鲁大夫秋胡戏妻[1]

    （元） 石君宝[2]撰

    * * *

    [1] 秋胡戏妻————本于汉·刘向《列女传》，而略有增饰；并将秋胡妻薄秋胡无行，投水而死之事，改为大团圆结局。《列女传》略云：鲁秋胡洁妇者，鲁秋胡之妻也。秋胡子既纳之，五日而去，宦于陈，五年乃归。未至家，见路旁有一美妇人，方采桑。秋胡下车谓曰：苦曝独采桑，吾行道远，愿托桑阴一食。妇人采桑不辍。秋胡子谓曰：力田不如逢丰年，力桑不如见公卿。今吾有金，愿予夫人。妇人曰：采桑力作，纺绩经织，以供衣食，奉二亲养夫子而已矣，吾不愿人之金也。秋胡子还家，奉金遗母。母使人呼其妇，妇乃向采桑妇。妇责之曰：见色弃金，而忘其母，大不孝也！遂赴沂水而死。

    [2] 石君宝————平阳（今山西临汾县西南）人，一说，姓石盏，名德玉，字君宝，女真族人。善画竹。作剧十种，现存《秋胡戏妻》、《曲江池》、《紫云庭》。天一阁本《录鬼簿》有贾仲明所补挽词，云：“《紫云亭》、《秋香怨》、《曲江池》、《醢彭越》、《哭周瑜》佳句美。新《岁寒三友》、《红绡驿》、《雪香》、《秋胡戏妻》。共吴昌龄么末相齐。《柳眉儿金钱记》。石君宝□黑迹，禾黍离离。”《太和正音谱》评其词曲如：“罗浮梅雪。”

    第一折

    （老旦扮卜儿，同正末扮秋胡上。卜儿诗云）花有重开日，人无再少年。休道黄金贵，安乐最值钱。老身刘氏，自夫主亡逝已过，止有这个孩儿，唤做秋胡。如今有这罗大户的女儿，唤做梅英，嫁与俺孩儿为妻。昨日晚间过门，今日俺安排些酒果，谢俺那亲家。孩儿也，你去请将丈人丈母来者。（秋胡云）这早晚丈人丈母敢待来也。（净扮罗大户，同搽旦上。罗诗云）人家七子保团圆，偏是吾家只半边。（搽旦诗云）虽然没甚房奁送，倒也落的三朝吃喜筵。（罗云）老汉罗大户的便是。这是我的婆婆。我有个女孩儿，唤做梅英，嫁与秋胡为妻。昨日过门，今日亲家请俺两口儿吃酒，须索走一遭去。可早到他门首。秋胡，俺两口儿来了也。（秋胡云）报的母亲得知，有丈人丈母来了也。（卜儿云）道有请。（秋胡云）请进。（见科）（卜儿云）亲家请坐，酒果已备，孩儿把盏者。（秋胡递酒科，云）岳父岳母，满饮一杯。（罗、搽旦饮科，云）孩儿的喜酒，我吃我吃。（卜儿云）孩儿，唤出梅英媳妇儿来者。（秋胡唤科）（正旦扮梅英同媒婆上，云）婆婆，奶奶唤我做甚么那？（媒婆云）姐姐，唤你谢亲哩。（正旦云）我羞答答的，怎生去得？（媒婆云）姐姐，男婚女聘，古之常礼，有甚么羞？（正旦唱）

    【仙吕点绛唇】男女成人，父娘教训，当年分，结下婚姻。则要的厮敬爱，相和顺。

    （媒婆云）姐姐，我听的人说，你从小儿攻书写字，我却不知。姐姐试说一遍，与我听咱。（正旦唱）

    【混江龙】曾把毛诗[1]来讲论，那关雎[2]为首正人伦；因此上，儿求了媳妇，女聘了郎君。琴瑟和调花烛夜，凤凰匹配洞房春。好教我懒临广坐，怕见双亲；羞低粉脸，推整罗裙。也则为俺妇人家，一世儿都是裙带头[3]这个衣食分，虽然道人人不免，终觉的分外羞人。

