卷七

    宋一

    趙炅郭贄賈元潘慎修

    趙炅，字匡乂，改賜匡義。太祖崩，繼兄即位，是為宋之太宗。幼不群，與他兒戲，皆畏服。及長，隆準龍顏，望之知為大人，儼如也。性好學，工文業，多藝能。《石林燕語》：太宗當天下無事，留意藝文，而琴棋亦皆造極品。時人臣應製賦詩，皆用險韻，往往不能成篇，而賜兩製棋勢，亦多莫究所以。故不得已，則相率上表，乞免和，訴不曉而已。王禹偁嘗有詩云：分題宣險韻，翻勢得仙棋。蓋當時事也。

    《湘山野錄》：太宗喜弈棋，諫臣有乞編竄棋待詔賈元於南州，且言元每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣鬱滯。上謂言者曰：朕非不如，聊避六宮之惑耳，卿等不須上言。《宋史•藝文志》有《太宗棋圖》一卷，《通志•圖譜略》亦有《太宗棋圖》一卷。《邯鄲藝術志》：《御棋圖》一卷，上為製局明之，凡十四局，有逍遙自在、千變萬化、凝神靜心、玄之又玄諸名。禹偁有《筵上狂詩送詩棋衣襖天使》云：昔侍天皇叨近侍，北門西掖清華地。太宗多材復多藝，萬機餘暇翻棋勢。對面千里為第一，獨飛天鵝為第二。第三海底取明珠，三陣堂堂皆御製。中侍宣來示近臣，天機秘密通鬼神。乃知棋法同軍法，既戒貪心又慊怯。惟宜靜勝守封疆，不樂窮兵用戈甲。先皇三勢有深旨，豈獨一枰而已矣。當時受賜感君恩，藏於篋笥傳子孫。（案：禹偁詩後半云：至道年中出滁上，失腳青雲空悵望。移典維揚日望還，軒轅鼎成飛下天。龍髯忽斷攀不得，舊朝衣上淚潺湲。吾皇曲念先朝物，片歸再掌西垣筆。去年領郡得齊安，山川僻路在江干。黃民誰識舊學士，白頭猶在老郎官。昨日江邊天使到，隨意霑恩著衣襖。皇華本是江南客，久侍先皇對棋弈。筵中偶說當年事，三勢分明皆記得。我從失誌別上台，御書深鎖不將來。遙想棋圖在私室，天香散盡空未埃。）

    錢遵王《敏求讀書記•跋李逸民棋譜》云：宋太宗作變棋三勢，使內侍裴愈持示館閣諸學士，並莫能曉。其一曰：獨飛天鵝勢。其二曰：對面千里勢。其三曰：大海取明珠勢。今其圖不知尚在人間否？

    郭贄，字仲儀，開封襄邑人。乾德中，舉進士，官至禮部尚書，卒贈僕射，諡文懿。事具《宋史》本傳。《春渚紀聞》：郭贄初為布衣時，肄業京師皇建院，一日方與僧對弈，外傳南衙大王至。以太宗龍潛日，嘗判開封府，故有南衙之稱。忘收棋局，太宗從容問所與弈者，僧以郭對。太宗命召至，郭不敢隱，即前拜謁。太宗詢其行卷，適其詩軸在案間，即取以呈。首篇有《觀草書》云：高低草木芳爭發，多少龍蛇眼未開。太宗大加稱賞，即載以後乘，不閱月而太宗登極，遂以命官。不數十年位登公輔。

    賈元，佚其里居。歐陽修《歸田錄》：太宗時，有待詔賈元，以棋供奉，號為國手。王荊公詩注：太宗時，待詔賈元侍上棋，太宗饒三子，元常輸一路，太宗知挾詐，乃曰：此局汝復輸我，當搒汝。既而滿局不生不死。太宗曰：汝亦詐也。更圍一局，汝勝，賜汝緋，不勝，投汝於泥中。既而不勝不負。太宗曰：我饒汝子，今而局平，是汝不勝也。命左右抱投之水，乃呼曰：臣握中尚有一子。太宗大笑，賜以緋衣。

    潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。太祖時，隨唐李煜歸朝，以慎修為太子右讚善大夫，擢至翰林侍讀學士，事具《宋史》本傳。慎修善弈棋，當直秘閣時，太宗屢召對弈，因作《棋說》以獻，大抵謂棋之道在乎恬默，而取舍為急，仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克，君子知斯五者，庶幾可以言棋矣。因舉十要以明其義，太宗覽而稱善。慎修風度蘊籍，博涉文史，多讀道書，善清談。有集五卷。

    曹瑋侄佾

    《宋史•曹彬傳》：瑋，字寶臣，父彬，歷武寧太平軍節度使，皆以瑋為牙內都虞侯，補西頭供奉官，閤門祇候。沈勇有謀，喜讀書，通《春秋》三傳，於《左氏》尤深。李繼遷叛，諸將數出無功，太宗問彬誰可將者，彬曰：臣少子瑋可任。即召見以本官同知渭州，時年十九。瑋用士得其死力，平時甚閑暇，及師出多奇計，出入神速不可測。一日張樂飲僚吏，中坐失瑋所在，明日徐出觀事，而賊首已擲庭下矣。渭州有告戍卒叛入夏國者，瑋方對客弈棋，遽曰：吾使之行也。夏人聞之，即斬叛者，投其首境上。初守邊時，山東知名士賈同造瑋，客外舍，瑋欲按邊，即同舍邀與俱，同問從兵安在？曰：已具。既同就騎，見甲士三千環列，初不聞人馬聲。同歸語人曰：瑋殆名將也。瑋為將，不如其父寬，然自成一家。

    曹佾傳：佾，字公伯，韓王彬孫，瑋侄，性和易，美儀度，通音律，善弈棋，喜為詩。

    徐鉉楊希蔡蔣元吉韋延

    徐鉉，字鼎臣，揚州廣陵人。太祖初，隨南唐主李煜來歸。性簡淡寡欲，質直無矯飾，與其弟鍇俱精小學，好李斯小篆，臻其妙，隸書亦工。事具《宋史•文苑傳》。詩集六卷，有《棋賭賦詩輸劉起居》云：刻燭知無取，爭先素未精。本圖忘物我，何必計輸贏。賭墅終規利，焚囊亦近名。不如相視笑，高詠兩三聲。《珍珠船》云：古棋圖之法，以平上去入分四隅，交雜難辨。鉉改為十九字：一天、二地、三寸、四時、五行、六宮、七斗、八方、九州、十日、十一冬、十二月、十三閏、十四雉、十五望、十六相、十七星、十八松、十九容，甚為簡便。《通志•藝文略》：鉉撰有《金穀園九局譜》一卷，又撰《圍棋義例詮釋》，於圍棋之名，定正精確，特著於篇：

    立：歷也，沿邊而下子者曰立，恐彼子有往來相衝之患也。行：行也，連子而下曰行，使有粘連不斷之緒也。飛：走也，隔一路而斜走曰飛，有似禽鳥斜飛之義也。

    尖：簽也，兩路斜簽而下子曰尖，使有覷之之義也，粘：連也，彼欲以子斷之，我即以子連之，故曰粘。幹：間也，謂以子間之曰幹。綽：侵也，以我予斜侵彼子之路，而欲出之曰綽。

    約：攔也，以彼子斜攔我子之頭而反閉之，曰約。關：隘也，兩子正相對而立者謂之關，有單關、雙關之名。衝：突也，直速子面臨關，謂之衝。覷：視也，有可斷而不斷，先以子視之，曰覷。

