名者，三公举赐，乃侍讲于华光殿中。迁少府、光禄勋。熹平元年，青蛇见御座，帝以问赐，赐上封事曰：「臣闻和气致祥，乖气致灾，休徵则五福应，咎徵则六极至。夫善不妄来，灾不空发。王者心有所惟，意有所想，虽未形颜色，而五星以之推移，阴阳为之变度。以此而观，天之与人，岂不符哉？《尚书》曰：『天齐乎人，假我一日。』是其明徵也。夫皇极不建，则有蛇龙之孽。《诗》云：『惟虺惟蛇，女子之祥。』故《春秋》两蛇斗于郑门，昭公殆以女败。康王一朝晏起，《关雎》见几而作。央女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事共明。」二年，代唐珍为司空。五年，代袁隗为司徒。是时朝建爵授，多不以次，而帝好微行，游幸外苑。赐复上疏曰：「臣闻天生蒸民，不能自理，故立君长使司牧之。是以唐虞兢兢业业，周文日昃不暇，明慎庶官，俊乂在职，三载考绩，以观厥成。而今所序用无它德，有形执者，旬日累迁，守真之徒，历载不转，劳逸无别，善恶同流，《北山》之诗，所为训作。又闻数微行出幸苑囿，观鹰犬之执，极盘游之荒，政事日堕，大化陵迟。陛下不顾二祖之勤止，追慕五宗之美踪，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，却行而求及前人也。宜绝慢傲之戏，念官人之重，割用板之恩，慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。臣受思偏特，忝任师傅，不敢自同凡臣，括囊避咎。谨自手书密上。」后坐辟党人免，复拜光禄大大。光和元年，有虹昼降于嘉德殿前，帝恶之，引赐及议郎蔡邕等入金商门崇德署，使中常侍曹节、王甫问以祥异祸福所在。赐仰天而叹，谓节等曰：「吾每读《张禹传》，未尝不愤恚叹息，不能竭忠尽情，极言其要，而反留意少子，乞还女壻。朱游欲得尚方靳马剑以理之，固其宜也。吾以微薄之学，充先师之末，累世见宠，无以报国。猥当大问，死而后已。」乃书对曰：「臣闻之经传，或得神以昌，或得神以亡。国家休明，则鉴其德，邪辟昏乱，则视其祸。今殿前之气，应为虹，皆妖邪所生，不正之象，诗人所谓蝃蝀者也。于《中孚经》曰：『之比，无德以色亲。』方今内多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧哗盈路，是以灾异屡见，前后丁甯。今复投，可谓熟矣。案《春秋谶》曰：『天投，天下怨，海内乱。』加四百之期，亦复垂反。昔虹贯牛山，管仲戒桓公无近妃宫。《易》曰：『天垂象，见吉凶，圣人则之。』今妾媵嬖人奄尹之徒，共专国朝，欺罔日月。又鸿都门下，招会群小，造作赋说，以虫篆小技见宠于时，如兜、共工更相荐说，旬月之问，并各拔擢，各受丰爵不次之宠，而令措绅之徒委伏畎亩，口诵尧舜之言，身蹈绝俗之行，弃捐沟壑，不见逮及。冠履倒易，陵谷代处，不念《板》、《荡》之作，虺蜴之诫。殆哉之危，莫过于今。幸赖皇天垂象谴告。《周书》曰：『天子见怪则修德，诸侯见怪则修政，大夫见怪则修职，士庶人见怪则修身。』唯陛下慎经典之诫，图变复之道，斥远佞巧之臣，速徵鹤呜之士，内亲张仲，外任山甫，断绝尺一，抑止盘游，留思庶政，无敢怠遑。冀上天还威，众变可弥。老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂殁之年，而不尽其凄凄之心哉！」蔡邕坐直对徙朔方，赐以师傅之恩，故得免咎。其冬，行辟雍礼，引赐为三老。复拜少府、光禄勋，代刘合为司徒。四年，以病罢。居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。五年冬，复拜太尉。中平元年，黄巾贼起，赐被召会议诣省合，切谏忤旨，因以寇贼免。先是，黄巾张角等执左道，称大贤，以诳耀百姓，天下繦负归之。赐时在司徒，召掾刘陶告曰：「张角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕讨，恐更骚扰，速成其患。且欲切敕刺史、二千石，简别流人，各护归本郡，以孤弱其党，然后诛其渠帅，可不劳而定，何如？」陶对曰： 「此孙子所谓不战而屈人之兵，庙胜之术也。」赐遂上书言之。会去位，事留中。后帝徙南宫，阅录故事，得赐所上张角奏及前侍讲注籍，乃感悟，下诏封赐临晋侯，邑千五百户。初，赐与太尉刘宽、司空张济并入侍讲，自以不宜独受封赏，上书显分户邑于宽、济。帝嘉叹，复封宽及济子，拜赐尚书令。二年九月，复代张温为司空，其月薨。子彪字文先，傅其家学，至太尉。

