地藏慈悲救苦荐福利生道场仪文下

    第二时入坛

    仰告诸佛诸菩萨　(四声)

    大众志诚心，同诵叹佛偈：

    佛身光耀等金山，清净殊特无伦匹。

    亦如妙高功德海，故我稽首佛山王。

    叙礼请仪当宣演　(唱题)

    切以地藏菩萨，乃权示於河沙；众生度尽，方证果於菩提。振六环之金锡，以破阿鼻；持一颗之明珠，照开无间。是以普贤王故来启问，大仁者敬叙因由。地狱名号之不同，斩挫分身之不一，实难枚举。略而言之，大小铁围山间，轻重刀锋火镬，八寒八热，万死万生，剑树刀山，铁床铜柱，千千狱具，种种难穷。地藏万亿分身，化度十方罪类。普贤倾心而赞叹，世尊金口以称扬。若人旦夕钦崇，普使存亡获利。是经功德，不可思议。一历耳根，同成善果。大办问生存之福，鬼神发菩提之心。生前作福而十倍全收，殁後修因而七分获一。是知功德事，必假预修因。阎罗天子，统鬼王诣忉利天宫；释迦如来，度众生出阿鼻地狱。一声佛号，可灭千灾。三业处恭，闻斯五品。

    比丘(某)等，谨与修斋会主(某)，恭炷信香，稽首和南，一心奉请。(标圣位在提纲内)

    (举)惟愿慈悲常摄受。

    今当第二时中，重趺宝座，再宣菩萨本愿真经中卷五品因缘。伏冀慈悲，俯垂加庇。令我音声，散周沙界，普使闻者，俱获上乘。慈愍故，悲愍故，大慈愍故。

    (纳疏如常　皈坛)

    凡情上达大圆镜　(四声)

    (加持诸佛出现真言　（至）普礼圣众真言)

    警策大众

    大圣地藏王菩萨

    欲伸敷座，先当警策大众。各各志诚，如法应和。

    道场清净众，各各当志心。志心勤归依，志心勤礼拜，

    大圣大慈悲，法报化身佛。遍满顿渐法，清净和合僧。

    大乘悲智人，历位阿罗汉。惟愿圣慈悲，不违本誓愿。

    十方诸贤圣，开受我等请。圆满所荐严，我等当归依。

    应生难遭想，勿起放逸心。向诸圣像前，一心头面礼。济度诸苦趣，

    同证涅盘山。今日已往去，永不复退转。今日已往去，永不复退转。

    (重念一次)

    信礼诸佛诸菩萨

    (加持献花宝座真言　圣贤降真言)

    歌赞

    已灭瞿昙，未生弥勒，像季法弱魔强。迷头认影，终日只颠狂。斗争人我坚固，毁正法，违背爷娘。花报现，三灾八难，苦海绝津梁。

    遵我师规鉴在，利生接物，火急回光。世尊指教，元照为提纲。世出世间行孝，思罔极，正好承当。斯法会，难遭难遇，信手炷心香。

    大圣地藏王菩萨　(下坛)

    第二时陞座　(佛龛)

    (加持字母陀罗尼)

    歌赞

    秘密伽陀，如云似海，难思难议。最要无他事，世尊金口亲宣示。四十二字母，法海详细。有顿教，华严广大，一一明宗旨。

    自善财童子亲参礼，曾为举扬奥义。法界之中，罪垢多除。陀罗尼藏无边际，滥触爰从慈氏。信至道，人间天上，渴仰生欢喜。

    大圣地藏王菩萨

    本末因缘仪当演　(唱题)

    盖闻觉天广大，普令万像森罗；智海渊深，融设群生品类。今修法事，开阐慈门。嗟六趣之沉沦，逐诸缘之轮转。诸天身耽於欢乐，修罗尚炽於恚瞋。傍生怀獝狘之悲，地狱囷煎熬之苦。饥渴热恼，鬼趣心酸。惟人生虽秉於彝伦，柰浮世莫逃於大慧。死生老病，梦幻风灯。寿夭不齐，鹏鴳起庄生之乐；光阴何速？隙驹形魏豹之悲。由古迄今，有谁能免？自非觉天垂愍，仰告妙法流恩。若为拯溺於慈航，孰能烛幽於慧炬？是故先圣，设三乘随机之教，本尊救苦之仁，显谈地藏之因，开指菩提之路，俾回光於一念，咸脱鞅於重泉。切观阿含之文，且说泥梨之趣。惟地狱主，号阎罗王，居南赡部洲，於金刚山内，王宫纵广六十由旬。昔为毗沙国王，威神自在，遂与维陀争战。兵力不如，大臣具十八之名，徒从有百万之众，一时发愿，众志胥同。果符盟立之词，俱作幽冥之主。狱称无间，五般严宪以难闻；镜号业轮，一点何私而莫隐。剑树刀山之芨业，镬汤炉炭以崩腾。寸念或差，历劫永堕。盖亦巧权於方便，是为逆化之慈悲。名遮止而戒勖罪人，俾知苦而旋归善道。故昔本尊大士，慈愍粟深，出寂定於无垢界中，降真像於焰魔宫内，与阎罗王别床而坐。开妙音之智海，对示微言；为受苦之众生，怜悯救拔；至出狱之期缓，典案或差。慈风扇温厚之词，烈日回清凉之色。凡拘沉魂之魄，与夫拷掠之私，归称菩萨之洪名，永离波吒之恶趣。是时演难议之妙范，凭大觉之慈尊。仰祈阴君，开赦溟漠。伏愿玉毫照处，冰河敷[卄/(凵@(口*了*又))]蓞之苍；宝铎摇时，剑岭从菩提之果。尽化西方安养国，咸居内院率陀天。稽首大圆明，归依正等觉。

