唐人绝句启蒙 二

    杜甫 （712——770）

    原籍湖北襄阳，后迁居河南巩县，是杜审言的孙子。举进士不第后，曾到多地漫游，既观览了祖国名山大川，也接近了人民群众，对他的写作都有影响。安禄山陷长安时，他逃到凤翔，肃宗任命他为左拾遗。后又移家成都，在浣花溪上建筑草堂。严武对他颇多照顾，表为检校工部员外郎，因此杜甫常被称为“杜工部”。晚年携家出蜀，在途中病故。

    绝句 （二首）

    一

    迟日江山丽，春风花草香。

    泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

    二

    江碧鸟逾白，山青花欲燃。

    今春看又过，何日是归年。

    第一首：“迟日”就是春日的意思，首句写在春日阳光照耀之下，江山显得美丽。第二句写春风吹拂花草，散发芳香，更使人觉得“江山如此多娇”了。三四句写暖日使泥土融化，正适合燕子筑巢的需要，它们飞来飞去，是动态的美。日晒沙暖，鸳鸯在沙上安睡，是静态的美。诗人在这幅画图中所表现的欢快心情，自然微妙地感染读者，用不着多着一字了。

    第二首首句写白羽毛的鸟飞过江面，与碧色江水一对衬，羽毛显得更白了。青色山上的红花对衬起来，花色更浓艳，仿佛像火要燃烧起来了。末二句写时光易逝，春天眼看就要过去，但不知道何年何日才能回乡。这首诗是杜甫避乱入蜀后所写，既表现了乡愁，也蕴蓄着忧国的情绪。

    漫兴 （九首录四）

    一

    眼见客愁愁不醒，无赖春色到江亭。

    即遣花开深造次，便教莺语太丁宁。

    二

    手种桃李非无主，野老墙低还是家。

    恰似春风相欺得，夜来吹折几枝花。

    三

    肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。

    颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

    四

    糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。

    笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠。

    杜甫在成都草堂定居后，生活比较安宁，环境也很幽美；但乡愁国难，使他的心情不能宁静。第一首写心头充满愁绪，便觉得春色“无赖”而讨人嫌恶，花开“造次”而使人心烦，莺语“丁宁”而使人厌听了。这并不违反人情，颠倒常理，反而是极合乎人的心理规律的。人的主观感受往往给相同的环境着上不同的颜色。良辰美景引起愁思，是人人都会有的经验。

    第二首诗的戏谑口气很有情趣，好像春风有意相欺，把花吹断了几枝。“得”是语助词，没有什么意义。

    第三首：扶着手杖在江边缓缓散步，本来是一件赏心乐事，但诗人心情不佳，所以嫌柳絮颠狂，桃花轻薄。

    第四首诗所表现的心情同前几首诗就不一样了。诗的总题是“漫兴”，就是随手写下来偶然的兴致，好处是自然而无矫饰，可见诗人的真情实感。这首诗的头两句写柳絮把小径铺上白毡，是温顺而不是颠狂了。第二句写荷叶像一叠叠的青钱点缀溪水。青白对衬，景色多么美呀！但这些都是静止的，下两句写雉子凫雏，虽然隐约静卧，却表现出无限生机。全诗虽一句一景，却互相有机地联系，构成一幅初夏的美景。诗人的愁似已烟消云散，读者也为之一快。

    江畔独步寻花 （七首录二）

    一

    黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

    桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

    二

    黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

    留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

    师尊称和尚，塔是僧墓，这句写散步地点。二句写春光使人感到困倦，让微风吹拂略事休息。三四句写一簇野生的桃花怒放，不知深红还是浅红更为可爱。

    黄四娘大概是杜甫的邻居。蹊是小路，花不仅遮盖了小路，把花枝也压低了。蝴蝶在花丛中飞舞，留连不去，黄莺自自在在地歌唱，啼声使人乐听。“恰恰”也可作拟声解释。

    绝句 （四首录一）

    两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

    窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

    这首诗写了四种颜色：黄、翠、白、青，地上天空构成和谐美丽的图景；两种鸟一歌一飞，使图景充满了活泼生机。千秋雪表示时间的悠久，万里船表示空间的广阔。乱后诗人的内心是欢快的，但他更为关怀的是身外的一切。

    杜甫短期居住在成都的草堂，可以看到西岭（即西山，又名雪岭）上千年不化的积雪。草堂离合江的万里桥不远，所以从那里可以看到成都同江苏地带来往而常在水上停泊的船只。

    除黄鹂外，杜甫绝句中提到的鸟你们都见过。在我的故乡可以常见到黄鹂，我父亲写春联时，喜欢写“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，是我童年的愉快回忆。我1946年回乡，又见到“两个黄鹂鸣翠柳”的实景，诗与生活就水乳交融了。希望你们读好诗要好好品味消化，起到丰富并美化情操的作用。

