月灯三昧经卷第二

　　诸法亦复然

    如人自好喜　　执镜照其面

    镜像不可得　　诸法亦复然

    见野马如水　　愚者欲趣饮

    无实可救渴　　诸法亦复然

    如人在山谷　　歌哭言笑响

    闻声不可得　　诸法亦复然

    如榜教诸国　　善恶由之行

    非言教至彼　　诸法亦复然

    如人饮酒醉　　见地悉回转

    其实未曾动　　诸法亦复然

    缘起法无有　　无有更不有

    分别有无者　　是则苦不灭

    于有无分别　　净不净诤论

    远离是二边　　智者住中道

    观彼先际身　　于身无身想

    若能如是知　　即是无为性

    眼耳鼻无限　　舌身意亦然

    于根分别者　　圣道则无用

    于诸根无限　　体顽空无记

    欲希涅槃乐　　应修圣道业

    演说四念处　　愚者身证慢

    身证则无慢　　能离诸慢故

    演说于四禅　　愚谓得禅行

    灭惑人无慢　　慧观断慢故

    演说四真谛　　愚者谓见谛

    见实则无慢　　世尊如是说

    虽广读众经　　恃多闻毁禁

    多闻非能救　　破戒地狱苦

    自恃持戒慢　　而不学多闻

    持戒报尽已　　还复受诸苦

    多闻与持戒　　二俱不自恃

    恃慢薄福人　　由是起众苦

    慢为众苦本　　诸导师所说

    有慢苦增长　　离之则苦灭

    虽修世三昧　　而不离我想

    其过还复起　　犹如优垤迦

    若修彼无我　　于中生欣乐

    是涅槃乐因　　非感世间法

    如被众贼围　　为命欲逃避

    无足不能走　　便为贼所杀

    如是痴毁禁　　欲出离世间

    无戒不堪去　　为老病死杀

    如壮执刃贼　　劫掠害诸方

    烦恼亦如是　　害众生善根

    多人说阴空　　不知阴无我

    若问阴有无　　颦蹙嗔言对

    若知阴无我　　闻骂心不嗔

    有或系属魔　　悟空无忿怒

    如人患身痛　　多年苦逼恼

    是病经时久　　求医欲治疗

    是人数推访　　便遇得良师

    医愍授好药　　汝服则令差

    是人得妙药　　不服病不愈

    非是医药咎　　当知病者过

    于此法出家　　读诵道品教

    行修不相应　　何能得解脱

    诸法体性空　　佛子观是事

    一切有悉空　　外道空少分

    智不与愚竞　　勇猛应舍离

    若骂不念报　　愚法汝勿嫌

    智不愚往返　　善知其性习

    虽复共相亲　　后必成怨嫉

    智不与愚密　　知其志不坚

    体性自破坏　　凡愚则无友

    若问如法语　　毁戒者不欣

    无因起嗔覆　　当知是愚人

    愚者与愚合　　如粪与粪和

    智智同一处　　犹二醍醐合

    不观世间过　　因果不信入

    于佛语无信　　在世被离坏

    贫穷无财物　　不活求出家

    我法出家已　　衣钵极悭著

    彼近恶知识　　毁破我禁戒

    不自观己行　　其心无安住

    昼夜住非宜　　作恶无有厌