    黄琼字世英，江夏安陆人。以父任为太子舍人，不就。永建中，公卿多荐琼者，徵至纶氏，称疾不进。有司劾不敬，诏下县以礼慰遣。先是，徵聘虚士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之。琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。初，琼随父在台阁，习见故事。及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。时连有灾异，琼上疏顺帝曰：「间者以来，卦位错谬，寒燠相干，蒙气数兴，日暗月散。原之天意，殆不虚然。陛下宜开石室，按《河》《洛》，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。诸无功德者，宜皆斥黜。臣前陈灾眚，并荐光禄大夫樊英、太中大夫薛包及会稽贺纯、广汉杨厚，未蒙御省。伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之论。宜更见引致，助崇大化。」于是有诏公车徵错等。三年，大旱，上疏曰：「昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。尚方御府，息除烦费。明饬近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。又囚徒尚积，多致死亡，亦足以感伤和气，招降灾旱。若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。」书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。自帝即位以后，不行籍田之礼，琼以国之大典不宜久废，帝从之。顷之，迁尚书令，琼以前左雄所上孝廉之选，专用儒学文吏，于取士之义，犹有所遗，乃奏增孝弟及能从政者为四科，事竟施行。又雄前议举吏先试之于公府，又覆之于端门，后尚书张盛奏除此科。琼复上言：「覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。」帝乃止。出为魏郡太守。元嘉中，迁司空。以忤梁冀策免。永兴元年，迁司徒，转太尉。梁冀所托辟召，一无所用。虽有善人而为冀所饰举者，亦不加命。延熹元年，以日食免。明年，梁冀诛，太尉胡广、司徒韩演、司空孙朗皆坐阿附免废，复拜琼为太尉。以师博之恩，而不阿梁氏，封邟乡侯，邑千户。梁冀既诛，琼首居公位，举奏州郡素行贪污至死徙者十馀人，海内由是翕然望之。寻而五侯擅权，倾动内外，自度力不能匡，乃称疾不起。四年，以寇贼免。其年复为司空。秋，以地震免。七年，疾笃，上疏谏。其年卒，年七十九。

    按：后汉大臣如杨赐、黄琼，卓然不苟，其初固自经术来也。即后之李、杜、陈、刘，亦何莫不然。暨桓、灵之代，党祸蔓延，凡所株连，罔非经术之士，经师乃缄口拱手，不谈王道，而道术乃为天下裂矣。

