月灯三昧经卷第三

sp; 获得真实妙果报　　是以能说真实语

    具足所行真实行　　善能觉于真实际

    如是所修真实行　　归命人尊大智慧

    其智最胜无伦匹　　智慧具足甚光明

    究竟到于胜智慧　　归命智慧言说者

    能与众生作亲友　　久远修习慈悲心

    善能安住而不动　　不动犹如须弥山

    天人所师备广德　　教诫大众群生类

    善逝甚深胜智慧　　处众无畏而震吼

    如是无畏师子吼　　如师子王威雄猛

    降伏一切诸外道　　犹如师子摧野干

    大雄善能降不调　　所调复能善调御

    能令成就为善友　　安住坚固而不坏

    见彼苦恼诸众生　　最极依止于我见

    为其演畅无我法　　无有贪爱及不爱

    不学愚痴凡夫人　　依止险难不善径

    为彼显示真实道　　所谓趣向涅槃路

    若有取著我想者　　彼即住于极苦恼

    以其不解无我法　　谓能灭除苦恼处

    不可思议劫数中　　大智久已曾修学

    修学远离取著已　　是故无有诸过恶

    演说离过诸法句　　世尊远离于诸过

    善说真实微妙语　　口能解脱百种畏

    无量那由百千亿　　天龙夜叉住虚空

    爱乐无上最圣法　　闻者靡不合真义

    如来善美欢喜语　　温润合时称悦意

    和合无量微妙音　　怜愍解脱无数人

    伎乐音声百千种　　一时奏击相和合

    悉是天中悦乐声　　如来一音能映蔽

    迦陵频伽诸鸟众　　同时共发微妙声

    能令他人生欣乐　　于佛音声非少分

    击发欢喜之音乐　　善合一切诸管弦

    吹贝鼓笛琴箜篌　　于佛音声悉不现

    紧那罗王歌舞音　　已曾善学百千乐

    若得闻者咸欢喜　　于佛音声悉不现

    拘翅鹦鹉舍利声　　孔雀哀鸾鸳鸯等

    所有一切美音鸟　　于佛音声悉不现

    可爱悦乐美妙音　　世间所有善歌咏

    悉来集聚同时发　　佛声最胜殊过彼

    诸天夜叉修罗王　　三界所有群生类

    其中最胜上妙身　　佛放一光悉映蔽

    如来色身如花敷　　一切相好以映饰

    出生福果甚清净　　光明显照于十方

    鼛[鼓/賁]蠡鼓箜篌音　　铜钹笙箫美妙声

    如是诸音相和合　　百分不及佛一音

    乾闼修罗摩睺等　　夜叉所有美妙声

    并及三界诸妙音　　于佛百分不及一

    梵天所有诸光明　　及诸有顶天身光

    世尊若放一光明　　余光百分不及一

    身口意业皆清净　　布施净故世不染

    功德宝聚人中王　　自然功德无等等

    赞叹十力实语已　　童子欢喜作是言

    以我供养佛法王　　愿此福成释迦文

    佛知彼胜最净行　　善逝于时起微笑

    弥勒睹笑而请问　　惟愿人尊说笑缘

    其时大地六种动　　天龙欢喜住虚空

    欣悦瞻仰两足尊　　请为我说笑因缘

    诸佛智慧所了知　　非佛弟子声闻地

    今欲安谁最胜道　　惟愿怜愍为我说

    惟除慈悲牟尼尊　　一切世间无堪者

    堪能授于法王位　　愿为授于菩提记

    我今善问世导师　　释迦牛王大威德

    已度智慧光明岸　　除断贪嗔痴秽过

    不可思议恒沙亿　　导师尔所劫修行

    为求胜妙菩提行　　为何因缘而现笑

    能舍自身手足等　　妻子眷属余亲爱

    常能修行是胜行　　是故我问牟尼尊

    象马车乘及牛羊　　奴婢摩尼真珠金

    不见所有诸珍物　　行菩提时而不舍

    其智最胜悉显现　　知诸众生之所行

    心信性欲已善知　　愿说何缘而现笑

    谁曾供养人中尊　　谁复今成广大利

    谁能受行佛所行　　为谁而能现此笑

    其地于时六种动　　亿妙莲花从地出

    其花光耀具亿叶　　金色炽盛甚可爱

    佛子处彼莲花上　　菩萨第一大神足

    无量法师而云集　　是以我作如是问

    击鼓鸣铙吹贝音　　伎乐亿数如恒沙

    如是等辈诸音乐　　佛声于中最殊妙

    拘翅频伽鹅鹤等　　众鸟一时而云集

    俱时各出美妙音　　于佛音声非其比

    谁往行檀持禁戒　　无量亿劫而修习

    谁复供养人中尊　　牟尼为谁而现笑

    谁昔起大恭敬心　　已曾请问两足尊

    何因缘故得菩提　　而今便现是笑耶

    所有过去十力尊　　及今现在未来世