    （媒婆云）姐姐，你当初只该拣取一个财主，好吃好穿，一生受用；似秋老娘家这等穷苦艰难，你嫁他怎的？（正旦云）婆婆，这是甚的言语也！（唱）

    【油葫芦】至如他釜有蛛丝甑有尘，这的是我命运。想着那古来的将相出寒门，则俺这夫妻现受着齑盐[4]困，就似他那蛟龙未得风雷信。你看他是白屋[5]客，我道他是黄阁[6]臣。自从他那问亲时，一见了我心先顺。咱人这贫无本，富无根。

    （媒婆云）姐姐，如今秋胡又无钱，又无功名，姐姐，你别嫁一个有钱的，也还不迟哩。（正旦唱）

    【天下乐】咱人腹内无珍一世贫，你着我改嫁他也波人，则不如先受窘，可曾见做夫人自小里便出身。盖世间有的是女娘，普天下少什么议论，那一个胎胞儿里做县君？

    （媒婆云）姐姐，你过去见你父亲母亲者。（做见拜科，云）奶奶，唤你孩儿，有何分付？（卜儿云）媳妇儿，唤你出来，与你父亲母亲递一杯酒。（正旦云）理会的。婆婆，将酒来。（递酒科，云）父亲母亲，满饮一杯。（罗、搽旦云）好好好，喜酒儿吃干了也。（卜儿云）孩儿，你慢慢的劝酒，等你父亲母亲宽饮几杯。（外扮勾军人上，云）上命官差，事不由己。自家勾军[7]的便是。今奉上司差遣，着我勾秋胡当军，走一遭去。可早来到鲁家庄也。秋胡在家么？（秋胡见科）（勾军人云）秋胡，我奉上司钧旨，你是一名正军[8]，着我来勾你当军去。（做套绳子科）（秋胡云）哥哥且住，待我与母亲说知。（秋胡见卜科，云）母亲，有勾军的，奉上司钧旨，在于门首，唤您孩儿当军去。（卜儿云）孩儿，似此可怎了也！（正旦云）婆婆，为甚么这等吵闹？（媒婆云）如今勾你秋胡当军去哩！（正旦云）秋胡，似此怎生是了也！（唱）

    【村里迓鼓】都则为一宵的恩爱，揣与[9]我这满怀愁闷。他去了正身[10]，只是俺婆妇每，谁怜谁问？我回避了座上客，心间事，着我一言难尽。不争他见我为着那人，耽着贫穷，揾着泪痕，休也着人道女孩儿家直恁般意亲。

    （媒婆云）今日方才三日，正吃喜酒儿，勾军的来了。娘呵，我媒婆还不曾得一些儿花红钱钞哩。（正旦唱）

    【元和令】他守青灯受苦辛，吃黄齑捱穷困，指望他玉堂金马做朝臣，原来这秀才每当正军。我想着儒人颠倒不如人[11]，早难道文章好立身。

    （勾军人云）秋胡，快着！文书上期限，一日也耽迟不得的。（秋胡云）哥哥，略待一时儿波。（正旦唱）

    【上马娇】王留他情性狠，伴哥他实是村，这牛表共牛筋，则见他恶噷噷轮着粗桑棍。这厮每哏，端的便打杀瑞麒麟。

    （卜儿云）孩儿娶亲，才得三日光景，的便勾他当军去，着谁人养活老身？兀的不痛杀我也！（正旦唱）

    【游四门】适才个筵前杯酒叙殷勤，又则待仗剑学从军。想着俺昨宵结发谐秦晋，向鸳鸯被不曾温，今日个亲亲送出旧柴门。

    【胜葫芦】还说甚玉臂相交印粉痕，你可便卧甲地生鳞[12]。须知道离乱之时武胜文，飏[13]人头似滚，噙热血相喷，这就是你能报国，会邀勋。

    （秋胡云）梅英，我当军去也。你在家好生侍奉母亲，只要你十分孝顺者。（卜儿云）孩儿，你去则去，你勤勤的稍个书信来，着我知道。（正旦唱）

    【后庭花】不甫能就三合天地婚，避孤虚日月轮，望十载功名志，感一朝雨露恩。把翠眉颦，莫不我成亲的时分，下车来冲着岁君[14]，拜先灵背了影神[15]？早新妇儿遭厄运，送的他上边庭，离当村。