    朱宠字仲威，京兆杜陵人。习欧阳《尚书》，师桓郁。为颍川太守，功曹主簿，皆选明经，使文学祭酒佩经书前驱，顿止亭传，辄复教授。

    张奂字然明，敦煌酒泉人也。少游三辅，师事太尉朱宠，学欧阳《尚书》。初，《牟氏章句》浮词繁多，有四十五万馀言，奂减为九万言。后辟大将军梁冀府，乃上书桓帝，奏其《章句》句，诏下东观。以疾去官，复举贤良，对策第一，擢拜议郎。永寿元年，迁安定属国都尉。初到职，而南匈奴左薁台耆、且渠伯德等七十馀人寇美稷，东羌复举种应之，而奂壁惟有二百许人，闻即勒兵而出。军吏以为力不敌，叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共系薁等，破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以甯，羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金镰八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：「使马如羊，不以入厩，使金如粟，不以入怀。」悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。迁使匈奴中郎将。时休屠各及朔方乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望。兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众，诸胡悉降。粱冀被诛，奂以故吏免官禁锢，在家四岁，复拜武威太守，迁度辽将军。九年，徵拜火司农。鲜卑闻奂去，招结南匈奴、乌桓数道入塞，引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖。朝廷复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石能否。匈奴、乌桓相率降。奂但诛其首恶，馀皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。三州清定，论功当封。奂不事宦官，故赏不行，唯赐钱二十万，除家一人为郎，并辞不受，而愿徙属弘农华阴。旧制，边人不得内移，唯奂因功特听焉。建甯元年，振旅而还。时窦太后临朝，大将军窦武与太尉陈蕃谋诛宦官，事泄，曹节等于中作乱，以奂新徵，不知本谋，矫制使奂与周靖率五营士围武。武自杀，蕃因见害。奂迁少府，又拜大司农，以功封侯。奂病为节所卖，上书固让，封还印绶，卒不肯当。明年夏，青蛇见于御座，又大风雨雹，霹雳拔树，诏使百僚各言灾应。奂上疏曰： 「臣闻风为号令，动物通气。木生于火，相须乃明。蛇能屈伸，配龙腾蛰。顺至为休徵，逆来为殃咎。阴气专用，则凝精为雹。故大将军窦武、太傅陈蕃，或志甯社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。昔周公葬不如礼，天乃动威。今武、蕃忠贞，未被明宥，妖眚之来，皆为此也。宜急为改葬，徙还家属。其从坐禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝臣莫言，远近失望。宜思大义顾复之报。」天子深纳奂言，以问诸黄门常侍，左右皆恶之，帝不得自从。转奂太常，与尚书刘猛、刁题、卫良同荐王畅、李膺可参三公之选，而曹节等弥疾其言，遂下诏切责之。奂等皆自囚廷尉，数日乃得出，并以三月俸赎罪。后以党罪禁锢，归乡里。奂前为度辽将军，与段熲击羌，不相平。及熲为司隶校尉，欲逐奂归敦煌，将害之。奂奏记谢熲，熲省书哀之，遂解。时禁锢者多不能守静，或死或徙。奂避门不出，养徒千人，著《尚书记难》三十馀万言。奂少立志节，尝与士友言曰：「大丈夫处世，当为国家立功边境。」及为将帅，果有勋名。光和四年卒，年七十八。遗命曰：「吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。通塞命也，始终常也。但地底冥冥，长无晓期，而复纩绵，牢以钉密，为不喜耳。幸有前窀，朝殒夕下，措尸灵床，幅巾而已。奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。」诸子从之。武威多为立祠。所著铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表二十四篇。

    按：东汉之末，若杨赐、黄琼之为相，张奂之为将，皆不负经术矣。乃执廷时方浊乱，以宦寺间夫士人，遂不得施其所长。是经术之不负汉室，而汉室之负经术也。噫！自武帝用董子之言，绝诸子而专意于儒术，而士习始端，逮东汉而其效大著。无如前汉尚黄老，后汉尚刑名，至于桓灵，而异端杂进矣。虽有经术，若之何哉！此汉之不幸也。

    邓弘字叔纪，骘之弟。少治欧阳《尚书》，授帝禁中，诸儒多归附之。官侍中。元初二年卒，太后服齐衰，帝缌麻，并宿幸其第。初疾病，遗言悉以常服，不得以锦衣玉匣。有司奏赠弘骠骑将军，位特进，西平侯。太后追思弘意，不加赠位衣服，但赐钱千万，布万匹。骘等复辞不受，但白盖双骑，门生免送。封子广德为四平侯。

    杜乔。宗资。刘宽。徐穉。

    刘弘字子高，年十五，治欧阳《尚书》，常在师门，布衣徒行，讲诵孜孜。郑固字伯坚，郎中，初受业于欧阳。熊师，上计掾。

    熊乔字汉举，师之子，五官中郎将。熊口，乔之子，曲红长绥民校尉，治欧阳《尚书》。闾龚字叔谦，成阳人，治欧阳《尚书》。景君。

    王政字季辅，治欧阳《尚书》。陈宣字彦威，承家学欧阳《尚书》。寥扶。韩宗为博士，传欧阳《尚书》。

    王朗。王肃。张弦。

    按：以上皆欧阳氏正传，乃伏生别派也。然此派流传最盛，所造就者名才尤众，桓春卿门下遂有杨伯起，为东京名臣，已后直至三国未绝。《隋唐经籍志》云：「永嘉之乱，欧阳、大小夏侯并亡。」按永嘉所亡者，当指秘府之本，天下未必遂无人习诵也。然则欧、夏之亡，当在南北朝之际乎？欧、夏书亡，而世变亟矣，此经术所以可贵也。