    毅：提也，棋死而結局曰毅，既毅而隨手曰復毅。俗又謂之提，今集中但以提字音之，欲易曉之耳。刂：紥也，有若兩虎口相對者，夾而紥之，謂之復毅。

    頂：撞也，我彼之子同路，而直撞之之謂頂。捺：按也，以子按其頭曰捺，自上而按下也。

    蹺：翹也，我彼之子皆相倚聯行，而我子居下，勢不能張，而欲先取其勢，則以我子斜出一路，而拂彼子之頭，若翹首之狀也。經云：寧輸數子，弗失一先。正此義也。

    門：閉也，閉之使不得出曰門，隔一路曰行門，二路曰大門。斷：段也，段之而為二，曰斷。打：擊也，謂擊其節曰打。連打數子曰趕。點：破也，深入而破其眼，曰點。

    征：殺也，兩邊逐之殺而不止，曰征。

    {山辟}：截也，謂以我子截住彼之頭，緒次著斷也，使之急曰{山辟}。

    聚：集也，凡棋有未全眼者，則反聚而點之，有聚三、聚四、聚五、聚六之類。

    動：奪也，先投子曰拋，後應子曰劫，乃有實東擊西、棄小圖大之功也。拶：逼也，以子促而逼之，曰拶。撲：投也，以我子投彼穴中，使其急救曰撲，所以促其著也。

    勒：束也，使其無眼曰勒，與刂刺之義小異耳。

    刺：刺也，連子而直入曰刺，若戈戟之傷物，此亦使之無全眼也。夾：甲也，兩子夾一子曰實夾，兩子自夾曰虛夾。盤：蟠也，兩棋隔絕而欲連之，沿邊而度子曰盤。

    鬆：慢也，棋家取玲瓏透空，疏而不漏之謂也。

    持：和也，兩棋相圍，而皆不死不活曰持。有兩棋皆無眼者，有兩棋各有劫者，有各一眼活者，有彼棋兩斷各一眼，而我棋一段無眼間其中而俱活者，蓋取其鷸蚌相持之義，故曰持。

    （案：《棋經名數篇》：圍棋之名，三十有二。與鉉之義例吻合，惟《棋經》有元人注，及近人鄧元鏸補注，足與詮釋相發明者，特附錄之。《名數篇》曰：凡下一子，皆有定名。有衝，注：望關有子從關中而出，曰衝。有斡，注：虛探入他關曰斡。如仙老煉丹勢之二三，養虎勢之九三二著是也。有綽，注：斜尖壓所敵之子曰綽。謂如與彼並行於頭上斜尖一著，壓之不使之進是也。又於局邊用鑰匙頭侵之，亦謂之綽。補曰：綽，沿邊侵取蓋路也。有約，注：因彼侵我而當之曰約。俗謂之當。補曰：子遮絕敵路之謂。有飛，注：斜行曰飛，折一曰小斜飛，折二曰大餘飛。補曰：注折一折二謂斜，隔一路二路也。有關，注兩敵相對中空一路曰關。關有單關、雙關。單關可破，雙關不可破。俗云：雙關似鐵牢。補曰：雙關隔二路而關也，注單關可破，雙關不可破費解。有刂，注：如圍他棋外有空著，從而促之謂之刂，有粘，注：遇拶多粘，不粘則有提。有項，注：謂於頭上壓一著，使屈而不伸，或有因頂而曲行者，亦有因頂而不能出者，又有因頂而邊斡者，皆頂使之然也。有尖，注：方罫之地，兩方斜對曰尖。有覷，注：覷，窺伺也，窺伺他虛，欲斷之、衝之。覷，俗謂之望。補曰：又有軟覷者，遠一子覷也。有門，注：雙跳而立他尖位，以禁他子曰門。此一著，象門中之闑也，故有門名。補曰：隔一路亦曰緊門，隔二路亦曰寬門，而盤門尤非諦思不易得，有打，注：打猶斷意，打輕於斷，打之或可以連，斷之則不可續。又有虛打實打，如他棋有一尖相連，尖左我有子，尖右我實打之，若尖左我空著，先於尖右冷下一著，白虛打也。有斷，注：見上。補曰：隔絕敵路曰斷。有行，注：接先所下子而進一步曰行。又有慢行冷行，慢行見前注，冷行猶六奇勢之去五六，冷行之著是也。補曰：兩棋並行曰緊行，自行曰慢行。有捺，注：因彼行而我兜之曰捺，捺，搦也。或曰：棋欲橫行而出，則捺之是也。補曰：捺自上按下之謂。