    【柳叶儿】眼见的有家来难奔，畅好是短局促[16]燕尔新婚[17]。莫不我尽今生寡凤孤鸾运，你可也曾量忖，问山人[18]，怎生的不拣择个吉日良辰！

    （卜儿云）孩儿，你去罢，则要你一路上小心在意，频寄个书信回来，休着我忧心也。（秋胡云）你孩儿理会的。母亲保重将息。（正旦唱）

    【赚煞】似这等天阔雁书稀，人远龙荒[19]近，教我阁着泪对别酒一樽。遥望见客舍青青柳色新，第一程水馆山村。（云）秋胡。（秋胡云）有。（正旦唱）早不由人和他身上关亲。（云）我想夜来过门，今日当军去。（唱）却正是一夜夫妻百夜恩，破题儿[20]劳他梦魂。赤紧的禁咱愁恨，则索安排下和泪待黄昏。（同媒婆下）

    （秋胡云）岳父岳母，好看觑我母亲和妻子梅英者，我当军去也。（罗、搽旦云）这也是你家的本分，我女孩儿的悔气。你去罢。（秋胡做拜别科，云）勾军的哥哥，咱和你同去。（诗云）莫怨文齐福不齐，娶妻三日却分离。军中若把文章用，管取[21]峥嵘衣锦归。（同勾军下）（罗、搽旦云）秋胡当军去了也，亲家母，俺回家去来。（卜儿云）亲家母，孩儿去了，不好留的你，多慢了也。（诗云）本意相留非是假，争奈秋胡勾去当兵甲。（罗、搽旦诗云）明年若不到家来，难道教我孩儿活守寡？（同下）

    * * *

    [1] 毛诗————战国时人毛亨著有《毛诗故训传》，是一部解释《诗经》的书。这里作为《诗经》的代称。

    [2] 关雎————《诗经》第一篇篇名；是歌咏男女恋爱的诗。

    [3] 裙带头————意谓靠裙带关系生活。

    [4] 齑（jī机）盐————齑，咸菜。吃饭的时候，只有咸菜和盐，没有荤菜；表示穷困的意思。

    [5] 白屋————茅草房子，平民住处。

    [6] 黄阁————汉代，丞相府里大厅的门是黄色的，因称为“黄阁”。《汉宫仪》上：“（丞相）厅事阁门曰黄阁。”

    [7] 勾军————执行征调士兵任务的军人；被征调的人也叫勾军。

    [8] 正军————对贴户而言，分正军、贴军。元制：出人参军的叫做正军户，出钱免役的叫做贴军户。《元史·兵志一》：“户出一人曰独户军；合二三户而出一人，则为正军户；馀为贴军户。”

    [9] 揣与————给与，勉强加予。

    [10] 正身————谓确是本人，非冒名顶替者。《通典·选举·五》：“故俗间相传云：入试非正身，十有三四；赴官非正身，十有二三。”

    [11] 儒人颠倒不如人————元代，汉族读书人没有出路，社会地位很低，当时流传有“九儒十丐”的说法。这里用“儒”谐“如”的音，表示读书人赶不上一般人的地位的意思。

