第十三回 变宗旨淫欲招殃 怀忠心奴仆救主

    却说飞来燕子得了首级，心中自然异常欢喜，就取了首级，星夜赶回京，交了旨。雍正帝看见，胸中也觉得快乐非常，以为心腹之患已经除却，便可高枕无忧，做一朝太平天子。然而有人说飞来燕子取得的首级，并非是文蔚的，李文蔚也没有自杀，这个首级是他用法取了别人的，给与飞来燕子带回，北京雍正帝不辨真假，就此混过。然而文蔚则深恐走漏消息，于己不利，就同着他几个同志，隐遁海外，故日后雍正仍旧被他设计暗杀，此说亦近情理，惟都是后话，现在暂且不表，归就正书。

    自古以来，人人说佛门清净，僧道高洁，话说有理，但是不能一概而论。有的佛门，本来是清净，反被那好色的淫僧，带了慈悲的假面具，不去普度群生，却转弄错了头路，专去普度一般妇女，把那本来清净的佛门反弄得异常龌龊，言之良堪浩叹。这都是因为有一班道行浅的和尚，真心守不住，中途变了心，有的仗着他拳术武艺，有心变心作恶的，这就是像那苏州伏虎山的昙空和尚。

    昙空和尚在伏虎山，修炼了几十年，自持本坚，思想高妙，而且有一身好武艺。若能长在这伏虎山上静修，恐怕还守得住，不知道人事难凭，往往有出人意料所及的。自从是年雍正临了朝，就密遣几个心腹来宣召他进京，他执意不肯，足见他早已把那功名利禄厌弃了。然而雍正所遣的心腹回京后，昙空和尚暗自思忖，深恐雍正疑忌他，算计了性命，故就同了他慈因、慈云、慈法、慈普四个徒弟下了山，隐居在附近熟识的民家，暗里托人往各处去打探消息，自己也不时同着几个徒弟到各处热闹的地方留览。

    然而热闹地方即是奸邪的隐处，唯奸邪最足以动人，昙空和尚虽然修炼有年，然目常睹粉白环绿、耳常闻佚辞淫声，不多时，竟渐渐地变心了。又兼着慈云、慈因两个徒弟不时逗动，遂致内邪外奸相机并进，而迫得昙空和尚尽费前功，坠落地狱，做出不端之事，玷污佛门，且竟致丧折性命。淫欲之念，岂可妄动哉！

    昙空和尚后来探听得外面没有什么动静，就仍旧移归上山。其时适值仲春天气，山上花方绽苞，绿杨荫芽，景色绝佳，以至一班公子王孙、大家闺秀咸都上山来。游春的游春，烧香的烧香，倒把个寂寞荒山顿变成繁华世界。

    昙空和尚已变了心，见着这班如花美眷成群结队地走来走去，岂有不动欲、心起邪念的？越看越想，越想越看，差不多眼睛里要看出火来。又有慈云、慈因两人在旁边撺掇，于是昙空和尚深悔当日何必剃光头，肉在口边，不能吃，眼饱腹仍饥。其懊恼形状，有不可以言语形容者。

    昙空和尚已心迷于色，他的行动举止也就渐渐地放肆起来。不时遇着妇女上山来烧香，他就眉开眼笑地曲意奉顺。那班端正的妇女，固仍处之如常，不露丝毫轻狂态度；若有一帮淫浪妇人逞若昙空和尚这般景象，反大加欢迎，故意格外卖弄风骚，眉挑目送，做尽丑态，引得昙空和尚热锅内蚂蚁一般，坐卧不安，饮食无味，迫得他渐渐地由眉挑目送进了一步，动起手脚来。由动手脚而实行普度，遍撒佛种，顿使干净佛土，变成宣淫秽地。