有立，注：臨邊接先所下子而直下一著曰立，又有冷立之著，如破竹勢之去四二，冷立一著是也。補曰：冷立者，大意兩棋相圍，而於間冷處慢立一著，反使彼棋或殺者棋或生之類。有點，注：如於他眼中點一子使不活是也。又如我點一子做活，亦曰點。又有透點，如板六直四，外粘不實，為敵為刺，而透中點也。有聚，注：聚數子群聚在內也。聚有聚三、聚四、聚五、聚六，一曰花聚，凡遇聚皆不活。補曰：聚，填塞敵路使可點而殺也，亦有聚而不能殺者如神芝六、玉簡六之類是也。有蹺，注：蹺，考之棋勢，即跳也。如沿邊行為敵子所壓，間一著跳出曰蹺。補曰：自下而上抄出敵路曰蹺，即所謂上板是也。與捺之自上按下正相反，作跳解誤。有夾，注：二子夾一子曰夾。補曰：又有所謂虛夾者，如敵於我勢子前三六投子、我於三八逼之之類。有拶，注：拶，逼拶也。如翻撲他虛眼，隨後赴之，其名曰拶，拶之多粘，不粘則提之。有{山辟}，注：{山辟}，山高貌，從高面壓之，使不出，逢衝多有此著。緊{山辟}，{山辟}之有力也。有刺，注：於可透處促他一著曰刺，或截他眼，亦曰刺。考金鉤勢之四三，擒縱勢之三一二著，刺之意可見。有勒，注：勒猶趕意，趕只順趕之而已。勒，倒勒也。如殺在東處，倒勒西來，殺在左去，倒勒右來之意。補曰：勒奪其要路，使無眼也。有撲，注：如虎口中縱與之一子，然後取之，曰撲。猶兵法所謂與之，敵必取之意也。補曰：投入敵地，破其眼，亦曰撲。有征，注：步步趕殺曰征，俗謂之紐。補曰：有盤征、反征、正征、回文征之別。有劫，注：先投子曰拋劫。後應子曰打劫。補曰：互相尋劫而提曰劫，有劫以斷之者，有劫以自活者，有劫以殺敵者，劫而不受殺者，又有金井轆轤諸勢。有持，注：持，持守也。謂亦勢相圍，持守而不敢動也。有殺，注：三子圍一子曰殺，或五子圍二子、六子圍在子之類，皆謂之殺。有鬆，注、鬆，寬縱不逼之意。棋中鬆意多妙。有槃，注：槃與盤同，如盤逼之害是也。觀此經有殺字，義例無之；義例有毅字，經無之，餘三十一名，無不同者。鄧元鏸云：或疑殺係毅之訛，然《棋經》殺下注云：三子圍一子曰殺云云，注語甚明，似非訛也。或毅字訛殺，後人未經細考，即就殺字注之，亦未可知。案：《棋經》之殺與義例之毅，各有意義，不容相混。鄧疑毅訛殺，亦猶或之疑殺訛毅，其弊均也。二義奚必混為一哉。又董耀海有《弈法定名》一篇，夫弈凡下一子，皆有定名，故經有三十二法，連子據邊直下曰立，連走曰行，斜行一路曰尖，斜隔一路曰飛，隔二路曰折二，斜飛行隔一路曰關，倍而並之曰雙關，關住敵子曰門，當其關隘視之曰覷，防其衝斷連之曰粘，遇拶而連之曰實粘，以子投入關而間之曰斡，沿邊侵取敵路曰綽，沿邊遮絕敵路曰約，自上而下邀住敵子曰捺，自下而上邀住敵子曰蹺，兩抱敵子而下曰夾，沿邊連渡曰盤，捽其頭以當遏之曰頂。搤其吭以淩奪之曰鬆，取其玲瓏通達疏而不漏之義。隔絕敵路或分取之曰斷，邀截敵路以次斷之曰{山辟}，擊殺之曰打，逐殺之曰征，敵兩路被征曰雙征，既征之而復徵之曰漏征，仲殺之曰拶，提取之曰毅，投子索劫曰刂，遞相復殺曰劫。劫而不受殺者，有金井、轆轤、重鋂、舞劍諸勢。兩棋相圍而皆不生不死曰持，有各一眼地得，有各一劫者，有兩段各一眼，一段無眼間其中而持者。填塞敵路使可點而殺之曰聚，有聚三、聚四、聚五、聚六至聚七成持。深入敵地破其眼曰點，投入敵穴破其眼曰撲，衝其要路使無眼曰刺，束其要路使無眼曰勒。此法者，如行軍之陣，行伍森然，不得不然... -->>
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