    杜甫的绝句喜用对偶的联句，这也是他的一个特色。

    漫成一绝

    江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

    沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。

    “漫成”同“口占”相似，都表示一时有了诗兴，随手写成或随口吟成。诗写夜泊景物，富有生活情趣，自然而毫无雕饰。江月是江水中映出的月影，所以离人只有几尺远。月光下水天一色。风灯是船桅上挂的灯，有罩避风，所以称风灯。天近三更，时近夜半了，诗人还未入睡。因为是月夜，所以可以看到白鹭在沙上屈身安眠；因为夜静，所以听到船尾鱼跳的拨剌声。

    从许多首绝句都可以看出：杜甫是很爱自然景色的，观察十分细致，写过多种鸟，姿态不同，各有特色。许多细小生活断片，经他一写，就很有情趣了。当然，他的最重要的作品还是被称为“诗史”的那些篇。

    赠花卿

    锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

    此曲只应天上有，人间能得几回闻。

    花卿，即花敬定，卿是对男子的客气称呼。花因平叛有功，不仅放纵部下抢掠人民，自己也过着骄奢淫逸的生活，无视安史乱后人民的疾苦。

    锦城即今成都，丝管指弦乐器和管乐器，日纷纷是每日乐声不断。第二句写乐声传播得又远又高，极言其盛。三四句可以认为是称赞音乐之美，是人间难得听到的仙乐。但认为有婉讽的意思，也不能说是牵强附会，因为在封建时代，对乐的演奏是有严格规定的。“人间”与“天上”（民间和朝廷）不分，就是大逆不道了。

    江南逢李龟年

    岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

    正是江南好风景，落花时节又逢君。

    李龟年是开元时期著名的歌唱家，岐王是唐玄宗的弟弟李范，崔九是当时殿中太监崔涤，是唐朝盛世的皇亲贵族。杜甫那时年岁虽轻，已经知名，所以能常在帝京（即长安）达官贵宅中见到李龟年并听他唱歌。安史之乱使唐朝由盛而衰，诗人和歌唱家分散漂泊，贫困不堪，四十年后竟在江南无意重逢，这时江南风景虽佳，却到落花时节了。

    这首诗表面上只写久别重逢，但世事沧桑，个人遭遇的感慨悲伤之情，却极为含蓄地深刻表达出来了。

    三绝句 （录二）

    一

    二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。

    自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。

    二

    殿前兵马虽骁雄，纵暴却与羌浑同。

    闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

    入蜀是避羌、浑（党项羌、吐谷浑）当时入侵之乱。惟残，只剩下。骆谷关是入蜀要道，出骆谷即可以安全入蜀。二女啮臂，诀别时咬臂出血，并非弃之，实难两全也。

    殿前兵马指的是宦官鱼朝恩（722——770）统率的禁军，保护皇帝的军队。他们虽然勇敢善战，可是残暴同入侵的羌、浑差不多。他们在长江支流汉水上游地带不仅杀人，还把妇女掳到军中。二诗写的是异族入侵和兵灾带给人民的苦难，可以说是诗史的缩影。

    景云 （生卒年代不详）

    与岑参同时，是盛唐一位诗僧，善草书。

    画松

    画松一似真松树，且待寻思记得无？

    曾在天台山上见，石桥南畔第三株。

    这首诗将欣赏绘画时的诗意感受写得生动入神，初见画松仿佛似曾相识，十分惊讶。经过沉思回忆，记起在天台山石桥南边第三株松就是画中松树临摹的原物。画家的画能这样感动观者，当然不仅在于形似，观者能这样心领神会，也有生活经验做基础。

    岑参 （715——770）

    唐代南阳（今河南南阳）人，虽然祖父、伯父、父亲都任过高官，父亲死后，家道衰落，生活清贫。他曾两次出塞，很熟悉边疆生活，所写边塞诗，同高适齐名。

    西过渭州见渭水思秦川

    渭水东流去，何时到雍州？

    凭添两行泪，寄向故园流。

    渭水即渭河，从甘肃经陕西流入黄河。秦川在今陕西。雍州为古代九州之一，包括陕西。渭水东流可到故园，但自己却身在异乡，无法随去。只好向河水流泪，聊寄乡思了。

    逢入京使

    故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

    马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

    岑参在天宝八年（749）离开长安，去安西任职。途中向东回顾长安的家，已经是很远很远的了。这时遇到一个去长安述职的人，引起离家远行的悲感，流泪把双袖都弄湿了，龙钟就是泪淋淋的样子。想给家里写信，路上又没有纸笔，只好托他带口信向家人报告平安。这本是一件平平常常的事，但又出乎意外，引起惊讶而又悲喜交织的复杂情绪，不加雕琢，信手写来，十分亲切动人。