    [12] 卧甲地生鳞————元至治本《三国志平话》：“枕弓沙印月，卧甲地生鳞。”形容军士出征时睡在野地上的情景；两句是当时戏剧、小说中的习用语。

    [13] 飏（yánɡ羊）————抛掷。

    [14] 岁君————即太岁。古时迷信，称木星为太岁，认为是凶煞，冲犯了就有灾祸。

    [15] 影神————指祖宗的神像，有时也指画像。

    [16] 短局促————或作短卒律、短古取；时间短促之意，局促，语尾助词，无义。

    [17] 燕尔新婚————本于《诗·邶风·谷风》“宴（燕）尔新婚，如兄如弟。”后来作为庆贺新婚之词。

    [18] 山人————指卜卦、算命、合婚的人。

    [19] 龙荒————指北方极远的地方。

    [20] 破题儿————古代作诗赋，起首点明题意的几句叫做破题（后来八股文里也沿用这个名称）。所以事情开始、起头也叫做破题儿。

    [21] 管取————或作管请；包管、一定。

    第二折

    （净扮李大户上，诗云[1]）段段田苗接远村，太公庄上弄猢狲。农家只得锄铇力，凉酸酒儿喝一盆。自家李大户的便是。家中有钱财，有粮食，有田土，有金银，有宝钞；则少一个标标致致的老婆。单是这件，好生没兴。我在这本村里做着个大户，四村上下人家，都是少欠我钱钞粮食的；倒被他笑我空有钱，无个好媳妇，怎么吃的他过！我这村里有一个老的，唤做罗大户，他原是个财主有钱来，如今他穷了，问我借了些粮食，至今不曾还我。他有一个女儿，唤做梅英，尽生的十分好，嫁与秋胡为妻。如今秋胡当军去了，十年不回来。我如今叫将那罗大户来，则说秋胡死了，把他女儿与我做媳妇；那旧时少我四十石粮食，我也饶了他，还再与他些财礼钱；那老子是个穷汉，必然肯许。我早间着人唤他去了，这早晚敢待来也。（罗上，诗云）人道财主叫，便是福星照；我也做过财主来，如何今日听人叫。老汉罗大户的便是。自从秋胡当军去了，可早十年光景也。老汉少李大户四十石粮食，不曾还他；今日李大户唤我，毕竟是这桩事要紧。且去看他有甚说话？无人在此，我自过去。（见科，云）大户唤老汉有甚么事？（李云）兀那老的，我唤将你来，有桩事和你说。你的那女婿秋胡当军去，吃豆腐泻死了。（罗云）谁这般说来？（李云）我听的人说。（罗云）呀！似这般怎了也！（李云）老的，你休烦恼。我问你，你这女婿死了，如今你那女儿年纪幼小，他怎么守的那寡？你把你那女儿改嫁了我罢。（罗云）大户，你说的是何言语？（李云）你若不肯，你少我四十石粮食，我官府中告下来，我就追杀你！你若把女儿与了我呵，我的四十石粮食，都也饶了；我再下些花红羊酒财礼钱，你意下如何？（罗云）大户，容咱慢慢的商议。我便肯了，则怕俺妈妈不肯。（李云）这容易，你如今先将花红财礼去，则要你两个做个计较，等他接了红定，我便牵羊担酒，随后来也。（罗云）我知道。大户，你慢慢的来，我将这红定先去也。（做出门科，云）我肯了，我妈妈有甚么不肯；我如今就将红定先交与亲家母去来。（下）（李云）那老子许了我也，愁他女儿不改嫁与我！如今将着羊酒表里，取梅英去。待他到我家中，扢搭帮[2]放番他，就做营生，何等有趣！正是：洞房花烛夜，金榜挂擂槌。（下）（卜儿上，云）老身刘氏，乃是秋胡的母亲。自从孩儿当军去了，可早十年光景，音信皆无；多亏了我那媳妇儿与人家缝联补绽，洗衣刮裳，养蚕择茧，养活着老身。我这几日身子不快，怎么连不连[3]的眼跳，不知有甚事来？且只静坐，听他便了。（罗上，云）老汉罗大户。如今到这鲁家庄上，若见了那亲家母时，我自有个主意也。不要人报复，我自过去。（见科，云）亲家母，你这几时好么？（卜儿云）亲家请坐，今日甚风吹的到此？（罗云）亲家母，我为令郎久不回家，我一径的来望你，与你散闷。这里有酒，我递三杯。（卜儿云）多谢亲家！我那里吃的这酒。（罗递酒三杯科，云）亲家母吃了酒也。还有这一块儿红绢，与我女儿做件衣服儿。（卜儿云）亲家，这般定害你；等秋胡来家呵，着他拜谢亲家的厚意也。（接红科，罗做掴手笑云）了，了，了！（卜儿云）亲家，甚么了了了？（罗云）亲家，这酒和红都不是我的，都是本村李大户的。恰才这三盅酒，是肯酒；这块红，是红定。秋胡已死了也，如今李大户要娶梅英，他自家牵羊担酒来也，我先回去。（诗云）这是李家大户使机谋，谁着你可将他聘礼收；不如早把梅英来改嫁，免的经官告府出场羞。（下）（卜儿云）这老子好无礼也！他走的去了，你着我见媳妇儿呵，我怎么开言！媳妇儿那里？（正旦上，云）妾身梅英是也。自从秋胡去了，不觉十年光景；我与人家担好水换恶水[4]，养活着俺奶奶。这几日我奶奶身子有些不快，我恰才在蚕房中来，我可看奶奶去咱。秋胡也，知你几时还家也呵！（唱）

