卷四十三·墓誌銘一

    明茂才私諡文穆魏長公太易墓誌銘

    魏長公生與余齊年，為今上甲戌歲；卒之歲則今年戊申，余喪長男肆夏之秋也。長公未死前數日，手差次其所為詩，竄改幾十二三；屬纊之夕，猶呼筆塗乙數字而後絕。為一紙書，遺其尊人榮期公曰：「必鍾子也誌我墓者，狀則譚子可，傳則竟陵譚子可。」誌稱明茂才魏長公太易者，長公所自題，文穆則其友私諡之。

    余惟長公幼清蚤譽，高才奇骨，為一時聞人。年二十四，始得稱諸生。稱諸生十年，精其業，未嘗施眉目於諸生間，又必奪其諸生而後使之得死，則諸生之能虐長公，而長公之仇之必矣。差得志於詩，誌長公墓者，宜曰「明詩人魏長公太易墓」。自題不當若是，或以為亂命。余思長公命無亂者，何獨亂於所自題？自題云云者，明其為太易而獲此稱以死，長公蓋自嘲自傷云爾。於是因之為《魏長公太易墓志》。

    誌曰：長公姓魏氏，京山著姓，名象先，字太易。父榮期，諱某，母唐孺人。先世祖政，生敬。敬生鷹，封文林郎。鷹生某，以進士為西安令，榮期公其中子也。公之官西安，以中子及其婦從。

    長公生西安邸，有異征。西安公固奇之，掌弄膝語，知為俊物。稍長就外傅，目所過書，十行輒了；手所弄文，三叉必就。出應童子試，文經奇，李太史本寧見而異焉：「異日當以文鳴世。」一時承響傳寫。而君其時隱然有自為一太易意，雅不盡欲以齒牙累先達。而余時亦以童子出應有司試，聞京山有魏家郎君者，藉藉若是，欲一觀其曲折能否，未有間也。其年君以母唐孺人喪，罷試。越數歲，丁酉，余為諸生倦矣，而君尚自如。然其文畜日富，力日厚，法日益老。陸太史敬承，西安公故雅遊也，讀其文大喜，以為有祖之風，移書薛觀察：「此子賢者，廉吏子孫。」而楚督學熊公亦自知君，乃辟茂才，移置郡學。

    久之，與其邑王、謝、譚為黃玉社，工苦為諸生業，兼稱詩，傾其邑中。忌者思有以中之。己亥，流言起，飲章蜚語，口聽耳傳，一夕而遍。欲脅以眾怒為危禍，且敗其名。蓋從古庸劣險人，中功臣必以反，中文士必以口業與無行，以為竭澤之漁，久之成習。而其語毒穢相半，多不可聞，聽者亦且倦。久之論定。明年，其同社生試於有司，皆高等。忌者以前事漫漫無纖介損，反用以起其名，計益詘。而君試獨不前。

    明年，余與君以諸生入郡都試，同舍，乃得與君論詩。語次及明詩。余卒然曰：「明詩無真初盛，而有真中晚、真宋元。」又曰：「近日屍祝濟南諸公，親盡且祧；稍能自出語，輒詫奇險：自我作祖，前古所無。而不知已為中晚人道破。由其眼中見大曆前語多，長慶後語少，忘其偶合，以為獨創。然其人實可與言詩。」君絕歎，以為奇快。其後各罷去，而詩時時相示。

    癸卯，君辟應楚鄉試。罷歸，益墨墨不自得，而恒快於詩。君秀羸不勝衣，至其吟誦，寒暑晝夜不倦。初年法峻格嚴，其於漢、魏、六朝、三唐語，各肖其神，各不相借。晚益顛倒淋漓，老放昌披，無不如意。往往自托於長慶，世或指長慶為太易，不知其用稚為老，用險為穩，用凡為奇，用亂為整，要以不必為我式，而能為我用。而太易亦自厭今之為偽初盛者，思易以真中晚，用雜霸治之，聊以矯俗玩世，通其壘磈之氣、橫佚之才、真率瀟散之趣。要其頓挫沉鬱，居然自有一太易。世自覿面遇之，而轉盼失之。

    戊申春，余與譚友夏過京山，讀君詩，詫其境地如此，似有晚年意，各相驚歎罷去。忽太易得羸疾，學使者檄征郡邑諸生，趣入試。人或勸君，姑病免，需後舉。而君自念齒至矣，惡以病不能應試，傷尊人心，輿疾就道。試日委頓，作字不中程，文亦憒焉自放。主者守文，竟用下考放其諸生。事聞，遠近大駭。而同社慮其病，憂之甚。余乃手削牘奏記主者，多不載。書奏不報。君亦病，無意復為諸生。歸作七言律二十章自廣，曰《六等吟》，悲憤謔浪，嬉笑痛哭，共面而呈，同口而出，嶔崎怪譎，有溫、李舌撟汗下所不敢道者，今秘不傳。而病日進不衰，竟不起。欲作臨終詩不能，索少弟孫雪居一畫扇為殉。