    身心恒放逸　　口常说粗鄙

    恒伺他愆过　　觅便向人说

    自覆己瑕玼　　深是愚痴相

    愚者贪嗜食　　不能知节量

    因佛得饮食　　都无反报心

    得上妙甘膳　　不应于其法

    反为食所害　　如象食泥藕

    种种上味馔　　智者虽食之

    根寂静无贪　　如法简择餐

    虽有聪智人　　慰愚问从来

    于彼无亲恋　　但起悲愍心

    智者恒利愚　　愚反为衰损

    我见是过已　　独处空如鹿

    智者见是过　　不与愚共俱

    若与往来者　　失天况菩提

    智者恒住悲　　住慈与喜合

    常舍一切有　　修定证菩提

    悟道除忧怖　　见人老死逼

    于彼起悲愍　　发言合真义

    若人知佛法　　离言说圣谛

    若闻是法者　　得离食圣爱

    童子。以是义故。欲得成就坚固行菩萨应如是学。何以故。童子。坚固行菩萨得阿耨多罗三藐三菩提。则为不难。何况此三昧也。尔时月光童子白佛言。希有世尊如来应正遍知。善能说此坚固之行。为入此三昧法。善说善建立一切菩萨所学。乃是一切如来行处。尚非声闻辟支佛地。何况外道。世尊。我今当住是坚固行。何以故。我欲如佛所学。我今欲学。我欲知彼阿耨多罗三藐三菩提故。我欲破坏于魔波旬及其眷属。我欲脱一切众生苦。唯愿如来及比丘僧并诸眷属。明受我请。为悲愍我故。如来尔时及比丘僧默然许受。月光童子明日请食为护彼故。时尔月光童子。既蒙如来许受供已。欢喜踊跃深自庆幸。即从坐起偏袒右臂。顶礼佛足右绕三匝辞退而去。

    尔时月光童子。向王舍城还至家中。到已即于其夜严办种种无量无数胜味饮食。于王舍大城一切诸处。悉悬缯彩散种种花竖幢幡盖。烧众名香施诸帐幕。扫治街巷除却瓦砾。于四衢道洒令清净。散栴檀末杂宝遍布。复散种种花种种宝花。间错其地犹如彩画。又以无量种种庄严雕饰城巷。其城一切周遍已。有优钵罗花。拘物陀花。钵头摩花。分陀利花。于其家内。纯以牛头栴檀用涂其宅。以种种庄严张诸宝帐。为佛世尊设上味食。是时童子作如是等庄严城郭街巷舍宅。办诸供具一夜之中悉备足已。至明清旦。与八十那由他菩萨。阿逸多菩萨以为上首。其名曰观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。宝幢菩萨。难胜菩萨。文殊师利童子菩萨。勇健军菩萨。妙臂菩萨。宝花菩萨。不虚现菩萨。如是等菩萨摩诃萨。于余菩萨而为上首。与如是等大菩萨众前后围绕。出王舍大城往如来所。更整衣服。头面作礼。右绕三匝白佛言。世尊。食时既至所设已办。愿垂临顾入王舍城。至我室内哀受我供。

    尔时世尊于中前时。著衣持钵。与大比丘满百千人菩萨摩诃萨。无量百千亿那由他。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。无量百千而设供养。恭敬赞叹。佛大威力。佛大神足。佛大变现。佛大威仪。放百千万亿那由他光。作百千种伎乐。雨种种天花。为受月光童子供故入王舍城。佛以久集无量善根。以右千辐轮足蹑城门阃。时现种种神变未曾有事。诸佛如来若入城时。法皆如是现其神变。汝今善听当为汝说。佛入城时所有神德。说偈颂曰。