    【正宫端正好】想着俺只一夜短恩情，空叹了千万声长吁气，枉教人道村里夫妻。撇下个寿高娘，又被着疾病缠身体，他每日家则是卧枕着床睡。

    （云）有人道：“梅英也，请一个太医[5]看治你那奶奶。”————你可怕不说的是也。（唱）

    【滚绣球】怕不待要请太医看脉息，着甚么做药钱调治；赤紧的当村里都是些打当的牙槌[6]。我这几日告天地，愿他的子母每早些儿欢会。常言道，媳妇是壁上泥皮[7]。则愿的白头娘，早晚迟疾可[8]；（带云）天啊！（唱）则俺那青春子，何年可便甚日回？信断音稀！

    （见卜儿科，云）奶奶，吃些粥儿波。（卜儿云）媳妇儿，可则一件，虽然秋胡不在家，你是个年小的女娘家，你可梳一梳头，等那货郎儿过来，你买些胭脂粉搽搽脸，你也打扮打扮；似这般蓬头垢面，着人笑你也。（正旦唱）

    【呆骨朵】奶奶道，你妇人家穿一套儿新衣袂，我可也直恁般不识一个好弱也那高低。（带云）秋胡呵！（唱）他去了那五载十年，阻隔着那千山万水。早则俺那婆娘家无依倚，更合着这子母每无笆壁[9]。（卜儿云）媳妇儿，你只待敦葫芦摔马勺哩。（正旦唱）媳妇儿怎敢是敦葫芦摔马勺？（云）奶奶道，等货郎儿过来，买些胭脂粉搽搽。我梅英道，秋胡去了十年，穿的无，吃的无。（唱）奶奶也，谁有那闲钱来补笊篱[10]！

    （李大户同罗、搽旦领鼓乐上，李云）我如今娶媳妇儿去来！洞房花烛夜，金榜挂擂槌。（正旦云）奶奶，门首吹打响，敢是赛牛王社[11]的？待你媳妇看一看咱。（卜儿云）媳妇儿，你看去波。（正旦做出门见科，云）我道是谁，原来是爹爹和妈妈。你那里去来？（罗云）与你招女婿来。（正旦云）爹爹，与谁招女婿？（罗云）与你招女婿。（正旦云）是甚么言语？与我招女婿！（唱）

    【倘秀才】你将着羊酒呵，领着一火鼓笛。我今日有丈夫呵，你怎么又招与我个女婿？更则道[12]你庄家每葫芦提没见识。（罗云）孩儿，秋胡死了也。如今李大户要娶你哩。（正旦唱）我既为了张郎妇，又着我做李郎妻，那里取这般道理！

    （搽旦云）孩儿也，可不道顺父母言，呼为大孝。你嫁了他也罢。（正旦唱）

    【滚绣球】我如今嫁的鸡一处飞[13]，也是你爷娘家匹配。贫和富是您孩儿裙带头衣食，从早起到晚夕，上下唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣。则我那脊梁上寒噤，是捱过这三冬冷；肚皮里凄凉，是我旧忍过的饥，休想道半点儿差迟。

    （罗云）你休只管闹，你家婆婆接了红定也。（正旦云）有这等事？我问俺奶奶去。（见卜儿科，云）奶奶，想秋胡去了十年光景，我与人家担好水换恶水，养活着奶奶；你怎么把梅英又嫁与别人？要我这性命做甚么，我不如寻个死去罢！（卜儿云）媳妇儿，这也不干我事，是你父亲强揣与我红定，是他卖了你也。（卜儿做哭科）（正旦唱）

    【脱布衫】他那里哭哭啼啼，我这里切切悲悲。（做出门科，唱）爹爹也，全不怕九故十亲[14]笑耻。（罗云）我待和你婆婆平分财礼钱哩。（正旦唱）则待要停分[15]了两下的财礼。