    天人导师悉了知　　是故我问人中塔

    能知众生心次第　　于其神足而不减

    又知众生心所乐　　是故我问牟尼师

    修行无上最胜行　　因相应法已善学

    佛菩提道云何得　　是故我问两足尊

    诸法微细难可见　　空寂难称不思议

    修行十力之所行　　是以我问世大师

    若能善修慈悲心　　于不思议众生所

    常不起诸众生想　　是故我问两足尊

    所行境界难思议　　于其边底不可得

    已能度于心境界　　是故我问两足尊

    布施持戒已究竟　　智者明净了三世

    远离一切诸过恶　　为何义故现是笑

    舍利目连居律多　　及诸如来余弟子

    非是彼等所行地　　惟佛境界最无上

    于一切法到彼岸　　诸有所学已究竟

    导师起发大悲愍　　宣畅微妙第一音

    过去无量僧祇劫　　亦曾问于如是义

    得为救世之亲尊　　今既证果为我说

    夜叉罗刹龙槃荼　　瞻仰两足最胜尊

    一切恭敬合掌住　　咸疑世尊何缘笑

    多菩萨众悉云集　　具足神通多亿刹

    如来心生最长子　　一切恭敬而合掌

    世尊导师非无缘　　最胜丈夫而现笑

    微妙语言鼓音声　　以何因缘而现笑

    香象菩萨东方来　　从彼阿閦佛世界

    那由菩萨众围绕　　为问释迦故来此

    又复安乐妙世界　　观音菩萨大势至

    那由菩萨众围绕　　来问两足释师子

    过去无量亿佛所　　供养无边诸如来

    犹如大海中沙数　　为行无上胜菩提

    一切诸佛所嗟叹　　于菩萨德已究竟

    十方世界悉闻知　　文殊师利住合掌

    游行那由他佛刹　　如是胜徒难可见

    佛子功德已善学　　一切合掌恭敬住

    根器最胜余更无　　如是调伏柔软者

    能持一切佛法藏　　愿为宣说和润语

    世尊导师非无缘　　最胜丈夫而现笑

    微妙鼓音愿演说　　以何因缘而现笑

    拘翅鸲鹆鹅孔雀　　雷霆牛王声震吼

    愿出天乐美妙音　　惟愿演说增乐语

    善集慈悲离诸过　　智慧现前断愚痴

    显真实义离文字　　于百千劫已修持

    决定空寂知诸有　　显示苦灭诸句义

    能坏一切外道智　　空无众生及寿命

    诸佛修行百千行　　百千种福而庄严

    百千诸天咸赞叹　　百千诸梵亦复然

    夜叉罗刹等净心　　摩睺金翅龙欣喜

    口常宣说无滞碍　　净妙业果之所起

    所有诸佛灭度者　　及今现在未来世

    一切了知无障碍　　从诸功德之所生

    大海大地及诸山　　一切咸皆六种动

    诸天修罗龙摩睺　　散诸上妙胜香花

    断除贪嗔及惛慢　　尸罗心意悉清净

    寂静音声称无想　　大圣如是师子吼

    具足辩才广名称　　于眼于法善平等

    世间无等亦无过　　惟愿大悲说笑义

    拘翅频伽及孔雀　　命命等鸟妙音声

    一时共发甚可爱　　于佛少音非为譬

    大鼓金钲及诸鼙　　蠡贝箫筑琴箜篌

    千种音乐俱时作　　于佛少音非为譬

    诸天千种美音乐　　及诸天女妙歌声

    众集相和生人爱　　于佛少音非为譬

    救世导师以一音　　随信种种发异解

    一切皆谓佛为己　　愿大沙门说笑缘

    诸天及龙妙音声　　迦楼乾闼毗舍阇

    是等不能灭烦恼　　唯佛音声能断除

    虽复起爱心无染　　行慈便能离嗔过

    能生智慧离愚痴　　能如是者离诸垢

    佛音不出于众外　　能断百种诸所疑

    于其音声无高下　　牟尼妙声寂平等

    假使三千界散坏　　大海一念尽枯涸

    日月可令坠落地　　世雄终无不实语

    语言清净六十种　　吼音深美无所畏

    如来梵言愿为说　　寂静何缘而现笑

    一切三有群生类　　悉能了知彼所行

    过去现在及未来　　人尊愿为说笑缘

    所有如来大悲者　　于诸力中得究竟

    如来净月圆满面　　终非无缘而现笑

    尔时世尊。即于是时。以其偈颂。答弥勒菩萨摩诃萨曰。

    如是月光童子者　　赞叹如来爱无比

    如是赞叹如来已　　后还为世所称美

    昔日于此王舍城　　已曾睹见多亿佛

    于彼佛所常请问　　如是胜妙寂灭定

    修行菩提道行时　　于一切世为我子

    常能具足无碍辩　　恒常安住于梵行