    我年幼比正辉只大一岁时，到两百多里外上阜阳第三师范学校，有点想家，父母自然也思念我。每有便人，父亲总托他带一封信，封后总写上“凭君传语报平安”。那时我不甚明白父亲的用意，但写上那句诗的信封，我至今还记得清清楚楚。现在我很了解父亲的心情：希望把写不尽的意思，请带信人加以补充。我深信他深深体会到这句诗的内涵了。

    碛中作

    走马西来欲到天，辞家见月两回圆。

    今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。

    碛，沙漠。欲到天，似乎要到天上了，这是因为西北高原越向西去越高，在广阔的沙漠中骑马向上走，天就显得低了，人仿佛在上天。这种景象是很壮观的。第二句写离家后已经见到两次月圆，思家的情绪意在言外。三四句写沙漠万里，人烟断绝，还不知在何处住宿呢。

    玉关寄长安李主簿

    东去长安万里馀，故人何惜一行书？

    玉关西望肠堪断，况复明朝是岁除！

    玉关，玉门关。主簿是掌文书的官员，不知其名。诗写时已是除夕前夜，诗人更思家念友。古典诗歌要协韵，而有字古今读音不同，读今音往往不协，所以在这里顺便说一下，不必深究。“馀”古音读“吴”，同“书”“除”两字就协韵了。“馀”如读“鱼”，“书”就读“虚”，“除”就读“区”，也可以协韵。为声音美，诗人总力求协韵，我们读今音而觉得不协韵，是音变的关系，并不是诗人疏忽。

    山房春事

    梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。

    庭树不知人去尽，春来还发旧时花。

    梁园是西汉梁孝王刘武所建，又名兔园，原在今河南商丘东。园的面积广阔，有楼台亭阁，种的有奇花异木，养的有珍禽异兽。诗人到这里凭吊遗址，写了这首诗，表达人世沧桑的感慨。他不用抽象的慨叹语言，而写了两种不同景物，一加对比，感染人的诗情就深深激动读者的心了。日暮飞鸦是最足以引人伤感的，只剩二三人家，荒凉萧条的情况就充分表达出来了。三四句一转写庭树还开旧日的花，又在春光明媚的时节，凄凉之感不是减轻，而是加重了，因为这些更引人在想象中复现以前的繁荣景象。

    春梦

    洞房昨夜春风起，遥忆美人湘江水。

    枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

    常常思念的人入梦，是人所常有的经验，所以这首诗读起来使人感到特别亲切。经验不同，也使人对诗的理解有异。夜间洞房独眠，春风使人知道季节已经转换，情随境迁，思念远在湘水之滨的美人更为殷切，也是很自然的，梦中片时走完几千里地，到了湘水之滨，同美人相会，也就很不突然了。

    美人一词在古汉语中意义比现代广泛，既可指色美的女人，也可指德高的男人，这首诗中所指的是女是男并不明确，怎样理解都可以。

    裴迪 （716——？）

    关中（今属陕西）人。与王维友善，居终南山，与王唱和，写辋川别墅风景，但诗不如王。天宝后任蜀州刺史，与杜甫、李颀过从甚密。

    华子冈

    落日松风起，还家草露晞。

    云光侵履迹，山翠拂人衣。

    华子冈是辋川别墅风景点之一。诗写还家时所见景物和感受。首句写夕阳照映，松林风起；二句写草上露水已经干了。云光是夕阳余晖从云中射出，照到鞋痕。末句写山的翠色触到衣服。“侵”“拂”两个动词使两句诗极为生动。“云光”“山翠”也富有色彩美。全诗写诗人在如画的山林美景中的留恋情绪。

    崔九欲往南山马上口号与别

    归山深浅去，须尽丘壑美。

    莫学武陵人，暂游桃源里。

    南山，终南山。崔九是曾任唐玄宗秘书监的崔涤。诗人劝他游山要尽兴，把山的深处浅处、高处低处的美都完全加以欣赏。不要像《桃花源记》中的武陵渔夫那样，在桃花源里一逛就算了。