    心融悲智愿难量，历劫弘慈救苦殃。不向泥洹登正觉，永居苦海作津梁。

    风扬金锡停酸韵，月映明珠破暗关。度尽众生方成佛，归依惟愿拯存亡。

    《地藏名号品》经宣演　(唱题　诵经)

    吟偈

    造业众生不可穷，故分地狱与天宫。刀山剑树三千仞，铁壁铜蛇几万重。

    善恶两途难隐讳，无常二字不相容。仰凭地藏分身力，金锡明珠处处同。

    《如来赞叹品》经宣演　(唱题　讽经)

    吟偈

    大士阴功莫可量，如来金口为宣扬。生天但念慈尊号，愈病惟称本愿章。

    或铸金银铜铁像，须焚戒定慧心香。见闻一一皆随喜，普愿众生化吉祥。

    (加持发菩提心真言　（至）大悲心真言)

    歌赞

    贝叶琅[王*(凵@(口*了*又))]，普贤启问。地狱名号多端，铁围山内，寒冰，雪窟，牛耕，拔舌，蛆镌。地藏王菩萨弘愿，琰魔罗遍界周巡。一称名号，延龄益筭，先亡祖祢生天。

    《利益存亡品》经宣演　(唱题　诵经)

    吟偈

    大地众生造业多，是非人我动干戈。回心向善归真正，礼拜投诚绝党阿。

    果报三途须辩论，存亡两字莫差讹。若能言下开明了，掀倒须弥直甚麽？

    《阎罗王众赞叹品》经宣演　(唱题　讽经)

    吟偈

    阎罗天子大威雄，判赦惟凭业镜中。恶至遍身生猛火，福来满面扇慈风。

    虽云圣者威而猛，其奈众生去复逢。故统诸天来启问，云何地狱不能空？

    (加持生难遭想真言　（至）灭恶趣真言)

    歌赞

    大铁围山，阎罗天子，部领万亿神君。恶毒多毒，主命主疾，狼牙千眼飞身。启告如来：地藏发慈悲，护念弘深。一称名号，仰承佛力，咸来稽首能仁。

    《称佛名号品》经宣演　(唱题　诵经)

    吟偈

    能仁悲愿数如麻，百亿分身现宝霞。拔苦口称洪名号，度生身挂紫袈裟。

    天垂宝网重重盖，地涌金莲朵朵花。念彼一声名号者，自然获福等恒沙。

    (加持发正觉真言　（至）六道离苦解脱真言)

    歌赞

    梵语伽陀，灵文贝叶，行行宝藏龙宫。端心持诵，一声名号，自然功德无穷。百亿分身示现，十方世界钦崇。慈悲主，门开利益，真果法王雄。

    南无本尊地藏王菩萨　(回向　奏乐　下坛)

    地藏道场二时经偈仪文毕

    第三时入坛　(佛龛)

    仰告诸佛诸菩萨　(四声)

    大众志诚心，同诵叹佛偈：

    佛德无边如大海，无限妙宝集其中。

    智慧德水镇常盈，百千胜定咸充满。

    礼请仪文当宣演　大圣地藏王菩萨

    恭闻如来行愿，门门利益於群生；菩萨阴功，念念悲怜於六道。地藏观福业之不等，即生较量之心；慈尊说布施之重轻，故发修因之报。坚牢地主，宣十种利益之功；忉利天宫，现百千光明毫相。十方诸佛，赞叹而异口同音；百亿众生，见闻者生天利益。观音大士，重重启问神功；释迦如来，一一广宣威力。如斯悲愿，不可思议。嘱累人天，当生拥护。

    (举)皈依地藏王菩萨

    比丘(某)等，谨与修斋会主(某)，恭炷信香，稽首和南，一心奉请。(标圣位在提纲内)

    (举)惟愿慈悲常摄受

    今乃第三时中，将敷猊座，诵演菩萨本愿尊经。惟愿开重重之方便，放种种之毫光。大启慈心，加庇我等。音声朗彻，普遍娑婆。普使见闻，俱蒙利益。慈愍故，悲愍故，大慈愍故。

    (举)南无地藏王菩萨　(纳疏　回坛)

    凡情上达大圆镜　(四声)

    (加持诸佛出定真言　圣贤降真言)