    大仙入王城　　轮足蹑门阃

    威力动大地　　众生咸欢喜

    诸乏饮食者　　远离饥渴患

    其身皆饱满　　由佛履阃故

    聋盲喑哑辈　　贫穷薄福等

    诸根悉全具　　由佛履阃故

    阎罗界饿鬼　　食脓唾屎尿

    悉得天味食　　由佛履阃故

    诸山及宝山　　种种林花果

    曲躬悉回向　　由佛履阃故

    大海城邑聚　　地皆六种动

    不逼恼众生　　由佛履阃故

    人天鸠槃等　　欢喜住空中

    为佛持宝盖　　发大菩提心

    诸音乐不击　　自然出妙声

    众人皆欢喜　　由佛履阃故

    百千万亿树　　向佛具花果

    无量天住空　　所设非人供

    百千诸牛王　　兽王师子吼

    象马悉归礼　　由佛履阃故

    国中诸大王　　见十力世尊

    导师胜妙色　　欢喜而顶礼

    余人心喜赞　　或散诸妙花

    合十指爪掌　　称佛为大悲

    或散诸璎珞　　金锁磲臂印

    或散师子条　　发大菩提心

    女人奉金鬘　　又女散面花

    或解金璎珞　　乳面手严具

    或有散金花　　及诸严身具

    虽舍无一心　　悕求诸佛道

    城人布妙衣　　或复散顶珠

    及散众宝网　　佛至城门故

    若人病苦逼　　种种忧箭射

    一切咸具乐　　导师威德故

    拘翅罗鹦鹉　　孔雀频伽等

    诸鸟住空中　　出和雅妙音

    众鸟心欢喜　　出是妙音时

    能灭修行者　　贪嗔痴烦恼

    无量亿众生　　闻声得顺忍

    为圣授彼记　　未来咸作佛

    见佛十力身　　众生乐佛智

    我云何得此　　佛知欲授记

    佛一一毛孔　　放百千种光

    遍照诸佛刹　　普眼入城故

    障蔽于日明　　摩尼宝天火

    余光悉不现　　佛入城门故

    百千莲花敷　　出地千叶净

    十力尊蹈上　　与众游城巷

    道路无秽污　　纯以香泥涂

    遍城烧妙香　　馨流甚可乐

    巷陌甚严丽　　除去诸瓦砾

    十力功德故　　具种种花香

    百千恶夜叉　　见佛金色身

    起大悲愍意　　净心归牟尼

    诸天宫悉空　　皆共来观佛

    在空雨众花　　佛入胜城时

    若人以散花　　于人天师所

    佛上成花盖　　庄严身端好

    人天修罗等　　睹佛十力尊

    心欢喜踊跃　　未曾有厌足

    右有百千梵　　左帝释亦然

    无数天在空　　恭敬三界尊

    时佛现变已　　开示胜妙法

    百千众闻者　　发大菩提心

    相好花为身　　犹满虚空星

    佛处王御路　　如净空圆月

    如净摩尼宝　　离垢无瑕秽

    十方放光明　　佛照刹亦然

    诸天众围绕　　人尊入王城

    足履地如画　　来入月光宅

    城郭悉庄严　　百千亿幢幡

    栴檀涂其地　　散花而庄严

    佛在道行时　　发广悲愍心

    口出无量光　　吐香而说法

    睹佛身生乐　　得喜不思议

    我等何时得　　法王胜供养

    无量人发心　　我明亦请佛

    怜愍救济者　　久远难值遇

    或巷城却敌　　胜妙自庄严

    办具诸花璎　　散佛为菩提

    或胜瞻波鬘　　婆师目多伽

    或复散缯彩　　发胜纯至心

    或在家心净　　胜衣自庄严

    以缯彩诸花　　散大比丘众

    优钵罗花等　　复散妙金花

    种种摩尼宝　　或散栴檀末

    现诸希有事　　不可称计数

    佛入城门时　　多人发道心

    无烦热见谛　　善现善见天

    阿迦尼离欲　　一切来观佛

    密身及广果　　百那由他众

    如摩尼光曜　　悉来瞻仰尊

    净天子无数　　及诸少净天

    无量净天子　　悉来观大仙

    其少光天子　　及无量光天

    光音天子等　　咸共来观佛

    其梵辅天子　　并及梵众天

    定藏大梵等　　皆来观世尊

    他化天欢喜　　化乐天善心

    兜率炎摩众　　三十三天王

    四方四天王　　财主毗楼勒

    恶眼提赖吒　　故来礼敬佛

    大力夜叉王　　及眷属净心

    并亲族在空　　雨诸天妙花