    贾至 （718——772）

    洛阳人。他同李白、杜甫都有交往，并有诗唱和。

    初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖（三首录一）

    枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波。

    乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。

    唐巴陵郡包括洞庭湖所在地岳阳，贾至贬为当地司马，是辅助刺史的小官员。诗的头两句描写洞庭晚秋景色，枫叶和秋水相映，显得十分明媚。三句写一任轻舟远近漂流，游人显得多么自由洒脱，游兴欢畅。洞庭自然容易引起关于舜的二妃娥皇女英的传说联想，白云明月既象征凭吊者纯洁情操，也象征二妃的忠贞爱情。

    春思 （二首录一）

    草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

    东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。

    柳色鹅黄，芳草青青，桃李怒放，散发芬芳，多么令人悦目赏心的春光！但是诗的三四句猛然一转，诗人既怨春风不能将愁吹去，更嫌春日使恨延长！这只能从诗人的生活情况和内心情绪寻找原因了。诗人这时被贬官任岳州司马，无事可干的小官，才能无由施展，愁恨便不是春光所能排除的了。

    张谓 （生卒年代不详）

    河内（今河南沁阳县）人。天宝二年（743）中进士。大历间官至礼部侍郎。

    早梅

    一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

    不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

    白玉条写寒梅色白如玉。迥临，远远地靠着。傍，临近。色白，远处易见而不易识别，傍桥知树近水，是花早发的原因，因为不知，所以疑梅是雪。诗人的思想感情过程，梅花在春寒中怒放的姿态，都生动地写出来了。

    元结 （719——772）

    河南鲁山（一作武昌）人。安史乱时，曾组织义军，保全了十五座城市。在动乱时期也为人民做过些好事。

    欸乃曲 （五首录一）

    湘江二月春水平，满月和风宜夜行。

    唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。

    “欸乃（读矮奶）曲”，是摇橹时船夫所唱的号子。元结任道州（今湖南道县西）刺史，因公去长沙，回程湘江水涨，并为逆流而上，所以写了五首《欸乃曲》，让船夫歌唱，有助兴之意。一二句写满月和风，乘船在春水上夜行，船夫又唱着号子，本来是件赏心乐事。三句“唱桡”，即唱摇橹的歌。平阳在衡阳以南，戍是有兵防守的关口，守吏问船上人姓名，一个细节点出这时已经不是太平盛世了。

    钱起 （722——780）

    吴兴（今浙江湖州一带）人，与王维有诗唱和。

    归雁

    潇湘何事等闲回？水碧山明两岸苔。

    二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。

    雁是候鸟，冬天南飞，春暖北归。潇湘是湘水，是雁栖息的地方，水碧山青，两岸又长满青苔，自然也有花草，风景是很美的。诗人向归雁发问，在这样一个美好地方，为什么要随便飞回北方呢？三四句是归雁的答语，涉及湘妃鼓瑟的神话。二十五弦是古乐器瑟。舜的二妃娥皇、女英在舜死后，悲伤投湘水溺死，成为湘水之神，常在月夜鼓瑟以抒怀舜哀思，归雁听了难忍清愁，所以飞回了。诗所表现的有诗人的乡愁，想象是很奇特的。钱起是浙江人，一直在北方做官，借不解归雁何以弃南飞北，委婉表达了思乡情怀。

    有人称赞他诗格新奇，这首诗可做印证。

    暮春归故山草堂

    谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

    始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

    谷口是故山草堂所在地，归时已是暮春，黄莺已少，较杏花开放早的辛夷（木兰树花）已谢尽，杏花也纷纷飘落，景色略显凄清。因而更爱窗下的幽竹，不像两花谢落，却仍然一片清阴，待我归来。诗人由怜爱幽竹而想象竹亦多情，加以赞美。像松一样，竹在古典诗中也常被诗人赞颂，具有高雅贞洁的品格。

    蓝田溪杂咏 （二十二首录二）

    一 戏鸥

    乍依菱蔓聚，尽向芦花灭。

    更喜好风来，数片翻晴雪。

    二 衔鱼翠鸟

    有意莲叶间，瞥然下高树。

    擘波得潜鱼，一点翠光去。

    第一首首句写海鸥有时聚在菱角秧附近，二句写它们有时藏在芦苇深处。刮起风来，更为高兴，便飞舞起来，海鸥白色，好像是晴天飘雪。三种形态有动有静，这不是很富诗意的图画吗？天津离海很近，可惜海鸥很少飞进市区。海面上海鸥飞舞，恐怕只有正辉去大连时看过吧。

    第二首的翠鸟，在我的故乡常见，我很喜欢它，因此也很喜欢这首诗。诗写它注意荷叶中间，突然从高树上飞下来，辟开波浪，得到下面潜藏的鱼，鸟身像一点翠色的光，一闪便不见了。写得多活，我们不禁惊喜叫好。