    君少負絕才絕情，世多以文士薄習意之。而妒者計謂被以挑達輕狂之名，沿飾相類，無征而信，不郵而傳，是以有己亥事。而君實清謹深淳，至性孝友。事繼母田二十年，得其歡；獲親信友，無間言；卵翼二弟，過於父師。乘居獨處，口不及俗，朋輩語涉淩雜，及人臧否，正色止之。初，余度前口語語事或自招，婁以此墨試太易，不能得。平生取予廉，無雜交，雅重識檢。予見太易手定稿本，人間酬贈，非其人輒被汰，或遂削其詩，亦以此取怨。而太易有重名，足以怵利齒兒不敢動。總之，世不能分太易才，而不能不欲分其名；不能重太易才，而不能不借其名以為重。以故世之妒太易與慕太易者，不必皆以其才，而皆以其名。

    太易兩娶婦，輒死。甲午，娶於譚，即郡丞完女，戊戌卒。有女一人，聘譚君如絲子結。譚君即狀太易者，郡丞長男也。己亥，娶於田，丁未卒。有子一人，名繩生，未聘。

    君卒戊申某月日，距其生甲戌某月日，年三十四耳。人惜太易年不能展其才，才不能展於用。余以為天假太易年，其所失職於世者，必不能減於三十四年以前，而無諸生累，差獨閑；即所得志於詩者，不能遽有加於三十四年以前，而得壹意為詩，差獨富。閑即享詩福，富即專詩名，是區區者而竟亦奪之，造化亦太嗇哉！

    鍾子曰：天生異才，不有奇福，必有奇窮。陳餘遺秦將章邯書，歷數秦功臣之死，曰：「功多，秦不能盡封，故以法誅之。」人主處功臣，與造化處文士，其術不異。太易所處之境地時事，無非專設預待以窮太易者。僅得志於詩。乃其輕薄之名所本無者，或以其詩興；而內行修潔，作人之實不愧古人者，或反以詩掩。非獨諸生能虐太易，詩亦能虐太易矣。聞太易死，悔不當習諸生業，而竟稱諸生名以死，誌獨苦矣！

    榮期公以某年月日葬太易某所，祔兩婦間。余姑因太易所自題云云者，為《魏長公太易墓志》。至所稱「明詩人魏長公太易之墓」數字，似當題其墓道。有同社二三子在也。或云，太易自題實為「明遺文太易魏長公之柩」，家人矯太易命為今稱云。

    銘曰：生失職於諸生，而得志於詩，女有以自樂也。沒不稱詩名，而名諸生，女有以自托也。予手後子存，子手先我朽。死而後死者誌子墓，後死者之墓之志，烏知夫誰手？嗚呼！後死而慮速朽，死而有以不朽也。之二者，孰先孰後，孰不久孰久哉！

    明奉政大夫戶部雲南清吏司郎中春宇蔡公墓誌銘

    予不識蔡先生。先生有少子孝廉，為吾友魏祠部定如乙卯南場所取士。祠部取孝廉以文耳，然為予言孝廉至性而習於禮，其居先生喪，易而戚，亦猶行古之道也。介祠部見予南都，乞言焉。客僧舍者逾月，候予閑而不敢請，凡以為親也。予感其篤，將誌先生之墓，不敢苟而已，取孝廉所為狀讀之數過，而得蔡先生。

    夫狀，乞言者事也，居身居官，庸言常職，弗之敢忘。誌，則立言者事也，不可不誌其大者，誌其大者而後其言可久也。予睹先生論邊材及對王相國數語，深歎郡邑郎署中自有具將相眼者，而世莫能竟其用也。因作《蔡先生墓志》。

    誌曰：先生姓蔡氏，諱桂，別號春宇，家世沛人。五世祖楫，洪武間以孝廉拜監察御史，累官浙江按察司僉事，以異政載《五倫書》。四傳生俸，曰竹溪先生，實公父，以公贈戶部河南清吏司主事。嘗為閩建寧簿及浙之樂清丞，有惠政。配盧氏，贈安人。生子四，公其第三子也。

    生而端遠明悟，嘐嘐古人。與兄弟燕談，數以己意於古事有所臧否。而伯氏靳之，曰：「以弟視吾儕，異日所就何若？」公笑應曰：「千里內賢俊耳。」

    甲寅，補邑諸生。丁巳，試諸生高等，得試南都。是時都人士楊太嶽、李如真、李翰峰輩皆以道德文章有盛名，公皆友之。戊午秋，遂以《易》魁南都，時年二十有一，慨然經世之志。讀書取古人議論行事今可施行者為一編：「苟有用我者，以此往。」

    九上春官不第。癸未，謁選得湖廣永州府別駕。永州地錯粵西，民夷雜處。公受事即有猺洞之亂，當事者議剿焉。公曰：「種人叛服不常，固其天性，剿之如捉風。兵與賊聚散不相值，而以邊民萬骨代為封賞徇，從來邊患坐此。猺性獷而樸，可以誠取。請得以單騎探其穴... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读