    那班淫荡妇女，自得了昙空和尚的甘露味后，就不时地假着烧香为名，上山来做那无耻的勾当。甚至留宿庵内，日参欢喜禅，夜开并蒂莲，可算得常在极乐国里，逍遥贡界。

    然而人的心胸终没有满足的时候，只想越多越好，非独于钱财如此，就如对于女色，也是如此的。有了一个，还想两个；得了美的，还要得丑的。就是像这个昙空和尚，他既有了好几个妇女与他来往，然而他的欲心尚未满足，又不时遣他的徒弟下山觅艳、访情。遇着有绝色的，就百计引诱她上山，或者遇贫穷人家的妇女，则昭以重利；不从，则强掠之上山。有的怕他威吓，有的贪他重利，都愿受他淫污者；或有抵死不从者，则紧闭密室，凌虐诱劝。然有不受其诱劝而凌虐至死者，亦比比是。

    昙空和尚虽享尽人间艳福，却造下万重罪孽，到后来以至丧失他的性命。现今缓缓地来述他最造孽的一件事情，及他致死之原由。

    有陆秋园，一文弱书生也。先世本望族，及生而中落，生父殁，家只老母，一妻以及老仆。妻年少而有殊色，且孝且贤，日则为人洗衣，夜则挑灯事女红。伴书生读，漏深不辍，以十指所得资家用。姑食辄肉饭，而己与夫恒以稀粥醢菜充饥，无怨色。有怜而询之者，则对曰：“姑年老且病，非食不可。妾年少，只求腹饱，安希他哉？”是以邻居咸贤称之，宜天亦佑之也，而不知天竟不佑之而反祸之也，天亦忍矣哉！

    其家适傍伏虎山麓，一日，妇方在河滨洗衣，忽为昙空之徒慈因所见，急报之乃师，并引之往山麓窥焉。昙空不见则已，一见欲狂，暗叹曰：“天下岂竟有此美妇人耶！”回顾慈因曰：“汝速为我图之。”慈因曰：“诺！”

    翌日归告曰：“妇夫乃寒士，家居山西麓，除彼夫妇二人外，只有老母一，老仆一。若酬以重金，必可偿师愿。”

    昙空大喜，即与慈因以重金，慈因即挟之往。无何，归告曰：“若曹太不知趣，非但不允，且破口大骂，‘我家虽贫，确系清白，决不做此无耻苟且事！汝贼秃失了乌珠，盲了双目，想以黄白物来诱人耶？速去，否则，仔细尔秃颅也’。徒实无法，故只得持金返。”

    昙空和尚闻言大怒道：“好不识时务的混账东西，你仗什么势，来敢得罪老僧！且看老僧的手段，弄得你家破人亡，才知道老僧的厉害，发泄完胸中之恨气！”说着，就贴附慈因的右耳道：“如此，如此！”只见慈因拍手大笑道：“秒极，秒极！看她再敢拗强不敢拗强。”说毕就走。

    翌晨，妇又往河滨洗衣，忽觉后有人掖其腰，忽回顾，则即前日持金去妇家之慈因和尚也。妇方欲斥其无礼，慈因即挟之，狂奔向山上而去。妇骇甚，大呼救命。无奈野荒人稀，绝无应者，慈因已挟妇奔至山寺。

    昙空见之，自然大喜过望，命暂幽之密室，命人看守。他却私自暗忖道：“已入了我的樊笼，终逃不了的，无礼如何是我的肉。现在若去下手，恐怕她不肯，寻了短见，不是白白地送掉了，岂不可惜！倒不如先派已经服从我的几个妇人，去诱说她，软硬兼施，不怕她不从。她若从了，我就可同她永久快活着了。”主意已定，昙空就走去吩咐和他相好的刘、张两个妇人道：“我现在又弄到一个好的，但恐不从我，白丢了命。故我来托你们两个去劝劝她。若然她肯了，这都是你们的功劳，我自然重重地报谢你。”

    那两个妇人听了，都伸了一个指头，带笑骂道：“臭贼秃，有了我们两个还嫌不够，再去弄了一个来。你已经弄了来，她肯不肯，关我们什么事？你自己去劝她好了。”昙空知道是拈酸儿，就嬉皮搭脸道：“你们只管去劝，我是决不薄待你们的。”刘、张两个妇人方暂抬起身来，往外走去。