    警策大众仪当演　大圣地藏王菩萨

    欲伸敷座，先当警策大众。各各至诚，如法应和。

    道场清净众，各各当志心。志心勤归依，志心勤礼拜，

    大圣大慈悲，法报化身佛。遍满顿渐法，清净和合僧。

    大乘悲智人，历位阿罗汉。惟愿圣慈悲，不违本誓愿。

    十方诸贤圣，开受我等请。圆满所荐严，我等当皈依。

    应生难遭想，勿起放逸心。向诸圣像前，一心头面礼。

    济度诸苦趣，同证涅盘山。今日已往去，永不复退转。

    信礼诸佛诸菩萨

    (加持献花宝座真言　（至）圣贤降真言)

    歌赞

    已灭瞿昙，未生弥勒，像季法弱魔强。迷头认影，终日只颠狂。斗争人我坚固，毁正法，违背爷娘。花报现，三灾八难，苦海绝津梁。

    遵我师规鉴在，利生接物，火急回光。世尊指教，元照为提纲。世出世间孝行，思罔极，正好承当。斯法会，难遭难遇，信手炷心香。

    (回向)

    第三时陞座　(佛龛)

    (三宝字母真言)

    歌赞

    秘密伽陀，如云似海，难思难议。最要无他事，世尊金口亲宣示。四十二字母，法海详细。有顿教，华严广大，一一明宗旨。

    自善财童子亲参礼，曾为举扬奥义。法界之中，罪垢多除。陀罗尼藏无边际，滥触爰从慈氏。信至道，人间天上，渴仰生欢喜。

    道场次序仪宣演　(和)大圣地藏王菩萨

    切以月含素魄，乃照昏衢；灯炬长明，方通暗室。自他有耀，岂假外求？五智十身，尽在心田之上；六通三昧，不离性地之中。体露真常，非关修证。若离烦恼，即现菩提。觉有异於後先，教遂分於顿渐。不立像法，曷臻无相之玄？非假言诠，难契忘言之妙。所以多宝佛土，用璎珞以庄严；震旦国中，以音声为佛事。虽别宗流之旨，咸归解脱之门。入圣超凡，同心异事。恭惟十轮大教主、六道救苦师、本尊愿王、冥阳地藏菩萨，夙承佛记，慈视众生，广愿力以无边，化多身於六道。曾於婆罗门女，往见无毒鬼王，泣泪求哀，问母生处。因闻业力深重，堕在无间狱中，以圣母供养觉华定自在王如来，母得解脱。又尝於光目女母，因杀害生灵，後乃堕在三途。女为母故，志心称念清净莲花目如来。夜梦佛身，金色晃耀，告言：汝母当得往生西方。以是因缘，发大誓愿：尽未来际不可计劫，所以三途六道，罪苦众生，誓愿救拔。若在地狱，若在饿鬼，若在畜生，如是等人，广设方便，尽成佛道。然後我等，方成正觉。佛言：地藏菩萨於阎浮提有大因缘，如文殊、普贤、观音、弥勒，化现百千身，度脱诸众生。而期愿力，尚有彼时，是地藏菩萨，语诸菩萨众，发广大愿力，救脱於六道恒河沙等众。是故众生，应当赞叹。佛言：未来现在，诸世界中，六道群生，临殒命时，得闻地藏菩萨之名，一历耳根，永离恶趣。况将宝饰，塑绘尊容，不退初心，弥加敬礼。是人眷属，造恶业缘，堕在三途，承此妙力，即生天上。何况夙植德本，早种善根，如火增膏，愈明愈炽。佛说地藏慈云广布，慧日遐舒，所以掌露明珠，将破除於[罩-卓+米]暗；坐垂一足，盖誓接於群迷。若能称硈之心，必获感通之护。今当归命，谨为敷扬。

    幽冥菩萨妙难伦，应现真容处处分。六道四生闻妙法，三途十类沐慈恩。

    宝珠照彻天堂路，金锡敲开地狱门。是日有情蒙接引，莲花台上礼慈尊。

    《较量布施功德缘品》经宣演　(唱题　诵经)

    吟偈

    众生福业有精粗，富贵贫穷及寡孤。帝王大臣诸长者，癃残瘖哑众佣夫。

    都缘夙积分轻重，致使今生别有无。伏请现前伸较量，分明果报不同途。

    《地神护法品》经宣演　(唱题　诵经)

    吟偈

    地神圣主号坚牢，道德神通智种高。卫护坤维功赫赫，归依佛教意昭昭。

    稻麻竹苇兼金石，火盗兵非与水漂。万卉丰隆灾害息，时时常把戒香烧。

    (加持解结真言　（至）破地狱真言)

    歌赞

    富贵孤贫，盲愚瘖哑，皆因宿业精粗。能仁启问，瞿昙圣主，分明一一详敷。或为国王长者，或为下贱佣夫。冀诸仁者，依经较量，善恶不同途。

    《见闻利益品》经宣演　(唱题　讽经)

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