    恒醉持鬘天　　执种种花鬘

    并眷属心喜　　供养胜丈夫

    百器足夜叉　　并妻及眷属

    自击美音乐　　供养于如来

    喜悦耽美歌　　谓紧那罗王

    居在香山顶　　踊跃悉来集

    婆稚睒婆利　　罗睺毗摩质

    并余大威德　　而雨诸宝物

    过无量罗刹　　多众而围绕

    各持诸妙花　　恭敬而散佛

    阿耨大龙王　　女善学音乐

    击百种妙声　　诚心供养佛

    耨龙五百子　　求广菩提智

    与亲属围绕　　咸共无上尊

    阿波罗龙王　　向佛而合掌

    持龙胜真珠　　在空供养佛

    目真陀龙王　　踊跃悉欢喜

    散诸妙宝果　　净心而供养

    彼起胜敬心　　念佛种种德

    诸亲属围绕　　皆来赞叹佛

    难陀跋难陀　　德叉黑瞿昙　　与眷属诣佛　　屈膝礼善逝

    伊罗钵龙王　　百眷属号泣

    忆念迦叶佛　　厌恶此受生

    我昔怀疑惑　　坏小芛兰叶

    是故生难处　　不能知佛法

    深厌此蛇身　　愿速舍龙趣

    能知清凉法　　道场所得者

    余多千龙王　　海龙摩那斯　　持上妙龙衣　　来奉人中尊

    调达掷佛石　　夜叉住空接

    其名金毗罗　　恭敬在佛前

    阿吒夜叉城　　空无大夜叉

    诫约悉令集　　供养大仙尊

    灰毛针夜叉　　阿吒婆可畏　　雪山婆多山　　驴夜叉归佛　　种种异类身　　被服甚可畏

    多那由他鬼　　持吉物奉佛

    食海金翅鸟　　变形婆罗门

    宝冠自庄严　　住空而礼佛

    阎浮所有城　　一切大林天

    与城神俱来　　供养世间解

    无量林天至　　并诸树神等

    及一切河神　　集诣法王所

    山峰岩岭神　　堆阜天亦至

    泉池沼神等　　共海神喜到

    天人修罗鬼　　迦楼鸠槃等　　饿鬼富单那　　悉来供养佛

    诸天修罗众　　离慢咸供养

    见佛入王城　　观之无厌足

    过修菩萨行　　供养曾世尊

    彼作是净业　　众生观无厌

    须弥轮山等　　及阎浮诸山

    不能为障蔽　　诸佛照刹光

    此娑婆诸海　　土地悉平正

    佛刹普皆遍　　散众花悉满

    百千种光明　　法王足下放

    地狱尽清凉　　除苦获安乐

    十力为说法　　天人得眼净

    无量百千众　　于佛道决定

    无等等入城　　现作是神变

    无量百千劫　　佛说尚难尽

    如是胜德聚　　牛王度彼岸

    一切德究竟　　顶礼佛福田

    尔时世尊。与诸比丘前后围绕。往诣月光童子住处。坐所敷坐。诸比丘僧次第而坐。

    尔时月光童子。知佛菩萨比丘坐已。自手赍持多种美食。所谓佉禅尼蒲禅尼梨呵那诸沙尼等。又持浆饮以百味食。充足如来及以大众。既充足已欢喜踊跃深自庆遇。佛及大众饭食讫已。却钵澡手。以万亿价宝衣奉上如来。比丘众随上中下次第。各以上中下三衣次第施之。

    尔时月光童子。于佛及僧施衣物已。偏袒右肩右膝著地。合掌作礼住于佛前默念说偈。而问世尊。

    菩萨智者行何行　　常能解知诸法性

    云何能入所作业　　惟愿导师为我说

    云何能得于宿命　　云何不复处胞胎

    云何能得不坏众　　何故而得无量辩

    无上定慧两足尊　　如我所问愿记说

    知诸众生心所行　　于一切法无有疑

    佛知一切法体性　　离言语法以言说

    如师子吼摧野干　　佛降异道亦如是

    知诸众生之所行　　通达诸法到彼岸

    无碍智慧净境界　　惟愿法王为我说

    知于过去未来世　　及今现在亦悉了

    三世无碍智堪能　　是故我问释师子

    一切三世诸佛法　　法王世尊悉能知

    于法体性善觉悟　　是故我问大智海

    能离一切诸法过　　已能断于心秽故

    剪除一切痴秽结　　愿佛为说菩提行

    而佛所得诸法相　　如所得相为我说

    我闻如是法相已　　依所闻相行菩提

    众生行相多差别　　我作何行能解入

    愿为我说入行法　　我得闻已则能知

    一切诸法各差别　　其体空寂性远离

    菩萨云何能现证　　愿为我说是法母

    于一切法到彼岸　　言说法句已修学

    己自无疑除他疑　　为我显示佛菩萨

    月灯三昧经卷第二