    （罗云）孩儿也，你嫁了他，等我也落得他些酒肉吃。（正旦唱）

    【醉太平】爹爹也，大古里不曾吃那些酒食。（搽旦云）孩儿，俺也要做个筵席哩。（正旦唱）奶奶也，只恁般好做那筵席。（李云）小娘子不要多言，你看我这个模样，可也不丑。（做嘴脸，被正旦打科，唱）把这厮劈头劈脸泼拳捶，向前来，我可便挝挠了你这面皮。（带云）这等清平世界，浪荡乾坤，（唱）你怎敢把良人家妇女公调戏！（做见卜儿科，唱）哎呀！这是明明的欺负俺高堂老母无存济[16]。（罗云）嚷这许多做甚么？你这生忿[17]忤逆的小贱人！（正旦唱）倒骂我做生忿忤逆，在爷娘面上不依随。爹爹也，你可便只恁般下的？

    （李云）兀那小娘子，你休闹，我也不辱没着你。岂不闻鸾凰只许鸾凰配，鸳鸯只许鸳鸯对。（正旦唱）

    【叨叨令】你道是鸾凰则许鸾凰配，鸳鸯则许鸳鸯对，庄家做尽庄家势。（鼓乐响，正旦做怒科，云）你等还不去呵，（唱）留着你那村里鼓儿则向村里擂。（李云）小娘子，你靠前来，似我这般有铜钱的，村里再没两个。（正旦唱）其实我便觑不上也波哥，其实我便觑不上也波哥。我道你有铜钱，则不如抱着铜钱睡！

    （罗云）兀那小贱人，比及你受穷，不如嫁了李大户，也得个好日子。（正旦唱）

    【煞尾】爹爹也，怎使这洞房花烛拖刀计？（李云）我这模样，可也不丑。（正旦唱）我则骂你闹市云阳[18]吃剑贼，牛表牛筋是你亲戚，大户乡头是你相识。哎！不晓事庄家甚官位？这时分，俺男儿在那里：他或是皂盖雕轮[19]绣幕围，玉辔金鞍骏马骑，两行公人排列齐，水罐银盆[20]摆的直，斗来大黄金[21]肘后随，箔[22]来大元戎帅字旗；回想他亲娘今年七十岁，早来到土长根生旧乡地，恁时节，母子夫妻得完备，我说你个驴马村夫为仇气，那一个日头儿知他是近的谁，狼虎般公人每拿下伊[23]。（带云）他道：谁迤逗俺浑家来？谁欺负俺母亲来？（做推李倒科，唱）我可也不道轻轻的便素放了你。（同卜儿下）

    （李云）甚么意思，娶也不曾娶的，我倒吃他抢白[24]了这一场，又吃这一跌，我更待干罢！（诗云）只为洞房花烛惹心焦，险被金榜擂捶打断腰。（罗、搽旦诗云）这也是你李家大户无缘法，非关是我女儿忒煞会妆么[25]。（同下）

    * * *

    [1] 诗云————元剧里庄户人家上场诗多为：“段段田苗接远村，太公庄上弄儿孙。农家只得锄铇（páo咆）力，答谢天公雨露恩。”本剧在这里改动第二、第四句，是为了打诨取笑，有意讥讽李大户的。

    [2] 扢搭帮————或作各扎邦、扢扎帮；本是形容声音的，借喻动作干脆、迅速。

    [3] 连不连的眼跳————连不连，即连连、不断。旧时迷信说法：不断眼跳，是将有事情（包括祸事、福事）发生的预兆。

    [4] 与人家担好水换恶水————为人家挑水，并把人家的脏水挑走；这是旧时出卖劳力的一种方式。

    [5] 太医————古时为皇家治病的医生称为御医或太医，后来成为对一般医生的敬称。

    [6] 打当的牙槌————“打当”，旧时卜卦算命或乡村医生，手执一块圆铜片，敲击出声，作为标志，以引起人的注意。“牙槌”，本作衙推，官名；后讹为牙推、牙椎、牙槌。宋元时代对医卜星相等术士的称呼，这里指医生。

 &nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读