    彼人末代可怖时　　惟是弥勒所证知

    一切时中住梵行　　能广分别是三昧

    若欲求是胜三昧　　称道所行则能得

    无量亿佛所摄受　　供养最胜大导师

    我住智中故记说　　于此月光胜妙行

    末代世时无障碍　　于其梵行及寿命

    知于千亿诸如来　　如观掌中庵罗果

    又复过彼恒沙数　　能于未来修供养

    诸天及龙有八亿　　夜叉众有七千亿

    未来供养两足尊　　是等悉能相佐助

    得闻如是授记已　　欢喜爱乐而充满

    月光踊身七多树　　住空发于希有言

    呜呼佛说最无上　　安住解脱智神通

    安住决定胜智故　　一切异论莫能坏

    远离二边证解脱　　观察于事不著事

    于三界中智无碍　　悉无一切诸戏论

    一切戏论而不染　　诸见觉观悉断除

    善修于道无所依　　不为他坏不违他

    又于三界无所依　　断除诸结所行净

    爱缚枝蔓悉舍离　　诸有相续皆尽灭

    悟解非有自体性　　离言说法悉了知

    于其颠倒无智者　　如师子吼摧野干

    佛今为现妙法藏　　我今获得妙宝聚

    断除一切诸恶趣　　我今得佛定无疑

    百福金色庄严手　　愿此宝掌摩我顶

    对于天人大众前　　惟愿人尊灌我顶

    我念过去修行时　　于师子幢佛法中　　时有比丘甚聪睿　　名曰贤施为法师

    我作王子名黠慧　　身遇病苦甚困笃

    时彼贤施为我师　　柔软淳直备儒德

    五百良医无减少　　咸皆尽来为我治

    彼悉不能除我病　　亲戚眷属怀忧恼

    是时大师闻我患　　便至我所而慰问

    贤施即生悲愍心　　而为我说是三昧

    我得闻此三昧已　　不顾财宝心爱乐

    了知诸法体性故　　其时病苦即除愈

    比丘行于菩提行　　得成佛道号然灯

    我昔黠慧王子时　　以此三昧除苦恼

    以是因缘故童子　　我忆是事今付汝

    能忍骂詈毁辱等　　受持读诵如是定

    末世比丘有无量　　放逸毁禁多悭吝

    坚著衣钵乐为恶　　于是三昧起诽谤

    嫉妒轻躁纵诸根　　止住俗家为贪利

    常依出入息利活　　是等当谤此三昧

    舒手展足奢纵诞　　趋步言笑自顾影

    伴党挑臂随路行　　若入聚落现异相

    如是不应仪式人　　昼夜系心在童女

    于彼色声常爱著　　游行村邑现是仪

    心常贪嗜于美食　　戏笑歌舞及音乐

    贩卖贸易恒规利　　喜乐饮宴及乘骑

    广贮积聚饮食已　　命终坠堕三恶道

    专事垦殖及耕田　　保玩自己所住处

    受他教命传书信　　弃舍禁戒及威仪

    亲近白衣违佛教　　毁破禁戒住恶道

    常作佛不赞叹业　　所谓斗秤诸欺诳

    造作如是诸恶行　　以此恶行堕恶道

    多饶财宝珠金贝　　弃舍亲爱而出家

    不能安住净戒聚　　还为贩肆作鄙业

    牛马雄雌相孚乳　　惟恃财谷为胜想

    何为出家除须发　　而不护戒及仪式

    我于过去行菩提　　于千劫中修苦行

    为求如是寂灭定　　愚人闻之生嗤笑

    行非梵行喜妄语　　常贪利养趣恶道

    披梵行服为标式　　毁戒谤定言非法

    彼此递互相破坏　　不能应法求利养

    各欲共相求短失　　命终堕于三恶趣

    百千人中难得一　　谓能住于忍辱者

    朋党斗诤无量人　　弃舍忍辱恒忿竞

    咸自称叹是菩萨　　欲望声流遍诸国

    若得虚名自欣庆　　尚无善行何况道

    我曾不闻亦不见　　无有净行欲乐者

    诽谤此法无欣慕　　而能获得菩提道

    为不活故多出家　　不求一切佛菩提

    愚人安住我见中　　闻说无我便惊怖

    彼此更互恒诤论　　我慢自举相陵蔑

    自称己是说他非　　常行不善妄欢喜

    成就净戒诸功德　　安住慈心行忍辱

    调伏柔濡淳善者　　是等善人为彼欺

    若有当来起恶心　　极甚抵突为不善

    喜乐斗诤行非法　　是等尔时得供养

    我今善相劝告汝　　汝当于我生净信

    于此如来所说教　　彼恶人辈勿亲近

    于极贪爱及重嗔　　多愚痴人惛慢者

    无惭无愧行不调　　汝于彼速起忍力

    我今所说无量德　　比丘于此不安住

    非但口言得菩提　　要须坚固行者得

    月灯三昧经卷第三