    张继 （？——约780）

    邓州南阳（今河南邓县、南阳一带）人，一说他是湖北襄阳人，他的诗中有十九首绝句，其中两首传是他人所作。

    枫桥夜泊

    月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

    姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

    枫桥原名封桥，因张继诗而改名，在今苏州枫桥镇。夜间船停，泊在那里，诗人即兴写了这首诗。这时月落乌啼，霜寒袭人，能看到的只是江岸枫树，水上渔船的灯火，不免引起不眠的旅人的愁思。姑苏就是苏州。寺是南朝梁时建的古刹，传说诗僧寒山住过这里，因此得名，寺在枫桥镇。佛寺夜半鸣钟是唐代常事，别人诗中也有记载，欧阳修指责这句诗失实，是错的。不眠的旅客独卧在冷清清水面的船上，旅愁是不难想象的，时已午夜，突然听到古刹钟声，一定会浮想联翩。想些什么，诗人没有写，但内涵无限丰富，韵味无穷。这首诗被人广为传诵，近年来有很多日本旅客到苏州旅游，就为除夕听寒山寺的半夜钟声。听到钟声联想如何，那就要看各人的生活经验了。

    “夜半钟声到客船”使我想起一点往事，就当故事给你们讲讲吧。1944年3月到1946年3月，我在白沙女子师范学院教书，给学生课外讲一次《试谈人生》，讲到吉辛在《四季随笔》中引约翰生的话说，在读过书和没读过书的人之间同死人与活人之间，有同样大的差别。作为例证，他说蝙蝠和猫头鹰在不读书的人心中，只是引起迷信的恐怖或憎恶；但它们进入了诗人的世界，在读过这些诗的人心中，引起的却是富有诗情画意的联想。这话引我想起韩愈的诗句：“黄昏到寺蝙蝠飞”，辛弃疾的词句：“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞”，我便觉得吉辛的话是他亲身的体会。吉辛又说，一次中夜醒来听到钟声，立刻联想到莎士比亚的《亨利四世》，剧中有个人物说过：“我们听到了半夜的钟声。”他的感触一定是愉快的、富有诗意的。我问学生：你们读过“夜半钟声到客船”后，如果听到半夜的钟声，不会感到喜悦吗？我现在问问你们：读过这首诗后，想不想到苏州坐在船上，听听寒山寺“夜半钟声到客船”呢？愿去？那我们就不算白读这首绝句了。因为好诗可以使我们的感官锐敏，是一把打开我们心灵的金钥匙，使我们对人间一切真善美的东西可以心领神会，并用这一切作为鼓舞我们的源泉和力量，向人生的最广处探索，向人生的最深处追求，向人生的最高境界攀登！

    阊门即事

    耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

    试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟？

    阊门，苏州城的西门。即事，就目前所见的事而写的诗。这里的事，指唐肃宗疑李铙、刘展二人靠不住，先杀了李；还密谋杀刘，刘反攻陷了江淮十多个州的地方，平乱的官兵到处肆虐；人民遭到灾难，苏州灾后几绝人烟。张继的诗就写的是他所见的情况。耕夫（农民）被征去驾驶楼船（大兵船），无人耕地，百顷田都只长青草。吴门，苏州的城门。郡郭，郊区。寒食节在清明前二日，要禁火；所以清明后要重新生火，可是能见到几处炊烟呢？

    皇甫冉 （716？——770）

    润州丹阳（今江苏丹阳县）人，十岁就能写文章，张九龄认为小友，可见对他很器重。

    送郑二之茅山

    水流绝涧终日，草长深山暮云。

    犬吠鸡鸣几处，条桑种杏何人。

    郑二不知何名。之茅山，到茅山去。茅山在江苏西南部，这首诗所写的就是那里的田园风景。“条桑”，意为挑取桑叶，即采桑。“种杏”，用了一个典故，《神仙传》载：“董奉居庐山，为人治病辄愈，重者种杏五株，轻者一株。”此句意在劝勉友人到茅山后养蚕并为人治病。

    问李二司直所居云山

    门外水流何处？天边树绕谁家？

    山色东西多少？朝朝几度云遮？

    这首诗所提的问题，实际上就是对云山景色的描写，读起来仿佛是对熟朋友的思念和问候。

    严武 （726——765）

    华州华阴（今陕西华阴市附近）人，曾两任剑南节度使。同杜甫关系很好，对诗人颇为关心，是值得纪念的。他破吐蕃有武功，吐蕃攻陷过西安，还常进犯西蜀地区。严武击败过吐蕃七万军队，收复失地，但颇为骄矜，他母亲很怕他闯祸。

    军城早秋

    昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。

    更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还... -->>
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