    却说朱氏被慈因抢了上山来，藏在密室内，知道身入贼巢淫窟，绝无幸免的，故早已抱着必死之心，万不从贼，污掉自身。又想到，我已被掠上山，不知家中已得知否，若然得知了，必定急得无法，想到这里竟放声大哭起来，奋身向墙上撞去。早被看守的人拉住，正在闹得难解难分的时候，忽然刘、张两个妇人，款款地走进来。几个看守的人都道：“好了，好了！娘娘来了，快去劝劝她，我们是不中用的，被她骂得也够了。”

    刘、张两个妇人道：“谁叫你们得罪她的？”说着，就走近前来，把朱氏细看。只见鬓发蓬松，然而越显她的娇媚；脸腮泪痕，宛如牡丹滴雨；星眼昏雾，酷若芍药笼烟。刘、张两个妇人就含笑启口道：“何苦！来到了这个地方，是免不了的。我们起初被他们抢上来，也是像你一般地抵死不从。后来仔细一想，若然寻死，也是白死，性命是人人爱惜的，我们就从了。他倒弄的吃的是山珍海味，穿的是绸绫罗缎，异常的快活。你若然从了，是更不必说的，比我们还要好。因为你的年纪又轻，相貌尤好，师傅是一定格外哀怜你的。何况一个女人生在世界上，原是只讲的快活舒服罢了，那些贞洁节操，本来是诓人的，我们劝你还是从了吧！只这样也是无益的，白白地把好身子糟蹋了。”

    朱氏方在发狠要寻死，听了这些话，好似火上添油，就破口大骂道：“好没廉耻的妇人！你们当我是与你们一般的不要脸么？你们只图快活，不怕人家唾骂，要晓得做妇人最重的节操廉耻。若是节操廉耻都丧失了，虽生着，还不如死的呢！你们快给我滚开，我不欲看见你们这种没有廉耻的东西！”

    一篇话骂得刘、张两个妇人闭口无言，瞪了一瞪，就说道：“好不识好恶的怪妇人，我们好好地劝你，你非但不从，还要骂我们。唉，让你去吧！”说着就走了。

    日落西山，群鸟归林，陆秋园尚不见妻返，讶甚，或洗衣失足坠水耶？遂命老仆陆忠往河滨寻觅，不之见。归报陆某，骇极，抑遭强徒劫掠去，日复一日，音讯杳然。陆忠四出探访，亦无着落。陆秋园迫不得已，禀明老母。老母闻言，大恸竟晕绝。良久，始泣曰：“老身难得此孝媳，朝夕侍奉，今媳失踪，不溺于水必遭暴劫，老身安愿再生哉！”

    秋园力劝，始稍已，然日必哀形于色。秋园心实痛，且恐老母病，家贫无资，报官亦无益，只日遣陆忠四出探访。一日陆忠归告曰：“娘娘已有着落，老奴今晨外出，遇某牧童见老奴慌张，询其故。老奴据实告，牧童即曰：‘我曾见一妇人洗衣河滨，其时尚早，后忽来和尚挟之上伏虎山去，未知是否？’老奴闻言，急复询其形貌、妆饰，牧童一一告，则赫然娘娘也。惟伏虎山昙空和尚同他几个徒弟都孔武有力，且娴拳术。起初本来是端正的，近来忽然变了心，专下山来抢掠妇女上山去奸淫。妇女被他们污辱的，不知道多少！有许多没廉耻的，就住在山上当了他们的妻妾；一班许多有节操的，则都寻死。老奴看娘娘平日举止行动，也是有节操的，虽然被他们掠上山去，是绝不会受他们一班贼秃污辱。但是我们现虽去了求他们放人，决定是做不到。据老奴意思，势不得不报官或者可以归还，不知相公意下... -->>
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